منتديات نور الأدب - 15 جواب ل : 15 سؤال من الأحاديث النبوية والأدعية

• هذه السلسلة عبارة عن اختيار مجموعة من الأسئلة التي تم طرحها علينا في هذه الخدمة من أصل عشرات الأسئلة التي تُطرح علينا بشكل يومي وتم الجواب عليها ، فنختار منها [ 15 ] سؤال تقريباً مع الجواب .
• الأجوبة التي تحتاج إلى مراجع سنذكرها ضمن الجواب .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📕س1/ الحديث الذي يقول ( لا ضرر ولا ضرار ) ما صحته ؟

ج/ هذا الحديث معلول مرسل كما قال الإمام ابن عبدالبر وجماعة من الحفاظ ، ولكن عليه العمل عند أهل العلم .

📘س2/ يا شيخ حديث هذا الحديث ( البس جديداً وعش حميداً ومت شهيداً ) هل هو صحيح رأيت المحدث العلوان يضعفه ؟

ج/ نعم حديث منكر لا يصح ، أنكره أكابر الأئمة النقاد ، وقال الإمام أبو حاتم الرازي في العلل : حديث باطل .

📗س3/ أخي الفاضل ما رأيك في هذا الحديث ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ، وإذا كان ضعيفاً من تكلم فيه من المتقدمين ؟

ج/ نعم حديث ضعيف ، وأنكره أكابر الأئمة النقاد ، أنكره الإمام أحمد وكذلك الإمام أبوحاتم الرازي كما نقل ذلك عنهم الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم .

📙س4/ ما صحة الأحاديث الواردة في من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ؟

هذا الحديث لا يصح ، قال الإمام قال العقيلي في كتابه الضعفاء : الحديث غير محفوظ ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث مسند ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات .

📕س5/ شيخنا الفاضل سمعت حديثاً وأريد التأكد من صحة وهو ( إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها؛ فإن ذلك يورث العمى ) أشك في صحته فما رأيك ؟

ج/ هذا حديث باطل كما قال الإمام أبوحاتم الرازي في العلل ، وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع في الموضوعات .

📘س6/ شيخنا لقد سمعت من اكثر من جهة ان (الصديق في وقت الضيق) هو حديث عن الرسول هل هذا صحيح وجزاكم الله خيرا ؟

ج/ هذا ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .

📗س7/ أرجوا الإجابة عن صحة هذا الحديث وهو : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ؟؟

ج/ هذا الحديث معلول لا يصح فهو مرسل من رواية محارب ب دثار عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أعلّه الإمام أبوحاتم الرازي والإمام الدارقطني .

📙س8/ الحديث المعروف هذا ( ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ) هل هو صحيح ؟

ج/ نعم حديث ثابت صحيح .

📕س9/ ما صحة هذا الخبر : ( الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم ) هل هو صحيح ؟

ج/ هذا الحديث معلول لا يصح مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والراجح وقفه من قول ابن عمر ، كما رجح ذلك الإمام أبوحاتم الرازي في العلل .

📘س10/ يا شيخنا الفاضل حديث ( يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا .. ) هل هو صحيح ؟

ج/ هذا الحديث إسناده جيد لا بأس به ، رواه عن المنذر بن النعمان جماعة كالإمام عبدالرزاق بن همام الصنعاني وغيره من الثقات ، سوى محمد بن الحسن ، فقد وثقه الإمام أبوحاتم الرازي ، والإمام أبو زرعة الرازي ، وأحمد بن صالح ، ولينه الإمام العقيلي والإمام الدارقطني ، وقال النسائي وابن حماد والأزدي : متروك ، ولكنه لم يتفرد بهذا الخبر فقد رواه غيره عن المنذر ، والمنذر بن النعمان الأفطس ، وثقه الإمام أحمد بن حنبل والإمام ابن معين ، وهو قليل الحديث ، روى عنه جماعة كمعتمر بن سليمان ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق الصنعاني وغيرهم كما ذكر ذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل .

📗س11/ أخي الفاضل قرأت في أحد الكتب أن أبرز من تفوق في علم علل الحديث هم ستة ، وِلم يذكرهم ، فياليت تذكرهم لي ؟

ج/ ما يقصدهم صاحب الكتاب هم : ١- الإمام ابن المديني ، ٢- الإمام أحمد ، ٣- الإمام البخاري ، ٤- الإمام أبوحاتم الرازي ، ٥- الإمام أبو زرعة الرازي ، ٦- الإمام الدارقطني ، وطبعاً ليسوا ستة فقط بل أكثر من ذلك بقليل ، منهم أيضاً الإمام ابن مهدي والإمام ابن معين والإمام القطان والإمام العقيلي والإمام مسلم وغيرهم قليل .

📙س12/ ما صحة حديث من حج لم يزرني فقد جفاني ، هل هو ثابت وما معناه إن كان ثابتاً ؟

ج/ هذا الخبر كذب ولا وجود له في كتب الحديث .

📕س13/ في كتاب العلل لأبن أبو حاتم عندما يسأل أحدهما يكون الجواب ( هذا خطأ ، إنما هو من طريق فلان عن فلان فهو أشبه ) هل هذا يعني تصحيحات للحديث منهم ؟

ج/ لا يلزم ذلك ، إنما يرجح الطريق المحفوظ ، ثم تبدأ أنت في تحقيقه على طريقة المحدثين ، ويحكم هو بنفسه على بعض الأحاديث في عدة مواضع .

📘س14/ انتشر في مواقع التواصل الأجتماعي ، يرسل لك دعاء أو ذكر ثم يقول قال رسول الله إن من نقل عن هذا الخبر فرج الله همه ، هل هو صحيح ؟

ج/ لا ليس بحديث ، ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو كذب باطل ، ولا دليل عليه ، وغير موجود في كتب الحديث .

📗س15/ هل صحيح أن من يتحدث أو يسمع الغناء أثناء الأذان لا يقول الشهادة حين موته ، هل ورد فيه حديثا ؟

ج/ هذا الكلام كذب مختلق ولم يرد حديث في هذا ولا وجود له في دواوين أهل السنة .ولكن احتراما للاذان يجب علينا ان عدم سماع الغناء ولأن الغناء بالاصل حرام