|
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
نص نشيد "والله زمان يا سلاحي" (نشيد مصر الوطني من 1960 إلى 1979) تأليف الشاعر : صلاح جاهين في سنة 1960 صدر القرار الجمهوري رقم 143 باتخاذ سلام وطني جديد هو المؤسس على لحن كمال الطويل لنشيد والله زمان يا سلاحى من كلمات الشاعر صلاح جاهين لأم كلثوم وهو النشيد الذي نال شعبية كبيرة في عام 1956 خلال ظروف العدوان الثلاثى على مصر، ولم تكن هناك كلمات مصاحبة للحن، لذا كان يطلق عليه اسم "السلام الجمهوري" وليس النشيد الجمهوري. وخلال الفترة التي استخدم فيها لحن "والله زمان يا سلاحي" كسلام وطني لمصر أجري عليه تعديلان: الأول بالقرار الجمهوري رقم 1854 لسنة 1974 بالاكتفاء بعزف الجزء الأول منه فقط، والثاني بالقرار الجمهوري رقم 1158 لسنة 1975 بالعودة إلى عزف السلام الجمهوري بالكامل كما كان منذ عام 1960. ظل لحن "والله زمان يا سلاحي" هو السلام الجمهوري حتى عام 1979.و قد استعمله العراق أيضا كنشيد وطني في الفترة من 1965 حتى 1981 والتي كانت تطمح إلى تكوين دولة عربية موحدة من مصر والعراق. [poem=font=",6,indigo,bold,normal" bkcolor="orange" bkimage="" border="ridge,4,indigo" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] والله زمــان يـا سـلاحـي= اشتـقـت لـك في كـفـاحي انطق وقـول أنـا صاحـي= يــا حــرب والله زمــان والله زمـان ع الجــنــود= زاحفة بـتـرعـد رعـود حالـفة تـروح لم تـعـود= إلا بـنـصــر الـزمــان همـوا وضـمـوا الصـفـوف= شيلوا الحياة ع الكفوف ياما العدو راح يـشـوف= منكـم في نـار المـيـدان يـا مجـدنـا يـا مجـدنـا = يا اللي اتبنـيت عندنا بـشـقــانـا وكــدنــا = عـمـرك مـا تبقى هـوان مصر الحرة مين يحميهــــا= نحـميهـا بـسلاحـنـــا أرض الثورة مين يفديهـا= نفـديها بأرواحـنــا الشعب بيزحـف زى النور= الشعب جبال الشعـب بحور بركان غضب بركان بيفور= زلزال بيـشق لهم في قبور والله زمــان يـا سـلاحـي= اشتـقـت لـك في كـفـاحي انطق وقـول أنـا صاحـي= يــا حــرب والله زمــان [/poem] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
تقديري لمجهودك دكتور ولما قدمته هنا والذي إن دل على شيء إنما يدل على التنوع في الأدب المصري و جمال الإبداع فيه.
تحيتي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
الأستاذة القديرة نصيرة تختوخ : أشكرك على جمال و كمال تعليقك على الموضوع .. وأتمنى أن أفيد القارئ العزيز وتعريفه بأدباء مصر .. وأتمنى أن يوفقني الله فيما أرجو . تحياتي و شكري و تقديري . د. ناصر شافعي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 97 ) عبد الوهاب المسيري مفكر ومؤلف مصرى ، ولد فى مدينة دمنهور فى أكتوبر عام 1938 ،تخرج فى كلية الآداب قسم اللغة الانجليزية جامعة الاسكندرية عام 1959 . ( منقول)حصل على الماجستير فى الأدب الانجليزى المقارن من جامعة كولومبيا بمدينة نيويورك عام 1964، وعلى الكتوراه من جامعة رتجرز بنيوجيرزى عام 1969. عمل كرئيس لوحدة الفكر الصهيونى وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970-1975). المستشار الثقافى للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى الأمم المتحدة بنيويورك (1975-1979). أستاذ الأدب الإنجليزى والمقارن –جامعة عين شمس (1979-1983) ، وجامعة الملك سعود (1983 – 1988) ، وجامعة الكويت (1988-1989 ) ،وأستاذ غير متفرغ بجامعة عين شمس (1988-2008) ، كما عمل أستاذا زائرا بجامعة ماليزيا الإسلامية فى كوالا لامبور وبأكاديمية ناصر العسكرية . المستشار الأكاديمى للمعهد العالمى للفكر الإسلامى بواشنطن (1992-2008) . عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والإجتماعية فى ليسبرج فى فيرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية (1993- 2008)، وفى واشنطن (1977-2008). مستشار تحرير عدد من الحوليات التى تصدر فى مصر وماليزيا وايران وأمريكا وانجلترا وفرنسا . من مؤلفاته : - نهاية التاريخ – موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية – العنصرية الصهيونية – اليهودية والصهيونية واسرائيل – الفردوس الأرضى – الأيديولوجية الصهيونية – موسوعة تاريخ الصهيونية – الانتفاضة الفلسطيتية والأزمة الصهيونية – اليد الخفية – موسوعة اليهود والصهيونية – الفتى العربى – الأميرة والشاعر – معركة كبيرة صغيرة التكريم والجوائز : شهادات تقدير من : نقابة أطباء القاهرة (1997) – محافظة البحيرة (1998) – اتحاد الطلبة اللإندونسيين (1999) – كلية الشريعة والقانون ، جامعة الإمارات عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (1999) – جريدة آفاق عربية بالقاهرة (1999)- مؤتمر أدباء مصر ال17 فى الاسكندرية (2002) – نقابة الأطباء العرب (2003) . حصل على جائزة سوزان مبارك لأحسن كاتب لأدب الطفل لعامى (2000-2003) – وجائزة سلطان العويس بالإمارات العربية المتحدة عن مجمل الانتاج الفكرى (2002) . توفى الأديب والمفكر عبد الوهاب المسيرى فى 3 يوليو 2008 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 98 ) روزاليوسف رائدة من رائدات العمل الصحفي في مصر، كما عملت لفترة في مجال التمثيل ولكن شهرتها الحقيقية جاءت من خلال العمل في الصحافة. الاسم الحقيقي:فاطمة اليوسف عرفت منذ طفولتها باسم روز، وقد جاءت إلى مصر مع والدها، وعاشت مع أسرة الممثل إسكندر فرح، فكانت معتادة على الذهاب للمسرح لرؤية الفرق المسرحية المختلفة وهى تؤدى الأعمال الكلاسيكية، وأثناء ترددها على المسرح استطاعت التعرف على عدد من الممثلين مثل عزيز عيد الذي كان ممثلاً وصاحب فرقة مسرحية في نفس الوقت. قررت روزاليوسف اعتلاء خشبة المسرح للتمثيل في سن الرابعة عشرة، وقد قامت فى البداية بلعب أدوار صغيرة حتى قامت بدور جدة عمرها 70 عاماً وحققت فيه نجاحاً كبيراً. كما قامت روز بأداء أدوار هامة على خشبة المسرح سواء في فرقة عزيز عيد أو فرقة عكاشة، ولم يقتصر نشاط روز على التمثيل فقط بل اتجهت أيضاً إلى عزف الموسيقى. فى عام 1912 انضمت روزاليوسف إلى عدد من الفرق المسرحية الكبرى خاصة فرقة جورج أبيض وغيرها من الفرق الأخرى مثل فرقة رمسيس التي أصبحت بطلة عروضها، وحققت نجاحاً كبيراً عندما أدت دور مارجريت جوتييه فى دراما ألكسندر دوماس، ومنذ هذا الدور أطلق عليها اسم سارة برنارد الشرق. ولم تكمل روز اليوسف حياتها كممثلة ولكنها وهبت نفسها للصحافة . واتجهت إلى الصحافة عام 1924 وفي أغسطس عام 1925 حصلت على ترخيص لمجلة أدبية مصورة وفي 28 أكتوبر عام 1925 صدر العدد الأول من مجلة " روزاليوسف " وكتب فيها محمد التابعي وإبراهيم عبد القادر حمزة ومحمود تيمور وأحمد رامي . اغلقت و منعت المجلة بين أكتوبر عام 1927 وأكتوبر عام 1928 أكثر من 60 مرة . وألغيت رخصة مطبوعة روزاليوسف اليومية عام 1935 بحجة أن المجلة لا تصدر بانتظام وخسرت 34 ألف جنيه مرة واحدة وكانت قد أنشأت " روزاليوسف اليومية " في مارس من العام نفسه الذي صدرت فيه . ولحقت الأضرار والخسائر بالمؤسسة والناشرة ولكنها كانت إدارية ممتازة وصحفية قديرة فاستطعت أن تتلقى الضربات بثبات وحكمة إلى أن حققت " روزاليوسف " أعلى توزيع عام 1944 . واستطاعت أن تضع الأساس في ذلك الوقت لدار روزاليوسف الموجودة حتى الآن في شارع قصر العيني . ساندت ثورة 23 يوليو عام 1952 وكانت مقالات إحسان عبد القدوس ابن روزاليوسف فيها عن الأسلحة الفاسدة من الأسباب التي مهدت السبيل للضباط الأحرار في الاستيلاء على السلطة وزادت من تأييد الشعب لهم . وبين 28 إبريل و 31 يوليو عام 1954 دخل إحسان عبد القدوس مع زميله إسماعيل الحبروك السجن بتهمة العمل على قلب نظام الحكم . وطوال هذه الفترة صدرت مجلة " روزاليوسف " وليس فيها كلمة واحدة عن الثورة والضباط الأحرار . وفي يناير عام 1958 صدرت مجلة " صباح الخير " عن دار روزاليوسف وترأس تحريرها الكاتب أحمد بهاء الدين . وقد أصبحت مجلة روز اليوسف معلم من معالم فن الكاريكاتير كوسيلة من وسائل التعبير حيث ظهرت أشكال كاريكاتيرية عديدة للفنان محمد رخا. كذلك كانت روز إحدى رائدات الحركة النسائية فى مصر وطالبت النساء بالعمل فى أى مجال للمساهمة فى رفع المستودى المادى لعائلتها . أهم الأعمال: إصدار مجلتي روزاليوسف، وصباح الخير. توفيت 10 ابريل 1958 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
روز اليوسف.. أم إحسان عبدالقدوس وأم الصحافة بقلم :ضياء يوسف لو لم أكن سيدة لوددت أن أكون سيدة ! .. روز اليوسف هذا ما نقله مصطفى كامل عن ما قالته روز اليوسف عن نفسها، تلك الثورة التي أتت بقالب امرأة رقيقة وأنيقة وحالمة تحدت الصعاب وأثرت في الثقافة والسياسة والفن والمجتمع رغم انها لم تملك يوماً المؤهلات الكافية لذلك. من المناسب ذكر مسيرة كفاح هذه الأسطورة نبراساً للمرأة اليوم يبث الأمل واليقين بأن النجاح هو قدرة الإنسان على الحلم لا قدرة الظروف على فرض نفسها على حياته وان المقاومة تنبع أولاً من الإيمان بالاستحقاق والقدرة تلك التي تصنعها الذات بنفسها لا المجتمع حين يغذي المرأة خصوصاً بأفكار تحد من امكاناتها. لم تحصل روز على أي شهادة مدرسية أو مؤهل أكاديمي كما لم تحصل على عائلة تساندها بالحب ولا على زواج مستقر ولا على الغنى برغم هذا كونت بنجاح فائق مدرسة انجبت العديد من مثقفي مصر كما انجبت الأديب الكبير إحسان عبدالقدوس، وكعمل قومي نبيل أثر بالوجدان وبالقرار أسست أهم الصحف المصرية نجاحاً وأهمية هي صحيفة روز اليوسف. نقلاً عن جريدة مصرية تقول روز فيها: كلنا سنموت، ولكن هناك فرق بين شخص يموت وينتهي، وشخص مثلي يموت ولكن يظل حياً بسيرته وتاريخه (هكذا كانت روز تصنع تاريخها بوعي وهكذا لم تمت عندما غابت عن الحياة في 1958م). (اسمها الحقيقي) فاطمة يوسف (بدأت صراعها في الحياة عام 1888م)، (في طرابلس لبنان.. فيما بين عام 1958م)، و(عام 1888م) كانت روز اليوسف مثالا حياً للثقافة والكفاح والإصرار حيث اعتمدت في حضورها على طموح لا يؤمن بالتخاذل حتى في عز الفشل والحاجة للمواجهة والقتال. ذاقت اليتم في السابعة من عمرها ولم تعرف بأنها يتيمة.. في ذلك الحين عانت من القسوة كثيراً دون أن تدري ما سر أن لا تجد الحنان إلا عند المربية.! مثل القصص التي لا يطاق حزنها كانت صدمة روز بواقعها خرافية.. كأن قدرها ارتدى روائيا منطويا على حزنه ومضى يقرر لها قصة خانقة. ليس عادياً أبداً أن تعرف فتاة في العاشرة فجأة أن والديها قررا الاستغناء عنها ببساطة لصديق ينوي الهجرة وكأنهما قررا الخلاص من مسؤولية حياتها.. ليس عادياً أيضاً أن تعرف فتاة العاشرة من الخادمة حقيقة ان والدتها جميلة توفيت عقب ولادتها وان والدها عثماني تاجر سافر إلى اسطنبول وتركها وديعة عند تلك الأسرة.. يرسل إليهم المال لرعايتها من حين لآخر حتى توفي هو الآخر وتغيرت معاملة الأسرة لها. سافرت روز فعلاً عقب معرفتها الحقيقة مع ذلك الصديق وفي الاسكندرية هربت نحو انعطافة هائلة في حياتها. وجدها اسكندر فرح ممثل أنشأ فرقة مسرحية.. ضمها بنبل لأسرته كفرد منها.. وربما كان لهذا الخلق والأمان الذي شعرت به روز سبب في قرارها اعتماد مهنته (التمثيل) بعد ذلك مهنة لها. في الرابعة عشرة من عمرها تعلمت الحياة بصيغة أخرى القراءة والكتابة - حيث تعلمتهما في مصر لأول مرة - بالإضافة للتمثيل.. بدأته مع فرقة «عزيز عيد» المسرحية. تقول روز في مذكراتها انها لم تكن قد تجاوزت الرابعة عشرة حينما خطر لها العمل بالتمثيل وكانت تمضي كل مساء في المسارح تشاهد الفرق وهي تمثل الروايات الشهيرة وكانت تدلف إلى الكواليس حتى اكتشفها يوماً الفنان عزيز عيد، وهو الذي أخذ بيدها في دنيا الفن حين اختارها لدور سيدة عجوز رفضته كل ممثلات الفرقة. وأدته هي باحترافية لاقت استحساناً كبيراً من الجمهور. فرقة عزيز عيد وفرقة عكاشة كانتا تمهيداً جميلاً لكل ما بنته روز اليوسف بعد ذلك. حيث أدت أدواراً كبيرة على المسرح كما أدت أيضاً مقطوعات موسيقية مع محمد عبدالقدوس الذي تزوجت به وأنجبت ولدها «إحسان عبدالقدوس». التحقت بفرقة جورج أبيض عندما كونها عام 1912م وتألقت أثناء عملها مع يوسف وهبي بعد أن كون فرقة رمسيس عام 1923 وكانت بطلة الفرقة وبلغت ذروة المجد عندما مثلت دور مارجريت جوتيه في رواية غادة الكاميليا حتى أطلق عليها النقاد «سارة برنار الشرق» نجحت على المسرح نجاحاً كبيراً على مدى أربعة عشر عاماً ولكنها تركت فرقة رمسيس بعد خلاف مع يوسف وهبي فاعتزلت التمثيل واتجهت إلى الصحافة أصدرت في (اكتوبر 1925م) مجلة فنية اسمها «روز اليوسف» بدأتها بما لا يتجاوز الخمسة جنيهات انتشرت المجلة ونجحت حتى تحول منهجها للسياسة التي جرت عليها الويلات غدر وتنكر وحروب واعتقالات وسجن وضوائق مادية متلاحقة بسبب المنافسة السياسية. روز اليوسف غير الحاملة لأي شهادات أكاديمية أو مؤهلات علمية كانت تمثل مدرسة ثقافية حين أنشأت بعد عشرة أعوام من إنشاء المجلة، صحيفة روز اليوسف التي كانت من القوة والانتشار بحيث هددت مكانة صحف كبيرة مثل جريدة (الأهرام) في ذلك الوقت. ساهمت روز اليوسف في حركة الأدب والثقافة بإصدار الكتاب الذهبي وسلسلة كتب فكرية وسياسية. عام 1956م أصدرت كتاباً بمذكراتها هو «ذكريات» ومجلة صباح الخير التي كانت رمزاً للقلوب الشابة والعقول المتحررة كما كان يقول شعارها وكانت بمثابة جامعة تخرج منها أكثر نجوم الصحافة في العصر الحديث. «تزوجت من ثلاثة رجال»: محمد عبدالقدوس «وأنجبت منه» إحسان عبدالقدوس، الأديب المصري المعروف، ثم تزوجت من المسرحي زكي طليمات، ثم من المحامي قاسم أمين حفيد قاسم أمين صاحب كتاب تحرير المرأة. حقاً .. السيدة روز اليوسف ( فاطمة اليوسف ) هى أم الصحافة المصرية . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 99 ) مصطفى محمود ولد الدكتور مصطفي كمال محمود حسين آل* محفوظ،* عام *١٢٩١ ،* ينتهي* نسبه إلي عليّ* زين العابدين ،* هو مفكر وطبيب وكاتب من مواليد شبين الكوم بمحافظة المنوفية ،* درس الطب وتخرج عام* 1953* ولكنه تفرغ* للكتابة والبحث . ترك للمكتبة العربية* 89* كتابا منها العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلي الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات*. و شيد في* الستينيات من القرن الماضي* نمطا من المسرح المصري* تميز ببصمته المتفردة. من أعماله: الأدبية (شلة الأنس*) ،و (المستحي*)،* و* (قطعة السكر*)،* و* (أكل عيش*)، * ومن كتبه المتفلسفة * (الله والإنسان*)،* و(لغز الموت*) . قدم* 400* حلقة من برنامجه التلفزيوني* الشهير* (العلم والإيمان*) وأنشأ عام* 1979* مسجده في* القاهرة المعروف بمسجد مصطفي محمود* ،* والذي* يتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي* الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر* ،ويضم المركز أربعة مراصد فلكية* ،* ومتحفا للجيولوجيا،* يقوم عليه أساتذة متخصصون*.،ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية،* والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية*. برع الدكتور مصطفي محمود في* فنون عديدة منها الفكر والأدب،* والفلسفة والتصوف،* وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام*. تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه* (الله والإنسان) ، أصدر كتاب عن * "الشفاعة*" . توفى عن عمر * يناهز* 88* عاما في عام 2009 م . ( منقول ) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 100 ) رجاء النقاش ناقد أدبي وصحفي مصري (3 سبتمبر 1934 - 8 فبراير 2008) . تخرج من جامعة القاهرة قسم اللغة العربية عام 1956 واشتغل بعدها محرراً في مجلة روز اليوسف المصرية بين عامي 1959 إلى غاية 1961 ثم محرراً أدبيا في جريدة أخبار اليوم وجريدة الأخبار بين الفترة الممتدة من عام 1961 حتى عام 1964، كما أنه كان رئيس تحرير للعدد من المجلات المعروفة منها مجلة الكواكب ومجلة الهلال كما تولى أيضا منصب رئيس تحرير ورئيس مجلس إدارة مجلة الإذاعة والتلفزيون . مؤلفاته • في أزمة الثقافة المصرية 1958 • تأملات في الإنسان 1962 • أدباء ومواقف 1966 • كلمات في الفن 1966 • مقعد صغير أمام الستار 1971 • عباس العقاد بين اليمين واليسار 1973 • صفحات مجهولة في الأدب العربي المعاصر 1975 • الانعزاليون في مصر 1985 • قصة روايتين عام 1996 • الموت في قميص النوم (2009) بعد عام من وفاته • هل تنتحر اللغة العربية (2009) بعد عام من وفاته • ثلاث نساء من مصر (2009) بعد عام من وفاته • محمود درويش: شاعر الأرض المحتلة 1969 توفي عام 2008 م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
شكرا دكتور ناصر على كل هذا المجهود الذى نلهث وراءه حتى نلاحق قراءته فما بالك أنت الذى تنتقيه وتنقحه وتكتبه لنا
اللهم اسألك باسمك العظيم أن تمتع الاستاذ ناصر بالصحة والعافية والبركة عجبنى جدا شخصية روز اليوسف التى كنت للاسف أجهل تاريخها واعتقدت انها ليست مصرية وخاصة أن ابنها احسان عبد القدوس هو الأشهر فقد قرأت له عدة اجزاء من روايات محولة لافلام فى مكتبة البيت كل احترامى وتقديرى |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
الابنة العزيزة امال حسين : أشكرك على الاهتمام بمتابعة سلسلة " أعلام الأدب العربي في مصر " .. وأشكرك على الاهتمام بالتعليق على الموضوع .. و الكرم في الجهد و الوقت للتعبير عما بداخلك .. و حقيقة أقولها .. أن كل شخصية أدبية ذكرتها أو أذكرها ، لا يكفيها صفحة واحدة لذكر أعمالها .. بل قد لا يكفيها كتاب كامل .. والسيدة روز اليوسف من أعظم الشخصيات النسائية الصحفية في مصر .. و هى تعتبر بحق " أم الصحافة المصرية " .. ليس فقط لإصدارها مجلتي روز اليوسف و صباح الخير .. ولكن لوضعها خطاً و سياسة صحفية مميزة و متفردة للمجلتين .. وهذا التميز و التفرد باقياً حتى اليوم يشهد على مدى التأثير الفعلي لعقل و فكر السيدة روز اليوسف رحمها الله . تحياتي و شكري و تقديري . د. ناصر شافعي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 101 ) محمد عفيفي مطر ولد عام 1935 بمحافظة المنوفية ، تخرج فى كلية الآداب – قسم الفلسفة جامعة عين شمس عمل رئيس تحرير المجلة الثقافية الشهرية "سنابل " في الفترة من 1972- 1969. عضو هيئة تحرير مجلة الأفلام العراقية 1983-1977. من أعمال عفيفي: • احتفاليات المومياء المتوحشة. • فاصلة إيقاعات النمل . • رباعية الفرح. • أنت واحدها وهي أعضاؤك انتثرت. • يتحدث الطمي. • والنهر يلبس الأقنعة. • شهادة البكاء في زمن الضحك. • كتاب الأرض والدم. • رسوم على قشرة الليل. • الجوع والقمر. • ملامح من الوجه الأمبيذوقليسي. • من دفتر الصمت. • من مجمرة البدايات. وصدرت أعماله الكاملة عن دار الشروق سنة2000 الدراسات : بغداد – شروخ في مرآة الأسلاف . محمود سامي البارودي – دراسة ومختارات . الجوائز التي حصل عليها : جائزة الدولة التشجيعية في الشعر . جائزة طه حسين من جامعة المنيا . جائزة الشعر من المؤسسة العالمية للشعر ، روتردام –هولندا جائزة كفافيس من اللجنة الدولية لجائزة كفافى أثينا . جائزة سلطان بن عويس الثقافية –دبى –دولة الأمارات العربية 1999. جائزة الديوان العربى المترجم " رباعية الفرح " من جامعة " أركنسو " بالولايات المتحدة الأمريكية . يقول عنه الشاعر الفلسطيني المتوكل طه': لقد استطاع محمد عفيفي مطر- هذا الشاعر المنسي أو المُغيَّب - أن يقدم صيغة مبدعة لعلاقة الشاعر/ المثقف بالسلطة وإفرازاتها وهيمنتها وما تضعه حولها من نخب تتبنى وتردد أطروحاتها ، خالقة بذلك 'ظلاماً ' كثيفاً يمنع الرؤيا ويقتل الرؤية ويغتال البصيرة والحياة. إنّ مفردة 'الظلام' التي يستعملها الشاعر محمد عفيفي مطر هي من أكثر المفردات تكراراً في دواوينه الظلام الذي يعيشه الشاعر ليس فقط، في زنزانته التي يسميها 'جحيماً' وإنما في لحظته المعيشة وفي تاريخه. إن ما يعانيه ويكابده الشاعر جعله يرى الأشياء من جديد ويقرأ التاريخ بعيون وروح جديدة ، أو لنقل ، بنظرية جديدة هي نظرية 'الخوف من الخوف'. وما بين 'الظلام' و'الخوف' يكون الموت، وفي هذه الكآبة، والقتامة، تلد قصيدة الشاعر محمد عفيفي مطر، قصيدة تضجّ بالألم والفزع والكوابيس والرؤى المقتولة والأماني المغدورة ووجوه الأحبة الموتى والمدن التي يسكنها الأشباح كما أنها قصيدة مُركّبة تستند إلى الأسطورة التي يُعيد إنتاجها بلغة حداثية فلسفية، تؤكد أن صاحبها شاعر رجل يستحق الاحترام. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
الأرض القديمة الشاعر : محمد عفيفي مطر [align=center][table1="width:80%;background-color:orange;border:4px solid darkred;"][cell="filter:;"][align=center] رأيتُها في صكوكِ الإرثِ مكتوبه سِفْراً من الإنسان والإزميل والحجرِ رأيتُها من شقوق الصيفِ مسكوبه غاباتِ أيدٍ ترعرعُ في دم الشجرِ وأَوْجُهاً من حميم الطمي مجلوبه منسوجة بالفروع الخُضَر والثمرِ وأعظُماً غالبتْ أكفانَها، انقلبتْ فراشةً حمراءَ مخضوبه بالنار والغيم والرَّهَج الدوّارِ في السفرِ.. كانت صكوكُ الإرثِ مختومه بخاتم ملتهبٍ وأحرفٍ مشويّه وكان في أطرافها من سلّة الأيامْ زخرفةٌ كوفيّه وأَثَرُ القوافلِ المغبرَّةِ الأعلامْ والزحمةُ التي تشبهُ عشَّ البومه وطرّةُ السيّافِ والإمامْ والصرخةُ المكتومه ! حين تقصّفتْ أصابعي ويبستْ مفاصلُ الراحلة الملعونه وقفتُ في الصحراء تحت الشمسْ أنتظرُ الطغراءَ والأوامرَ الميمونه كي أستطيع الهمسْ . وقفتُ في الصحراء واجماً مُقنَّعاً أنظر جِلْدَ الأرضْ مستبدلاً منتسخاً مرقَّعا وكلما ثبّتتِ الشمسُ رماحَها الحمراءَ في جمجمتي قطعتُ رحلةَ الوقوفِ بالقراءه.. (أُخرج من غيابة العباءه صحائفَ الإرثِ المقدّسه وكلما تخرّقتْ سطورُها بالأَرَضه تهدّمتْ مدينةٌ على رؤوس ساكنيها أو سقطتْ تحت نعال الروم قلعةٌ أو مملكه أو زحفتْ حدودُنا وسوّرتْ مواطىءَ الأقدامْ..). لو أن هذي الشجره لم تجدلِ الجذورَ للأعماقْ لو أنها لم تطبخِ الضوءَ بجوفها وتغزل الأوراقْ لما تملّكتْ شبراً على مملكة الصعوِد والهبوطْ تمتدّ فيه أو تطرح ظلَّها المنقوشَ بالزَّهَرْ.. أراكِ يا غزالةً بريّه تنتظرينني خلال كلِّ جبلٍ بجوف كل شجره وتركضين في الغمامة المسافره لو نبتتْ أصابعي المقصوفه لكنتِ - يا غزالتي البريّه - صبيّةً فتيّه تمنحُني كعكتَها المقدّسه وشالَها المهدودبَ المنقوطَ بالسنابلِ الحمراءْ.. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
هذا الليل -------------- 27/3/1991 معتقل طرة / محمد عفيفي مطر [align=center][table1="width:80%;background-color:indigo;border:4px solid blue;"][cell="filter:;"][align=center] هذا الليل يبدأ دهر من الظلمات أم هي ليلة جمعت سواد الكحل والقطران من رهج الفواجع في الدهور! عيناك تحت عصابة عقدت وساخت في عظام الرأس عقدتها، وأنت مجندل – يا آخر الأسرى... ولست بمفتدى.. فبلادك انعصفت وسيق هواؤها وترابها سبياً – وهذا الليل يبدأ، تحت جفنيك البلاد تكومت كرتين من ملح الصديد الليل يبدأ والشموس شظية البرق الذي يهوي إلى عينيك من ملكوته العالي، فتصرخ، لا تغاث بغير أن ينحل وجهك جيفة تعلو روائحها فتعرف أن هذا الليل يبدأ، لست تحصي من دقائقه سوى عشر استغاثات لفجر ضائع تعلو بهن الريح جلجلة لدمع الله في الآفاق.. هذا الليل يبدأ فابتدئ موتا لحلمك وابتدع حلما لموتك أيها الجسد الصبور الخوف أقسى ما تخاف.. ألم تقل؟! فابدأ مقام الكشف للرهبوت وانخل من رمادك، وانكشف عنك، اصطف الآفاق مما يبدع الرخ الجسور.. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
نداءات على الجدران الشاعر : محمد عفيفي مطر [align=center][table1="width:80%;background-color:crimson;border:4px solid black;"][cell="filter:;"][align=center] نداءات على الجدران لم تقشرها الاظافر ولم يغسلها المطر اختبىء ياقطاراً يهرول في الحلم، صوتك يخلع ريش النشاز الملون، يسقط بين الصدى والصدى، وتصنفره شفرات الأظافر، يدخل أوركسترا الأسر. فلتختبىء ياقطار يهرول في الحلم، فالأرض مكشوفة المحطات مفتوحة تحت ضوء السفر اختبىء فالإقامة مأهولة بوحوش القرابة والألفة الناعمة. . جسد للعشيرة، اعضاؤه انفرطت كالعناقيد في ورق الملصقات- الأفيشات- وهج النيون المشاكس. حط الظلام فهل ينفر النهد تحت الأكف وتلتم رهط العناق الصريح وهل يفتح الليل مضيفه للتخاصر والجنس؟ هل تفلت الشهقات المقيمة في اللون، هل؟ تنفست حقائب الوطن، يالله، هل يملك كل هذه الملابس الداخلية؟! وبعثرها في الريح، فهل كل هذه الألوان من شمس واحدة؟! وغربت الشمس فكل طريق صباح وكل صباح طريق. العصافير تنسج اعشاشها في حديد الشبابيك والارفف الخشبية في المكتبات وفي الحافلات المليئة بالزحمة الضاحكة والعصافير تنسج اعشاشها تحت ليل من الشعر المستعار وفي خوذ الشهداء واحذية الهاربين أسرعوا اسرعوا.. فالبلاد القديمة ركضت خلفكم، واكتبوا واكتبوا.. فالبلادالقديمة قطعت شجر الأبجدية. مطلع جاهلي يجيء تطلع الشمس في الذاكرة تحت ايقاعه يستضىء وطن للخراب الطلولي، نهر تجررّه الصرخة الغائرة. صخب، وبلاد تجلجل في حجر السمع، والرعد يزرع أعضاءه.. انتظروا.. تصهل الخيل في الأروقة ..[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
حجر الأجيال شعر : محمد عفيفي مطر [align=center][table1="width:80%;background-color:indigo;border:4px solid blue;"][cell="filter:;"][align=center] يا حجراً أعرفهُ مذْ كنتُ صغيراً ألهو فوقَ العتبة . وأدقُّ عليكَ نواةَ المشمشِ والخروبْ في المدخلِ .. كنتَ تنامُ عميقاً .. لا توقظكَ الشمسُ ولا هَرْوَلةُ الأقدامْ . كنَّا في شمسِ طفولتنا وصبانا نصطادُ فراشَ الأحلامْ وأنا أسألُ صَمْتَكَ : هل تَتَفَصَّدُ ملحاً - مثلي - أمْ تنفصَّدُ عَرَقاً من رملٍ أمْ سوفَ تشيخُ فتنثركَ الأيامْ فى طرقِ السعي ؟! وهل صمتُكَ دمعةُ حزنٍ مكْنونةْ أم زفرةُ يأسٍ أم بهجةُ حلمٍ يتوقَّدُ في أغنيةِ الصمتِ المجنونةْ؟! كنَّا فى طرقِ السعي نغنّي للعدلِ وللحريةِ ونفجرُّ في ضَرَباتِ القلبِ بروقاً خُضْراً . تَسْطَعُ فى كيْنُونتنا السرِّية فترانا الأرضُ بشارةً فجرٍ يطلعُ من تاريخِ الظلمة. يا حجراً أعرفُه .. هل كنتَ الموسيقى المخبوءةَ في شعرِ الشعراءْ أم كنتَ نداءً كونيّاً يَصَّاعدُ من صمتِ الشهداء؟! أزْمنَةٌ مرّتْ.. كانت تنثرُ فضَّتَها ورمادَ كهولتها فى الشِّعْرِ وَوَهَنِ الخطوةِ والجسدِ المهزومْ . وأنا أسألُ صمتَكَ : هل صرختُكَ الملساءُ الحُبْلى تحملها عرباتُ خرابٍ مندفعةْ ينقلها بنَّاءون لصوصٌ من أعتابِ البيتِ لبناءِ السجنِ وتَعْليةِ الأسوارْ ؟! أم هذي الصرخةْ فجرٌ فَضَّاحٌ مكتومْ سيُشعْشِعُ حينَ يدقُ الولدُ الآتي - من ظلماتِ الغيبِ- نواةَ المشمشِ والخروبْ ؟! [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
الدكتور والطبيب الغالي .......ناصر شافعي
أشكرك لعرض هذه الصفحات الرائعة الغنيه بالمشاعر الجميلة التي تأخذ بالألباب من فرط احساسها ودمت استاذي الفاضل بكل الخير وحفظ الله تعالى |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
الأستاذة القديرة رولا نظمي : أسعدني و شرفني تعليقك الكريم الذي يتصف بالجمال و الكمال .. بجانب الاهتمام بالتعبير عن التفاعل الفكري و الأدبي بالعمل . أتمنى أن يوفقني الله في إكمال الموضوع وفق النهج الذي أخطط له .. لفائدة السادة الأعضاء و القراء الكرام . تحياتي و شكري البالغ و تقديري العميق . د. ناصر شافعي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 102 ) مرسي جميل عزيز شاعر الألف أغنية شاعر غنائي مصري متميز، من مواليد 9 يونيو 1921 بمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية. كتب أول قصيدة شعرية في سن الثانية عشرة في رثاء أستاذه. وفي عام 1939 أذيعت له أول أغنية في الإذاعة ولم يتجاوز الثامنة عشرة بعنوان "الفراشة" ولحنها الموسيقار رياض السنباطي. وفي نفس العام انطلقت شهرته عندما كتب أغنية "يامزوق يا ورد في عود" وغناها المطرب عبد العزيز محمود. قام بكتابة الأغنية بألوانها المختلفة العاطفية والوطنية والشعبية والدينية ووصلت لأكثر من ألف أغنية وقصيدة ولذلك لقب بشاعر الألف أغنية. وإلي جانب كتابته للشعر والأغنية كتب الأوبريت الغنائي والقصة القصيرة والسينمائية وسيناريوهات بعض الأفلام وأيضا كانت له المقالات الأدبية في الصحف والمجلات المصرية حتي اعتبره النقاد ظاهرة أدبية وفنية بارزة. ترك بعد رحيله العديد من الأغنيات التي لم تغن وقد ظهر بعضها تباعا أشهرها "من غير ليه" التي لحنها وغناها الموسيقار محمد عبد الوهاب. تغنى معظم المطربين بكلماته منهم: محمد عبد الوهاب، أم كلثوم، عبد الحليم حافظ، فايزة أحمد، صباح، محرم فؤاد. من أشهر أغانيه التي كتبها:سيرة الحب - في يوم في شهر في سنة - أنا قلبى إليك ميال - يامه القمر على الباب - نار - بأمر الحب - توب الفرح. وقام بكتابة الأغنية بألوانها المختلفة العاطفية والوطنية والشعبية والدينية ووصلت لأكثر من ألف أغنية وقصيدة.. والي جانب كتابته للشعر والأغنية كتب الأوبريت الغنائي والقصة القصيرة والسينمائية وسيناريوهات بعض الأفلام وأيضا كانت له المقالات الأدبية في الصحف والمجلات المصرية حتي اعتبره النقاد ظاهرة أدبية وفنية بارزة.. فكانت له مئات الأغاني في الأفلام المصرية. توفى في 9 فبراير 1980 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
بأمر الحب من الشعر الغنائي - الشاعر : مرسي جميل عزيز [align=center][table1="width:80%;background-color:red;border:4px solid darkred;"][cell="filter:;"][align=center] بـــأمـر الحــب إفتح للهوى وسلــــم بـــأمـر الحــب إفتح قلبك واتـكلـــم بلاش نـهـرب .. بـــلاش نــتـعــــب تـــــــعال نحب ونسـلم بأمر الحـب بأمر الحـب اســمع يا حياة قلبـي ..نـدا قـلبـي جاوبنــي .. بـص لي .. قـرب كمان قـرب هنــا جنبــــي وهـات شـوقك على شــوقي وهات حبك على حبـي وانا وعيونك الحلـوة نعيش قصة غرام حلوة حرام نكدب على قلوبنا حرام الشوق يدوبنا بلاش نـهـرب .. بـــلاش نــتـعــب تـعال نحب ونســلم بأمر الحــــب حياتي دنيتي عمري بأمـر الـحب مـش أمري باحبك حـب ماحدش قبلـي عرفـه ولا حـد صـادفـه باحبك حـب ومـش قــادر على وصفـه وأنا شــايفـه بنظـرة شـوق بتنهيــــدة في دنيا كلـهـا جديـــدة ونجمـة مسكتها بإيـدي وكانت في الفضة بعيـدة وشيء في الليل متوهني وشيء في بعنيه بيندهني حرام نقسى على قلوبنا حـرام الـشـوق يدوبنـا تـعال نحب ونسـلم بأمر الحـــب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
سيرة الحب [align=center][table1="width:80%;background-color:purple;border:4px solid deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]من الشعر الغنائي - الشاعر : مرسي جميل عزيز سيرة الحب طول عمري بخاف م الحب.. وسيرة الحب.. وظلم الحب لكل أصحابه وأعرف حكايات مليانه آهات.. ودموع وآنين.. والعاشقين دابو ما تابوا طول عمري باأقول : لا أنا قد الشوق.. وليالي الشوق.. ولا قلبي قد عذابه وقابلتك إنت ولقيتك بتغير كل حياتي ما أعرفش إزاي حبيتك ما أعرفش إزاي يا حياتي من همسة حب لقيتني با حب.. وأدوب في الحب.. وصبح وليل على بابه فات من عمري سنين وسنين شفت كثير وقليل عاشقين اللي بيشكي حاله لحاله واللي بيبكي على مواله أهل الحب صحيح مساكين يا ما الحب نده على قلبي ما ردش قلبي جواب يا ما الشوق حاول يحايلني وأقول له روح يا عذاب يا ما عيون شغلوني لكن ولا شغلوني إلا عيونك إنت دول بس اللي خدوني وبحبك أمروني أمروني أحب .. لقيتني با حب.. وأدوب في الحب.. وصبح وليل على بابه [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
في يوم .. في شهر .. في سنة من الشعر الغنائي - الشاعر : مرسي جميل عزيز [align=center][table1="width:80%;background-color:darkred;border:4px solid chocolate;"][cell="filter:;"][align=center] في يوم في شهر في سنة تهدى الجراح وتنام وعمر جرحي أنا.. أطول من الأيام وداع يا دنيا الهنا .. وداع يا حب يا أحلام دا عمر جرحي أنا .. أطول من الأيام حبيبي شايفك .. وأنت بعيد.. وأنا في طريق السهد وحيد وكل خطوة في بعدك ليل وشوق وذكرى وجرح جديد حبيبي شايفك.. بروحي شايفك بقلبي شايفك.. بحبي شايفك شايف سلامك شايف ..كلامك ضحكة شفايفك شايفك وليل الفراق ع البعد فارد جناحه على جريح مشتاق يعرف نهاية جراحه في يوم في شهر في سنة كنت أتمنى يطول العمر .. واعيش حواليك ولاشوف عمري دمعة حزينة تملأ عينيك لو كان بأيدي كنت أفضل جنبك وأجيب لعمري ألف عمر وأحبك يا فرحة كانت ماليه عينيه واستكترتها الدنيا عليه يا حبيبي راح اللي راح وفرقتنا الليالي ومهما أداري الجراح حتعرف اللي جرالي في يوم في شهر في سنة [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
بلدي أحببتك يا بلدي الشاعر الراحل : مرسي جميل عزيز [align=center][table1="width:80%;background-color:green;border:4px solid red;"][cell="filter:;"][align=center] بلدى أحببتك يابلدى بلدى أحببتك يابلدى حبا فى الله وللابد فثراك الحر تراب أبى وسماك يزف صبا ولدى بلدى أحببتك يابلدى ****** وطنى والله رعى وطنى حرا فى الاهل وفى السكن ماض يختال على الزمن وغد يزدان لبعد غد بلدى أحببتك يابلدى ****** أهواك ضفاف لم تزل مرعى للحب وللغزل أهواك ربيعا كالأزل للعيش الحلو وللرغد بلدى أحببتك يابلدى ****** أحرارك عين لم تنم وهتاف الحر بغير فم فزع للظلم وللظلم بلدى بيدى حررت يدى بلدى أحببتك يابلدى ****** بلدى أحببتك يابلدى حبا فى الله وللأبد فثراك الحر تراب أبى وسماك يزف صبا ولدى بلدى أحببتك يابلدى ******[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 103 ) محمد عبد الله عنان أحد أشهر المؤرخين المعاصرين ولد في قرية بيشلا مركزميت غمر دقهلية1896 . حصل علي ليسانس الحقوق في مدرسة الحقوق السلطانية 1918. عمل وكيل ادارة المطبوعات بوزارة الداخلية ومراقبا للثقافة العامة بوزارة المعارف ، ثم عين أستاذا منتدبا بمعهد الصحافة بكلية الآداب جامعة القاهرة. حصل علي جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية 1977، ووسام الجمهورية من الطبقة الأولي 1978. من أهم مؤلفاته:- قضايا التاريخ الكبرى. تراجم إسلامية. ابن خلدون حياتة وتراثة الفكري. لسان الدين بن الخطيب. المآسي والصور الغوامض مزين بالصور التاريخية تاريخ الجامع الأزهر. مأساة مايرلنج. دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الامبراطورية النمسوية تاريخ المؤامرات السياسية. تراجم إسلامية شرقية واندلسية. المذاهب الإجتماعية الحديثة. تاريخ الجمعيات السريه والحركات الهدامه. الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوه الفاطميه. مواقف حاسمة في التاريخ الإسلامي. التجربة المغربية: عرض لأوضاع المغرب قبل الاستقلال وتحليل لاسلوب معالجة مشاكله بعد التحرير. فهارس الخزانة الحسنية: فهرس قسم التاريخ والرحلات والاجازات (بالإشتراك مع عبدالعالي لمدبر، محمد سعيد حنشي؛ اشراف ومراجعة أحمد شوقي بنبين) السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالإشتراك مع محمد حسين هيكل، إبراهيم عبد القادر المازني). ثلثا قرن من الزمان: (مذكرات محمد عبد الله عنان). دولة الإسلام في الأندلس (موسوعة ضخمة من ثمانية أجزاء) وهي من أشهر كتبه استغرق انجازها نحو 25 سنة الموسوعة الأندلسيةوالإحاطة في أخبار غرناطة 1956 الدولة العامرية وسقوط الخلافة الاندلسية1958 نهاية الأندلس وتاريخ العرب1959 دولة الإسلام في اسبانيا والبرتغال 1961 عصر المرابطين والموجدين في المغرب والاندلس1963 ابن الخطيب 1968. وغيرها . ترجمة ترجمة كتاب تاريخ الاندلس في عهد المرابطين والموحدين للمؤرخ الألماني يوسف اشباخ. قصص اجتماعية ونماذج من ادب الغرب (لـ بول بورجيه) فلسفة ابن خلدون الاجتماعية : تحليل ونقد وضعه بالفرنسية طه حسين ونقله للعربية محمد عبد الله عنان. توفي في يناير 1986 م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
|
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
الأستاذة القديرة مرفت شكري : أشكرك على ردك و تعليقك .. لاشك أن الأدب الغنائي ( بالفصحى أو العامية ) من عناصر الجمال في الأدب العربي . أحاول أن أقدم للسادة القراء أعلام الأدب العربي في مصر , و تعريفهم على بعض أعمالهم الأدبية المتميزة . تحياتي و شكري و تقديري . د. ناصر شافعي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 104 ) عبد المنعم الصاوي صاحب " الساقية " .. من مواليد 20 فبراير1918. كاتب صحفي تولى العديد من المناصب القياديه في مصر و أفريقيا . ولد بدمنهور عام 1918 .. حصل علي ليسانس الآداب من جامعة القاهرة . بدأ حياته صحفيا ، وأديباً . كما عمل مراسلا في بعض العواصم الأوربية ، ثم تدرج في المناصب إلي أن أصبح مدير تحرير بوكالة أنباء الشرق الأوسط و مستشارا بوازرة الإرشاد القومي . وكيل لوزارة الثقافة والإرشاد القومي ،ثم رئيسا لمجلس إدارة دار التحرير للطبع والنشر . اختير دورتين متتاليتين نقيباً للصحفيين المصريين. وقد كان رئيسا لتحرير صحيفة الجمهورية القومية, كما أسس أول وكالة أنباء عربية وسمّيت وكالة أنباء مصر, وأسّس أيضا اتحاد الصحفيين الأفارقة وتولّى رئاسته حتى توفاه الله. عين وزيرا لوزارتيّ الثقافة والإعلام في عام 1977 م. كما عمل رئيسا لمؤسسة المسرح والموسيقى, ورئيسا لمركز مطبوعات اليونسكو. تم انتخابه كعضو في مجلس الشعب عن دائرة الأزبكية والظاهر, ثم وكيلاً للمجلس عن نفس الدورة, كما نال وسام الفنون والآداب من الحكومة الفرنسية. مؤلفاته ألّف عددا من الروايات, منها: • شراع أبيض. • خماسية الساقية: o الضحيه. o الرحيل. o النصيب. o التوبه. o الحساب.(ولم يكمله حتى توفاه الله) . توفي في 7/12/1984 . بعد وفاته أقام نجله محمد عبد المنعم الصاوي مركزاً ثقافياً و فنياً رائعاً باسم " ساقية الصاوي " في منطقة الزمالك .. تخليداً لذكرى والده و إستكمالاً لمسيرته الثقافية الرائعة . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 105 ) محمود عزمي من مواليد 5/5/1889 بمحافظة الشرقية. يعد من أبرز الأعلام الصحفية في الصحافة المصرية في النصف الأول من القرن الـعشرين. من أوائل الذين نادوا بعروبة مصر وقد ارتبط اسمه بمعركة صحفية عرفت باسم "القبعة والطربوش " بمجلة الهلال. يعد أحد رواد الثورة الاجتماعية في مصر في أوائل هذا القرن . حصل علي درجة الدكتوراه من الجامعة الفرنسية كان أول من نادي أن يكون الصحفي مؤهلا تأهيلا علميا وأن تكون دراسة الصحافة هي الطريق الوحيد للعمل الصحفي . حرص علي إنشاء جمعية للصحفيين وتحولت إلي واقع في قانون نقابة للصحفيين عام 1941 هو أول من نادي بإنشاء معهد التحرير والترجمة والصحافة ، وقام بعد إنشائه بإدارته والتدريس فيه بمطلع الأربعينات . توفي في 3/11/1954 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 106 ) يحيى الطاهر عبد الله شاعر القصة القصيرة صاحب " الطوق .. و الاسورة " (1928–1981) أديب و قاص و شاعر من صعيد مصر .. من الأقصر . ولد عام 1928 م . وتوفي فى حادث سيارة على طريق القاهرة - الواحات، وذلك يوم الخميس 9 أبريل 1981 ودفن فى قريته الكرنك. ونقلاً عن مجلة الثقافة الجديدة العدد 178 مايو 2005 يقول يحيى الطاهر عبد الله عن نفسه متمسكاً بقريته فيقول أنا ابن القرية وسأظل فتجربتى تكون كلها فى القرية والقرية حياة قائمة فى الكرنك فى الأقصر أى طيبة القديمة وعندما ابتعد عن قريتى أسعى إليها فى المدينة وأبحث عن أهلى وأقربائي ناسى الذين يعيشون معى . صدرت أعمال الطاهر الكاملة عن دار العين للنشر بالقاهرة ، بعد سبعة وعشرين عاما على رحيله، وكتب مقدمة لها الناقد الدكتور جابر عصفور. وفيها : ثلاث شجرات كبيرة تثمر برتقالاً (مجموعة قصصية) الدف والصندوق (رواية) أنا وهى وزهور العالم (مجموعة قصصية) حكايات للأمير حتى ينام (مجموعة قصصية) الطوق والأسورة (رواية) الحقائق القديمة صالحة لإثارة الدهشة (رواية) تصاوير من التراب والماء والشمس (رواية) الرقصة المباحة (مجموعة قصصية) .. كان يحيى قد أعدها للنشر فى مجموعة قبل وفاته، ولكنها لم تنشر إلا بعد وفاته) حكاية على لسان كلب (قصة طويلة لم تنشر في حياته). وتعتبر قصة «الرسول» آخر ما كتبه يحيى الطاهر عبد الله حيث كتبها فى الأيام الأولى من شهر أبريل 1981، حيث توفى بعدها بأيام معدودة . توفي عام 1981 م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 107 ) مجيد طوبيا هو مجيد اسحاق طوبيا روائي و أديب مصري ولد في 25 مارس عام 1938 ، المنيا مصر بكالوريوس الرياضة والتربية ، كلية المعلمين ، القاهرة ، عام 1960, دبلوم معهد السيناريو ، عام 1970 ، دبلوم الدراسات العليا ، إخراج سينمائى من معهد السينما بالقاهرة ، عام 1972 الدرجات العلمية: - بكالوريوس الرياضة والتربية، كلية المعلمين، القاهرة، عام 1960. - دبلوم معهد السيناريو، عام 1970. - دبلوم الدراسات العليا، إخراج سينمائى من معهد السينما بالقاهرة، عام 1972. الوظائف التى تقلدها: - عمل مدرس للرياضيات. - عمل بإدارة المعلومات بوزارة الثقافة. - كاتب بجريدة "الأهرام" القاهرية. الهيئات التى ينتمى إليها: عضو لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة سابقا. المؤلفات والإنتاج الأدبى: - فوستوك يصل إلى القمر (قصص)، القاهرة، عام 1967. - خمس جرائد لم تقرأ (قصص)، القاهرة، عام 1970. - الأيام التالية (قصص)، القاهرة، عام 1972. - دوائر عدم الامكان (رواية)، القاهرة، 1972. - الهؤلاء (رواية)، القاهرة، عام 1973. - غرائب الملوك ودسائس البنوك (دراسة)، القاهرة، عام 1976. - الوليف (رواية)، القاهرة، عام 1978. - غرفة المصادفة الأرضية (رواية)، القاهرة، عام 1978. - مغامرات عجيبة (رواية للأطفال)، القاهرة، عام 1980. - حنان (رواية)، القاهرة، عام 1981. - عذراء الغروب (رواية)، القاهرة، عام 1986. - الحادثة التى جرت القاهرة، عام1987. - تغريبة بنى حتحوت إلى بلاد الشمال (رواية)، القاهرة، عام 1987. - تغريبة بنى حتحوت إلى بلاد الجنوب (رواية)، القاهرة، عام 1992. - التاريخ العميق للحمير (مقالات هزلية)، القاهرة، عام 1996. - مؤتمرات الحريم وحكايات أخرى ، القاهرة، عام 1997. - عطر القناديل (عن يحيى حقى وعصره)، القاهرة، عام 1999. - بنك الضحك الدولى (مسرحية هزلية)، القاهرة، عام 2001. - تغريبة بنى حتحوت (الرواية الكاملة)، القاهرة، عام 2005. وعدة أفلام مثل: "أبناء الصمت" إخراج محمد راضى، "حكاية من بلدنا" إخراج حلمى حليم، "قفص الحريم" إخراج حسين كمال. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 108 ) جمال حمدان شخصية مصر جمال حمدان، (4 فبراير 1928م - 17 أبريل 1993م) أحد أعلام الجغرافيا المصريين. اسمه بالكامل جمال محمود صالح حمدان ، ولد في قرية ناي بمحافظة القليوبية. الجوائز والتكريم حظي جمال حمدان بالتكريم داخل مصر وخارجها: • جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1986م- مصر • جائزة التقدم العلمي سنة 1992م - الكويت • جائزة الدول التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 1959م- مصر • وسام العلوم من الطبقة الأولى عن كتاب "شخصية مصر" عام 1988م. الترشيحات عُرضت عليه كثير من المناصب الكبيرة في مصر وخارجها لكنه اعتذر عنها جميعاً مفضلاً التفرغ للبحث العلمي وكانت بعض الترشيحات هي: • ترشيحه عام 1983م لتمثيل مصر في إحدى اللجان الهامة بالأمم المتحدة • عضوية مجمع اللغة العربية • رئاسة جامعة الكويت.وغير ذلك الكثير. مؤلفاته ترك جمال حمدان 29 كتاب و79 بحث ومقالة، أشهرها كتاب شخصية مصر دراسة في عبقرية المكان، ومات ولم يتزوج. مؤلفاته العربية التي نشرت باللغة العربية: • دراسات في العالم العربي، القاهرة، 1958 • أنماط من البيئات، القاهرة، 1958 • دراسة في جغرافيا المدن، القاهرة، 1958 • المدينة العربية، القاهرة، 1964 • بترول العرب، القاهرة، 1964 • الاستعمار والتحرير في العالم العربي، القاهرة، 1964 • اليهود انثروبولوجياً، كتاب الهلال، 1967 • شخصية مصر، كتاب الهلال، 1967 • استراتيجية اللاستعمار والتحرير، القاهرة، 1968 • مقدمة كتاب ((القاهرة)) لديزموند ستيوارت، ترجمة يحيى حقي، 1969 • العالم الإسلامي المعاصر، القاهرة 1971 • بين أوروبا وآسيا، دراسة في النظائر الجغرافية، القاهرة، 1972 • الجمهورية العربية اللليبية، دراسة في الجغرافيا السياسية، القاهرة، 1973 • 6 أكتوبر في الاستراتيجية العالمية، القاهرة، 1974 • قناة السويس، القاهرة، 1975 • أفريقيا الجديدة، القاهرة، 1975 • موسوعة ((شخصية مصر - دراسة في عبقرية المكان)) 4 أجزاء، القاهرة، 1975 - 1984 مؤلفاته وبحوثه المنشورة باللغة الإنجليزية: • Population of the Nile Mid - Delta, past and present, Reading University, June 1953 • Khartum : study of a city, Geog. Review, 1956 • Studies in Egyptian Urbanism, Cairo, 1960 • Evolution of irrigation agriculture in Egypt, in : A history of land use arid regions, ed. L. Dublet Stamp, Unesco, Paris, 1961 • Egypt, the land and the people, in: Guide book to geology, 1962 • Pattern of medival urbanism in arab world, Geog. Review, April 1962 • Political map of the new Africa, Geog. Review, October 1963 • The four dimensions of Egypt وفاته عثر على جثته والنصف الأسفل منها محروقاً, واعتقد الجميع أن د. حمدان مات متأثراً بالحروق, ولكن د. يوسف الجندي مفتش الصحة بالجيزة أثبت في تقريره أن الفقيد لم يمت مختنقاً بالغاز, كما أن الحروق ليست سبباً في وفاته, لأنها لم تصل لدرجة أحداث الوفاة. اكتشف المقربون من د.حمدان اختفاء مسودات بعض الكتب التي كان بصدد الانتهاء من تأليفها, وعلى رأسها كتابة عن اليهودية والصهيونية, مع العلم أن النار التي اندلعت في الشقة لم تصل لكتب وأوراق د. حمدان, مما يعني اختفاء هذه المسودات بفعل فاعل وحتى هذه اللحظة لم يعلم أحد سبب الوفاة ولا اين اختفت مسودات الكتب التي كانت تتحدث عن اليهود. وقد فجّر رئيس المخابرات السابق أمين هويدي مفاجأة من العيار الثقيل، حول الكيفية التي مات بها جمال حمدان، وأكد هويدي أن لديه ما يثبت أن الموساد الإسرائيلي هو الذي قتل حمدان. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
من أقوال د . جمال حمدان : يقول الدكتور جمال حمدان فى موسوعته ( شخصية مصر ) واصفا موقع مصر الجغرافى : " الموقع رأسمال طبيعى وسياسى دفين ، ومورد أصيل من موارد الثروة القومية " ويقول أيضا فى وصف الموقع: " ولئن كانت عبقرية موقع مصر ، وتفرد موضعها أعظم نعمتين أنعمهما عليها المنعم - جل وعلا - فقد صنعتا معا - خاصة عبقرية الموقع - كا أو جل تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث بل والمستقبل أيضا ، فإن قوة جاذبية الموقع وعظمة الموضع كانتا المغناطيس الجاذب للطامعين من كل صوب وحدب ، فكانت مصر الدولة الأكثر احتلالا والمستعمرة الأكثف استعمارا على مر التاريخ " ويقول واصفا قيمة برزج السويس ( قناة السويس حاليا ) " ولئن كان برزخ السويس قمة عبقرية موقع مصر جغرافيا ، فإنه كان نقمة مصر تاريخيا ، حيث صنع معظم تاريخها الاقتصادى والسياسى معا ". و يكتب عن قناة السويس " فقد جاءت قناة السويس فى العصر الحديث أكبر عملية اختزال فى جغرافية الملاحة البحرية العالمية ، وأعادت توجيه القارات واختزلت قارة بأكملها ( افريقيا ) وأعادت توقيع مصر فى قلب العالم لتكون مركز الدنيا بأسرها ، وصارت شريان الملاحة البحرية العالمية بلا منازع وغدت مركز الثقل فى حركة العالم البحرية ، ومنحت مصر نافذة أطلت منها على العالم ". وعن قصة الصراع بين المصرى والنيل بعد بناء السد العالى " أصبح له عقل وله ضمير ، فالنهر الذى طالما تحكم فى رقابنا ، قد تحكمنا أخيرا فى رقبته ". ويقول عن السد العالى : " السد العالى صنع جغرافية جديدة لمصر ". وفى وصف رائع لبناء السد العالى يقول أيضا : " فالسد جراحة جغرافية من أدق وأشق الجراحات التى أجراها الانسان على وجه الأرض " وقد وصف ما قام به الانسان المصرى فى بناء السد بأنها ( الجغرافيا التشكيلية ،والصناعة الطبيعية ).. ويقول عاقدا مقارنة بين خزان أسوان والسد العالى : " خزان أسوان كان ( صهريج مياه ) أما السد العالى ( بنك مياه ) ، وهو قصر من أعظم قصور الماء ". ويقول جمال حمدان فى الاقتصاد " ليس هناك استقلال سياسى بدون استقلال اقتصادى ". ومن كلماته حول الزراعة المصرية يقول : " تاريخ الزراعة المصرية حرب دائمة ضد الملح والرمل " ومن ضمن الشعارات التى أطلقها الدكتور للحفاظ على الأراضى المصرية الخصبة من العمران الذى يزحف عاما بعد أخر عليها يقول : " فليكن الشعار ، الطين للزراعة والرمل للعمران ". ويقول عن سلاح الغذاء : " تجارة الغذاء سلاح سياسى فى يد الاستعمار العالمى ". وعندما تحدث عن الثروة المعدنية فى مصر ، يقول عن الصحراء التى أكتشفت فيها بعض المعادن : " فأخيرا بررت الصحراء وجودها ونفعها ، فبعد أن كانت مجرد شرنقة للحماية ، أصبحت شرنقة اقتصادية ومعدنية ، وبعد أن كانت وظيفتها جغرافية ، أصبحت وظيفتها جيولوجية " |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 109 ) مراد وهبه أستاذ الفلسفة في جامعة عين شمس وعضو في مجموعة من الأكاديميات والمنظمات الدولية المرموقة كما أنه المؤسس ورئيس الجمعية الدولية لابن رشد والتنوير العام 1994 م. واسمه مذكور في موسوعة الشخصيات العالمية حيث يعتبر من بين ال500 شخصية الأكثر شهرة في العالم. هو مراد وهبه جبران ولد في 13 أكتوبر 1926 م. في مدينة أسيوط في مصر. درس الفلسفة في جامعات القاهرة وعين شمس، ونال الدكتوراة من جامعة الأسكندرية. • هو عضو في عدة منظمات دولية منها الأكاديمية الإنسانية والاتحاد الدولي للجمعيات الفلسفية إضافة الي المجلس الأعلى للثقافة المصري. بعض من مؤلفاته • المذهب في فلسفة برجسون (1960 م.) • محاورات فلسفية في موسكو (1977) • فلسفة الإبداع (1996) • مستقبل الأخلاق (1997) • جرثومة التخلف (1998) • ملاك الحقيقة المطلقة (1998) • الأصولية والعلمانية (2005) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 110 ) صنع الله إبراهيم كاتب وروائي مصرى يميل إلى الفكر اليسارى ومن الكتاب المثيرين للجدل وخصوصا بعد رفضه استلام جائزة الرواية العربية عام 2003م والتي يمنحها المجلس الأعلى للثقافة . ولد صنع الله إبراهيم في القاهرة سنة 1937م. حصل صنع الله إبراهيم على جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2004م. سُجن أكثر من خمس سنوات من 1959 إلى 1964م، وذلك في سياق حملة شنّها جمال عبد الناصر ضدّ اليسار. من أعماله تلك الرائحة عام 1966 روايته الأولى التي نشرت غير كاملة التي تصف تجربته في السجن والفترة بعد خروجه مباشرة حددت اتجاه نشاطه الأدبي الكامل بعد ذلك. تم مصادرة رواية " تلك الرائحة " من سنة 1966 حتى 1986 حيث تم نشرها لأول مرة بكامل نصوصها الأصلية. إنسان السد العالي ـ القاهرة عام 1967 بالاشتراك مع كمال القلشة ورؤوف مسعد حدود حرية التعبير ـ دراسة عام 1973 رواية نجمة أغسطس عام 1974 الدلفين يأتي عند الغروب ـ رواية عام 1983 رواية اللجنة عام 1981 رواية " يوم عادت المملكة القديمة " عام 1982 وقد نالت جائزة أحسن رواية لعام 1982 من المنظمة العربية للثقافة والتربية والعلوم . اليرقات في دائرة مستمرة عام 1982 عندما جلست العنكبوت تنتظر ـ عام 1982 زعنفة الظهر يقابل الفك المفترس ـ عام 1982 الحياة والموت في بحر ملون ـ عام 1983 رواية ذات عام 1992 في القاهرة رواية بيروت الصادرة عام 1984 ( عن الحرب الأهلية في لبنان ) رواية شرف الصادرة سنة 1997. رواية وردة الصادرة عام 2000 وفيها يعالج تجربة جبهة التحرير في سلطنة عُمان أوئل السبعينات رواية أمريكانلي الصادرة عام 2003 أحدث رواياته هي "أمريكانلي"(2003) التي يمكن أن تقرأ " أمري كان لي"!. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 111 ) محمود عوض عندليب الصحافة ولد بمدينة طلخا بالمنصورة عام 1942م، عمل بجريدة أخبار اليوم وشغل فيها منصب نائب رئيس التحرير ، ولقب بعندليب الصحافة ،وترأس جريدة الأحرار فى عام 1986م، وكان من نخبة الكتاب المختارين فى كبريات الصحف العربية مثل الحياة اللندنية ، والرياض السعودية والاتحاد الاماراتية ، ولقد أثار الكثير من المعارف والقضايا فى حياته المهنية وحقق العديد من النجاحات ، وكان من المقربين من الثلاثى الغنائى المصرى الكبير أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ. من أهم مؤلفاته : ممنوع من التداول متمردون لوجه الله وعليكم السلام ، بالعربى الجريح . تطرق لبعض السير الذاتية فى أم كلثوم التى لا يعرفها أحد ومحمد عبد الوهاب الذى لايعرفه أحد واضعا سردا تاريخيا لحياتهما الإنسانية والتاريخية . وكتب للاذاعة المسلسل الوحيد الذى قدمه عبد حافظ وهو "أرجوك لا تفهمنى بسرعة "، بالإضافة إلى العديد من المقالات الصحفية فى كثير من الصحف والمجلات العربية والأجنبية . توفى عن عمر يناهز سبعين عاما فى يوم 31/8/2009. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 112 ) بديع خيري رائد المسرح الكوميدي .. ومن رواد الزجل و الشعر الغنائي 1893 – 1966 م . بديع عمر خيري هو أحد أهم كتاب المسرح الكوميدي المصري و الحوار السينمائي على مدار نصف قرن . ولد في حى المغربلين أحد أشهر الأحياء الشعبية بالقاهرة، ودخل الكتاب وحفظ القرأن وكتب الزجل في سن مبكر من عمره ثم أنهى دراسته وعين مدرسا، بدأ بكتابة المونولوج ثم كتابة المسرحيات فكانت أول مسرحياته هي "أما حتة ورطة". ثم تعرف على نجيب الريحاني عام 1918 وكون مع نجيب الريحاني ثنائياً ناجحاً وكان أول اشتراك لهما رواية "علي كيفك". .. و كتبا معاً نحو خمسين مسرحية و أوبريت .. منها : حكم قراقوش ثلاثين يوم في السجن الدلوعة كتب بديع خيرى أيضا أوبريتات منها أوبريت (العشرة الطيبة). وسافر بديع خيرى ونجيب الريحاني إلى الشام واكتشفا بديعة مصابني. ومن الأعمال السينمائية التي قام بديع خيرى بكتابة الحوار بها نذكر على سبيل المثال كل من: • العزيمة. • انتصار الشباب. • ورد الغرام. • لهاليبو. والعديد من الأعمال الأخرى. وهو أيضا والد الفنان عادل خيري، وجد الفنانة «عطية عادل خيرى مخرجة» الرسوم المتحركة كما كتب العديد من الأزجال و الأغنيات لكبار المطربين و الملحنين مثل سيد درويش وزكريا أحمد و أم كلثوم و منيرة المهدية . وبعد رحيل نجيب الريحاني استمر بديع خيري في تأليف المسرحيات حتى قبيل وفاته . تميزت أعمالع بعرض جوانب الانحراف و السلبية في المجتمع المصري بأسلوب فكاهي . كما استخدم نفس الاسلوب في معظم أزجاله و أغانيه . ومن أشهرها ( قوم يا مصري مصر دايماً بتناديك ) من ألحان سيد درويش . ولاتزال أعمال بديع خيري تقدم حتى اليوم بنجاح يشهد بصدقه و أصالته . توفي عام 1966 م . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
الصنايعية ( الحلــــوة دى ) كلمات بديع خيرى لحن سيد درويش [align=center][table1="width:80%;background-color:green;border:6px solid limegreen;"][cell="filter:;"][align=center] الحلــــوة دى قامت تعجـــن فى البدريـــــة والديك بيــدن كوكو كوكو فى الفجــــــرية يالله بنــــــــا على بــــاب الله يا صـــنايعية يجعل صباحك صباح الخير ياسطى عطية طلــــع النهــــار فتــــاح يا عليــــم والجيــــب مافيهــــشى ولا مليــــــم مين فى اليومين دول شاف تلطيــم زى الصـــــــنايعية المظاليـــــــــــم الصبر أمره طـــــــال وايش بعد وقف الحال ياللى معاك المـــــــال برضه الفقيــر له رب كريم أولاد أوربــــا ما بيناموش عن الصـــــــنايع ما يونوش لافرنجى دايما حلق حوش والمصرى جنبه بيطلع بوش ســبع صـنايع فى إيدينــــا والهـــــم جايــــــر عليــــــنا يامـــا شــــكينا وبكــــــينا يا أغنيـــــا ليه ما تساعدوش ما تشد حيلك يا بو صلاح إضربها صرمة تعيش مرتاح خلى تكـــــالك ع الفتـــاح يالله بنا يالله الوقــت اهو راح الشمس طلعــت والمــــــلك لله ما تشيل قدومك والعـــدة ويالله اجــرى لرزقك خليها على الله الحلــــوة دى قامت تعجـــن فى البدريـــــة والديك بيــدن كوكو كوكو فى الفجــــــرية يالله بنــــــــا على بــــاب الله يا صـــنايعية يجعل صباحك صباح الخير ياسطى عطية [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
