|
تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
[mark=#ffccff]في هذا الركن الجديد لنحاول معا الغوص أكثر في ثقافتنا العربية و حتى الإسلامية.
سأبدأ بسؤال عن شاعر أو كاتب أو معنى كمين في آية قرآنية أوحديث نبوي أو ربما حدث أو شخصية مميزة.. لننتقل على ضوء الجواب إلى معلومات أخرى وأسئلة وأجوبة أخرى تنقلنا إلى أغصان جديدة نستمتع باكتشافهاوالتحليق إليها سوية[/mark]. وسيكون سؤالي الأول: من القائل؟ امر على الديار ديار ليلى *** اقبل ذا الجدار و ذا الجدار و ما حب الجدار شغفن قلبى *** و لكن حب من سكن الديار ماذاتعرف عن الشاعر؟ |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
شكرا أخت نصيرة على هذه البادرة الطيبة ولكني مع الأسف لاأجيد السباحة فكيف لي بالغوص ولكنها محاولة والجواب هو قيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعده بن كعب بن ربيعة العامري و الملقب بمجنون ليلى (545م - 688), شاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل نجد. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم و عبدالملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب. لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى بنت سعد العامرية التي نشأ معها و عشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به ، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش و يتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله. تذكرت ليلي والسنين الخواليا وأيام لا اعدي على الدهر عاديا أعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا أمر على الديار ديار ليلي أقبل ذا الجدار وذا الجدارِ وما حب الديار شغفن قلبى ولكن حب من سكن الديار |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
أجل أستاذ مازن هو قيس بن الملوح الذي أنقل هذه النبذة عن حياته وقصته مع ليلى من الموسوعة الحرة.
[mark=#ff99cc] من الواضح أن معظم التراجم و السير أجمعت على أن قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى ، وقد تربيا معا في الصغر و كانا يرعيان مواشي أهلهما و رفيقا لعب في أيام الصبا ، كما يظهر في شعره حين قال : تعلَقت ليلى وهي ذات تمائمولم يبد للأتراب من ثديها حجمصغيرين نرعى البهم يا ليت أنناإلى اليوم لم نكبر، ولم تكبر البهموكما هي العادة في البادية ، عندما كبرت ليلى حجبت عنه ، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها . فهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه الممتنع . ويذكر أن قيس قد تقدم لعمه طالبا يد ليلى و بذل لها خمسين ناقة حمراء، ولكن ، حيث كانت العادات عن العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب و قد تشبب بها ( أي تغزل بها في شعره )ورفض ايضا بسبب خلاف شب بين والد قيس ووالد ليلى بسبب المال ظنا من والدها ان عائلة قيس سرقت امواله منه ولم يبق معه شيء ليطعم اهله فقد رفض أبوها هذا الطلب من ولد أخيه فقد اغتنم الفرصة للانتقام من اخيه الظالم فزوجها لفتى من ثقيف يدعى ورد بن محمد العُقَيليَ،وبذل لها عشرا من الإبل و راعيها، و رحلت ليلى مع زوجها إلى الطائف بعيدا عن مجنونها قيس . ويقال أنه حين تقدم لها الخطيبين قال أهلها : نحن مخيروها بينكما ، فمن اختارت تزوجته ، ودخلوا إليها فقالوا : والله لئن لم تختاري وردا لنمثلن بك ، فاختارت وردا وتزوجته على كره منها . وقد ذهب اليه قيس في يوم شات شديد البروده وكان جالسا مع كبار قومه حيث اوقدوا النار للتدفئه فقال له المجنون [بربك هل ضممت اليك ليلي.......... قبيل الصبح او قبلت فاها ........وهل رفت عليك قرون ليلي.............. رفيف القحوانه في نداها............. كأن قرنفلا وسحيق مسك ......وصوب الغانيات قد شملن فاها]فقال له اما اذ حلفتني [فنعم} فقبض المجنون بكلتا يديه علي النار ولم يتركها حتي سقط مغشيا عليه. [/mark]السؤال الثاني لأهل نور الأدب: * هناك شعراء آخرون اشتهروا بقصائد الغزل وهناك أبيات شعرية غزلية تبقى خالدة في الثقافة والشعر العربي . الرجاءمن أعضاء نور الأدب أن يذكروا بيتا أو أبياتا منها مع اسم الشاعر طبعا كل حسب ذوقه!! |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
الأخت العزيزة الأستاذة نضيرة رعاك الله وحماك . وشكرا جزيلا على هذا الموضوع: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية , فهو هام جدا ويحمل الفائدة والمتعة للجميع . أول ماخطر ببالي الشاعر الجاهلي الكبير عنترة العبسي حبيب عبلة بنت عامر : هو عنترة بن شداد بن عمرو بن مخزوم بن ربيعة . وهو من أشهر فرسان العرب في الجاهلية , وقد قال الكثير في حبه وعشقه لحبيبته عبلة . اخترت لك منها هذه الأبيات القليلة : برد نسيم الحجاز في السّحَر إذا أتاني بريحه العطر ألذ عندي مما حوته يدي من اللآلئ والمال والبدر وملك كسرى لاأشتهيه إذا ماغاب وجه الحبيب عن نظري ولولا فتاة في الخيام مقيمة لما اخترت قرب الدار يوما على البعد مهفهفة والسحر من لحظاتها إذا كلمت ميتا يقوم من اللحد شكرا لك عزيزتي نصيرة مرة أخرى , ولك كل المودة . ملاحظة : اعذريني إذ لم أقم بتشكيل كلمات أبيات الشعر . :nic1: |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
تحية
ممتعٌ جداً سيكون هذا الملف اسمحوا لي أن أسأل من الذي قال الأبيات التالية؟ ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني .... وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السـيوف ، لأنها .... لمعت كبارق ثغرك المتبسم فيض من المودة تقبلوا |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
[mark=#FF99CC]
برد نسيم الحجاز في السحر**** اذا اتاني بريحه العطر الذ عند مما حوته يدي***** من اللالئ و المال و البدر و ملك كسرى لا اشتهيه****اذا ما غاب وجه الحبيب عن نظري **************************** ولولا فتاة في الخيام مقيمـــــة *** لما اخترت قرب الدار يوما على البعدِ مهفهفة بالســــحر من لحظاتهــا *** إذا كلّمت ميتاً يقـــــــوم من اللّحدِ أشارت إليها الشمس عند غروبهــا *** تقول إذا اسودّ الدجى فاطلـــعي بعدي وقال لها البدر المنير ألا اسفري *** فإنّك مثلي في الكمال وفي الـــــسعدِ فوّلت حياءً ثمّ أرخت لثامــــــها *** وقد نثرت من خدّها رطِب الــــــــوردِ وسلّت حساما من سواجي جفونــــها *** كسيف أبيها القاطع المرهف الـــــحدِّ تُقاتل عيناها به وهــو مُغــــمَد *** ومن عجبِ أن يقطع السيف في الــــغِمدِ مُرنحة الأعطافِ مهضومة الحشـــــا *** مُنعّمة الأطرافِ مائـــــسةُ القـــــدِّ يبيت فُتاة المسكِ تحت لثامــــها *** فيزداد من أنفاسها أرجُ الــــــــندِّ ويطلَعُ ضوء الصبح تحت جبينهــــا *** فيغشاه ليلٌ من دُجى شعرها الـــــجعدِ [/mark]وَبَيـنَ ثَناياهـا إِذا مـا تَبَسَّمَـت****مُديرُ مُدامٍ يَمـزُجُ الـرَّاحَ بِالشَّهـدِ شَكا نَحرُهـا مِن عَقدِهـا مُتَظَلِّمـاً****فَواحَرَبـا مِن ذَلِكَ النَّحـرِ وَالعِقـدِ جميلة جدا هذه الأبيات أستاذة بوران وبما أن أبيات قيس كانت عن ديار ليلى سأضيف هنا ماقاله عنترة عن دار عبلة: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي***وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي تحياتي لك أخت بوران:rose: |
رد: تعالوا نغوص في ثقافتنا العربية معاً!!
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني .... وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السـيوف ، لأنها .... لمعت كبارق ثغرك المتبسم هذه الأبيات أيضا لعنترة بن شداد العبسي وأضيف إليها: [mark=#ffccff] وَتَظَلُّ عَبلَةُ في الخُدورِ تَجُرُّهـا **** وَأَظَلُّ في حَلَقِ الحَديـدِ المُبهَـمِ يا عَبلَ لَو أَبصَرتِنـي لَرَأَيتِنـي***** في الحَربِ أُقدِمُ كَالهِزَبرِ الضَيغَمِ وَصِغارُها مِثلُ الدَبى وَكِبارُهـا **** مِثلُ الضَفادِعِ في غَديرٍ مُقحَـمِ يَدعونَ عَنتَرَ وَالـدُروعُ كَأَنَّهـا **** حَدَقُ الضَفادِعِ في غَديرٍ أَدهَـمِ تَسعى حَلائِلُنـا إِلـى جُثمانِـهِ **** بِجَنى الأَراكِ تَفيئَـةً وَالشَبـرُمِ فَأَرى مَغانِمَ لَو أَشـاءُ حَوَيتُهـا **** فَيَصُدُّني عَنها كَثيـرُ تَحَشُّمـي [/mark]تحياتي لك أستاذة ماري . سؤالي الآن من القائل؟ أفاطِمُ مهـلاً بعـض هـذا التدلـل **** وإن كنتِ قد أزمعت صرمي فأجملي وَإنْ تكُ قد ساءتـكِ منـي خَليقَـة**** * فسُلّـي ثيابـي مـن ثيابِـكِ تَنْسُـلِ أغَـرّكِ منـي أنّ حُبّـكِ قاتِـلـي **** وأنكِ مهما تأمـري القلـب يفعـل ومَا ذَرَفَـتْ عَيْنـاكِ إلا لتَضْرِبـي **** بسَهمَيكِ في أعشـارِ قَلـبٍ مُقَتَّـلِ |
| الساعة الآن 24 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية