[زين العابدين إبراهيم]

شكرا للأستاذة الفاضلة
هناك الطلاق الخلعي والطلاق البائن والطلاق الرجعي
أما الزواج فهو مباح وشرعي بدءا باللائي لم يصلن البلوغ كما جاء في النص وعند ابن كثير والأنباري وغيرهم بمعنى منذ نعومة أظافرهن أو طفولتهن وهذا في القانون المتعارف عليه انسانيا يعتبر اغتصابا للطفولة وليس زواجا ينتظر أن يكمل العدة بعد الطلاق وما ترتب عنه من إكراه جنسي وتأثير نفسي غاية في الخطورة وأخيرا فحين تنتهي هذه العلاقات بالطلاق تكون تبعتها محملة بكوارث اجتماعية لاحصر لها .. والكارثة الكبرى أن تطل علينا بعض الفتاوى الجديدة تدعي لملك اليمين والطلاق في هذه الحالة ليس بينا بتشديد الياء........
الواقع أن موضوع الزواج هو الذي يترتب عنه الطلاق
و أعتقد أن المسكوت عنه أولى من المحكي عنه ......... ....
فأي مستقبل أو تجديد للحياة لهذه الفئة التي تشكل السواد الأعظم في مجتمعاتنا ؟

أما بخصوص ما يرمي إليه النص فالفكرة صحيحة وصادقة مائة بالمائة فإنه إن لم يكن وفاق ففراق

ولك كامل الإحترام والتقدير وشكرا لك على طرح هذا الموضوع الهام والهادف.....