أنتِ أو الرمس
 

أنت أو الرَمْس

تقول وهابتى الطهر فى وهج
سأبقى أحبك
وأنت تدرى
ولأنك أسئلة جوابى
وقبة غفرانى ومتابى
والنور الضارب
فى عرصات قدرى
تشرقين فى حَبَب الصبح
من خدرك
مذعورة تنلفت الشمسْ
والوجه إذا هشْ
وعسل العينين وما قُدّسْ
والأنف النقشْ
وفمك البرعم إما يهمسْ
والغمزة فى نون المشمش
والجيد الأملس
وخِصْرٍ غلبته النشوة
فداعب طيات الثوب السندسْ
وقلب القلب ما حاد
وما غش وماوسوس
والماء إما يخدش أناملها
إذا مسْ
أنتِ أو الرمس
أنت أو انطفاء البريق فى العينين
اليوم وغدا والأمس
فأنتِ عبل
تميمة كل التمائم
ريشة النسائم
يرتبك الكون حين تهم
ويشكو إذا اتشحت بالنقاب
يا أواه أنا
تبتسم فتحنو كُرُب الصيف
بمخبوء تنسمها الأطرى
تتجاذب ونواشئها
أطراف القول فلا ندرى
من أى ربوع الكون أغاريد
إلينا تترى
يا أواه أنا
تُنحى برقعها فيطلع بين
تفاريج أناملها القمر الأكمل
تتهادى بالشِعب- أصيلا-
تتوقف الأغصان جذلى كى
تتلقن عنها موسوقة الخطو هوينى
أواه لو أُعطاها أنا
لألأء بحياتى ما تاب
لرب التوبة ممن تابوا
عن ذنب كمتابى
أواه لو أعطاها أنا
لنذرت القلب لسقم
العشاق جميعا ولو بثوه ضنى
يا أثام أنا
ماذا يرضيها حتى ترضى
فما جدواه الكون إذا لم
تتوطنه
وما جدواى أنا؟

رد: أنتِ أو الرمس
 

رد: أنتِ أو الرمس
 

لم اصب بعمى الالوان ان قلت بان هذا الاقحوان من بستان الشعر العمودي

غير ان صاحبه لكي يظهره بشكل قشيب وعلى صرعات الحداثة راى ان يوزع روعته على الاسطر بقسطاس مميز

فيه كثير من الشعر وفيه تعابير تفرد بها

واكاد اجزم ان من عيون الشعر العربي عبارته

[ولان اسئلتك جوابي ]

بلاغة الانحياز وايحاءات النص، صوره وظلال الهمس الرائع فيه وارهاصات الجمال الناطق في ايقاعه كلها مظاهر جمالية
توحي ان شاعريته ليست في الفاظه فحسب بل حتى في رمزيته ؛ رمزية ليست بدانية القطوف
ولكنها على كل حال تنطق الحروف بعذوبة تقطر شهدا من بين ثنايا كلمات لا تشبه الكلمات

ايمن الركراكي

رد: أنتِ أو الرمس