[مازن شما]

[align=justify]نتابع>>> - الجزء الرابع - الاستيطان في بيت المقدس والمناطق المحيطة بها بين عام 492-583هـ/ 1099-1187م

الهوامش
1- ابن القلانسي: ذيل تاريخ دمشق، بيروت "مطبعة الآباء اليسوعيين" 1908م، ص137، ابن الأثير: الكامل في التاريخ، جـ10، بيروت 1966م، ص283، مجهول: أعمال الفرنجة حجاج بيت المقدس، ترجمة حسن حبشي، القاهرة 1985م، ص117، بطرس توديبود: تاريخ الرحلة إلى بيت المقدس، ترجمة حسين عطية، ط1، الإسكندرية، "دار المعرفة الجامعية" 1998م، ص319. استعد افتخار الدولة الفاطمي حاكم بيت المقدس للدفاع عن المدينة بكل الوسائل المتاحة له، فعمل على تقوية تحصينات المدينة، والتأكد من سلامة أسوارها، وشحن المدينة بالمقاتلين معتمداً على حامية كبيرة من الجند المصريين والسودان، وفضلاً عن ذلك أفسد مياه "الينابيع والعيون" الواقعة حول المدينة، وأخرج المسيحيين الشرقيين منها، وقام سكان المدينة بإخفاء الماشية والقطعان في "الكهوف والمغاور". أنظر: مجهول: أعمال الفرنجة، ص114-116.
Raymound d’Aguiles, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem, R.H.C.-H. occ., tome III, Paris 1866, pp. 292-293, Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerusalem, trans. by Frances Rita Ryan (Sisters of St. Joseph) konxville 1969, p.121 .
2- سهيل زكار: مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية، ط2، دمشق 1975م، ص 244.
3- ابن الأثير: الكامل في التاريخ، جـ10، ص 283، أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر، جـ2، تحقيق د. محمد زينهم عزب ويحيى سيد حسين، ط1، القاهرة "دار المعارف" 1998م ص299.
4- ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، جـ9، ط1، حيدر اباد الدكن 1958م، ص18، ابن الأثير: المصدر السابق، نفس الجزء والصفحة، ابن الراهب، تاريخ ابن الراهب، نشر الأب لويس شيخو، بيروت 1903م، ص72، أنظر أيضاً: أبو الفداء: المختصر، جـ2، ص299.
5- رايموند داجيل Raymound d’Aguiles: عاصر رايموند أحداث الحملة الفرنجية الصليبية الأولى، حتى موقعة عسقلان، وليس هناك شك في أنّ قدومه إلى الشرق واتصاله بكونت تولوز، واشتراكه في المعارك التي دارت في الشرق قد أضفى على كتابه أهمية فائقة. أنظر: جوزيف نسيم يوسف: العرب والروم واللاتين في الحرب الصليبية الأولى، ط2، الإسكندرية، 1967، ص4-5.
6- Raymound d'Aguiles, op.cit., p.300, Cf. Also: Albert d’Aix, Hisotria Hierosolymtana, R.H.C.-H.Occ., IV, Paris 1879, p.470.
7- فوشيه الشارتري: ولد هذا المؤرخ بمدينة شارتر الفرنسية بين سنتي 1058-1059م، وشارك بالحملة الفرنجية الصليبية الأولى، بمعنى أنّه كان شاهد عيان لمعظم ما ذكره في كتابه، ويؤخذ عليه أنّ كتابته كانت تتصف بالغرور والتعصّب لبني جلدته. وكان فوشيه مرافقاً للملك بلدوين الأول، وأقام معه في الرّها نحو سنتين، ثم حضر معه إلى بيت المقدس، وبقِيَ ملازماً للملك حتى وفاته عام 1118م، ويبدو أنّه بقي مقيماً في بيت المقدس حتى عام 1127م. وربما توفي في هذا السنة.
Cf. Introduction of Fulcher of Chartres, PP.3,7-9.
أنظر أيضاً: السيد الباز العريني: مؤرخو الحروب الصليبية، القاهرة 1962م، ص37-43، جوزيف نسيم يوسف: العرب والروم، ص7، هاري بارنز: تاريخ الكتابة التاريخية، جـ1، ترجمة محمد عبد الرحمن برج، ط1، القاهرة "الهيئة المصرية العامة للكتاب" 1984م، ص110.
8- Fulcher of Chartres, p. 122.
