أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

أستاذتنا الغالية الأديبة هدى نور الدين الخطيب...
أشكرك من الأعماق على هذه الأسئلة التي رغم مرارتها إلا أنها متنفس لنا للتعبير عن كرهنا الدفين لهذا الكيان الناخر في البلاد العربية كجرثومة.
سأحاول الإجابة على حسب مستواي الثقافي والسياسي فلا يمكنني أن أترك مثل هذه الفرصة تفوتني للتعبير عما يخالجني...
فتقبلي ردودي...
1/ إسرائيل هي كإدمان لحكام الشعوب العربية ..فمع كل استنشاق له يزداد توغلا في الدماغ.
2/في واقعنا العربي ...أصبحنا كعجل يساق هدية للعروس تحت تصفيق الحضور وتطبيلهم وتزميرهم...الكل يرقص طربا والعجل لا يعرف أن مصيره الذبح.
3/المواطن العربي مغلوب على أمره ...فقد أصبح قربانا يقدمه الحاكم ليتشبث بعرش تفوح منه رائحة النتانة.
4/ لم أسمع قط بهذا الإسم ، ولا يشرفني أن أردده على أن أحفظه.
تقبلوا فائق إحترامي وتقديري.

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدتي الفاضلة ؛

ج1:
إسرائيل لا تمتلك عناصر الجاذبية بقدر ما هي قضية فرض أمر واقع بالقوة ، لربما هي كذلك بعيون الساسة ، مع أننا في العراق لا نستسيغ كلمة (إسرائيل) ولا زلنا نقول الكيان الغاصب أو الكيان الصهيوني ، فهي كذلك ، وتبقى قوة الارهاب الاولى في العالم ، فقد اعتادت أن تغتصب ثم تجعل ذلك المغتصب جزءاً منها ،لتمضي الى قطعة أخرى تقضمها ! فالجاذبية تحركها مشاعر الحب ، وهنا لا توجد أية مشاعر ، حتى اللاهثون وراء الكيان الغاصب لو سالتهم ، لما كانت لديهم إجابة لذلك، بقدر ما هو خضوع وخنوع بلحاظ أنهم يرون أن رضا هذا الكيان سيديم لهم الكراسي !

ج2 :
لا رأي لمن لا يطاع ( كما يقول الامام علي عليه السلام) فالسواد الاعظم لا يملك سوى قلبه ليغّير المنكر ، وهذا لم يعد يجدي اليوم ، وبالتالي فهم شاءوا أم أبوا منساقون الى حيث يُراد لهم أو بهم ، ويحصل هذا بمباركة وعاظ السلاطين وقادة الرأي الذين يملكون وسائل التأثير ووسائل الاعلام المسخرة لخدمة الحكام ، فهؤلاء الذين لهم القول الفصل في إشاعة الثقافات وتغير القيم والقناعات في المجتمعات .

ج3:
يا سيدتي الأوطان بيعت بأبخس الاثمان ، وكلّ على شاكلته ونحن سكوت ، بذات المنطق الذي أثاره السؤال الأول ، فمتى ما أصبحنا أقوياء بما يكفي وكنا أصحاب قرار دون أن نتكئ على اسوار غيرنا ، عند ذاك سيحترمنا الآخرون ، وتكون لنا الكلمة ، وعندها سيكون للوطن معنى .

ج4:
الحلم الصهيوني ليس جديدا ، واستجداء العطف العالمي لقيام دولتهم قديم ، ولكن الجديد أننا (كأصحاب أرض مغتصبة) بتنا دعاة لهم ، وصرنا وسائل تحقيق لتلك الأحلام من حيث يدري البعض او يغض الطرف عما يدري ، ولله الأمر منقبل ومن بعد ، وعزاؤنا أن الله توعد الكيان الغاصب بالزوال حينما يشاء والله بالغ أمره .


تقبلي خالص الاحترام

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

ماسر جاذبية إسرائيل؟؟
قد يذل إنسان أمام إنسان أوجماعة أمام جماعة, فتلك سنة الحياة, لكن أن تذل أمة بأكملها أمام شرذمة من الأوزاع,أن تذل أمة يتجاوز تعدادها المليارونصف المليارأمام عصابة من اللقطاء, أن تذل أمة أعزها الله بدين الحق أمام من كتب الله عليهم الذلة والمسكنة إلى يوم القيامة فهذا ذل مابعده من ذل,بل هذا أذل من الذل.فما سر ذلنا وعلو إسرائيل؟؟؟..السر هو أنه حيثما كان يهودي لابد أن يقتسم قوته ويساهم في التبرعات غنيا كان أم من عامة الناس,لأجل أرض الميعاد, يفتحون المدارس الدينية ويؤسسون الجمعيات والمنظمات الإرهابية التي لاأحد يتحدث عنها,جمعيات تتغلغل في حياة الصغار قبل الكبار,هدفها إطلاع الناشئة على هيكل سليمان وتعريفهم بالأساطير المؤسسة لدولة بني صهيون, والتي من بينهاأسطورة الحجرالدي سيبنى به الهيكل,وأسطورة الشمعدان السباعي المقدس,وأسطورة المذبح والبقرة الحمراءالتي تذبح عليه,وكيف أن من لم يتطهربرمادها فإنه ينجس مسكن الرب كما يقول تلمودهم,هذه المنظمات والجمعيات منها ما يلبس لبوس الدين مثل منظمة كاخ ومنظمة كاهانا ومنظمة أمناء الهيكل,ومنها مايلبس لبوس حقوق الإنسان مثل منظمة غوش أيمونيم ومنظمة حشمونائيم ومنها ما يلبس لبوس العمل الخيري مثل منظمة حي فاكيام ومنظمة لفتا ومنظمة سيوري أتسيون.كلها تشتغل ليل نهار,في الوقت الذي اكتفينا فيه بتعليق صورة القدس على الجدران دفعا للعتب.

هل نحن عبيد ننساق عنوة إلى حلبة الموت الروماني؟؟

نحن أكثر من عبيد,نحن مداويخ في الدرك الأسفل من المهانة .منعوا عناالأذان بمكبرات الصوت ومااكتفوا,ومنعواالشباب من ولوج المسجد الأقصى ومااكتفوا,ومنعواالدخول من باب المغاربة وباب الأسباط ومااكتفوا, ونصبوا الكاميرات فوق رؤوس العجائزوالمسنين ومااكتفوا,ودنسواباحات الأقصى بحوافرخيولهم وما اكتفوا,وصوبوا رصاصهم نحوصدور المحتجين ومااكتفوا,ونزعواحجاب النساء وما اكتفوا,ونصبوا البوابات الإلكترونية,بوابات العاروالإهانة ليقولوا لنا إركعوا أكثرمما ركعتم,قفوافي طابورالتفتيش والإذلال أيها المسلمون, قفوا وقوف النعاج أمام المذبح,إخفضوارؤوسكم تحت كاميراتنا فنحن أصحاب القدس وأنتم جميعكم متهمون بالإرهاب إركعوا فاليوم ننصب لكم بوابات إلكترونية وغدانحيط أرجلكم بأساورإلكترونية ,مفاتيحها عندنا ومفاتيح الأقصى عندنا ومفاتيح فلسطين عندناوليس لكم سوى العاروالجدار.

هل الإنسان العربي بات بلا وطن يتفرج على إهانته في كل لحظة؟؟

"لاقيمة لإسرائيل بدون القدس ولا قيمة للقدس بدون هيكل سليمان" هكذا قال بون جوريون ,أما الحاخام مايير كاهانا فكتب يقول في صفاقة وتبجح على الله تعالى:"إن إزالة المسجد الأقصى و قبة الصخرة واجب يقتضيه ديننا اليهودي,والمعركة دينية,ولكل شعب إله يحميه,فإذا استطاع الله أن يحمي مسجدهم فليفعل في مواجهة ,أرض الميعاد تقبل الزيادة ولاتقبل النقصان والقدس ستتوسع حتى تصل إلى دمشق". تلك كانت شهادة وفاة العرب.

هل تحفظ الهاتيفكاه ؟؟

سيحفظه كل العرب الباحثين عن ملجإ,لأن إسرائيل تطلب ترديده بصوت عال كي تؤشرعلى جوازات الدخول إلى أرض الديموقراطية والحرية في الشرق الأوسط .فهنيئا...

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

السؤال الأول:
ما سر جاذبية إسرائيل؟
( واللبيب من الإشارة يفهم)
ليست جاذبية بقدر ماهي تأثير نتج عن استغلال دنئ لمواقف أو مشاهد..
وقفت خلفها أشباح الفجور وجندتها أجنداتهم، عصابات مقنعة تفوقت على الضمير
فتركتنا نخمن ونصدق بأن لها جاذبية، لا نتقن فن الخداع أو الإغتصاب..
السؤال الثاني :
هل نحن عبيد نساق عنوة إلى حلبة الموت الروماني ؟
ربما، إذا ما التزمنا الصمت أكثر..
السؤال الثالث:
هل الإنسان العربي بات مواطناً بلا وطن يتفرج على إهانته في كل لحظة؟
العربي الأصيل عربي، ولا خيار أمامه سوى عروبته وكرامته وعزته، والدخيل له الإهانة
والتنازلات..
والسؤال الأخير على البيعة :
هل تحفظ الهاتيفكاه ( النشيد الإسرائيلي) حتى نشارك الترحيب بالضيوف ؟ ...ربما أجبرنا !!!
لا أعرفه مطلقاً..

كل التحية والتقدير لك أ. هدى

أنا بعيدة عن المنتدى لاختراق متصفحي، وسرقة كل شيء ...

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟
 

رد: أسئلة خاطفة - لها تتمة - ربما - أرجو الإجابة عنها؟