[رشيد الميموني]

أخي أحمد القاسم
تحية أخوية صادقة
لقد تلقيت ردك منذ قليل ، و فيه من التفصيل الشيء الكثير ، مما جعل رأيك يطرح بوضوح تام .
و تجنبا للإطناب من جانبي أود أن أركز على شيئين اثنين
القصة نفسها ، و تقنياتها : وأنا أبدبت رأيي من الناحية التقنية للقصة القصيرة . ربما تكون على حق ، لكني أراها قصة وضعت كمقدمة لطرح المشكل بشكل مباشر، في حين أرى أن القصة القصيرة تطرح المشكل بتلقائية يكون فيها الكاتب متواريا خلف شخصياته . أما طرح المشكل و مناقشته قاعتقد أن ذلك مطروح للقارئ يستنبط منها ما يفهمه ، كناظر إلى لوحة تشكيلية
أما فيما يخص النظرة إلى المرأة في حد ذاتها ، فأنا أقول بكل صراحة إن المدافعين عنها والداعين إلى تحررها يبدو موقفهم متناقضا
فهم مثلا يدعون إلى محاربة التحرش ، ولكنهم يؤيدون مظهرها المثير للغرائز
وإذا كنا ندعو إلى المساواة فماذا نقول في تحرش بعض النساء بالرجال ؟ إنها مشكلة . وأعتقد أن كلا الطرفين-الرجل والمرأة لهما حقوق وواجبات يجب الالتزام بها - كل حسب موقعه ، ونحن حين نتكلم عن المرأة ، فإننا لا نتحدث عن مخلوق غريب ، فهناك أمهاتنا و أخواتنا و بناتنا . والتناقض يبدو صارخا حين
يتلمس هؤلاء المدافعون عن حقوق المرأة دلائل في القرآن والسنة على وجوب المساواة في حين أنهم يعرضون عن القرآن و السنة في كثير من المواقف
إذن هل نستقي أحكامنا - سواء على الرجل والمرأة - من القرآن وهذا يستلزم الخضوع بالمرة لكافة الأحكام حتى لا نكون كمن قال فيهم سبحانه و تعالى " أفتأمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض؟ " فإذا كانت المرأة - كما الرجل يخاف الله- كما ورد في قصتك ، فيجب النظر إلى الآيات التي تتكلم عن الحجاب . ثم إن الحجاب ليس هوالنقطة الوحيدة التي يجب الوقوف عندها ولا أدري لماذا يثير كل هذا الحساسيات . هل نعتبر أن جميع المرتديات للحجاب مقهورات ؟ ماذا نجيب اللواتي - وما أكثرهن- ينادين بالالتزام به . نعتبرعن إرهابيات فكر؟
هناك مثلا مشكلة الاختلاط : وأعطيك مثلا من ألمانيا التي صارت طالبات ثانوياتها و جامعاتها يحبذن عدم الاختلاط .
أما عن اندثار الحجاب ، فأرجو المعذرة يا أخي ، ربما ترى ما لا يرى الآخرون ، فالحجاب ينتشر كالنار في الهشيم
لا أريد أن أطيل الكلام أكثر عن هذه النقطة وأكتفي بالقول
إذا كنا نريد الاحتفاظ بهويتنا العربية و الإسلامية فهناك خطوط واضحة
منها اللغة والحجاب و غيرهما مما ورد في الكتاب والسنة .. وإذا كانت هناك هوية أخرى ، فأظن أنه ينبغي الإعلان عنها بكل وضوح . ; وقبل أن أنتهي أود الإشارة إلى كلمة تستعمل غالبا في غيرموضعها ، ألا وهي " التقاليد" .. و أقول بعجالة إنه يجب التمييز بين ما فرضه الله من واجبات ، وما استحدثه الإنسان العربي المسلم من عادات و تقاليد بحكم اختلاط الأمم بعد الفتوحات .. من مأكل و مشرب وطريقة في اللباس و عادات في الأعراس ..
أكتفي،أخي بهذاالنزراليسير ، لأن الموضوع ذو شجون والحديث عنه قد يطول و يطول ، و أشكرك جزيل الشكرعلى طرحك له .
دام لك الهناء و تقبل تقديري