منتديات نور الأدب

منتديات نور الأدب (https://www.nooreladab.com/index.php)
-   مجلس التعارف (https://www.nooreladab.com/forumdisplay.php?f=273)
-   -   مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة (https://www.nooreladab.com/showthread.php?t=25324)

Arouba Shankan 26 / 04 / 2013 06 : 11 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب (المشاركة 175479)
[align=justify]
أستاذة عروبة نستمر معك بمحبة وحنين واهتمام

مشغولات ذهب عيار 22 ، هذا يعني أنه طري جداً وسهل الكسر وشبه صافي.

أضم صوتي لصوت الأستاذة ماري لمعرفة المزيد عن العشائر العربية إن يكن لديك معلومات عنها
كم نسبة الأتراك من أصل تركي حقيقي ( التغيير الديمغرافي العرقي ) في لواء الاسكندرون الحبيب عموماً وعينتاب خصوصاً ؟
طبعاً إذا كان هناك أي إحصاء متوفر



[/align]


ولذلك يستخدم في الأشغال اليدوية التي تشتهر بها عنتاب وليس كحُلي وجواهر فقط ،تحمل الخيوط الذهبية والفضية
أرقاما نمرة 1 أي من فتلة واحدة للخيط ورفيع جدا وينقطع بسهولة
نمرة 2
ونمرة 3ثلاث فتلات أمتن وهكذا

سأعود لموضوع العشائر بإسهاب ،،الآن أقوم بجولات ميدانية للمزيد من المعلومات
تحيتي

Arouba Shankan 27 / 04 / 2013 40 : 03 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري الياس الخوري (المشاركة 175429)
جميل جداً ما قرأت هنا
أود عروبة أن تجيبي بإسهاب على ما أشار له الأخ سلمان الراجحي

هناك نقطة لم أفهمها
هل عرب عينتاب وهم العرق الغالب حتى اليوم لا يعترفون بقوميتهم العربية ويفضلون عنها القومية العثمانية؟؟


شكرا لانضمامك مجلس التعارف أ.ماري ،وسأُعلق على مداخلة ا.سليمان الراجحي بإسهاب
النقطة الأولى لعرب عنتاب
هو سؤالي واستفساري الدائم عن أصل سكان عنتاب
عرب عنتاب هم من كانوا في عنتاب وبقيوا فيها بعد الانفصال فتجنسوا التركية ،البعض من التقيت بهم
بقيت صلتهم بسورية وتزوجوا من سوريات أو العكس ،يعترفون بجذورهم السورية ويسالون عن أقارب لهم
في حلب أو ادلب ،ومازالت كنياتهم (أسماءعائلاتهم تحمل المعنى السوري بل إني اعرفهم بمجرد سماعي الكنية )
العثمانيين هم من كانت جدودهم عثمانيين حملوا الجنسية التركية بعد الانفصال ،وقاوموا الوجود الفرنسي
كما قرأنا في التاريخ ويستذكرون ذلك عن أجدادهم
الموضوع ليس تفضيل أجده تعلقا بالإسلام ،أكثر من ذلك ،،لاسيما وأن التدخل العثماني كان بحجةالدين
الشق الأول من الإجابة أتمنى ان يكون وافيا

الجانب الثاني من السؤال
أكيد سبب سكنك في عيناتب اقامة الزوج فهل زوجك يعمل فقط هناك ويحتفظ بالجنسية السورية أو هو من أهالي عينتاب؟؟

من العهد العثماني (كما أُطلق على عائلته) بعد الانفصال تجنسوا التركية ،أما الهوية العثمانية لم أرها ومازال البحث جار

أما عن مدى انخراطي بالمجتمع العينتابي الاسكندروني

كما ذكرت شمال سورية وعلى امتداد 900كم أكبر تجمع للأعراق و الأقليات والقوميات
عندما كان يزور الوالد رحمه الله اسكندرون بيوم واحد ،،كنا نستغرب كيف يذهب لتركيا ويعود بيوم واحد
فكان يجاوب بحدة (هنا اسكندرون ) أين ذهبت اسكندرون سورية
لم تنقطع صلة العائلة بعنتاب بعد الانفصال نتيجة الزواج ،والتجارة ،جدتي لأمي من عنتاب متعصبة لقوميتها التركية
وجدتي لأبي بقيت على صلة بعنتاب لزواج أختها الصغرى من تركي
تحيتي وتقديري لك

Arouba Shankan 27 / 04 / 2013 48 : 05 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
كان هناك ثلاث لغات كبرى سائدة في الدولة العثمانية: التركية، وهي اللغة الأم للأتراك، وقد تكلّم بها أغلبية سكان الأناضول وتراقيا، بالإضافة إلى المسلمين البلقانيين عدا الألبان وسكان البوسنة، وبطبيعة الحال انتشرت اللغة التركية بين الأشخاص المثقفين من غير الأتراك وبشكل خاص أولئك الموظفين في الدوائر الحكومية. كذلك كان للغة الفارسية انتشار محدود بين المثقفين العثمانيين
أما ثاني لغة من حيث الأهمية فكانت اللغة العربية، وقد تكلمها سكان المناطق العربية الخاضعة للحكم العثماني، بالإضافة إلى الأتراك وباقي الشعوب المسلمة في الدولة، كونها لغة الدين الإسلامي، غير أن من أتقنها وتكلمها بطلاقة كما العرب كان الطبقة المثقفة أيضًا.
كانت اللغة التركية هي اللغة الرسمية للدولة العثمانية، وتختلف اللغة التركية العثمانية عن اللغة التركية الحديثة، من ناحية أنها كانت أكثر تأثرًا باللغتين العربية والفارسية، واقتبست منهما مصطلحات عديدة اختفت اليوم من المعجم التركي.

بوران شما 28 / 04 / 2013 37 : 01 AM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
العزيزة الأستاذة عروبة
أشكركِ جزيل الشكر على أجوبتكِ الوافية حول موضوع التعليم في المدارس ,
إضافة إلى أنني أتابع بكل اهتمام وشغف كل ما ورد وسيرد في هذا الملف الرائع,
ولفتّ نظري أهمية الذهب الذي يستخدم في المشغولات اليدوية وأظن أن هذه الخيوط
الذهبية تدخل في صناعة الأثواب النسائية الرائعة وتكون ثقيلة الوزن , وقد رأيتُ
بعضاً منها .

عزيزتي أ. عروبة : أطلب منكِ أن تحديثنا عن أسرتكِ بشكل مفصل , فهمت من كلامك
عن جدتيكِ معلومات جديدة , لذا أتمنى أن تشرحي لي كيف هذا الترابط الأسري في
أسرتكِ بالذات وأسباب إقامتكِ الدائمة في عينتاب , وبالتالي اتمنى أن تشرحي لنا عن
الروابط الأسرية بين سوريا واللواء وكيف يتم التزاور والتزاوج بين الطرفين ,
ولكِ كامل الحرية في أن تجيبي عن الجانب الخاص أو لا .
محبتي وخالص تقديري .

Arouba Shankan 28 / 04 / 2013 44 : 11 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الراجحي (المشاركة 175328)
الاستاذه هدى الخطيب...مساء الخير

في سنة 1983 وعند عودتي من دراستي في يوغسلافيا مررت بهذا الجزء السليب فلاحظت ما يلي:

1.جميع سكانه من العرب...أو على الاقل أغلبهم

2.اللغه الغالبه العربيه

3.انتماؤهم عشائري وأكثرهم من عشائر الجبور وعشائر طي والعبيد

4.العادات والتقاليد عربيه

5.يتميزون بأكلات عربيه مشهوره بالعالم العربي مثل الكباب والتكه والتمن والمرق وغير ذلك...

شعرت وكأني في العراق أو سوريا...

تحياتي وتقديري وأعذروا تدخلي وتحياتي للاخت عروبه...

أخوكم سلمان الراجحي

أهلا بكم أ.سليمان راجحي

عدد السوريين المقيمين في اسكندرون 900ألف نسمة
يتكلمون العربية نعم ،وصلتهم بسورية لم تنقطع ،،قبل الأزمة كانت قد سمحت الدولتين السورية والتركية بفتح الحدود في الأعياد ليتمكنوا من زيارة أقاربهم بكلا الدولتين

والمدينة حديثة العمران، حيث ترتفع الأبنية الطابقية العصرية المسقوفة بالقرميد. وقد خصصت طوابقها الأرضية وأقبيتها للفعاليات التجارية والاقتصادية.

العشائر تنتشر إجمالا جنوب تركيا وليس في اسكندرون وحدها الديلهم وطي
ديار بكر واورفة وماردين أيضا
الغالبية التي في اسكندرون من العلويين
هناك نسبة من السنيين

مطبخ اسكندرون غني ومتنوع أشهره الكباب الاسكندراني (iskender Kebap)
تحيتي وتقديري لك

فاطمة البشر 29 / 04 / 2013 31 : 10 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 

أتابع باهتمام ما يطرح هنا من معلومات جديدة بالنسبة إلي ،
كل الشكر لك أ. عروبة ولما تقدميه ..

Arouba Shankan 30 / 04 / 2013 57 : 12 AM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوران شما (المشاركة 175544)
العزيزة الأستاذة عروبة
أشكركِ جزيل الشكر على أجوبتكِ الوافية حول موضوع التعليم في المدارس ,
إضافة إلى أنني أتابع بكل اهتمام وشغف كل ما ورد وسيرد في هذا الملف الرائع,
ولفتّ نظري أهمية الذهب الذي يستخدم في المشغولات اليدوية وأظن أن هذه الخيوط
الذهبية تدخل في صناعة الأثواب النسائية الرائعة وتكون ثقيلة الوزن , وقد رأيتُ
بعضاً منها .


محبتي وخالص تقديري .

