منتديات نور الأدب - قراءة في قصيدة(( التلاشي ))للشاعر محمد الصالح الجزائري

منتديات نور الأدب (https://www.nooreladab.com/index.php)

- الدراسات التطبيقية (https://www.nooreladab.com/forumdisplay.php?f=482)

قراءة في قصيدة(( التلاشي ))للشاعر محمد الصالح الجزائري

قصيدة التلاشي للشاعر // محمد الصالح الجزائري
عَلَى أَيِّ أَرْضٍ أَحُطُّ الرِّحَالَ،
فَإِنّيِ مَلَلْتُ السَّفَرْ؟!!
وَكُلُّ الْعَوَاصِمِ مَلَّتْ أَنِينِي ،
وَحُزْنِي وَطُولَ السَّهَرْ...
أَجُوبُ ..عَلَى كَاهِلِي وِزْرُ كُلِّ الْقُرُونِ،
وفِي مُقْلَتَيَّ دُمُوعُ الْبَشَرْ..
تَعِبْتُ..وعُمْرُ الْأَسَى ..مُسْتَمِرْ...
تُحَاصِرُنِي صَرْخَةُ الْأَبرِيَاءِ،
وَشَهْقَةُ شَيْخٍ ..مُسِنٍّ..
وَرَعْشَةُ زَيْتُونَةٍ عَارِيَهْ..
تُطَارِدُنِيِ نَظَراتُ الشَّهِيدِ،
يُوَدِّعُ أَهْلاً وَأَرْضًا ..
وَفِي مُقْلَتَيْهِ يَضِجُّ السُّؤَالُ:
مَتَى سَنَعُودُ..مَتَى سَنَعُودْ؟!
أَجُوبُ الْعَوَاصِمَ..كُلَّ الْعَواصمْ..
أُفَتِّشُ عَنْ بُقْعَةٍ وَاحِدَهْ..
أَمَامِي عَوَاصِفُ حُزْنٍ ..
وَرَائِي بِحَارٌ مِنَ النَّكَبَاتْ..
فَأَيْنَ الْمَفَرْ؟

((عَلَى أَيِّ أَرْضٍ أَحُطُّ الرِّحَالَ،

فَإِنّيِ مَلَلْتُ السَّفَرْ؟!!
استفهام وخرق بصيغة التقديم والتأخير وبتركيب يوسع سيادة شبه الجملة وتلك الدلالة الثانوية / الأساسية إذ يمنحها الشاعر مكانة مغايرة متميزة لتبرز في مطلع القصيدة بقوة واستنكار !!

استنكار لهذا السفر ، وهذا الترحال ، واختراق للمعتاد وللقاعدة بتوسيع حقل التقديم والتأخير ،مما أضفى سحرا يروق المسامع ، مع حسن التصرف ... وذلك بنبرة استفهامية معجمية تبحث عن مكان / أرض الاستقرار ،،

يصوغ الشاعر حزنه ، تعبه .. دموع البشر ، صرخة الأبرياء شهقة شيخ، ورعشة زيتونة ونظرات الشهيد بسؤال عن العودة والرجوع ،
مَتَى سَنَعُودُ..مَتَى سَنَعُودْ؟!
هو سؤال محوري في أفق مغلق، وزمان حزين ، بكلمات ذات خصيصة ونبرة حزينة تتضاعف وتضعف وتتحول إلى سؤال أكثر عمقا وأكثر حيرة .. أين المفر ؟!
إنه التلاشي في رقعة الحزن وبقعة الأسى .. وبحر النكبات ، في مقابل حضور قوي لثيمة السفر، سفر في اللغة ذاتها ، فهي لغة تسافر عبر العواصم كل العواصم ،إذ تنسل من هذه المحطات الزمانية ليصبح السفر في المطلق في المكان في الزمان في الذاكرة في الذات في الحزن ..
وَحُزْنِي وَطُولَ السَّهَرْ...
أَجُوبُ ..عَلَى كَاهِلِي وِزْرُ كُلِّ الْقُرُونِ،
وفِي مُقْلَتَيَّ دُمُوعُ الْبَشَرْ..

فتبدو الذات الشاعرة مكبلة بقيود الهزائم والأوزار،محاصرة بصراخ المرارة والألم ،لكنها متحررة بقيمها الإنسانية ، و بوجودها الإنساني .. المختلف .
كما تحضر هذه الذات (( أحط ُّ- مللت - حزني - أنيني - .. .. )) لتمرر هاجسها الوجودي ، وترسم لنفسها مسارات تشي بحزن إنساني عميق يتأرجح بين طلب الاستقرار والرغبة في العودة !!
..د/ رجاء بنحيدا