9- وليم الصوري: ولد المؤرخ الفرنجي المعاصر وليم الصوري في بيت المقدس في حدود عام 1130م، وهو ينتمي لعائلة فرنسية شاركت في الحملة الفرنجية الأولى، وقد عاش وليم فترة شبابه في الشرق الإسلامي، وأتقن عدة لغات منها: العربية، واليونانية، واللاتينية، والفرنسية، وتوجّه في مقتبل عمره إلى أوروبا الغربية طلباً للعلم، وعاد إلى الأراضي المقدسة عام 1165م، وأصبح قسيساً بكتدرائية صور، ثم عمل في البلاط حتى أصبح قاضي قضاة مملكة بيت المقدس اللاتينية، وحظِي بثقة الملك عموري الأول الذي عينه مستشاراً له، ثم مربياً لابنه بلدوين الرابع، وفي عهده أصبح وليم رئيساً=لأساقفة صور، وكاد أنْ يصل إلى منصب بطريرك بيت المقدس، عندما اقترح رجال الدين اللاتين في كنيسة القيامة ترشيحه إلى جانب هرقل (رئيس أساقفة قيسارية) ليتمّ اختيار أحدهما لشغل المنصب، وتم اختيار هرقل الذي فاز بالمنصب في أكتوبر عام 1180م، وقد أشار بعض المؤرخين إلى أنّ وليم لم يتقبّل ذلك، وتوجّه إلى روما لكي يقدم الشكاوي ضدّ تعيين هرقل في منصب البطريرك، ويُقال إنّ هرقل خشِيَ على نفسه من وليم فأرسل له من سقاه السم وقتله عام 1184م، وتجدر الإشارة إلى أنّ وليم وضع كتابين الأول بعنوان "تاريخ الأعمال المنجزة فيما وراء البحر" وقد حقق في هذا الكتاب التاريخي الأدبي أقصى ما يمكن لهذا النمط من الكتابة أن يحققه، ومن خلاله برز كأكثر مؤرخي العصور الوسطى عذوبة ورقة ورحمة، خاصة وأنه جمع مادته العلمية بعناية، واستقى معلوماته من أوسع نطاق، فضلاً عن أنه كان دقيقاً فيما كتب. وقد ترجم الكتاب إلى عدة لغات منها: الإنجليزية والعربية والفرنسية. أما الكتاب الثاني فهو بعنوان "تاريخ أمراء الشرق"، وقد وضعه بناءً على تكليف من الملك عموري الأول، وللأسف فقدت نسخة هذا الكتاب ولم يُعرَف عنها شيء.
Cf. Ernoul. Le Chronique d’Ernoul et de Bernard Le Tresorier, ed. Mas Latrie, Paris 1871, PP.83-86 Eracles, L’Estoire d’Eracles Empereur, et La Conquest de la Terre d’outremer, R.H.C.-H.Occ., tome II, Paris 1859, pp.38-39, Edbury, P.W., William of Tyre, A Historian of th Crusades and the kingdom of Jerusalem (1130-1184), in Bulletin of the Faculty of Arts in Alexandria university 1988, pp.43-52.
أنظر أيضاً: يعقوب الفيتري: تاريخ بيت المقدس، ترجمة سعيد البيشاوي، ط1، عمّان "دار الشروق" 1998م، ص18، هامش 1، السيد الباز العريني: مؤرخو الحروب الصليبية، ص101-103، 110-113، 145، 156، نظير حسان سعداوي: المؤرخون المعاصرون لصلاح الدين، القاهرة 1962، ص41-43. هاري بارنز: المرجع السابق، جـ1، ص111.
10- William of Tyre, A History of Deeds Done Beyoned the Sea, Vol. 1, trans. By Babcock and Krey, NewYork 1943, P. 370.
11- Flucher of Chartres, op. cit., P. 122.
يفتخر فوشيه الشارتري بالأعمال الفظيعة التي ارتكبها الفرنجة الصليبيون ضدّ سكان بيت المقدس المسلمين بقوله: "لم يبقوا على أحد حتى أولئك الذين كانوا يرجون الرحمة سقط الجميع كما تسقط=التفاحات العفنة من الأغصان المهزوزة، وكما تسقط جوزة البلوط من الأشجار المتمايلة".
12- Cf. Fulcher of Chartres, op. cit., p. 122.
13- Fulcher of Chartres, op. cit., p.122, William of Tyre, op.cit., Vol. 1, p.372.
14- Ibid, Loc. Cit.
15- ناصر خسرو، سفرنامة، ترجمة يحيى الخشاب، بيروت "دار الكتاب الجديد"1970م، ص56.
أشار ابن الأثير في أحداث سنة 469هـ إلى أنّ أتسز بن أوق الخوارزمي (الإقسيس) حضر إلى بيت المقدس، "فلما قارب البلد تحصّن أهله منه وسبّوه، فقاتلهم، ففتح البلد عنوةً ونهبه، وقتل من أهله فأكثر حتى قتل من التجأ إلى المسجد الأقصى، وَكَفَّ عمّن كان عند الصخرة وحدها". أنظر: الكامل في التاريخ، جـ10، ص103.
16- ابن الأثير: المصدر السابق، جـ10، ص282-283. يذكر أبو الفداء أن عساكر الخليقة الفاطمي "استولوا على القدس بالأمان في شعبان سنة تسع وثمانين وأربعمائة"، وبقيت بيت المقدس بيد المصريين حتى قصدها الفرنجة الصليبييون وحاصروها سنة 492هـ/1099م، أنظر: المختصر في أخبار البشر، جـ2، ص299.
17- Fulcher of Chartres, op.cit., p.123.
18- William of Tyre, op.cit. Vol.1, p.507 .
19- Ibid, Loc.cit.
20- الملك بلدوين الأول: كان رجلاً عملاقاً، فارع الطول، كما أنّه كان خبيراً باستخدام السلاح، وبارعاً في ركوب الخيل، وقد اختير ليكون خليفة لأخيه جودفري في حكم الكيان الفرنجي الناشئ في الأرض المقدسة، وتم تتويجه ملكاً في كنيسة المهد ببيت لحم في يوم عيد الميلاد سنة 1100م/ العشرين من صفر 492هـ، حيث قام البطريريك دايمبرت البيزي بوضع التاج على رأسه.
Cf. Fulcher of Chartres, op.cit., pp. 136-137, 148-Albert d’Aix, pp.536-537-William of Tyre, op.cit., Vol.1, pp.386-387,416-Monitium in Balduini III, Historia Nicenae vel Antiochenae Prologum, R.H.C.-H.Occ., Vol.V, Paris 1869, p. 177.
21- William of Tyre, op.cit Vol,1,P.507.
22- Ibid, Vol.1, pp. 507-508.
23- Ibid, Vol, 1, P. 508.
أنظر أيضاً: محسن يوسف، الخارطة الدينية لسكان فلسطين عشية الاحتلال الفرنجي، عدد 7، 1993، ص 39.
24- Fulcher of Chartres, op.cit., p.148.
أنظر أيضاً: قاسم عبده، ماهية الحروب الصليبية، سلسلة عالم المعرفة، عدد 149، الكويت "المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب" مايو 1990م، ص131. يقول المؤرخ كلود كاهن: من الصعب معرفة فيما إذا كان الاستيطان اللاتيني في الشرق قد تمكّن من النمو ببطء حتى لو كان هناك في الفترات الأولى ما يكفي من القادمين الجدد لتعويض الوفيات المبكرة الناتجة عن الحرب. أنظر: الشرق والغرب زمن الحروب الصليبية، ترجمة أحمد الشيخ، ط1، القاهرة "سيناء للنشر" 1995، ص136.
25- Ibid, p. 149.
26- أنظر أيضاً قاسم عبده قاسم، المرجع السابق، ص131.
27- مصطفى الحياري: القدس في زمن الفاطميين والفرنجة، ط1، عمان "مكتبة عمان" 1994م، ص61.
28- مصطفى الحياري: المرجع السابق، ص62.
29- سعيد البيشاوي: دراسة مقارنة بين الاستيطان الصليبي والصهيوني، أنظر: المجلة الفلسطينية للدراسات التاريخية، مجلد1، عدد1، رام الله 1998، ص95.
جودفري البويوني Goodfrey of Bouillon: كان يعرف بدوق اللورين السفلى، وقد ولد في شهر يوليه سنة 1058م، وهو ابن الكونت يوستاش. وكانت والدته إدا Ida تتمتع بشخصية بارزة، وتنتمي لعائلة عريقة النسب في الغرب الأوروبي، وكان دوق اللورين بدون أولاد، فتبنى ابن أخته جودفري ليكون ابناً له، وفي حالة وفاته فإنّ جودفري يتولّى عرش الدوقية، وكان جودفري أحد قادة الحملة الفرنجية الصليبية الأولى، وشارك في الاستيلاء على بيت المقدس عام 1099م/492هـ، وحكم المنطقة التي خضعت للفرنجة تحت اسم حامي القبر المقدس، ورفض أنْ يتوجّ ملكاً في مكان لبس فيه السيد المسيح (عليه السلام) تاجاً من الشوك.
Cf. Fulcher of chartres, op.cit., p. 124, William of Tyre, op.cit., Vol.I, pp.385-386, 392, Ernoul, La Chronique d’Ernoul et de Bernard Le Tresorier, ed. Mas Latries, Paris 1871, P.5, Cf. Also: Besant, W., and Palmer, E.H. Jerusalem: The city of Herod and Saladin, London 1888, P.213, Riley Smith, The Title of Goodfrey of Boullion, in Bulletin of the Institute of Historical Research, Vol. L11 1979, PP. 85-86 .