أشكر اهتمامك أ.بوران شما ،،وعودتك للمجلس من جديد
الملابس الفلكلورية التي تعود للقرن السادس عشر ،مصنوعة من الحرير الطبيعي والقطن
اشتهرت بها منطقة الاناضول ،،تدخل فيها المطرزات الذهبية ،،حتى يومنا هذا الخيوط الذهبية المستعملة
هي فعلا من الذهب عيار 22
اليوم تم استبدال الحرير الطبيعي بالحرير الصناعي والبوليسترلجانب القطن وتقوم المكنات الصناعية بنسجها
بينما سابقا كان النول هو المستعمل
وثقل الوزن هو التطريز لا شك
بإمكاننا أن نجد الخيوط والأقمشة الطبيعية من الحرير أو القطن إلا أن ثمنها مرتفع
يتم بيع الخيوط القطنية بالغرام (المائة غرام ربما وصل 100 ليرة تركي)
أما الذهبية طول 300 متر (5ليرة تركي)
اما الأقمشة المصنوع منها الثوب فهي تباع جملة ومفرق وتمنح الرطوبة والشعور بالبرودة ومريحة جدا
وغسلها باليد دون دعك
هذا الجانب الاول من استفسارك عزيزتي دمت بخير ولي عودة

بوران شما 30 / 04 / 2013 08 : 01 AM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
لكِ كل الشكر والتقدير عزيزتي أستاذة عروبة على هذه الأجوبة الرائعة والمفيدة
والممتعة في نفس الوقت . وأنا متابعة بكل شغف لهذا الملف الرائع .
اتمنى لكِ التوفيق والنجاح دائماً , ودمتِ بألف خير وعافية .

Arouba Shankan 30 / 04 / 2013 32 : 01 AM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوران شما (المشاركة 175544)

.

عزيزتي أ. عروبة : أطلب منكِ أن تحديثنا عن أسرتكِ بشكل مفصل , فهمت من كلامك
عن جدتيكِ معلومات جديدة , لذا أتمنى أن تشرحي لي كيف هذا الترابط الأسري في
أسرتكِ بالذات, وبالتالي اتمنى أن تشرحي لنا عن
الروابط الأسرية بين سوريا واللواء وكيف يتم التزاور والتزاوج بين الطرفين ,
ولكِ كامل الحرية في أن تجيبي عن الجانب الخاص أو لا .
محبتي وخالص تقديري .

أُستاذتي العزيزة
شمال سورية مدنة صغيرة ذات ريف جميل في الربيع هي (منبج)أكبر مجمع قومي فيها
ترك وأكراد وشركس وأرمن وعرب وبدو
قبل الانفصال طبعا لم تكن هناك حدود مصطنعة ولا جوازات سفر والتجارة تتطلب التجوال حيث لا وسيلة إعلامية
كان لقاء جدي لأمي تاجر القطن بسيدة من مدينة عنتاب هي جدتي
ليست من أصل عربي ولم أسمعها تقول أنها من أصل عثماني إنما من أصل تركي ،،كان أقاربها يزورونها وتزورهم
إلى أن رحلوا للدار الآخرة ،،اللغة التركية كانت هي المحكية بمنزلها
الجانب الآخر جدي لأبي الذي حمل وده لأقارب جدتي بقي على صلة بتركيا بعد الانفصال
جدتي لأبي كانت من أصول شركسية تزوجت أختها لمدينة عنتاب قبل الإتفصال وبقيت على اتصال بأختها حتى وفاتها
بل ولم تنقطع الصلة بهم حتى هذه اللحظة ،،بقي أبناء اختها على اتصال بالوالد كنت ألمح في عيونهم كل الود والاحترام
وكذلك لعملهم بالتجارة كان لابد من استمرار العلاقة


التزاور بين الأقارب في تركيا وسورية كما تعلمين أ.بوران قبل الأزمة كان سهل جدا الحدود تفتح في الأعياد دون تأشيرة
وفي الأيام العادية عن طريق الفيزا ،،في سورية كانت الاسعار مناسبة جدا للأتراك
بالنسبة لي فالحدود مفتوحة على الدوام
أما الزواج فيكون إما للحفاظ على القرابة ،،(تعدد الزوجات ممنوع في تركيا )
أو نتيجة علاقات تجارية
أغلبية من صادفتهم زواجهم كان بسبب القرابة ،نسبة كبيرة من السوريات ارتبطن بأتراك حتى اثناء الأزمة



هذا كل شئ حتى الآن
تحيتي لك وتقديري

Arouba Shankan 30 / 04 / 2013 24 : 02 PM

رد: مع استئناف عمل مجلس التعارف - حدثينا يا عروبة عن غازي عنتاب - لواء الاسكندرونة
 
أ.فاطمة البشر كل الشكر لاهتمامك عزيزتي
سورية جزء من بلاد الشام وتاريخها يخص لبنان والاردن وفلسطين

تحيتي لك وتقديري


الساعة الآن 49 : 02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية