[ناهد شما]

( أحاديث غير صحيحة )

مكذوبة ، موضوعة ، لا تصح ، إسرائيليات أو ليست بأحاديث


الحديث رقم 616 :


أنه : [ خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء ] .



الدرجة : ليس له أصل



الحديث رقم 617 :



أنه : [ أنا ابن الذبيحين ] .



الدرجة : ليس له أصل


الحديث رقم 618 :



أنه : [ لكل شيء عروس, وعروس القرآن الرحمن ] .



الدرجة : منكر


الحديث رقم 619 :



أنه : [ أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون ] .



الدرجة : منكر


الحديث رقم 620 :



أنه : [ شراركم عزابكم, وأراذل موتاكم عزابكم ] .



الدرجة : منكر


[ قصة الأسبوع ]



" رغيفٌ ثقيلٌ في الميزان "



عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه:



[ أن راهبا عبد الله في صومعته (1) ستين سنة ، فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه ،

و نزل إليها فواقعها (2) ست ليال ، ثم سقط في يده فهرب ،

فأتى مسجدا ، فأوى (3) فيه ثلاثا لا يطعم شيئا ،

فأتي برغيف فكسره فأعطى رجلا عن يمينه نصفه ، و أعطى آخر عن يساره نصفه ،

فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضعت الستون في كفة

و وضعت الستة في كفة فرجحت - يعني الستة - ثم وضع الرغيف ، فأرجح ]



رواه البيهقي في الشعب 3333 رواه ابن أبي شيبة : كتاب الزكاة8/12

و صححه الألباني موقوفا في صحيح الترغيب و الترهيب 885




( 1 ) الصومعة : كل بناء متصمع الرأس ، أي : متلاصقه

( 2 ) و المراد مكان العبادة للرهبان

( 3 ) واقع : جامع

( 4 ) أوى : لجأ ، و اعتصم



قلت : و هذا الموقوف الصحيح – أي على ابن مسعود -

له حكم الرفع – أي إلى النبي صلى الله عليه و سلم -

و قد ورد مرفوعا بسند ضعيف



عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه ، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :



( تعبد عابد من بني إسرائيل ، فعبد الله في صومعته ستين عاما ،

فأمطرت الأرض ، فاخضرت ، فأشرف الراهب من صومعته ،

فقال : لو نزلت فذكرت الله ، لازددت خيرا ، فنزل و معه رغيف أو رغيفان ،

فبينما هو في الأرض ، لقيته امرأة ، فلم يزل يكلمها و تكلمه ، حتى غشيها ،

ثم أغمي عليه ، فنزل الغدير يستحم ،

فجاءه سائل ، فأومأ إليه أن يأخذ الرغيفين ، أو الرغيف ،

ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية ، فرجحت الزنية بحسناته ،

ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته ، فرجحت حسناته فغفر له )



رواه ابن حبان 379

و في سنده ضعف لكن الأثر الأول دل أن القصة ثابتة



تعليقي على القصة :



( أ ) لا تغتر بعبادتك

( ب ) سَلِ الله التثبيت على الطاعة

( ج ) لا تحتقر ذنبا

( د ) لا تحتقر معروفا



--- --- --- --- --- ---

المصدر : موقعى الشيبة و الدُرر السُنية .


و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