[نصيرة تختوخ]

استاذي الكريم ،
أؤيد شخصيا نظرية ابن خلدون في أن الغاية من العصبية هي الحكم. الأمازيغ و الأكراد و أقليات كثيرة سيظلون ورقة تلعب لخلق التفرقة والبلبلة ولو رجعنا لصفحات الجهاد ضد المستعمر نجد الأمازيغي وقف إلى جانب العربي وتقاسم معه الشهادة.
كثير من الندوات التثقيفية المغربية وحتى مجالس الدين تتحول هنا بهولندا إلى ساحة عتاب و شجب وخصام نظرا لكثرة المهاجرين من الريف المغربي الأمازيغي الذين يتمسكون بعودة اكثر للأمازيغية كلغة وقومية..
لكن هناك منهم من يعلم أولاده لغته هذه لأنه يريد هم أن يتواصلوا مع أهلهم في المغرب الذين لا يدركون أسلوب تواصل آخر..
خلاصة هناك بين الأمازيغ مغاربة يخافون على الوطن وآخرون يسعون لتقسيمه عن غير وعي وطبعا هناك فئة لها مطامع فردية إن وجدت فرصة لتحقيقها فلن تتوانى.
شخصيا أفهم الأمازيغية الشمالية بشكل ممتاز لكنني أنزعج جدا عندما أرى المواطن المغربي الأمازيغي يرى المتحدث للعربي داخل منطقته دخيلا كما في مدينة الناضور أو الحسيمة أو عندما يعتبر مواطن في الدار البيضاء العربية التي تنم عن خلفية أمازيغية مدعاة للسخرية.
وإنه ليعجبني الدكتور و المنظروالبرفسور المهدي المنجرة حين يقول أنه لا يجب الاتجار بالتراث و أنه لولا الفقيه السوسي لضاعت اللغة العربية، فمن كان يتكلم العربية ويتقنها؟ إنهم الأمازيغ ومنهم محمد شفيق وعبد السلام ياسين ثم أحمد غزال..
من حق كل واحد توريث اللغة واللهجة التي يشاء لابناءه ، علينا احترام موروثاتنا الثقافية، على سياسيينا اصلاح أخطاء الإهانة التي تولدت عنها الكراهية و محو آثار استعمار يظل يطاردنا.
وبعيدا عن تافيناغ وأزول وتانمارت لنحيا في حمى إسلامنا الذي آخى شعوبا وقبائل وكتب كتابه المقدس بحروف عربية.
تحياتي لك.
Nassira