|
الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:limegreen;border:7px groove red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]بسم الله الرحمن الرحيم
تتواصل سلسلة الحوارات بالصالون الأدبي للحوار المفتوح لنستقبل هذه المرة.. الأديب ...الشاعر ..الجزائري من الجيل الجديد الواعد بغداد سايح أقول في البداية .. في بلد المليون و نصف المليون شهيد ... في أرض تعطرت بالدماء لتنبت الشعراء في أرض جمعت ألاف القصائد للذين تغنوا بحربها الدامية ضد الاستعمار الفرنسي .. و بين الحكاية و الحكاية قصص و أشعار أفرزتها عصارات فكرية و نبضات قلوب .. معلنة عن ميلاد جيل جديد يبحث عن فضاء أوسع لكلماته و زخاته الشعرية الحلوة .. عن رؤية جديدة و ترنيمات مميزة لفلسفته في الحياة بأسلوب أنيق و شاعرية عذبة . الشاعر بغداد سايح دعوناه للحوار فاستجاب لاستضافتنا برسالة طيبة ترقى لذوقكم ونبلكم ... السيرة الذاتية البطاقة الشخصية الاسم: بغداد سايح - تاريخ الميلاد 10 /07 /1983 مكان الميلاد : بمدينة لالة مغنية - تلمسان- الجزائر الشهادة الدراسية متخرج بشهادة ليسانس حقوق و يدرس حاليا للحصول على شهادة الكفاءة المهنية للمحاماة اهتمامات أخرى النشاط الصحفي البطاقة الأدبية : بدايتي مع الشعر كانت في المرحلة الثانوية حين التقيت بالشعر أيام الدراسة بثانوية الخوارزمي ، بعد تأثري الكبير بإمبراطور الشعر العربي ( المتنبي )، فنضجت تجربتي وجاءت المرحلة الجامعية خصوصا باحتكاكه مع مجموعة من الشعراء ..وبعد دراستي لدواوين كبار شعراء العصر الحديث. أهم محطات الشاعر: 1 -الشاعر بغداد سايح يلتقي بالشعر أيام الدراسة بثانوية الخوارزمي. 2 -البداية كانت بالمشاركة في المسابقات الأدبية بولاية تلمسان. 3 -تنشيط أمسيات شعرية عبر الأثير من خلال إذاعة تلمسان الجهوية. 4 -إحياء أمسيات شعرية داخل جامعة أبو بكر بلقايد وعلى مستوى بعض جامعات الوطن. 5 -المشاركة بأماسي فكرية و أدبية مع بعض الجمعيات أهمّها جمعية الموحدية للتراث (ندرومة) 6 -إحياء صالونات أدبية وأمسيات شعرية على مستوى مراكز الثقافة و الإقامات الجامعية في ولاية تلمسان. 7 -المساهمة في تأسيس نادي نزار قباني بدار الثقافة:"عبد القادر علولة"(تلمسان) 8 -إعادة بعث روح الإبداع في مدينة مغنية وخصوصاً الإبداع الأدبي. 9 -المشاركة في مسابقات دولية للشعر الفصيح على غرار مسابقة "شاعر العرب" 10 -المشاركة في مختلف الأسابيع الثقافية بين الولايات. 11 -المشاركة الفعالة في الأيام الوطنية للشعر الفصيح المنظمة بولاية الوادي في الفترة الممتدة من 07 إلى 09 مارس ( آذار )2009 . 12 -الجائزة الرابعة لمهرجان الشاطئ الشعري الدولي (ولاية سكيكدة) الممتد من 06 إلى 10 جويلية ( تموز )2009. 13 -الجائزة الثانية وطنيا بمدينة (عين تيموشنت)لشعر المقاومة يوم أول نوفمبر ( تشرين الثاني )2009 14 -المرتبة الأولى في مهرجان واد سوف للشعر الفصيح - مارس ( آذار )2010 15 -الجائزة الأولى في المسابقة الأدبية بالمنتدى الإلكتروني - نور الأدب - مارس( آذار ) 2010 المؤلفات مجموعة شعرية تحت الطبع بعنوان قناديل منسية [frame="15 95"] نقول للأديب الشاعر الجزائري بغداد سايح أهلا وسهلا و دمت شاعرا فذا نرجو أن تقضي معنا بإذن الله أمتع الأوقات وأجملها وأسعدها ************ :nic93: تحياتي وبالغ احترامي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"] مرحبا بالشاعر بغداد سايح في الفاتح من شهر نيسان 2010 :nic110: و أول أسئلتي : - -هل للشاعر بغداد سايح أن يحدثنا بشيء من التفصيل عن بدايته الإبداعية و امتزاجه بفن الشعر ؟. ------------ تحيتي |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أحيي الياسمين على ما أبدته من احترافية و نضج في الرد على الأسئلة التي تقاطرت عليها من كل حدب وصوب .. ولكني ، وكما طلبت مني أن أمطرها بأسئلة أخرى ، سوف أستجيب لطلبها ولن أتركها تنعم بالتقاعد الحواري .(ابتسامة) لأن في سؤالها متعة و في أجوبتها إمتاع .. دمت ياسمينا لنا ولنابلس ولفلسطين .. ودمت درة فلسطين النادرة . محبتي . :nic93: [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أما الآن فإني أتوجه إلى الأخ العزيز بغداد السايح لأرحب به بالتمر و الحليب على عتبة هذا الصالون الأنيق الذي يتعهده أخي الحبيب يسين بكل ما يليق به من عناية .. أخي بغداد .. كم استمتعت بشعرك و هاهو الوقت قد حان لأعرف منك أشياء .. وسأبدأ اولا بسؤال واحد .. فقط للاستئناس ، ثم أعود إن شاء الله محملا بأسئلة أخرى .. ما هي المواضيع التي كنت تميل إليها و أنت في بداية مشوارك الشعري .. أي أثناء فترة الدراسة ؟ مرحبا بك من جديد .. ولك كل محبتي . :nic93: [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
مرحبا بك أخي رشيد الميموني اشتقت إلى أسئلتك و مداخلاتك الرائعة . بالنسبة لحوار الأديبة ياسمين شملاوي سيتواصل بإذن الله لحظة تنهي الأديبة الإجابة عن الأسئلة الكثيرة لأننا أرهقناها وهي الآن ملتزمة بانشغالات عديدة . ------------ ألف تحية أخي رشيد [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أخى الحبيب يسين مرحبا لعودتك أخي بعد غياب ومرحبك بضيفك الشاعر الجميل بغداد سايح ذلك الشاعر الذي يطوع الشعر وهو كالمطر العصى فيخرج منه أبهى قصائده وأحلى قلائده , وكونه بدا متأثرا بالمتنبي فقد بدا كبيرا سيدي . أهلا بغداد أرجو لك إقامة طيبة مع يسين ذلك المحاور الجميل وأنا هنا الآن لأرحب بك أخي الجميل الرائع ولي عودة أخي الحبيب . [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
[align=justify] السلام عليكم و رحمة الله .. أعود من جديد لألج هذا الصالون الأنيق و أضع بعض الأسئلة على أخي الغالي بغداد السايح : 1- يقال إن الشاعر مرآة مجتمعه .. إلى أي مدى يمكن اعتبار بغداد السايح كذلك ؟ 2- ما موقع المرأة في شعر بغداد السايح ؟ 3- ما الشيء الذي يحبط شاعرنا بغداد ؟ و ما الذي يجعله سعيدا ؟ 4- لغتك ما شاء الله لا يشق لها غبار .. هل ترى في دعوة البعض لإحياء اللغات المحلية و بالضبط الأمازيغية مزاحمة للعربية و انتقاص من دورها الريادي في عالم الثقافة ؟ 5- هل لبغداد أن يحدثنا عن شخصيته : مزاجه .. عاداته .. نزواته إن وجدت .. طباعه .. 6- ماذا تمثل لك لالا مغنية خاصة و تلمسان عامة ؟ 7- هل أثرت الأحداث التي مرت بها الجزائر في في أوائل التسعينات على المسيرة الثقافية للبلد ؟ 8- هل لبغداد السايح علاقات مع الشعراء العرب عامة و المغاربة خاصة ؟ 9- ما الذي يعيق التكامل الثقافي و الاقتصادي لبلدان المغرب العربي ؟ 10- حسب رأيك ، ماالذي يجعل فرنسا تتمنع عن الاعتذار عن جرائمها أثناء الفترة الاستعمارية ؟ 11- في كلمة واحدة أوجز لنا ما يلي : الجزائر .. منطقة القبائل .. الأوراس .. بغداد السايح .. المغرب العربي .. فلسطين .. العولمة .. نور الأدب .. الحب .. المرأة .. الشعر .. المتنبي .. شكرا لرحابة صدرك .. ودمت بكل المحبة و التقدير . [/align] :nic93::nic93::nic93: [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
[align=justify]و أدخل محملا بزهور الربيع .. مرحبا بأخي يسين أولا بعد أن اشتقنا له .. و مرحبا بأخي الشاعر بغداد في هذا الصالون الجميل و أتمنى أن يصبر على استفساراتنا التي قد تبحث في مذكراته القديمة ، و قد تبرم اتفاقية مع الأجوبة بعد أن ودع مقاعد الدراسة . في البداية قد أطرح هذا السؤال : -هل تعتقد في شعر المناسبات ؟. [/align][/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
في أول الحديث اسمح لي أن أشكر كل أدباء هذا المنتدى لأنه بحق صار منارة للإبداع نفتخر بها أمام المنتديات الأدبية... فيما يخص سؤالك صديقي ياسين يسرني أن أخبرك عن بداياتي الأولى و قصة لقائي بالشعر لكن قبل هذا دعني أرحب بك و بكل أصدقائنا المتابعين لهذه الجلسة الجميلة...هذه أبيات متواضعة تأتي ترحيبا بكم أهلا و سهلا ثم مرْ مرْ مرحبا*** تلقون منا كل شيء أطيبا منكم نشيد الحب ذا مستلهمٌ*** فالحب أنتمْ صار ماءً أعذبا ما أنشدتْ شمسٌ و لا غنى المدى*** أرقصتُمُ هذا الفضاء المتعبا فيكم أقول الشعر شهدا ليتني*** أهديكمُ قلبي و أمضي مُعجبا ************************************************** ** أما جوابي فيمكن القول انه لوعدنا للطفولة ستجد أن بغداد نشأ في أسرة على قدر واسع من الثقافة فالوالد أستاذ لغة فرنسية و جدودي اشتهروابالفقه و الإمامة و الحكمة…و كانت لي علاقة بالكتب و الأقلام منذ نعومة أظافري فكنت أجدها في زوايا البيت كما أنني وجدت في البحر الذي فتحت عيني على زرقته و في أحضان الطبيعة الخيال الخصب…أما مراهقتي ففيها بدأت رحلة الشعر لأنها مرحلة تفيض خلالها الأحاسيس و يكتشف الانسان الآخر بنظرة مختلفة وهنا كانت أول خربشاتي بمناسبة رحيل من منزل إلى آخر. أما الشعر ذاك الكائن العجيب فقد اكتشفته يعيش داخل بساتين قلبي و يتسلق أشجار أفكاري حين دوت قصائد المتنبي...وجدت شيئا معجونا بأحلامي و آمالي و رغباتي و أروعها عجينة تتحرك مع كل كلمة للمتنبي و مع مرور الوقت انبثق من العجين كائن جميل اسمه الشعر الذي نما بسرعة في حقل شعراء آخرين أمثال نزار قباني و محمود درويش و بدر شاكر السياب و أحمد شوقي(و القائمة تطول) ...ربما امتزجت بالشعر و لكن أحب أن أقول انغمست فيه كما تنغمس ريشة الرسام في الألوان فالرسم قصيدة صامتة لونها الكلمات و أشكالها الاستعارات و الكنايات الجميلة. [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
الحمد لله...تمر عسلي من بسكرة و حليب طازج...هذا كرمك المعهود أخي رشيد سؤال جميل و حلو وجوابه أنني كنت أميل إلى الهجاء في أيام الثانوية و كنت بارعا في تشبيه الأساتذة و زملاء الدراسة بأشكال كاريكاتورية كما كنت أميل الى الغزل أيضا كلما أخذ بلبي جمال ساحر و طارت مع قلبي حمامات... أنا في انتظار المزيد صديقي رشيد و لك كل المحبة و التقدير [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
ما أروعك أخي رشيد....لقد انسكبتَ في صفحتي أجمل قصيد... و سأجيبك.. 1- يقال إن الشاعر مرآة مجتمعه .. إلى أي مدى يمكن اعتبار بغداد السايح كذلك ؟ -الشاعر مرآة مجتمعه إذا كان القارئ يرى في أشعاره ما يمثله كإنسان له قضاياه بحيث تكون القصائد من رحم الواقع...لهذا ترى في شعر بغداد سايح وجود الذات الانسانية الغارقة في صراعات الحياة بين الحب و الحرب و الغربة و الهجرة فالشاعر يا أخي الفاضل أمة في رجل و ليس رجلا في أمة. 2- ما موقع المرأة في شعر بغداد السايح ؟ - موقع المرأة في شعر بغداد, المرأة كانت دائما الكلمة الجميلة المتفتحة كوردة في بساتين خيالي و لا زالت قافية مضيئة في ثنايا أشعاري فهي ليست مصدر الهام فقط بل هي القصيدة التي تكتبني ابتسامة على الشفاه فأنا حين أكتب نصا شعريا أستحضر كل نساء العالم فالشعر لصيق بالأنوثة و لا تخرج الحروف من كهوف البوح إلا إذا أبصرت نور حواء. 3- ما الشيء الذي يحبط شاعرنا بغداد ؟ و ما الذي يجعله سعيدا ؟ - لا شيء يحبطني ما دمت صاحب مبدأ و قضية و ما دمت أصبح و بصبح الملك لله و أمسي و يمسي الملك لله...تعلمت أن أكون اليأس لليأس برغم كل السلبيات التي يعشق البعض تتبعها أما ما يجعلني سعيدا فهو أن أرى رشيدا يطرح من الأسئلة مزيدا و يفتح بابا للمتعة جديدا...يسعدني أن يلتقي الأدباء بنية صافية لخدمة الابداع و الثقافة. 4- لغتك ما شاء الله لا يشق لها غبار .. هل ترى في دعوة البعض لإحياء اللغات المحلية و بالضبط الأمازيغية مزاحمة للعربية و انتقاص من دورها الريادي في عالم الثقافة ؟ - لا يمكن اعتبار تلك الدعوة مزاحمة فاللهجة لا تصل أبدا الى مستوى اللغة خصوصا اذا كانت اللغة المقصودة هي لغة القرآن و لغة أهل الجنة و أعطيك مثلا بسيطا فالشعر المكتوب باللهجة له جمهور غفير بينما الشعر الفصيح له جمهور قليل لكن ما هو سلبي في الشعر الشعبي المكتوب باللهجة أنه يبقى فقط في محل ولادته و مرتبطا بالمكانية و الزمانية القصيرة المحدودة بينما الشعر الفصيح و برغم قلة جمهوره فهو يتجاوز الحدود الجغرافية و يقفز فوق معايير الزمان و المكان و ببيتين من الشعر أقول تضيقُ أرضٌ بنهر الضاد باكية ً ** و الدمع أرحبُ من منفى و أوسعُه سنابل الحلم فينا خبأت وطنا** كالماء من نبضات القلب منبعُهُ 5- هل لبغداد أن يحدثنا عن شخصيته : مزاجه .. عاداته .. نزواته إن وجدت .. طباعه ..؟ - بغداد سايح...مزاجه هادئ مبتسم و كثير التأملات...معتاد على السفر و التحرك و قراءة الأشعار الجميلة للجيل الجديد...أما النزوات فهي عند الشاعر و الانسان على حد سواء فلا تخلوالفطرة السليمة من شبق الى الآخر...طباعي ان كلماتي تساهم في تغيير ملامح و جهي و تحريك أصابعي على حسب دلالاتها. ...........................................يتبع [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلاً و سهلاً بك مجدداً و مزيداً من الفيض الأدبي الرقراق على شرفتك المميزة أستاذ يسين عرعار. أرحب بضيفك الكريم الشاعر الراقي الجميل أستاذ بغداد سايح. أتمنى له أجمل اللحظات و أمتع الأوقات في رحب هذا الروض الغناء. :nic93: |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
- و أواصل الإجابة عن أسئلة أخي رشيد في المشاركة رقم 7 --------------- 6- ماذا تمثل لك لالا مغنية خاصة و تلمسان عامة ؟ لالا مغنية مدينة علمتني أن أكون رجلا هي أقصر الدروب بيني و بين أجدادي فيها أشم رائحة العروبة و الأمجاد و أسبح في أثير الحرية التي نادى بها كل مسلم أصيل تلمسان علمتني أن أكون شاعرا فهي عطر التاريخ و عبق الحضارة و حسناء جميلة لا تتكرر فهي أميرة القلب الاستثنائية التي غسلتني بندى المحبة و ألبستني حرير العظماء ... العظيمة عبر العصور. 7- هل أثرت الأحداث التي مرت بها الجزائر في أوائل التسعينات على المسيرة الثقافية للبلد ؟ الجزائر يمكن تلخيصها في كلمة الشموخ و عن تأثير سنوات الجمر أقول أن تأثيرها كان ايجابيا فقد تفتحت براعم في غصن الإبداع و جاءت الكثير من الروايات و القصائد و الأعمال الفنية كتعبير عن ارتباط بتربتها الطاهرة و وطنيتها الأصيلة و كما يقال الضربة التي لا تقتل تزيدنا قوة و أتنبأ للجزائر في مجال الثقافة أن تكون لها الريادة في العالم العربي متى توفرت النية في خدمة الجيل الصاعد. 8- هل لبغداد السايح علاقات مع الشعراء العرب عامة و المغاربة خاصة ؟ علاقاتي بالشعراء هي علاقة الكلمة بأختها الكلمة في مدينة تسمى القصيدة...وربما هي علاقة الحرف الواحد بنقطة أو نقطتين ليتغير ذاك الحرف من باء إلى تاء الى ياء الى ثاء على حسب الشاعر الصديق...هناك شعراء علاقتي بهم هي علاقة قارئ بقصيدة و هناك شعراء ألتقيهم في الجزائر كما يلتقي الفراش بالزنابق الممتلئة رحيقا و الحمد لله أننا في عصر الأنترنيت نستطيع التواصل مع من نحب. 9- ما الذي يعيق التكامل الثقافي و الاقتصادي لبلدان المغرب العربي ؟ المسئولية يتحملها المثقف أكثر مما يتحملها السياسي فما يعيق هذا التكامل هو ارتماء النخبة من المجتمعات العربية في أحضان سياسات فاشلة من باب البيت الشهير وهل أنا إلا من غزيّة إن غوتْ **غويتُ وإن ترشدْ غزيّة أرشدِ. نحن نتعامل في حياتنا كما كان شعراء الجاهلية فلا زالت القبلية قائمة إلى هذا اليوم وهو ما يقف حاجزا أمام كل المبادرات لتجسيد هذا التكامل كما أن المثقف الشاعر أو الأديب حين يصل الى منصب في الدولة أو على رأس هيئة يغير جلده مثل الأفعوان و لا يرى في غيره من الشعراء إلا متطاولين أو طامعين إلى شهرة حسبه فالغرور لدى بعض المثقفين و سياسة التهميش التي يتبنونها لا تخدم هذا المشروع القومي الجميل. 10- حسب رأيك ، ماالذي يجعل فرنسا تتمنع عن الاعتذار عن جرائمها أثناء الفترة الاستعمارية ؟ ببساطة الاعتذار عن الجرائم هو بمثابة اعتراف بوقوعها وهذا ما لا تريده فهو إساء ة إلى سمعتها الديمقراطية و لا تنسى تصريح ساركوزي القائل أن الأبناء لا يمكنهم أن يعتذروا عما اقترفه الآباء....أنا لا أريد الغوص كثيرا في هذا المستنقع فالاعتذار للشعب الجزائري يكون من جهتين و ليس فرنسا وحدها....و البقية أتركها للزمن. 11- في كلمة واحدة أوجز لنا ما يلي : الجزائر .. معشوقتي منطقة القبائل .. طبيعة ساحرة الأوراس .. شموخ أبدي بغداد السايح .. نزيف البوح المغرب العربي .. مملكة الجمال فلسطين .. نافذة الإنسانية العولمة .. دينصور سينقرض نور الأدب .. واحة إبداع الحب .. حلُم جميل المرأة .. أجمل قصائدي الشعر .. صديقي الرائع المتنبي .. أبي المثالي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
شكرا من كل قلبي على رحابة صدرك ولطفك أخي بغداد . بالتوفيق إن شاء في ما سيأتي من أسئلة . محبتي . :nic93::nic47: [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
إجابتي هي : - شعر المناسبات له قيمته الأدبية و التاريخية فهو شعر يرتبط بحدث قد يكون عقائديا أو سياسيا و لو أن البعض يرى أنه يقع ضحية التكلف و الاستعجال فأنا أراه شعرا جميلا يقوي لدى الشاعر ملكة الارتجال الشعري كما أنه فرصة لإبراز مقدرة الشاعر على الإتيان بالقصيدة الجميلة الآنية أو في وقت وجيز غير أنني لا يمكنني أن أنكر أن القصيدة هي بمثابة الوجبة التي لا بد أن تنضج على نار هادئة و تعالج بالعقاقير المختلفة و هو ما نسميه بالتنقيح. شكرا[/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
الشاعر الجميل بغداد أهلا بك مرة أخرى واسمح لي أن أضع هنا بعض الأسئلة من واقع محبتي لك. 1- كيف يرى بغداد خارطة الشعر العربي الآن؟ 2- هل يكتب بغداد القصيدة أم تكتبه القصيدة؟ 3- ما علاقة بغداد بالتراث العربي ؟ وعند أي محطاته يتوقف ليتأمل؟ وأيها يرى أن تمحى من التراث؟ 4- كيف ينظر بغداد إلى النص الجديد؟ 5- هناك من يردد أن الشعر العربي برمته خطابي وبوقى واجوف فماذا يرى بغداد؟ 6- لو طلب إليك أن تكتب قصيدة مدح فمن ترشحه لتكتب فيه القصيدة؟ أعرف أني أرهتقك لكن من فرط محبتي لك وأبارك لك فوزك بالمركز الأول فى مسابقة نور الأدب الأدبية لك كل محبتي وتقديري [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلا بك أستاذي الفاضل و أشكرك على ما تبذله من مبادرات جميلة. و أجيب عن أسئلتك .. 1- كيف يرى بغداد خارطة الشعر العربي الآن؟ حين أنظر إلى الساحة الشعرية لا أجد الكثير من الأسماء التي تستحق لقب شاعر فالأكيد أن الإعلام ينفخ بعض الوجوه الطفيلية من أجل أن تبرز أكثر لكن من خلال حضوري في بعض المهرجانات و احتكاكي بالمنتديات أقول أن هناك جيل رائع من الشعراء يتحدى كل المظاهر السلبية التي يسعى إلى تجسيدها المسؤولون عن الثقافة في الوطن العربي إرضاء لأصحاب النفوذ...و باختصار فخارطة الشعر العربي تبين لنا أننا أمام ظهور أصوات شعرية جديدة تغطي غياب البعض من عمالقة الشعر في القرن الماضي. 2- هل يكتب بغداد القصيدة أم تكتبه القصيدة؟ القصيدة هي تلك الأنثى المثيرة التي تباغتني و لا أستطيع معرفة وقت مجيئها و حين أحدد معها موعدا لا تأتي فهي غريبة الأطوار رغم ذكائها و جمالها...هذا لا يعني أنني لا أبادر إليها و لكن تبقى الكلمة الشعرية تكتبني على جدران البوح و ترسمني متى شاءت هي ذلك فلا أحب لأشعاري أن تقع في التكلف. 3- ما علاقة بغداد بالتراث العربي ؟ وعند أي محطاته يتوقف ليتأمل؟ وأيها يرى أن تمحى من التراث؟ حين تقول بغداد ستجد أن اسمي في حد ذاته علاقة بالتراث لما تعنيه حضارة البابلين و العباسيين من قيم إنسانية راقية جدا....يمكن أن ألخص علاقتي بالتراث بعلاقة العصفور المغرد بشجرة شامخة وافرة الظلال مورقة متفرعة الغصون تتمتد جذورها إلى أعماق الأرض...فلا يمكن للعصفور أن ينكر عشا أقيم على غصون هذه الشجرة و لا أن ينسى أن المواد التي بني بها هذا العش كانت أغلبها من الشجر فحتى طعامه يأتي منها...فعلاقة الشاعر بغداد سايح بالتراث تكون على أساس أنه بيئة شعرية و فكرية فلا أتصور انفصال سمكة عن ماء. المحطات التي تستدعي التأمل و التوقف عندها كثيرة في تراثنا الثري غير أنني أكتفي بما حدث في الأندلس من تهضة فكرية و إبداعية تستحق الاشادة فعلى عكس كل الناس و الأجناس في فتوحاتهم و غزواتهم نجد أن العرب المسلمين أقاموا في اسبانيا مجدا لم تمحه الأيام و كأن النوابغ في الأندلس أبوا إلا أن يضعوا وشم العروبة الخالصة على جبين الدهر. لا أريد لأي محطة أن تمحى و لو أن الكثير من الانتكاسات و المصائب و الهزائم و المواقف المذلة ابتليت بها الأمة العربية عبر مسافات قطعها هذا التراث إلينا وهذا فقط لاستخلاص الدروس فمن الجرح نتعلم الكثير و ما الحضارات التي بناها الغرب إلا نزيف أفكار سابقة. 4-كيف ينظر بغداد إلى النص الجديد؟ النص الجديد حين أراه أشعر أنني أب ينظر الى طفله باعتزاز و فخر...أكاد أجزم أنني أرى عيونه الجميلة و أداعب أصابعه الصغيرة الناعمة. *************************** يتبع [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلا بالأستاذ والشاعر .....بغداد سايح ما لمسته من قراءتي للبطاقه الشخصية هو أنك محام وأنا أعرف عنهم أنهم فصيحو اللسان أصحاب ذكاء حاد وأيضا أنك شاعر وأديب وأعرف بأن الشاعر مرهف الإحساس شاعري يتراقص قلبه مع ما يتغنى به من الشعر. - فهل يتعارض هذا مع ذاك أم أن هناك توافق بين الاثنين ؟ وأهلا بك مرة أخرى متمنيه لك التوفيق الدائم باذن الله تعالى ودمت بحفظ الله تعالى. [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أرحب بالأخ الأستاذ الشاعر بغداد سايح في الحوار المفتوح بالصالون الأدبي وأتمنى له من القلب التوفيق والنجاح . [align=justify]كما أشكر الأخ الأستاذ يسين عرعار , على جهوده المستمرة لإنجاح هذا الصالون الحواري , واختياره لكوكبة رائعة من الأساتذة الأدباء والشعراء . كل الأخوة والأخوات الأدباء سيسألونك في الأدب والشعر , وبعيداً عن ذلك أرجو منك أخي بغداد أن تحدثنا عن حياتك الخاصة : طفولتك وشبابك , عائلتك , والديّك وأخوتك , وحياتك الخاصة , ميولك اهتماماتك وهواياتك ,حتى نتعرف عليك أكثر ولنكن أكثر قرباً منك . [/align] أتمنى أن لا أكون قد أثقلتُ عليك , متمنية لك دوام التألق . [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
يتواصل الحوار ..:nic47: مرحبا بالشاعر بغداد سايح و مرحبا بالمبدعين و الأدباء ----------------- رشيد الميموني عبد الحافظ بخيت متولي جمال سبع عبد الله الخطيب رولا نظمي بوران شما ---------- اشتقت لكم كثيرا كثيرا .. فقط سيتكرر غيابي مرات ومرات أخرى لظروف صعبة للغاية ... لكن الشرفة ستبقى مشرقة بكم والحوارات ستستمر بإذن الله . أنتظر منكم المزيد من المشاركات و الأسئلة . :nic92::nic93: يسين |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
وأعود إلى الأسئلة ... أخي الشاعر الكريم بغداد .. 1- هل تظن أن الإلقاء الشعري هو النبض الحقيقي للقصيدة ؟ 2- ما تعليقكم على شاعر يكتب بحروف من ذهب و لا يحسن الإلقاء و شاعر يحسن الإلقاء بحنجرة ذهبية لكلمات بسيطة ؟. 3- أحيانا يتورط الشاعر في قضايا تجعله محل اتهام أو شك ؟ ما وجهة نظركم ؟. 4- الغواية أو القصيدة ( المجنونة ) على حد تعبيري ربما تجر الشاعرإلى الوقوع في الأخطاء و الزلات الدينية تحت تأثير الانفلات الشعري أو تخدير روحي عقلي معقد و ممزوج و متشابك . كيف تفسر ذلك ؟ 5- متى أحسست أنك أخطأت و غلبتك الغواية فصارت الصور والخيال في مسار خطير ؟. 6- قصائدك أبناؤك ... أي القصائد أقرب إلى قلبك ؟ وأي لون من الشعر تستعذبه ؟ -------------- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
و أواصل الإجابة عن أسئلة الأستاذ عبد الحافظ بخيت متولي ------------------- أرى أنهم أصابوا من جهة و خابوا من جهة أخرى فالحقيقة أن الشعر العربي مر ببعض الفترات من الركود حين اهتم بالبديع و التنميق على حسب المعنى كما أن البعض حوله إلى مواعظ و دروس و أغرقه في الخطابية المباشرة فالإشكالية تطرح نفسها حين تكون أغلب النصوص الشعرية تأخذ بمبدإ الفن في خدمة القضية دون مراعاة جمالية النص بالاضافة الى ذلك توظيف الثنائيات المستهلك و الصياغات المألوفة فهناك من يعتمد على قوالب جاهزة أو يحشو بين ثنايا القصيدة تعابير بسيطة لتجد الإقبال من الجمهور العادي....أرى أن الشعر العربي الأصيل ورغم تقيده بالقافية و البحر و رغم أنوف الناقمين عليه و الداعين إلى شعرية جديدة يبقى شعرا عذبا و يكفيه أنه استمر لقرون و لا يزال يعطي رؤية شعرية مميزة و يواكب كل قضايا العصر بروح متجددة و عبر نوافذ تفتحها الذات المبدعة على أشياء مبتكرة من صور و استعارات و ما إلى ذلك من ضروب الأساليب الشعرية. 6_لو طلب إليك أان تكتب قصيدة مدح فمن ترشحه لتكتب فيه القصيدة؟ ربما تكون واحدا من المرشحين في معانيكَ وشوشاتي تبيتُ **** فالرؤى أنتَ نِيلُها يا بخيتُ و على ثغركَ الكلامُ تندّى **** هوَ زهرٌ يُحيي الشذى و يُميتُ [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
[frame="14 98"] أهلا و سهلا و مرحبا بك رولا لا أخفي عنك أن الإلمام بالقواعد القانونية لدى الشاعر يجعله أكثر تنظيما لأفكاره لكن أنا أؤكد أن التوافق يكون في الأداء أكثر من أي جانب آخر فالشاعر أو المحامي لهما لغة الملامح المقنعة فالإلقاء الشعري الجميل يعطي للشاعر رونقا خاص كما هي المرافعة المتميزة عند المحامي . [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
الأستاذ الفاضل بغداد أهلاً بك في هذا الصالون الذي جمع الأحباء من المثقفين والأدباء سأبدأ بطرح أسئلتي إن شاء الله ( 1 ) : في عصور العولمة تزول الحدود أمام الثقافات المختلفة فما هو التحصين اللازم في نظرك لأبناء الأمة الإسلامية من هذا الغزو ؟ ( 2 ) : هل أنت مَنْ أظهر الشعر أم هو مَنْ أظهرك ؟ ( 3 ) : هل على الشاعر أن يظل شاعراً كي يحظى بالشاعرية المطلقة وإن على الناقد أن يبقى ناقداً كي لا يتهم بمحاباة شعر يشبه شعره ؟ ( 4 ) : يقولون ( أجمل الشعر أكذبه ) . إلى أي مدى أنت مع هذه المقولة؟ أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك شكراً لرحابة صدرك [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
مساء السعادة و المحبة يا أختي الكريمة بوران شما...أنا أدعوك لزيارة الجزائر في أي وقت تشائين من أجل أن تنزلي ضيفة عند أخيك بغداد فأنا أحيي فيك شجاعتك الأدبية...سأكتفي ببعض الومضات لأن التعرف علي لا يمكن أن يكون بالنسبة التي تريدينها إلا بزيارة لي. طفولتي كانت مميزة ما دمت الابن الأكبر الذي له مطلق الحرية و يلقى الرعاية و الحنان الكبيرين فالفضاء الذي فتحت عليه عيني واسع و مليئ بالعجيب من الألعاب...نشأت و تربيت في أحضان أم مثالية مثقفة حنونة شديدة الانتباه مستعدة لتقديم كل التضحيات و الوالد أستاذ لغة فرنسية مسؤول يعرف جيدا تسيير أمور البيت....إن الطبيعة الممثلة في القصب و كرمات العنب في بيتنا القديم كانت أولى العلاقات في طفولتي بكل ما هو جميل أما في شبابي فتعتبر علاقاتي بالشعر و الشعراء أهم ما يميزه فلولا تلك المرحلة ما وصلت الى ما أنا عليه ففي شبابي الذيما زلت أحياه أحتك بالكثير من الشعراء و أرى من خلال الكلمة الجميلة كل أنثى نصا شعريا قائما بذاته يفوح منه المعنى عطرا هامسا و تلمع فيه الألفاظ قرطا ذهبيا أو أساور ... لقد كنت مجتهدا في حياتي الدراسية و أخذت أعلى المعدلات في الرياضيات و لكن تخصصي علمي مما ساعدني أن أترشح لدراسة الطب لكن مع الأسف لم أجدها في قلبي...صحيح أنها مهنة راقية و لكن النظر إلى الجرحى و الدماء المتطايرة و الكسور الفظيعة لا يرحم قلبي المرهف فلم أستطع بعد مرور أربع سنوات تحمل التربصات داخل المستشفيات والدراسة الباردة من كل حيوية فوجدت القانون أكثر اجتماعية و أكثر نشاطا...هذا ما أستطيع قوله باختصار أختي الكريمة و للمزيد مرحبا في بلدك الجزائر كي تعرفينني أكثر. [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
1 - ماذا تعني لك القصيدة ... و ماذا يعني لك الشعر ؟ . 2 - هل لك أن تشكل لنا رؤية و فلسفة بغداد سايح للوسط الإنساني الذي يأمله داخل فضائه الإبداعي الشعري ؟. 3 - ما أبعاد و عناصر القصيدة الموفقة حسب رأي الشاعر بغداد سايح و تجربته الشعرية ؟. 4 - ما الذي يصنع الشاعر من وجهة نظر بغداد سايح ؟. 5 - الإيقاع الشعري نوتات شعرية فنية سحرية تلبسها القصيدة لتسمو بالذوق إلى أرقى مراتب الجمال ... - هل ترى أن الإيقاع الشعري نوتاته استحوذت على ذائقة الشعر العربي و أغبرت منمنمات القراءة التأملية والتحليلية ؟ لماذا ؟. 6 – هل يحتجز بغداد سايح لنفسه لحظة الكتابة تذكرة البقاء خلف الحرف أم يفضل الحضور مع نزيفه فوق بياض الورق ؟. 7 - أيهما يصنع الذوق الراقي في كتابات بغداد سايح ... الشاعرية و جوع الشاعر أم هوس الكتابة و جنون القلم ؟. كيف؟. --------------- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
الأخ العزيز الشاعر بغداد سايح أشكرك جزيل الشكر على دعوتك الكريمة لزيارة الجزائر الحبيب .والحقيقة هذا حلم أرجو من الله أن يحققه لي قريبا . لقد زرت تونس عدة مرات , وما زلت أحلم بزيارة الجزائر والمغرب . إن هذه الومضات الجميلة التي قدمتها , ما هي إلا دليل كبير وواضح عن الأصل العائلي الشريف والنبيل . فأنت شاب مثقف ومن أسرة مثقفة . أسأل الله العلي القدير أن يحقق لك كل أمانيك وطموحاتك والمزيد من التألق والإبداع , والشكر الكبير لدعوتك الكريمة . |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
..... بسم الله الرّحمن الرّحيم ...... وتأخرتُ هذه المرّة أيضا .. وإليك سؤالي الذي ربّما تكون قد أجبتَ على جانب منه سابقا..: ّّّّّّ== أنت لا شك أحد الأعضاء البارزين في هذا المنتدى ـ فرضت وجودك بجميل شعرك ووضوح بيانك... 01 - ترى - في جلسة تقييمية - ماذا قدّم لك -منتدى نور الأدب - وماذا قدّمت له ؟ 02 - وسؤال ثان : أين أنت من القصيدة النثرية ؟؟؟ --------- تحيتي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلا بالاستاذ الوسيم الرائع يسين عرعار أنا مسرور بأسئلتك المتنوعة و التي سأجيب عليها كما يريد القلب: 1- هل تظن أن الإلقاء الشعري هو النبض الحقيقي للقصيدة ؟ أكيد أننا لا نسمع نبضات القصيدة إلا من خلال القاء شعري جميل فالقصيد هو ماء سلسل عذب لا يروقنا منظره أو سماعه إلا بتدفقه في نهر من الألحان الصافية...فخرير الماء في جدول هو رونق و جمال له.فالاصل في الشعر أنه يلقى و لولا الإلقاء الجميل ما وصلتنا القصائد عبر الرواة و قد أشار المتنبي إلى أهمية الالقاء في بيته الشهير حيث ربطه بالإنشاد الخالد و ما الدهرُ الا من رواة قصائدي*** إذا قلتُ شعرا أصبح الدهرُ منشدا 2- ما تعليقكم على شاعر يكتب بحروف من ذهب و لا يحسن الإلقاء و شاعر يحسن الإلقاء بحنجرة ذهبية لكلمات بسيطة ؟. الشاعر الأول هو أشبه بالطاووس ريشه جميل و قوامه رشيق غير أن صوته ليس رخيما و عذبا و الشاعر الثاني هو أشبه بطائر قبيح الشكل(مبعثر الريش هههه) و لكن صوته يطربك و يشعل فيك الحماس....فالأول تشمئز الأذن أن تسمعه و الثاني حلو ما أروعه و لكن جمالية النص عند الأول تشفع له. 3- أحيانا يتورط الشاعر في قضايا تجعله محل اتهام أو شك ؟ ما وجهة نظركم ؟. أعتقد يا صديقي أن النص الشعري هو حقل يفخخه الشاعر بأمور قد لا تكون عقلانية أو لا تتوافق مع قواعد عقائدية أو تتعارض مع ما هو متعارف عليه في مجتمع فالأصل في الشعر الجميل أنه يثير نقاشات حادة.... و الحقيقة أن النص الشعري الحديث يعتمد على التشفير و بعض الطلاسم بغية الوصول إلى قارئ حقيقي يستطيع بأدواته التي اكتسبها من نصوص أخرى أن يلج عوالم شعرية النص و يفك الغموض و يفتح الباب الذي يخرجه من المتاهات اللغوية إلى المعنى الحقيقي للنص. ثم إنه لا بد من عدم التسرع في الحكم على قصيدة الا بعد دراسة نقدية معمقة لكي لا نلبس الشاعر قميص التهمة أو سروال الشبهة فالشاعر له رداء واحد و هو القصيدة المدهشة. 4- الغواية أو القصيدة ( المجنونة ) على حد تعبيري ربما تجر الشاعرإلى الوقوع في الأخطاء و الزلات الدينية تحت تأثير الانفلات الشعري أو تخدير روحي عقلي معقد و ممزوج و متشابك . - كيف تفسر ذلك ؟ الشاعر الأصيل ليس في معزل عن هذا لكنه يكتب تلك القصائد و يحتفظ بها لنفسه فالجمرة لا ترمى في الهشيم إلا اذا كان حاملها أحمقا...فالكتابة من أجل الفن تجعلنا متحررين من كل القيود العقائدية و العرفية بينما الكتابة من أجل مبدأ و قضية و بحكم أنها تخدم جمهورا خاضعا لقواعد معينة لا بد أن تحترم الدين و نظام الجماعة....و فيما يخص الغواية فالأكيد أنها مادة الشاعر وهو يقوم بتحويلها متى شاء إلى نص متحرر من المبادئ و القيم المتعارف عليها فالشاعر هنا متحكم و ليس تحت أي تأثير. *******************************يتبع [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلا و سهلا بكم من جديد و أعود إلى صديقي يسين عرعار مع المزيد من الأسئلة الذكية و العميقة. 5- متى أحسست أنك أخطأت و غلبتك الغواية فصارت الصور والخيال في مسار خطير ؟. الشاعر لا تغلبه الغواية بل يكون ضحية إنسانيته فيها بمعنى أن الإنسان تغويه الكثير من الأشياء الفاتنة التي تجعله يخرج عن الاطار الأخلاقي متى أطفأت لحظة الاشتهاء نور المبادئ و القيم المشتركة لأن الشاعر يحول ما تراكم لديه كإنسان إلى مادة شعرية خالصة فهو هنا لا يخطئ و إنما يترجم الخطأ الإنساني فيه بنفس الأفكار و الأحاسيس إلى صور ويرسم تلك المشاعر بألوان الفن و ريشة الإبداع...و بالتالي إذا نظرت إلى النص بعدسات شاعر فأنت ستتفهم القصيدة و تتذوقها متى تحررت من المعايير التقليدية الخاضعة لنظام الجماعة و لا تجد فيها خطأ واحدا أما إذا رأيتها و تأملتها و أنت تضع نظارات القيم و المبادئ الاجتماعية و العرفية فإنك سترى الإلحاد و المجون يقطر بغزارة من النص الشعري و تبصر برق الخطر في غمامة المعنى ... لهذا فإحساسي بالخطأ لا يكون على أساس شعريتي بل بناءً على مرجعيات معينة لا يمكنني أن أنكرها ما دمت عشبا نما في رياضها و الحمد لله أنني لم أشعر بهذا الخطأ في نصوصي و إنما بعض التأويلات لم تكن في محلها كما هو الحال بالنسبة لقصيدة *** أركان الحب *** و خصوصا في مقطعها الأخير . 6- قصائدك أبناؤك ... أي القصائد أقرب إلى قلبك ؟ وأي لون من الشعر تستعذبه ؟ في كل لحظة أو موقف تكون هناك قصيدة أقرب منك على حسب الحالة النفسية فحاليا أجد أن أقرب قصيدة إلى نفسي هي قصيدة *** أرصفة الخطايا *** أما لون الشعر الذي أستعذبه فهو شعر لا لون له و لا رائحة عذب كالماء و حر كالهواء و هو ذاك الشعر الصافي الخالص من كل تكلف و الذي يسقيك فتزيد ظمأ إليه ألا و هو الشعر الأقرب الى الانسان و تسمع خريره في نهر الأيام. ---------- تحيتي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
أهلا و سهلا بالأستاذة المميزة ناهد شما...يسرني أن أجيبك و تقبلي مني أسمى عبارات التقدير و المحبة . ( 1 ) : في عصور العولمة تزول الحدود أمام الثقافات المختلفة فما هو التحصين اللازم في نظرك لأبناء الأمة الإسلامية من هذا الغزو ؟ الأكيد أن القدح لا نملأه إلا لأنه فارغ و الذي يحدث في أمتنا هو فراغ ثقافي رهيب و من أجل سد الفراغ انسكبت كل الثقافات الدخيلة و المستوردة فلا يمكن لهذه الأمة أن تتحصن أمام هذا الغزو إلا اذا كانت أمة إسلامية اسما و فعلا فتجعل الفرد لبنة بجانب أخيه ليكون ذاك البينيان المرصوص شامخا و لا يتأتى هذا من وعي بالخطر فقط إنما بتوفر الإرادة و تحقق النية في سبيل تلقيح المسلم العربي ضد هذا الداء الفاتك الماحي للهوية و الطامس للتراث الأصيل فالإشكالية أننا نعرف الداء و الدواء معا لكن أغلبنا يقف متفرجا أمام السموم التي تنهك جسد الأمة و عنده الترياق كتاب الله و سنة محمد رسول الله عليه الصلاة و السلام. ( 2 ) : هل أنت مَنْ أظهر الشعر أم هو مَنْ أظهرك ؟ الشعر صديقي في دروب الكلمة الجميلة فالنور في عينيه لم يأت إلا و شعاع المحبة يمتد من أناملي فالظهور هنا تصبغه علاقة تكامل و كلانا كان سببا في ظهور الآخر، و إذا كانت عائشة رضي الله عنها تقول أن رسول الله- صلى الله عليه و سلم - (كان قرآنا يمشي...)،فيمكنك القول أن بغداد سايح صار شعرا يمشي و أي بقعة يصلها بغداد إلا وصلها شعره. ( 3 ) : هل على الشاعر أن يظل شاعراً كي يحظى بالشاعرية المطلقة وإن على الناقد أن يبقى ناقداً كي لا يتهم بمحاباة شعر يشبه شعره ؟ لا يمكن أن تستمر الموضوعية لدى الشاعر أو الناقد على حد سواء فالشخصانية و الذاتية لا تزول منهما أبدا لأن الجوهر إنساني صرف و أي انسان لا يخلو من تلك الانحيازات و المذهبيات و الأيديولوجيات و هذا لا ينفي صفة الشاعر أو الناقد من هذا الفرد المبدع ما دامت طاقاته تتأتى من ممارساته اليومية كإنسان له رغباته و تأثره الخاص ببيئته و وسطه. ( 4 ) : يقولون ( أجمل الشعر أكذبه ) . إلى أي مدى أنت مع هذه المقولة؟ الشعر أكذبه أعذبه بناء على معيار الصدق و معيار الكذب بمعنى معيار النسبية و معيار المطلق فهناك شعر يلتصق بالواقع التصاقا حيث لا يلتقط صورا تتجاوزه إلى المثاليات فيبقى هذا الشعر أقل تجاوبا من الآخر فكل ممنوع مرغوب وهذا ما نلمسه في الشعر الذي يستمد من الكذب عذوبته و يتلألأ بالتشبيهات المنافية للواقع و المضادة للمنطق فالصورة التي تثير الدهشة و تتصادم بالعقل في محطات عديدة هي الجديرة بأحاسيسنا و حواسنا. ---------- تحيتي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
يتواصل الحوار الجميل ... :nic47: أحييك بغداد سايح على أجاباتك الراقية فكرا و ثقافة . أشكر الأستاذة ناهد شما على أسئلتها الرائعة . مرحبا بمشاركة الشاعر محمد نحال -------------------- ننتظر منكم المزيد :nic92: يسين |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]صباح الخير و البركة مرحبا ببغداد في شرفة يسين وتحياتي للمتدخلين قبلي أسئلتي :- 1- هل بغداد من محبي الليل والسهر و الشعر على ضوء القمر أم أن بغداد يكتب في كل الأوقات ؟ 2- هل تفضل بحورا شعرية على أخرى ؟ 3- كيف يفكر بغداد في المستقبل وهل من مشاريع أدبية في طور التنفيذ ؟ ------------ يومكم سعيد [/align][/cell][/table1][/align] [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
تحيتي أخي يسين و أعود للإجابة عن أسئلتك ... 1 - ماذا تعني لك القصيدة ... و ماذا يعني لك الشعر ؟ . اذا اعتبرنا الشعر تلك الجنان الواسعة بخصوبة الخيال و اخضرار المعنى و نضارة الأسلوب فالقصائد هي ورود الابداع التي يختلف لونها و لكل واحد منها عطر خاص و هي أيضا أشجار متنوعة الثمار وارفة الألفاظ مورقة الدهشة كما تكون طيورا متباينة الأغاريد ...هذا ما يعنيه الشعر و ما تمثله القصيدة في وجدان بغداد سايح باختصار شديد. 2 - هل لك أن تشكل لنا رؤية و فلسفة بغداد سايح للوسط الإنساني الذي يأمله داخل فضائه الإبداعي الشعري ؟. ما أراه بمنظور الفلسفة الذاتية داخل عالمي الشعري هو كائنات بشرية تذوب في رمال تجلياتي حتى إذاعدت إليها وجدتها نخيلا شامخا وقوافل من إبل المعنى فالانسان يشكل المادة الأساسية للهيولى الشعرية باعتباره متمدد المفاهيم عبر نسق الكتابة و يأخذ شكل الوعاء التصوري الذي يوضع فيه و تعاملي معه يكون بمسك الخيوط الأولى من أسمال الذاكرة الانسانية ثم أنتقل إلى النسيج المطرز بآلام و أمال هذا الإنسان. 3 - ما أبعاد و عناصر القصيدة الموفقة حسب رأي الشاعر بغداد سايح و تجربته الشعرية ؟. القصيدة الموفقة في نظري هي القصيدة الحبلى بالأسئلة المسننة التي تستطيع اختراق جلد الزمكانية و تحدث التواصل بين الأفراد وهي القصيدة الإنسان ترتوي بماء الفكرة العميقة و تتنفس هواء الابداع النقي وتمشي على تربة الخيال الخصب و تستعمل نار العواطف و المشاعر لإنضاج الرؤى الانسانية.. و تبقى القصيدة في نظري كائنا جميلا ليس له أبعاد محددة فهو يمتد و يتقلص كما يكون سائلا أو غازيا أو صلبا بمعنى أنها حالة من التوتر الرائع أو القلق الجميل الذي يقود إلى شعرية موفقة. 4 - ما الذي يصنع الشاعر من وجهة نظر بغداد سايح ؟. بصراحة صناعة الشاعر صارت إعلامية محضة في عصرنا فلا زلنا نرى بعض الأسماء الفارغة تتربع عرش القصيد بغير وجه حق فالبالون المحلق في سماء الشعر تنفخه المادة الاعلامية متى توفر النفوذ لدى أشباه الشعراء أو الشعارير الشبيهة بالمجارير التي تصب فيها جميع الأفكار القذرة و تتطاول على الأنهار و الوديان التي نسمع فيها خرير الشعر العذب . *********************************يتبع [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
السلام عليكم
الشاعر بغداد سايح [frame="13 98"] نعم آن للشحرور أن يعزف اللحنا .................... فيحيي لدى الأوتار ما ضاع من مغنى ويشفي من الأشواق صبا طغى به ....................حنين إلى الفصحى وشوق إلى المعنى فيجلي ظلام الصبر دون سماعه ....................ويفني مرارا من جوى طالما أفنى ويرجع للدنيا دوي حياتها ....................من الغور حتى يعتلى المنبر الأسنى أجل آن للشحرور أن يعتلي الربى ...................فيأمر بالأزهار أن تملا الكونا فإني رأيت الكون دون جمالها ...................مواتا وكان العيش من دونها حينا ويلقى على الأسماع وحي فصيحة ....................ويبرز للافهام ما يكشف المينا فليس يساوي عاقل بين منطق ....................مبين وبين منطق يطمس العينا وهل كان زين دون شين للحظة ....................ومن ذا يساوي الشين في حكمه الزينا [/frame] [frame="14 98"] 1- أريد أن أسأل شحرور تلمسان أن يطمئنني عن حال لغة الضاد بالجزائر خصوصا وإني أشعر بها تئن تحت وطاة الأعجمية وقد طالعت الشاشة الجزائرية فتأكد لي ذلك وقد آلمني أنها بالجزائر أشد وأنكى منها بالمغرب وتونس وما وضعها بالمغربين مما يرضي ويسر؟ 2- ثم أسال شاعرنا عن مفهوم الحرية الأدبية هل هو الاساس بحيث تكسر كل التابوهات ويصير المقدس وسيلة لأجل الشعر وليس العكس بحيث يصبح للشاعر الحق في أن يعنون بعض قصائده بمثل ما عنونت به آخر ما نشرته هنا من قصائدك الرائعة [إذا نودي للجمال من يوم كذا...] وهو أمر أرى لك فيه سابق إصرار وترصد .. - هل هو أمر ينطلق من فلسفة معينة أم هي مجرد نزوات قصائدية شعرية وليس على القارئ أن يبحث عن شيء يكمن خلف الاكمة؟ 3- شاعرنا الفاضل أراك تتحدى الشعر الحداثي [المتبجح بعنجهية السابق إلى كل جمال وفن وإبداع منكر على القديم أي شيء من ذلك؛ ] ببراعة يراع لك تألق بقصائد ناطحت السحاب على أسس فنية أصيلة تصرخ في وجه الحداثيين بأن القصيدة العربية الأصيلة لها باع في الإبداع وأنها تستطيع أن تنطلق في مضمار الخيال والتصوير والتناص وبلاغة الانزياح ..... بما لا يشق له غبار. - فهل ترى كما رأى غيرك [الحداثيين ]أن العروض والأوزان والقافية أغلال تقيد الشاعر عن إيصال الخيال والصورة والمشاعر ؟ وبعبارة أخرى - هل ترى أن الإيقاع الداخلي يكفي لكي نطرب بموسيقى شعرية... وأن على الشاعر أن يتكفل بالمضمون والخيال والصورة الشعرية... دون أن يسأل عن الإيقاع الخارجي؟ 4- شاعرنا الفاضل أريد أن أسألك عن نوع تلقيك لتفاعل قرائك مع شعرك ؟ هل تقبل منهم أي وجهة نظر كيفما كانت مادحة أو قادحة أو حتى جارحة؟ أم إنك تصر على أن أنفك منك ولو كان .... كيفما كان ؟ وأنك تريد من هذا البيت او هذه القصيدة او تلك الكلمة ...الخ أن تفهم على هذا النحو خلاف ما قد يراه القارئ؟ 5- شاعرنا رأيتك تتحدث عن التراث دون أن تهمس بكلمة واحدة تذكرنا بشعراء الجزائر الكبار [كمفدي زكريا.. ] - هل يعني هذا أن تتلمذك كان على القدامى المشاهير دونا عن شعراء وطنك المغاوير؟ فمن هم أساتذتك من وطنك الذين تحبنا أن نقرأ لهم فنعرف أصل الفرع ومنهل الوارد المبدع ؟ ------------- تحيتي وتقديري [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
السلام عليكم و رحمة الله أخي يسين...لقد عدت إليك و في حقيبتي ما يعجبك . 5 - الإيقاع الشعري نوتات شعرية فنية سحرية تلبسها القصيدة لتسمو بالذوق إلى أرقى مراتب الجمال ... - هل ترى أن الإيقاع الشعري نوتاته استحوذت على ذائقة الشعر العربي و أغبرت منمنمات القراءة التأملية والتحليلية ؟ لماذا ؟. - من المفروض أن لا يخلو نص شعري من النوتات لكن أن يرتفع سلمها الموسيقي إلى درجة اختفاء الكلمة فهذا ما لا يحمد فالنوتة لم تستحوذ على ذائقة الشعر العربي لو أنها كانت تتوافق مع الزخم اللفظي المنساب فيها فالأغنية التي تعجبنا هي التي يكون نغمها هادئا و مطربا بحيث نستطيع سماع الكلمات و اقتناص دلالاتها فالنفخ في ناي الابداع يكون برقة و احساس و كذلك الضرب على أوتار العود لأنه متى وجد صوت مرتفع للآلة فقدت الكلمات رونقها و هنا لا بد أن نأخذ بمبدأ الوسطية فاللحن أيضا حين يكون جميلا جدا سنكتفي به دون أن نتدبر في معاني الثنائيات اللفظية و التراكيب التي تفتح أبواب الصورة الشعرية. 6 – هل يحتجز بغداد سايح لنفسه لحظة الكتابة تذكرة البقاء خلف الحرف أم يفضل الحضور مع نزيفه فوق بياض الورق ؟. أعتقد أن سؤالك يحوم حول العملية الإبداعية إذا كانت تمسكا باللحظة التي تتفجر فيها القريحة أم انسكاب مشاعر و أحاسيس ممتزجة بالرؤى على صفحات البياض الشهي...و لأجيبك صديقي العزيز أؤكد لك أن للشاعر بغداد سايح طقوسه الخاصة فهو لا يكتب على الأوراق الهاربة من الزمن بل يرسم داخل وجدانه بألوان البوح كلما مشى في طريق أو وقف متأملا فهو لا يربط موعد الولادة الشعرية بورقة أو قلم بل هو مستعد لها عبر الزمكانية الممتدة. 7 - أيهما يصنع الذوق الراقي في كتابات بغداد سايح ... الشاعرية و جوع الشاعر أم هوس الكتابة و جنون القلم ؟. كيف؟. - كل الأسباب التي ذكرتها مجتمعة تصنع ذوقا فالشاعرية المتمثلة في الأحاسيس و العواطف و القفز على الحدود الواقعية تعتبر وقود الشعر في طريق الابداع كما أن جوع الشاعر يجعله أكثر قدرة على فتح نوافذ جديدة تساهم في تطويع الكلمة بأساليب شعرية متنوعة أما الهوس والشغف بالكتابة فهو أقوى الأسباب المؤدية إلى الذوق الرفيع لأنه يعطي الشاعر شعورا مغايرا اتجاه الكتابة فيجعل منها أكبر مغامراته و أخطرها بمعنى تعطيه فرصة أن يكون فارسا في مضمار ابتكاراته الشعرية و ما جنون القلم إلا حركة مقاتل في وغى القصيد فالفارس الجيد هو من يفاجئ بضربات سيفه و طعنات رمحه. ------- تحيتي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify] تحياتي وأهلاً وسهلاً ومرحبا بالشاعر الأستاذ بغداد سايح في الصالون الأدبي على شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار والشكر للشاعر الأستاذ يسين عرعار على هذا الحوار المتميز في جعبتي العديد من الأسئلة لكني أرى ما شاء الله الكثير من الأسئلة تنتظر لهذا سأكتفي بأسئلة سريعة الآن 1- من الذي وهبك اسم بغداد ولماذا ؟؟ 2- في أي سن ظهرت موهبتك الشعرية ومن الذي ساعدك على صقلها وشجعك لإبرازها ؟؟ 3- كل قومية لها عند أهلها معنى، ماذا تعني لك هذه القوميات ولواء أي منها تحمل كإنسان وشاعر : * القومية الإسلامية؟ * القومية العربية؟ * القومية الأمازيغية؟ شكراً جزيلا لك ولي عودة بإذن الله لطرح المزيد من الأسئلة الأديبة هدى الخطيب :nic93: [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
يتواصل الحوار ...:nic47: بأسئلة جديدة . مرحبا بالأديبة هدى نور الدين الخطيب مرحبا بالشاعر أيمن المغربي و مرحبا بالمجيب عن الأسئلة الشاعر بغداد سايح :nic92: ---------- مع تحيات يسين [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="14 98"]
تحية معطرة بالحب و السعادة إلى أستاذي و صديقي محمد نحال وبعد: 1- ترى - في جلسة تقييمية - ماذا قدّم لك -منتدى نور الأدب - وماذا قدّمت له ؟ جوابي: أمام شموخ الحرف و توهج الكلمات في هذا المنتدى الجميل أستطيع القول أنني وجدت واحتي بعدما ضعت في صحراء الضجيج و ارتويت من الابداع و الفن كل سلسل عذب بارد فالوجوه الأدبية هنا أضافت إلي الكثير بمن فيهم أخي و صديقي و أستاذي الرائع محمد نحالو باختصار شديد المنتدى مرآة ذاتي و فيها اغتلست من بعض عيوبي الشعرية فأنا لا زلت أخطو خطواتي الأولى في دروب الشعر الجميل فأجد نفسي لم أقدم الشيء الكثير لمن تفتحت أياديهم من الكرم الشذي ورودا حمراء فما أنا إلا قطرة صغيرة في محيطات هؤلاء الرائعين الذين نسجوا باللفظ طيلسان النبوغ. 2 - وسؤال ثان : أين أنت من القصيدة النثرية ؟؟؟ سأكون صريحا و أحسم موقفي من قصيدة النثر فأقول أنها قصيدة قائمة بذاتها و لا يمكن أن أنكر سحرها و أنوثتها الطاغية إلا أنها قصيدة نثر و ليست قصيدة شعر فاسمها يدلّ عليها و ما قيل قصيدة لولم تكن تُقصدْ فهي لها جمهورها المتذوق لها وحين أكتبها بطريقتي فأنا أشعر بها كائنا آخر مختلفا عن الشعر وعن النثر لأنها عصفورة مغردة جاءت من بيضة نادرة أو لنقل أنها حبة خضراء يانعة لها نور خاص و تسر الناظر إليها في زيتونة لا شرقية و لا غربية...كان يجب على من يكتبون في هذا الفن المستقل بذاته أن لا يدخلوها تحت اسم قصيدة نثر فالبعض يرى أن الشعر والدها الذي أنكر أبوته لها و البعض يرى أن النثر وجدها يتيمة فتبناها و لكنني متأكد أنها أم بل حواء الكلمة الجميلة. ----------- تحيتي [/frame] |
رد: الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
[frame="14 98"] أهلا بك أختي الطيبة نصيرة....أسعد الله صباحك و أرجو أن تكوني حضّرت لي بعض الحلويات مع قهوة ساخنة فمنذ أن قدّم لي رشيد ميموني الحليب و التمر لم يدخل بطني شيء في هذا الحوار هعهههههههههه....و الآن سأجيبك أختي المحترمة نصيرة: لليل سحره الخاص ففيه يبلغ التأمل ذروته و أنا لا اقول أنني شاعر ليلي و لكن أجمل أشعاري تكون في أول الليل خفافيش متوحشة قادمة من كهوف البوح ثم بعد أن تأخذ وقتها من نضج الفكرة تصير ورودا تفوح بذكرياتي أو طيورا مغردة على شراييني الممتدة غصنا من الابداع يخترق الزمن المعروف بشقين فالليل سابق النهار و من رحم الظلمات تخرج شعلة الكلمات فالعملية الابداعية تستغرق وقتا ممتدا يسمح بتراكم الأفكار لتتدلى الرؤى عنقودا شهيا تعصر منه القصائد اللذيذة التي تجعل القارئ يثمل و يصحو. أما البحور التي أجدها مميزة عندي فالطويل أفضلها و الوافر أجملها وهنا بحران يشكلان رئتين في الشعر العمودي فأجمل قصائد العرب كتبت على الطويل و أعذبها كانت في الوافر ..فالمعلقات سبحت في البحر الطويل سفنا محملة بالزخم الانساني الرفيع و روائع شاعرنا جرير موجودة في الوافريات المميزة.... أما أنا فلن أخرج عن منهجية أساتذتي في الشعر لذا أجد أن قصيدتاي***موج الجراح*** و ***حلم أخضر*** أكبر دليل على ذلك. بخصوص تفكيري في المستقبل فأنا شخص يحمل عبق الماضي و رائحة ذكرياتي الأولى و أعيش حاضري متأنقا في ثياب التفاؤل و أنظر مشرئبا نحو سماء آمالي و في داخي قوله سيد الأنام//استعينوا في قضاء حوائجكم بالكتمان// -------------------- تحياتي المضمخة بمسك الحروف إليك أختي نصيرة فشكرا لك بعرض الأمازون. [/frame] |
| الساعة الآن 59 : 05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية