أسمع أسماء كثيرة عند العرب، غريبة علينا في بلاد الشام ، مثل: " جوعان " .. جوعان ؟! يا حرام .. يا عمي خسأ الجوع ، وبالطرابلسي : " ما عاش الجوع " (عمّي بالطرابلسي وخالي بالبيروتي.. يقصد منها : يا أخي ) ..!
لكن لأول مرة أعرف أن اخواننا البدو في الخليج يسمون: " عِيْضَةْ " وعلى ما يبدو أن هناك مغنيا خليجيا اسمه عيضة .. مشكلة كبيرة في ترجمتها إلى الطرابلسي ( طرابلس – لبنان) ، حين يقول الطرابلسي : " قالب عِيضة " والقالب هنا لا تشبه قالب الكعك ( آلِبْ عِيْضَةْ ) المقصود - قالب : يبدو - عيضة ..!
أما " عِيْضَة " فالمعنى في قلب الشاعر وعند الطرابلسية، ولكن يا ترى ما معناها في الخليج ، بحثت كثيراً ولم أعثر على ما يفيدني ، ومشكلة بحق إذا كان لها نفس المعنى..!
أنا لا أدّع هنا أننا في بلاد الشام ليس لدينا أسماء غير جميلة ولا محببة وغريبة – بالتأكيد لدينا - مثل إطلاق أسماء الحيوانات المتوحشة على الأبناء، على سبيل المثال إسم " ديب " أي - ذئب - أتسميه ذئباً ؟!
وبما أنّ لكل امرئٍ من اسمه نصيب، ألا تخاف يا رجل أن يكبر ويأكلك ؟!
- عيش كثير بتشوف كثير –
وفي كل الأحوال – القصد - بعض الأهالي يظلمون أولادهم بأسماء ، يكفي ألا تكون لائقة ولا محببة ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حين أوصى بعدم ظلم الأبناء بإطلاق أسماء قبيحة المعنى واللفظ عليهم.

الخلاصة: الوضع العربي كله قالب عيضة

للأسماء بلا شك دلائل إجتماعية عديدة ، كما تفضلت عندكم، كذلك عندنا في بلاد الشام كان بعض أهالي القرى الجبلية يطلقون على أبنائهم أسماء مثل: " نمر" و " ديب"و " شجاع" ( ذكر الثعابين ) إلخ.. وعند البحث تبين أنهم كنوع من الجماية وإسباغ القوة على الأبناء ، وبسبب تعرضهم أحياناً لهجوم هذه الحيوانات خصوصاً أيام السقاية حيث يضطرون للبقاء ليلاً في أراضيهم الزراعية وأظن الأسماء البدوية تتبع نفس القاعدة وفق بيئتهم والله أعلم ، ولا ننسى أن بعض الأسماء كانت تطلق على سبيل التعمية وخوفاً من العين والحسد أو نذراً إلخ...