منتديات نور الأدب - ننعي وفاة عميد آل الخطيب الشيخ محمد نمر الخطيب

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/38.gif');border:6px solid silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

http://alithnainya.com/common/imageR...lue=0&Rotate=0

انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ محمد نمر بن عبد الفتاح الخطيب بعد حياة حافلة بالعطاء والعلم والجهاد عن عمر يناهز المائة عام في المدينة المنورة عشية عيد الأضحى المبارك ليلة الثلاثاء العاشرمن ذي الحجة عام 1431 الموافق السادس عشر من تشرين الثاني لعام2010.

الشيخ الجليل محمد نمر الخطيب
كان قائد الإخوان المسلمين ومناصرا للحسيني رئيس اللجنة العربية في حيفا أثناء الصراع العربي الصهيوني في فلسطين في فترة الانتداب البريطاني والحرب العربية الإسرائيلية الأولى، أسس الخطيب جمعية إسلامية اسمها جمعية الإعتصام عام 1941. وكانت عائلة الخطيب تمسك بزمام الإفتاء في حيفا منذ زمن ما قبل الحكم العثماني وحتى النكبة.
إستهدف الخطيب للإغتيال على يد الهاجاناه ضمن عملية زرزير في 19 شباط / فبراير من العام 1948. حيث قام اثنان من عملاء شاحار بإطلاق 32 رصاصة على سيارة كان يستقلها الخطيب شمال حيفا في طريق عودته من دمشق. أصيب بإحدى الرصاصات في رئته وثلاثة في كتفه الأيسر وبقي خارج فلسطين لبقية فترة الحرب. كما قتل راكب وأصيب آخر في ذلك الهجوم. كان الخطيب مؤلف كتاب "من أثر النكبة" الذي يتحدث عن أحداث حرب 1948 في فلسطين.
هو الشريف ( من الأشراف ) الشيخ السيد محمد نمر بن عبد الفتاح بن الشيخ سعيد الخطيب ويرتقي نسبه إلى السيد أحمد الصيادي الرفاعي الحسني كما هو مدون في بحر الأنساب لمؤلفه حسين الرفاعي المصري، كما شهد السيد العمري بصحة نسبهم، وآل الخطيب لهم صلة نسب بنقيب الأشراف في مصر.

ولد سنة 1918م في مدينة حيفا في فلسطين، في أسرة علمية رفيعة تعود بنسبها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وللسيدة فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما بلغ عهد الصبا قرأ القرآن الكريم ومبادئ الدين الحنيف على عدة شيوخ، منهم:

الشيخ العكي
الشيخ توفيق العنبتاوي
الشيخ الشهيد عز الدين القسام
الشيخ كامل القصاب
الشيخ يوسف النبهاني

ثم أتم دراسته الابتدائية والثانوية، وبعدها ذهب إلى عكا حيث درس بالمعهد العلمي الأحمدي، فتعلم على كبار علماء المعهد، منهم: الشيخ عبد الله الجزار، مفتي عكا، ومدير معهدها الشيخ محمد اللبابيدي، مفتي الشافعية الشيخ محمود القبلاوي، وغيرهم ثم سافر إلى مصر لإتمام دراسته بالأزهر الشريف، حيث التقى بفطاحل العلماء، فدرس مختلف العلوم النقلية والعقلية، ومن شيوخه هناك:

ومكث سبع سنين بالأزهر فحصل على الشهادة العالمية موقعة من شيخه العلامة محمد حبيب الله الشنقيطي، والشيخ محمد السلموطي ولمّا نظم الأزهر على نظام الكليات اختار كلية أصول الدين، حيث استمر في دراسته لمدة أربعة سنوات حصل بعدها على الإجازة العالية ثم رجع لمدينته حيفا، بعد أن سجل اسمه في قسم الماجستير.
في عام 1938م قامت ثورة الشعب العربي في فلسطين بعد استشهاد الشيخ عز الدين القسام، فقام الشيخ محمد نمر الخطيب بقيادة الثورة ضد الاحتلال الإنجليزي والغزو الصهيوني، فاعتقل في حيفا، ثم أطلق سراحه. ولمّا عُين مدرساً في معهد البرج في عكا اعتقل مرة أخرى ثم أطلق سراحه. وفي عام 1939م خاض معارك أخرى وجُرح فيها عام 1948م ثم بعد استيلاء الصهاينة على حيفا رسمياً في بيروت ( إحصاء آل الخطيب بعد النكبة في لبنان) وأقام فترات في دمشق وبغداد.
بعد وصوله للعراق اختير خطيباً للحضرة القادرية، ثم سافر إلى لبنان، وأصدر عدة مؤلفات، منها (من أثر النكبة – من هدي القرآن) وغيرها، وكان في لبنان يدرس ويؤلف ويقدم خدمات جليلة للإسلام، أدى فريضة الحج عدة مرات، ثم عاد إلى العراق حيث عُين أستاذاً في كلية الشريعة، ثم خطيباً في مساجد عدة، منها جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني، وجامع دراغ، وجامع البنية. وهو من علماء الإسلام البارزين، فهو مدرس ومؤلف وخطيب بارع مع تقى وصلاح.
طافَ البلاَدَ الإسْلاَميَّة وَزَارَ الأقطار المقدَّسَة كَاشِفاً أخطَار الصهيوينَّة وَالمؤَامَرات الاسْتِعمَاريَّة. قام بتدريس العلوم الإسلامية بكلية الشريعة والآداب ببغداد، ومعهدِ الدراسات والبحوث العالية بتونس، والجامعة الإسلامية بليبيا . وفي أثناء مجاورته بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 1400 درَّس في الجامعة الإسلامية بقسم الدراسات العليا ثم في كلية التربية بالمدينة المنورة، وبعد تركه الوظائف الرسمية فتح داره ومكتبته العامرة لطلاب العلم ومُحبِّي المعارف على أنواعها . وكانت داره في المدينة المنورة منتدى لأهل العلم والفضل ، وتربطه بعلماء العالم الإسلامي ورجال الدعوة الإسلامية روابط وثيقة وأواصر وشيجة.
مؤلفاته:
1- من هدي القرآن. 2- من أثر النكبة. 3- المدخل لدارسة النطق. 4- فلسفة الحج. 5- الإسلام دين هداية. 6- من نور الإسلام. 7- أحداث النكبة. 8-الإيمان طريقنا إلى النصر. 9- حقيقة اليهود والمطامع الصهيونية. مكتبة دار الحياة 1969 10- مرشد الدعاة. 11- أبحاث تمهيدية في العقيدة الإسلامية. 12- موقف الدين من العلم.
وتحت الطبع 1- فلسفة العبادة في الإسلام. 2- قبس من نور الإسلام. 3- من علوم القرآن. 4- دراسات في الفلسفة الإسلامية. 5- الفلسفة الإسلامية من مصادرها الأصلية. 6- تاريخ الفقه الإسلامي. 7 - مقدمات في الفلسفة. 8- أيام في الباكستان. 9- عام في تونس وليبيا. 10- شهور في المغرب الأقصى. 11- محاضرات إسلامية. 12- أحسن الحديث. 13- شخصيات عرفتها. 14- فتاوي إسلامية. 15- أسئلة وأجوبتها. 16- النصرانية في القرآن وكما فهمها المفسرون. 17- ابن عرفه عالم المغرب.

هو ابن عم جدي ( جدي وجد الأستاذ طلعت ) الشيخ يونس بن عبد الواحد بن الشيخ سعيد الخطيب الرفاعي الحسيني الهاشمي - من العترة النبوية الطاهرة
وكان شريكاً لجدي الشيخ يونس بكثير من مناحي الحياة والدراسة والعمل والجهاد حتى موت جدي مباشرة بعد النكبة التي لم يحتملها قلبه متوقفاً عن الخفقان...
جدي الشيخ يونس اتجه أولا لدراسة الحقوق ثم ذهب كل منهما إلى الأزهر الشريف لإتمام الدراسة الشرعية قبل أن يتسلم الشيخ يونس رتبة قاضي القضاة إلخ..

رحم الله جدنا الشيخ نمر الخطيب فقد كان نمراً مجاهداً وكان من الأتقياء الأنقياء وعلماء الإسلام الأجلاء
كنت طفلة أذكر ذلك الحنان الذي يكون خاصاً بأهل الإيمان وأستعذب من فمه: "غالية يا ابنة الغوالي"
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
ولي عودة لأكمل..
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
رابطة العلماء السوريين تنعي فضيلة الشيخ محمد نمر الخطيب

نعت رابطة العلماء السوريين فضيلة الشيخ العالم المجاهد المربِّي محمد نمر الخطيب الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى بعد حياة حافلة بالعطاء والعلم والجهاد عن عمر يناهز المائة عام في المدينة المنورة عشية عيد الأضحى المبارك ليلة الثلاثاء العاشرمن ذي الحجة عام 1431.
وُقد وُلِدَ الشيخ - رحمه الله تعالى - في حَيفَا، ثغر فلسطين .
وتعدُّ أسرة آل الخطيب مِن أعرَقِ الأسر العَربيَّةِ لانحدارهَا مِنَ العِتْرَةِ النَّبويَّة الطاهرة.

تسنَّم أجَداده نَقابَة الأشَرافِ وَمَقَاليد الإفتَاء وَمَقَام الإمامَة وَذروَةِ المنابِر.
أتَمَّ تعليمَه الثَّانَوي في حَيْفا وَعكَّا، وَأكمَلَ تحصيلَه بالجامعِ الأزَهَر الشريف وَكليَّةِ أصُول الدِّين في القَاهِرَة.ومن كبار شيوخه الذين أدركهم : محمد بخيت المطيعي ، ويوسف الدجوي ، وإبراهيم السمالوطي .
وَلَدَى رُجُوعِهِ لوطَنِهِ رَاعَهُ مَا فَعَلَ المُسْتعَمر بالبَلَدِ المقدَّس فَاشْتَغَل في مَيَادينِ الدَين وَالعِلمِ وَالسّيَاسَةِ، كَاتباً وَخَطِيباً وَمُرْشِداً وَمُعَلِّماً، فأنْشَأ عِدَّة جَمْعيَّات وَتَوَلِّى عِدَّةَ مَنَاصِبَ مِنْهَا:
أنشأ في حيفا جمعية الاعتصام، وكان لهذه الجمعية الأثر الكبير في إرسال عدد من الطلبة إلى الأزهر، عادوا علماء تولوا الأمر بعد ذلك، كما أنشأ في حيفا مدرسة ليلية، هذه المدرسة رسم لها الشيخ منهجاً خاصاً بالإضافة إلى تعليم الكتابة والقراءة والتاريخ الإسلامي، تدرس التوجيهات الإسلامية، بهدف معين لأن الصهاينة بدأوا بالانتشار والانجليز صارت لهم الصولة والجولة؛ إذن لا بد من تربية جيل يتحمل التبعات التي ستلقى على كاهله، كما تولى الشيخ جمعية الأوقاف والمعارف الإسلامية في لواء حيفا كلها، وبقي في حيفا من سنة 1939م إلى سنة 1948م ولما اشتد عود الشيخ قامت الحرب في فلسطين فنادى الشيخ بنداء الجهاد، والتف المسلمون حوله من لواء حيفا وغيرها وخاض المعارك قائداً للمجاهدين لما حواه من صفات القيادة الدينية والاجتماعية والسياسية وكان يرجع إلى بيته ويفتح قميصه ليخرج الرصاصات منه ولم تخترق جسده سوى خمس رصاصات، بقي ثلاث منها وواحدة بدأت تتحرك قبل سنوات .. رحمه الله.
تولى مَنْصِبُ الأمينِ العَامِ للجَبهَةِ العَربيَّةِ العُليَا. واختِيرَ وزيراً للدِفَاع وَالدِعَايَة في أولِ وزَارَة ثوريَّة عَقِب الانتداب.
دَخَلَ السِجْنَ والاعتِقَالَ وَتَوَلَّى حَرَكَةَ الجهَادِ حَتَّى سنة 1948.
في إحدى المعارك سقط الليث جريحاً، ونقل الشيخ من حيفا وهو منهبط إلى بيروت وسمع رئيس الجمهورية السورية آنذاك شكري القوتلي بالشيخ فأرسل إليه طبيبه الخاص الذي قرر نقله إلى دمشق ليتولى علاجه في دمشق ونقل الشيخ من بيروت إلى دمشق، وكتب الله تعالى له الشفاء وتوطدت العلاقة من تلك الساعات بين الشيخ وبين رئيس الجمهورية في دمشق وقد تنوعت نشاطات الشيخ في دمشق العلمية والدعوية والجهاد، فدرس في مدارس عنبر (1) كما درس في الكلية الشرعية وفي المدارس الثانوية واتخذ من إذاعة دمشق منبراً فكان له برنامج يومي بعنوان من هدي القرآن وآخر عن نكبة فلسطين وأسس لجنة للاجئين وكان رئيسها الفعلي وإن كان يرأسها في الظاهر رجل من أهل دمشق من آل المالكي، وألف كتابيه (من هدي القرآن)، (ومن أثر النكبة) وطُبِعَا في دمشق.
انتسب الشيخ إلى جمعية التمدن الإسلامي وكان من أعضائها النشيطين، وكتب في مجلتها عشرات المقالات.
وقد أوفده رئيس الجمهورية السورية شكري القوتلي إلى الحج وحمله رسالة خطية إلى الملك عبد العزيز آنذاك، كما كان الشيخ أحد أعضاء وفد التهنئة في قيام باكستان وكان ذلك بمشورة وطلب الشيخ من رئيس الجمهورية آنذاك، ولكن مدته في دمشق لم تدم سوى ثلاث سنوات وبعض شهور، لأن الإنقلاب العسكري أخرج رئيس الجمهورية فخرج الشيخ عام 1951م، إنتقل الشيخ إلى بغداد ودرس في جامعاتها، كما تولى الخطابة في جامع الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى، واستمر في ذلك، وبالمناسبة كان الشيخ وما زال خطيباً يهز المشاعر وكان إذا خطب في مسجد الإستقلال أو المسجد العمري، يَهز حيفا بكاملها، هكذا كان الشيخ، عاد الشيخ من بغداد إلى بيروت، وأسس جمعية الرابطة الإسلامية، وأنشأ مدرسة الفتح الإسلامي، والتي صارت تسمى فيما بعد ثانوية الإمام الأوزاعي، ثم عاد إلى بغداد مرة أخرى مدرساً في جامعتها وخطيباً أيضاً في مسجدها العامر، وفي عام 1402هـ إنتقل الشيخ وشد رحله إلى الحجاز إلى المدينة المنورة ودرس الشيخ في الجامعة الإسلامية وأكرمني الله بصحبته في كلية التربية، ومن ذلك التاريخ توطدت العلاقة بيننا من جديد، وما إن انتهى الشيخ من التدريس في كلية التربية حتى فتح باب بيته مرة ثانية ولم يغلق، بل فتحه على مصراعيه لطلبة العلم من بعد العصر إلى بعد العشاء يومياً، وفي دروس مختلفة ولطلاب مختلفين.يحضر مجلسه علماء أفاضل منهم من يقارب سنه سنه، ومنهم من لا يزالون في ريعان الشباب.
الشيخ مع حرصه صارت له علاقات مع عدد من المستشرقين لأن الشيخ سافر إلى ألمانيا وعدد من الدول الغربية بالإضافة إلى الدول العربية التي زارها، حيث درس في ليبيا وفي تونس وذهب إلى المغرب.
الشيخ إضافة إلى العلم، حباه الله بصفة الكرم، وقلَّ أن يأتي عالم في السنوات العشرين الأخيرة إلى المدينة إلا ويتحفه الشيخ بوليمة اوسنا خجلاً لأننا لا نستطيع أن نجاريه، الشيخ في كرمه ينبع من ذاته لا ينبع من ثوبه أو م يجاريه فيها أحد.
هذا الشيخ عركته الحياة فخرج ذهباً صرفاً، وخلقاً نبوياً، خرج وهو دائم الذكر، دائم الفكر مستديم التلاوة، قل أن يركب في السيارة وهو يغفل لحظة واحدة، أو يقف لسانه لحظة واحدة إلا وهو تالٍ أو ذاكر أو داعٍ، هذا هو الشيخ رحمه الله ومع سنه الكبير وأشغاله الكبيرة المتواصلة وأعماله الكثيرة، إلا أنه كان مكثراً من التأليف قاربت مؤلفاته على أربعين كتاباً وإن كان قد طبع منها عشرون كتاباً، وصلته بالعلماء من مختلف أقطار العالم الإسلامي مستمرة .وخلاصة القول فالشيخ شخصية إسلامية كبيرة، جمعت صفات متعددة، كل صفة تصلح ليظهر بها متصفها ومن هنا كان له التأثير الكبير في أغلب المجتمعات التي حل بها، وإذا كان الله تعالى قد أكرمه بطلب العلم ثم بالجهاد العسكري ثم السياسي، فإنه كان رأساً في جهاده العلمي والفكري والسلوكي والاجتماعي رحمه الله.

من مؤلفاته : 1- من هدي القرآن.2- أحداث النكبة.3- من أثر النكبة.4- الإيمان طريقنا إلى النصر.5- المدخل لدارسة النطق.6- حقيقة اليهود والمطامع الصهيونية.7- فلسفة الحج.8- مرشد الدعاة.9- الإسلام دين هداية.10- أبحاث تمهيدية في العقيدة الإسلامية.11- من نور الإسلام.12- موقف الدين من العلم.

أصيب بمرض حال دون لقاء مُحبِّيه به منذ أكثر من ثلاث سنوات إلى أن لقي ربه ليلة عيد الأضحى
[/align][/cell][/table1][/align]