30- Genevieve, B.B., Le Cartulaire du Chapter du Saint-Sepulcre de Jerusalem, Paris 1984, Acte No. 26, pp. 86-88, Beugnot, L., Chartes dans Les Assises de Jerusalem, tome 2, Paris 1843, charte No. 4, P. 483, Migne, Cartulaire dans Patrologie Latine, tomus 155, Doc, No. 29, Cols 1121-1122, de Roziere, E., Cartulaire de L’eglise du saint-Sepulcre du Jerusalem, Paris 1849, Doc. No. 29, pp. 54-55, Rohricht, R., Regesta Regni Hierosolimitani, Innsbruck 1893, Doc. No. 74, pp. 16-17.
أنظر أيضاً: سعيد البيشاوي: المكتبات الكنسية في مملكة بيت المقدس الصليبية، ط1، الإسكندرية "دار المعرفة الجامعية" 1990م، ص163-165.
قام جودفري البويوني بمنح كنيسة القيامة إحدى وعشرين قرية في حدود بيت المقدس وهي: عين قينيا، (Ain Kanieh أو Ain quine)، والرام (AL-Ram, Aram) والبيرة (AL-(Birah), Birra) وكفر الديل Kafer edil (كفر الديك Kafer el-ddik)، وعين سينيا (Aine Siens, Ain Siniyah)، وقلندية (Qalandiyah Kalendie,) وبيت سوريك (Beth Suric, Beth Surik) هيلمل Helmule، وعطارة بيريت Athara beret، وبيتونيا (Bayt Uniya Beituimen,) وبيت فوتير Beitfuteier، وعرنوطية (Arnutie Arnutiyah,) وصبحة (Subahiet, Subiah) وهوبين
Hubin، وباريميتا Barimeta، وبيت علام (Beite Lamus Bayt Alam,) وزينو Zenu، وعورنيت Urniet.
Cf. Genevieve, B.B., Doc. No. 26, pp.86-88, Beugnot, L., Charte No. 4., P. 483, Migne, 155, Doc. No. 29, cols 1121-1122, de Rozire, E., Doc. No. 29. pp. 54-55, Rohricht, R. Doc. No. 74, pp. 16-17.
أنظر أيضاً: سعيد البيشاوي: الممتلكات الكنسية، ص 163-167.
31- البيرة: إحدى القرى العربية القديمة التي ترجع بتاريخها إلى العرب الكنعانيين، وفي العهد الروماني حملت اسم Berea. أنظر: مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، جـ8، ق2، ط1، بيروت 1974م ص 256-257. وتقع البيرة على بعد ستة عشر كيلو متراً شمال بيت المقدس، على الطريق المؤدي إلى نابلس، وتحتل القرية سهلاً واسعاً، وتربتها خصبة، ومناطقها المجاورة غنية بالينابيع.
Cf. Benvenisti, M. The Crusaders in the Holy Land, Jerusalem 1976, P. 232, Pringle, D., Magna Mahumeria (al Birah) Archaeology of A Frankish new town in Palestine, cf. Crusade and Settlement, P. 147.
ويوجد في فلسطين قرية ثانية تحمل اسم البيرة، وهي واقعة شمال مدينة بيسان وبالقرب منها تقع قلعة كوكب الهوا Belvoir (Kaukab el-Hawa). وأشار أبو الفداء إلى وجود مدينة تحمل اسم البيرة، وهي واقعة ضمن جند قنسرين، ووصفها بأنها (قلعة حصينة على الفرات في البر الشرقي، ولها وادي يعرف بوادي الزيتون وبه أشجار وأعين، وهي بلدة ذات سوق وعمل). أنظر: تقويم البلدان، نشره رينو وديسلان، باريس 1840م، ص269.
Delaborde H.F., Charte de Terre – Sainte Provenent de l’abbaye de Notre-Dame de Josaphat, Paris 1880, Doc. No.6, pp.29-32, Kohler, ch., charte de l’Abbaye de Notre-dame, Registre fol. 188, pp.117-118, Rohricht, R.,Regesta, Doc.No.80,pp.18-19.
32- الكاريوكا (Curruca Carrucate,): تماثل الفدان العربي (الكاريوكا العربية) وهي تساوي أربعة دونمات، وهي كاريوكا غير رسمية. أمّا الكاريوكا الرسمية فتساوي خمسة وثلاثين هكتاراً Hectare أي ثلاثمائة وخمسين دونماً.
Donams. Cf. Prawer, J.,Crusader Institutions, oxford 1980. pp.158,160
Genevieve, B.B., Actes Nos. 12,16,66-67, 117, 120, 123, 128, 150-151, 170, cf. Also: Prawer, J., Crusader institutions, p. 127
أنظر أيضاً: سعيد البيشاوي، الممتلكات الكنسية، ص 283-288.
33- Genevieve, B.B., Actes Nos. 12,16,66-67,117,120-123,125,150-151,170
34- Delaborde, H.F., Doc. No.6,PP.39-44, Kohler, Ch., Registre fol. 188,pp.,117-118, Rohricht, R., Regesta, Doc. No.80 PP.18-19
35- Delaborde, H.F., op.cit. loc. cit, kohler, ch., op. cit, loc.cit, Rohricht, R., op. cit. loc.cit
36- Genevieve, B.B. Acte, No. 6, PP. 39-44, de Roziere, Doc. No. 16, PP. 18-21, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 124, P.31.
37- Flucher of chartres, PP. 265-266-William of Tyre, Vol. 2,PP. 17-18, cf. Also:
Richard, J., The LatinKingdom of Jerusalem, Vol.1, P. 125. Pringle, D., op. cit., p. 151 .
38- Genevieve, B.B. Acte No.6, pp.39-44, Acte No. 16. pp.63-67, de Roziere, Doc. No. 16,PP.18-21 Doc. No. 23, pp. 36-41, cf. also: Enlart, C., Les Monuments des Croises dans la Royaume de Jerusalem, tome II, Paris 1928, p.474 Conder, The Latin Kingdom of Jerusalem 1099-1291, London 1897, p.187, Prawer, J, Crusader Institutions, p. 127 .
كانت كنيسة القديسة مريم في البيرة، إحدى الكنائس الجميلة التي أقيمت في المنطقة، إذ كان مبنى الكنيسة نموذجاً بازليكياً Basilical مستطيل الشكل، في أحد طرفيه جزءٌ ناتئ دائري، كان يمثّل صحن الكنيسة، هذا بالإضافة إلى وجود جناحين ينتهيان بثلاثة أجزاء ناتئة نصف دائرية، وكانت جدران الكنيسة مشيدة بكتل حجرية خشنة الملمس. وعلى العموم فقد كانت كنيسة ابرشية Parish Church.
Cf. Conder, P.187-Benveuisti, M, The Crusaders in the Holy Land, Jerusalem 1976, pp. 224, 345.
39- Theodrich’s Description of the Holy Land, trans. by Aubrey Stewart, London 1897, P.60 .
40- Genevieve, B.B. Acte No. 117, pp. 237-241, Acte No 123, pp.249-250, de Roziere, Doc. No. 131, PP.244-247, Doc. No. 135, P.249-Migne, tomus 155 ,
Doc. No. 131, cols. 1222-1223, Doc. No.135 cols. 1226, Rohricht, Regesta Doc. No. 302. PP. 77-78.
41- Smail, R.C., The Crusaders in Syria and the Holyland, Southampton 1973, 85, Benvenisti, M., op. cit., P. 218, Pringle, D., op. cit., P. 149
يشير بعض المؤرخين الحديثين إلى أنّ مبنى المحكمة تحوّل إلى خانٍ بعد انتهاء الحروب الصليبية، وأصبح يعرف باسم خان البيرة Khan al-Bira.
cf. Guerin, V., Description geographique, historiqe et archeogique de la Palestine, tome I, Partie, 3, Amesterdam 1969, PP. 7-8, Pringle, D., op. cit., P.151, Benvenisti, M., op. cit., P. 223.
ذكر بعض الجغرافيين والمؤرخين الذين زاروا فلسطين في العصر الحديث أنّ خان البيرة كان بناية كبيرة تماثل قلعة صليبية أو مركزاً إداريّاً كبيراً.
Cf. Abel, F.M., “Le duex Mahomerie”, el-Birh, et Qoubeibeh, dans Revue biblique, xxxv (1962), P.272, Enlart, C., op. cit, tome II, P. 275, Pringle, D., op. cit., P. 151.
41- Benvenisti, M., op. cit., P. 223.
42- Benvenisti, M., op. cit., loc. cit, Smail, R.C., op. cit., p. 86.
43- Genevieve, B.B., Acte No. 117, PP.237-241,Act, No.121,pp. 244-247, de Roziere, Doc. No. 129, pp. 238-241, Doc. No. 131, PP. 242-244, Migne, tomus 155, Doc. No. 129, cols. 1219-1221, Doc. No. 131, cols. 1222-1223, Rohricht., R., Regesta, Doc. No. 302, PP. 77-78, Doc. No. 340, PP. 88-89, cf. also: Prawer, J., The latin kingdom of Jerusalem , P. 84, Prawer, J., Crusader Institutions, P.127.
ينتمي معظم المستوطنين الذين استقروا في البيرة إلى مقاطعات ومدن مختلفة في أوروبا، فقد حضروا من مقاطعة بروفانس Provence الواقعة في الجنوب الغربي من فرنسا، ومقاطعة برجنديا Burgundia في شرق فرنسا، ومقاطعة افيرجن في جنوب فرنسا ومقاطعة بواتيه Poitou في غرب فرنسا، ومقاطعة جاسكوني في الجنوب الغربي من فرنسا، كذلك حضروا من مدن فرنسية مثل: مدينة بورج Bourges، ومدينة تور Tours ومدينة ليمجوس Limgos، ومن إيطاليا حضروا من إقليم لمبارديا Lembardia ومدينة البندقية Vence. ومن أسبانيا من إقليم قطالونيا Catalonia في شمال إسبانيا، ومن مدينة بلنسية (Valencia Balansiya,). وإلى جانب هؤلاء استقرّ بعض المسيحيين الشرقيين في مستوطنة البيرة، وقد حضروا إليها من المناطق المجاورة لبيت المقدس ونابلس وخاصة من سنجل والنبي صموئيل والرام، ومن منطقة جبل الجودي (جبل السعادة).
cf. Genevieve, B.B., Acte, No. 117, pp.237-241, de Roziere, Doc. No. 131, pp. 242-244, Migne, tomus 155, Doc. No. 131, cols. 1222-1223, Rohricht., R., Regesta, Doc. No. 302, PP.77-78, cf. also: Prawer, J. the Latin kingdom of Jerusalem, P. 84, Prawer, J., Crusader Institutions, p. 127.
44- Ibid., Loc. cit.
45- Genevieve, B.B., Acte, No. 117, pp. 237-241, de Roziere, Doc. No. 131, pp. 242-244- Migne, tomus 155, Doc. No. 131, cols. 1222-1223, Rohricht., R., Regesta, Doc. No. 302, pp.77-78, Prawer, J., Crusader Institutions, p. 127.
46- القبيبة: تصغير قبة، وهي تعني القبة الصغيرة، وقد أسسها رجال الدين اللاتين في كنيسة القيامة على أراضي قرية بيت سوريك، وهي واقعة على بعد سبعة أميال (13كم) شمال غرب بيت المقدس، وترتفع عن سطح البحر نحو سبعمائة وواحد وسبعين متراً. وقد ذكرت مستوطنة القبيبة في العديد من الوثائق التي ترجع إلى العصر الفرنجي، ويوجد بها في الوقت الحاضر كنيسة فرنجية مهدمة. وتشتهر القبيبة بزراعة أشجار الزيتون والتين والعنب والبرقوق، وتمتلك الأديرة في الوقت الحاضر نحو ثلث أراضي القرية. ويحيط بالقبيبة بعض الخرب أشهرها: خربة الكبوش الواقعة غرب القرية وعلى بعد كيلو مترين منها، ويوجد بها أنقاض جدران وأساسات من الحجار خشنة النحت، وبقايا معصرة زيت. وفي ظاهر القبيبة الشمالي تقع خربة خربتاني، وفي ظاهرها الجنوبي تقع خربة الجديدة.
Cf. Genevieve, B.B., op .cit. Index Locorum, P.420, Benvenisti, M., op. cit., PP. 224-225 .
أنظر أيضاً: مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، جـ8، ق2، ص98-100.
47- بيت سوريك: ورد اسم القرية في الوثائق اللاتينية بأشكال مختلفة منها: بيت سورى Beth Suri، وبيت سوريت Beth Surit، وبيت سورية Beth Surieh، والقرية واقعة على بعد ستة كيلو مترات شمال غرب بيت المقدس Cf. Genevieve, B.B, Index Locorum, P.409، ويحدّ بيت سوريك من الشرق خربة النبي صموئيل ومن الغرب قرية القديس أيوب St. Job ومن الشمال قرية دير القبيب Deir el-Cabebe، وتشرف القرية على طريق المواصلات بين السهل الساحلي وبيت المقدس، ويحيط بالقرية بعض الخرب منها: خربة الحوشي، وخربة الجبل. أنظر: مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، جـ8، ق2، ص106-107.
48- Genevieve, B.B., Acte, No. 135, pp. 261-266, Actes, Nos. 150-151, pp. 292-301, de Roziere, Doc. No. 144, pp. 262-268, Docs, Nos. 166-167, pp. 296-305, Migne, tomus 155, Doc. No. 144, cols. 1232-1236, Doc. No. 167, Cols. 1244-1247, tomus 200, Doc. No. 761, cols. 694-695-Beugnot, L., tome II, charte No. 39, P. 524, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 469, pp. 123-124, Abel, F.M., “Les deux mahomeria”, P.272.
49- Smail, R.C., The Crusader in Syria and the Holy Land p.87, Benvenisti M., op. cit., PP. 224, 245-246, Conder, PP. 187-188, Richard, J., The latin kingdom of Jerusalem, vol. 2, P.461, Hamilton, B., The Latin Church in the Crusader states, London 1980, p.91.
50- Smail, R.C., op. cit. P. 87.
51- Ibid., Loc. cit. Cf. Also: Benvenisti, M., op. cti., p. 225.
52- Genevieve, B.B., Actes Nos. 150-151, pp. 292-301, de Roziere, Docs. Nos. 166-167, PP. 296-305, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 469, pp. 123-124.
53- يرجح أحد المؤرخين الحديثين أنّ مستوطنة راماتيس أنشئت بوساطة رجال الدين اللاتينيين في كنيسة القيامة في موقع الرام.
cf. Prower, J., Crusader Institutions, p. 132 .
وفي الملحق الذي وضعته جنفيف بوتييه برسك لسجل كنيسة القيامة، أشارت إلى أنّ راماتيس هي قرية باريميتا Barimeta (قرية خربة الميتة).
Cf. Genevieve, B.B., Index Locorum, p.420.
54- ورد ذكر مستوطنة راماتيس في مجموعة من الوثائق اللاتينية إلى جانب قرى بيت لقيا وعطارة وقلندية وبيت سوريك.
Cf. Genevieve, B.B., Acte No. 36, PP. 103-105, Acte No. 43, PP. 119-121, Acte No. 126, PP. 252-253, de Roziere, Doc. No. 48, PP. 87-89, Doc. No. 55, PP. 107-110, Doc. No. 139, PP. 251-252- Migne, tomus 155, Doc. No. 48. Cols. 1136-1137, Doc. No. 136, cols. 1226-1227, Beugnot, L., tome II, Charte No. 31, PP. 513-514, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 353, P.92.
55- Prawer, J., Crusader Institutions, P. 132.
56- Beugnot., L., tome II, charte No. 8, P. 487, de Roziere, Doc. No. 119, P.222, Migne, tomus 155, Doc. No. 119, cols. 1213-1214.
57- Prawer, J., crusader Institutions, P. 132.
58- Prawer, J., Crusader Institutions, P. 133.
59- قدّم نيقولا رئيس كنيسة القيامة جميع المنح والتسهيلات سالفة الذكر إلى هيو اليافاوي Hugh de Jaffa وجاي كاميلار Guy Camelarus وجيراراكبريلوس Girarld Caprellus.
Cf. Genevieve, B.B., Acte No. 126, PP. 252-253, de Roziere, Doc. No. 136, PP. 251-252, Migne, tomus 155, Doc. No. 136, cols. 1226-1227.
60- كان سكان إحدى القرى القريبة من بيت لحم يزرعون أجود أنواع أشجار الكرمة، كما كانوا يهتمون بأشجار الكرمة المزروعة في أراضي القرى المجاورة. وقد اهتموا بتصنيع النبيذ الممتاز من محصول العنب الذي تدره أشجار الكرمة المزروعة في أراضيهم والأراضي المجاورة. أنظر: بورشارد من دير جبل صهيون: وصف الأرض المقدسة، ترجمة سعيد البشاوي، ط1، عمّان "دار الشروق" 1995م، ص1710، رحلة الحاج دانيال الروسي في الأراضي المقدسة، ترجمة سعيد البيشاوي وداود أبو هدية عمان 1992م، ص87. كان النبيذ الفلسطيني يلقى رواجاً كبيراً عند رجال الدين في الكنائس والأديرة اللاتينية، وعند المستوطنين الفرنجة في المدن.
Cf. Prawer, J., Crusader Institutions, p. 133.
61- المقدسي البشاري: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص180، رحلة الحاج الروسي دانيال الراهب، ص87-88،92، بورشارد من جبل صهيون، المصدر السابق، ص171.
Cf. also: Benvenisti, M., op.cit, pp. 161, 257, 387.
62- Genevieve, B.B., Acte No. 126, pp. 252-253, de Roziere, Doc. No. 136, pp. 251-252, Migne, tomus 155, Doc. No. 136, cols. 1226-1227, Rohricht, R. Regesta, Doc. No. 346, p.90, cf. also: Prawer, J., Crusader Institutions, p. 133.
63- Genevieve, B.B., Acte No. 126, pp. 252-253, de Roziere, Doc. No. 136, pp. 251-252, Migne, tomus 155, No. 136, cols. 1226-1227, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 346, p.90.
64- قلندية: ورد اسم القرية في الوثائق الفرنجية بعدة أشكال منها Kalendria, Calandria وهي تقع شمال غرب الرام.
cf. Genevieve, B.B., Index Locorum, p.420.
وقلندية تقع على بعد أحد عشر كيلو متراً إلى الشمال من بيت المقدس. أنظر: مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، جـ8،ق2، ص72.
65- اليوجيرا: مقياس فرنسي يستخدم لقياس مساحة الأراضي، وهو يساوي 240×120 قدم= 28800 قدم مربع أيْ ما يعادل ثمانمائة وأربـع وستيـن متراً مربعاً. والثلاثون يوجيراً تساوي خمسة وعشرين ألف وتسعمائة وخمسة وعشرين متراً مربعاً (نحو ستة وعشرين دونماً).
66- Genevieve, B.B., Acte 121, pp. 244-247, de Roziere, Doc. No. 129, pp. 238-241, Migne, tomus 155, Doc No. 129, cols. 1219-1221, Rohricht. R., Regesta, Doc. No. 340, pp. 88-89.
67- Genevieve, B.B., Acte No. 123, pp. 249-250, de Roziere, Doc. No. 135, p. 249, Migne tomus 155, Doc. No. 135, cols. 125-1226.
68- Genevieve, B.B. Acte 121, pp. 244-247, de Roziere, Doc. No. 139, pp. 238-241, Migne, tomus 155, Doc. No. 129, cols. 1219-1221, Rohricht, R.Regesta, Doc. No. 340, pp. 88-89.
69- Genevieve, B.B., Acte No. 129, pp. 249-250, de Roziere, Doc. No. 135, p.249, Migne, tomus 155, Doc. No 135, cols. 1225-1226.
70- Genevieve, B.B., Acte No. 126, pp. 552-553, de Roziere, Doc. No. 136, PP. 251-252 Migne, tomus 155, Doc. No. 136, cols. 1226-1227, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 346, p.90.
71- Prawer, J., Crusader Institutions. p.134, Prawer, p., The Latin Kingdom of Jerusalem, p. 84.
72- Genevieve, B.B., Acte No. 121, pp. 111-112, de Roziere, Doc. No. 129-pp. 238-241, Migne, tomus 155, Doc. No. 129, cols, 1219-1221, Rohricht, R., Regesta, Doc. No. 340, pp. 88-89.
73- William of Tyre, op. cit, vol.2, pp 374-375. Jean d, Ibelin, Livre de Jean de Iblin, in Assises de Jerusalem, tom I, Paris 1881. cf. also: Richard, J., op.cit., Vol.I, P.126.
74- ابن الأثير: الكامل، جـ11، ص547.
75- ابن شداد: النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية، تحقيق د. جمال الدين الشيال، القاهرة 1962م ص89-84، العماد الأصفهاني: الفتح القسي في الفتح القدسي، تحقيق محمد صبيح، القاهرة 1965م، ص126، البنداري: سنا البرق الشامي، تحقيق د.فتحية النبراوي، القاهرة 1979م، ص311، ابن الأثير: الكامل، جـ11، ص549، أبو الفداء: المختصر، جـ3، ص92-93، ابن تغرى بردى، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، جـ6، القاهرة "طبعة دار الكتب المصرية" 1963م، ص36، الحنبلي، شفاء القلوب في مناقب بني أيوب، تحقيق ناظم رشيد، بغداد 1979م، ص145-149.
Estoire d’Eracles, p.91, Roger of Wendover, Flowers of History, Vol.2, trans. by J.A. Giles, London 1848, p.61, cf. also: Rohricht, R., Geschichte des Konigreichs Jerusalem, Innsbruk 1898, pp. 458-459, Grousset, R., Historie des Croisades et du Royaum France de Jerusalem, Vol.2, P.813, Addision, F., The History of the kinghts Templars, London 1842, p.131, Stevenson, W., the Crusaders in the East, Beirut 1968, p. 253.
76- ابن الأثير: المصدر السابق، جـ 11، ص551.
77- ياقوت الحموي: معجم البلدان، جـ1، بيروت 1979م، ص526.
cf. Also: Pringle, D., op. Cit., p.148.

يتبع>>>

المصدر:
- د. سعيد عبد الله البيشاوي/ أستاذ مشارك في كلية العلوم التربوية/ رام الله-فلسطين.
- مؤسسة فلسطين للثقافة[/align]