الشيالين ( شــــد الحــزام ) كلمات بديع خيرى ألحان سيد درويش [align=center][table1="width:80%;background-color:burlywood;border:6px double darkred;"][cell="filter:;"][align=center] شــــد الحــزام على وسطك غيره ما يفيدك لابـــــد عن يــــوم برضــه ويعـــدلها ســــــيدك وان كان شيل الحمول على ضهرك يكيدك أهــــــون عليــــك يا حـــــر من مــدة إيـــــــدك ما تيالله بيـــنا انت ويـــــــاه ونســــتعان ع الشـــــــــقا بالله واهو اللى فيه القسمة طلنـاه واللى مافيهشى ان شالله ما جاه ما دام بتلقى عيش وغمـوس يهمـــك ايـــه تفضل موحــوس ماتحـط راســـك بين الروس لا تقوللى لا خيــار ولا فاقـوس شــــد الحزام ح اقـــولك ايه واعيـــد لك ايه كله له آخــر دى وكســة جامدة وجت على عينك ياتاجر يا وكســتك دلـــوقت لا وارد ولا صــــادر يحلـــــــها الحـــلاّل ربـك قـــــــادر قوللى فى عرض النبى يا حسين رايحين نلاقيها منين ومنيـن والإش متجــــــوز اتنيــــــــــــن يا دنيا روقى جتك البيـــــــن عمــر البخيل يفضل منحـــــوس لو علقوا على بابه فانــــوس فلـــوس دى إيه سكتر يا جاموس هى السعادة فى غنى النفوس شــــد الحزام يالله بنا يالله نلحق لاكسبريس اهـو ع الرصيف وادى احنا يا دوبك لسه ماعملناش بحق رغيف كل المحطـات قبــــلى وبحـــرى بقت لماليـــف يتـوب عليـنا من دى العيشــة يا لطيف يا لطيف ما قطعوا لنا التليفونــــات وعطلوا التلغرافـــــــــــات عمركش سمعت الدلنجات بيسافروا لها بالباسبورتات غلب حمار اللى له حما ر يحمــله لك ست انفــــــــار واهو السفر فى الأيام دى صار ع البهايم ليل ونهــار قرب شيــّـلنى شيّـــل لا تقوللى كتيـر وقليّــل لا تقوللى كتير وقليل عمر الشـدة ما تطـــوّل عمر الشدة ما تطـوّل بكرة نهيص زى الأول هيلا هيلا هيلة هــيلة هيلا هيلا هيلة هـــــيلة [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
طلعت يا محلا نورها كلمات بديع خيرى لحن سيد درويش [align=center][table1="width:80%;background-color:tomato;border:6px solid darkred;"][cell="filter:;"][align=center] طلعت يا مـــــحلا نورها شــمس الشموســه يالله بنـــا نمـــــلا ونحلب لبـــن الجاموســــه قــاعد ع الســـاقية خللى اســــــمر وحليــوة عـوج الطــــــاقية وقاللى غنى لى غنيــــــوة قلت له يا محمد حبـــــك لخـــفن لى عــقلى ميتى النـار تبرد واعرف راسى من رجــلى طلعت يا مـــــحلا نورها شــمس الشموســه يالله بنـــا نمـــــلا ونحلب لبـــن الجاموســــه جاية من الترعة ســـمعوا رنـــة خلخـــــالى لحقـــونى ســبع جدعــان طالبيـــن وصــالى نظرونى يا خويا وراحوا واقعين فى جمـالى قدمــــوا لأبويا مهــــرى ميتــين خيـــــــالى طلعت يا مـــــحلا نورها شــمس الشموســه يالله بنـــا نمـــــلا ونحلب لبـــن الجاموســــه [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
ســالمة يا سلامة كلمات بديع خيرى ألحان سيد درويش [align=center][table1="width:80%;background-color:purple;border:4px solid deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] ســــالمة يا ســـلامة رحنا وجينا بالسلامة صفر يا وابور واربط عندك نزلنــــى فى البــــــلد دى بلا أمـــــيركا بلا أوربـــــــا مافى شئ أحسن من بلدى دى المركب اللى بتجيــــــب احســن من اللى بتــــودى يا اسطى بشندى سـالمة يا سلامة رحنا وجينا بالسلامة سـلطة ما سلطة كله مكسب حوشــــنا مــال وجيــــــنا شفنا الحرب وشفتا الضرب وشــــفنا الديناميت بعنــينا ربك واحـــد عمرك واحــد ادى احنا رحـــنا وجيــــنا ايه خس عليــنا سالمة يا سلامة رحنا وجينا بالسلامة صلاة النبى ع الشخص منا فرصـــة ميه بلا قافيــــــة اللى ف جـــيبه يفنجــــر به والبركة فى العين والعافية ح تـــاخد ايه م الدنيــا غيـر الستر يا شيخ خليها ماشـية دنيـــا فانيــــــة سالمة يا سلامة رحنا وجينا بالسلامة دى الغربـــــــة ياما بتــــــــــورى بتخــــــلى الصــــنايعى بيـــرطن مطـــــرح ما يـــروح المصــــرى برضــه طـــول عمــره ذو تفنــن وحيـــــــاة ربنـــــــــا المعبـــــــود وى آر فرى جود ياسطى محمود قــدها وقــدود سالمة ياسلامة رحنا وجينا بالسلامة [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر
( 113 ) ثروت عكاشة ( العين تسمع والأذن ترى ) ناقد و مترجم و مؤرخ ومثقف مصري كبير . ولد عام 1921 في مصر. أبرز من شغلوا منصب وزير الثقافة في مصر، فهو بالإضافة إلى ذلك مثقف، قام بإخراج موسوعة عن فنون عصر النهضة، ضمت ثلاثة مجلدات عن الأساليب الفنية. ألف موسوعة تاريخ الفن ( العين تسمع والأذن ترى ) وهى من تسعة عشر جزاً . تخرج في الكلية الحربية عام 1939، ثم التحق بكلية أركان الحرب وتخرج فيها عام 1948. حاز ثروت عكاشة على دبلوم الصحافة من كلية الآداب جامعة فؤاد الأول 1951 بالقاهرة، وفي نفس العام فاز بجائزة (فاروق الأول العسكرية) الأولى في مسابقات القوات المسلحة للبحوث والدراسات العسكرية. وقد نال عكاشة الدكتوراه في الأدب من جامعة السوربون بباريس 1960، وتولى بعدها عدة مناصب: ففي الفترة ما بين عامي 1952 و 1953 عين رئيس تحرير لمجلة التحرير، ثم اختير ملحق عسكري بالسفارة المصرية في بيرن ثم في باريس ومدريد حتى عام 1956. شغل الدكتور ثروت عكاشة منصب وزير الثقافة في الفترة من عام 1958 الى عام 1962، ثم تولى رئاسة المجلس الأعلى للفنون والآداب. عين رئيس مجلس إدارة البنك المصري من عام 1962 الى عام 1966، ثم عاد وتولى منصب نائب رئيس الوزراء ووزير الثقافة ما بين عامي 1969 و 1970. كان عضوا بالمجلس التنفيذي لمنظمة اليونسكو منذ عام 1962 الى عام 1970، ونائب رئيس اللجنة الدولية لإنقاذ فينيسيا وآثارها في الفترة من 1969 الى 1978. وإضافة إلى المناصب الثقافية والسياسية التي تولاها د. عكاشة فقد عمل أستاذاً زائراً في عدد من الجامعات وشغل العديد من المناصب المعنوية، فهو أستاذ زائر بالكوليج فرانس بباريس لمادة تاريخ الفن عام 1973، وزميل مراسل بالأكاديمية البريطانية الملكية 1975، ورئيس جمعية الصداقة المصرية الفرنسية عام 1965. في الفترة من 1990 الى عام 1993 تولى رئاسة اللجنة الثقافية الاستشارية لمعهد العالم العربي بباريس. بدأ ثروث عكاشة عام 1963 اعداد موسوعة " فنون عصر النهضة " التي تضم معلومات عن الأساليب الفنية في ثلاثة مجلدات (الروكوكو) و(الباروك) و(الرنيسانس)، وأنجزها عام 1997. له موسوعته الضخمة الفريدة "تاريخ الفنون في العالم"، والتي تغطّي الفنون القديمة المصرية والعراقية والإغريقية والفارسية والتركية والرومانية والبيزنطية والإسلامية والمغولية والهندية، وفنون عصر النهضة والعصور الوسطى والعمارة الإسلامية. أعمال مترجمة : - روائع جبران خليل جبران . 1990 م. - رمل و زبد .. لجبران خليل جبران . 1999م. - مسخ الكائنات . أوفيد . 1992 م. - عيسى ابن الانسان . جبران خليل جبران . 1928م . - حديقة النبي . جبران خليل جبران . 2000م. - رباب الأرض . جبران خليل جبران . 1999م . مؤلفات أخرى : - المعجم الموسوعي للمصطلحات الثقافية . - مذكراتي في السياسة و الثقافة . الجزء الأول .. 2004م . - مذكراتي في السياسة و الثقافة . الجزء الثاني .. 2004م . له العديد من الإنجازات الكبرى في ميادين عامة عديدة، بينها مثلاً: إطلاق القطاع العام في السينما المصرية، الذي ندين لسنواته الذهبية بعشرات الأعمال الخالدة؛ وإنقاذ آثار النوبة ومعبد أبو سمبل ومعبد فيله، عند إنشاء السدّ العالي؛ وإنشاء قصور الثقافة، ومتحف محمود مختار، ومتحف مراكب الشمس؛ وتأسيس فرقة الموسيقى العربية في دار الأوبرا المصرية، والفرقة القومية للفنون الشعبية، حصل الناقد والمترجم والمؤرّخ المصري الكبير الدكتور ثروت عكاشة على : القلادة العظمى لوسام اورانج نارسو الهولندي ( 1961 ) . وسام الفنون و الآداب الفرنسي بدرجة كوماندو ( 1964 ) . وسام الوشاح الأكبر الأسباني. وسام لجيون دونير بدرجة كوماندو ( 1968 ). الميدالية الفضية لليونسكو تتويجاً لانقاذ معبدي أبو سنبل و آثار النوبة ( 1968 ) . وسام الشرف الأكبر و النوط الذهبي النمساوي . الميدالية الذهبية لليونسكو ( 1970 ). جائزة الدولة المصرية التقديرية للفنون ( 1988 ) . جائزة سلطان بن علي العويس للإنجاز العلمي والثقافي، "تقديرا لجهوده في خدمة الثقافة أكثر من نصف قرن وفي عدّة مواقع. |
| الساعة الآن 06 : 04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية