10-
وقفة في - بين أطلال القوافي -
-بين أطلال القوافي-
كم مضى من عمر خوفي
بين أنقاض الأمـــل
كم مضى من صبر صمتي
من فراغات الزمن !!
كم مضت أحلام عمري
فاختفى همس الأماني
وابتدا عمرُ الألمْ !!
يا ترى هل خنتُ همسي
عندما سطّرتُ شعرا ً
بين أطلال القوافي
عن جفاءٍ .. من أمل ْ
عندما أعلنت ...جهرا
بالقلمْ ... ما ... لم أنلْ !!
الشاعرة : رجاء بنحيدا - كان الشعر علم قوم لم يكن علم أصح منه-
من المعروف أن الشعر يختلف عن النثر اختلافا بينا في آداب كل اﻷمم والشعوب.ولقد كان العرب -مبدعين ونقادا-واعين كل الوعي بهذا التباين،حتى في الغريزة اﻹبداعية فاعتبروا أن الشعر والنثر نادرا ما يجتمعان في شخص،وحتى إذا اجتمعا،فإن اﻹجادة فيهما معا غالبا ما تكون أندر.
فظهر إنتزاع أشكال التعبير من أسر المطلق هو"تحرير للتعبير"عند هذه القضية تلتقي معظم القضايا التي طرحت تحت شعار الحداثة.فكان إبداعا وحركة جدلية، ترفض الشكل السابق على العمل الفني"الشعر العمودي التقليدي"لكن الشاعرة "رجاء بنحيدا"رفضت من الخارج فاخذت بأحادية التعبير، فاعتبرت التعبير بشكل حر-شعر التفعيلة-يبطن نظرة اداتية ترى اللغة والشكل الفني وعاء جاهزا،او مجموعة من المفردات والتراكيب القابلة للتكرار، القادرة على استيعاب الجديد والمتنوع، وتلبية الحاجات غير المتناهية.
هذا يحتم علينا إعادة اﻹعتبار للإبداعية اﻹنسانية (الشاعرة رجاء بنحيدا) والنظر إلى اﻹبداع على أنه فاعلة أساسية.
تطرح قصيدة الشاعرة بين أطلال القوافي قضايا متعددة،فهي من النظرة اﻷولى تبدو مخالفة للمألوف،من خلال هذا العنوان الذي يطرح إشكالية تمرد الشاعرة على الوقوف على اﻷطلال والتزامها بالقافية،مما يحيل على روح التجديد،هذا بالنسبة للعنوان ثم من حيث الطريقة التي صفت بها الكلمات.وعنما نبدا القراءة يفاجئنا نظام اﻷصوات خصوصا أن القصيدة تستغل تفعيلات معروفة لكن لا توضح شكليا وهذا يترك للقارئ للكشف عنه.
إعتمدت الشاعرة ما هو مألوف من البحور لكنه يتبدل منتقلا عند منعطفات صوتية هي تفعيلات مشتركة بين الوزنين المتجاورين.تجد نفسك بعد هذا أمام مسألة جديدة هي القراءة،غذ كيف تقرأ هذه العبارة مثلا:(يا ترى هل خنت همسي عندما سطرت) فالشاعرة في قصيدتها تتراوح ببنية زمنية مختلفة البعاد وهذا يتجلى اعتماد الحركة الساكنة في اواخر اﻷسطر(خوفي همسي اﻷمل أنل) هذه اﻷخيرة تنم عن انكسار الذات الشاعرة،والتي من خلالها تعبر عن معاناة دفينة يمكن تجليها في حمل هم اﻷمة،وتحاول التمرد وذلك عن طريق إطلاق العنان لهذا القلم الذي يسيل حبرا على الورق بكلمات تشفي غليل ما تشعره الذات الشاعرة رغم أنها اعتبرت هذ الفعل خيانة،لكنها تفصح بصدق شاعريتها،لما بين أضلاعها من نار الشوق لرؤية البريق اللامع الذي تحاول أن تصدح به الشاعرة في تخف لكنه يفصح عن ذاته وعن أمله هذا اﻷمل المنشود تحاول الشاعرة الوصول إليه وهو بمثابة لمع مصباح من جديد ينير دروب وحدتها.
من حيث البناء الصوتي: تجيئ قصيدتها على عروض الخليل،تحافظ على بعض التفعيلات،إيقاع يعيد لنا أصداء القصائد الجميلة .فالايقاع في شعر التفعيلة نجده حاضرا بقوة فأول من استعمل الأيقاع من العرب هو "ابن طباطبا "في عيار الشعرعندما قال :" و للشعر الموزون أيقاع يطرب الفهم لصوابه" .أما عند المحدثين من العرب ، فقد شاع عندهم مصطلح " موسيقى الشعر" وقد عرفه " كمال أبو ديب" "الايقاع بأنه الفاعلية التي تنتقل الى المتلقي ذي الحس المرهف الشعور بوجود حركة داخلية ذات حيوية متنامية تمنح التابع الحركي وحدة نغمية عميقة عن طريق اضفاء خصائص معينة على عناصر الكتلة الحركية ".
فبحر قصيدة الشاعرة الرمل،وهو من البحور الخفيفة والسريعة .و المكون من -فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن - وهو بحر يسهل النطق به ، و يصلح للتعبير عن الذاتي عن النفس المتعبة أو القلقة .وهنا نجد الشاعرة أجادتفي استخدام هذا البحر وذلك بتلاحق أنغامه و خفته ،وكان ايقاع البحر ،متناغما مع اللقطات التصويرية الموجودة في النص حين وظفت الشاعرة "أنقاض الأمل ،خنت همسي".
وفي هذا النص نجد ما يعرف بالموازنة ، و هو مصطلح يقصدبه التساوي بين الكلمات صرفيا.وقد ورد عند ابن الأثير " وهي أن تكون ألفاظ الفواصل من الكلام المنثور متساوية في الوزن "فأعطت الشاعرة لقصيدتها هذا المفهوم موازنة في السمع ،مثل :(خوفي ،صمتي، همسي ،عمري )
وتمتاز قصائدها عموما بفخامة اﻷصوات وجزالتها وتناسقها، وتكشف عن سيطرة فن النظم ،وبراعة في توزيع اﻷصوات واستغلال خصائصها .
تتخير الشاعرة من اﻷلفاظ أوضحها وأقربها إلى اﻷجواء التي نعيشها في أحيان كثيرة.
فالقصيدة تتبع النظام الخيطي فتتوالى اﻷسطر وفق تسلسل يتبع الوزن والقافية المتعددة.فحركة الشعر الحر أسلمت القافية إلى وضع جديد ليس له سابق وهو إحدى خصائص اﻹيقاع في شعرها وهذا التنويع لايدفع القارئ الى الملل، فضلا أنه يحافظ على التلاحم الداخلي للمقاطع في دفقة واحدة لدى الشاعرة.الكبيرة "رجاء بنحيدا" .
ولا يسعنا الا أن نختم بما قاله الشاعرالكبير غالب أحمد الغول :
هي من جبين البدر وضاء اذا حل المساء .
هي أصيل الشمس على دنيا الوفاء
قولوا معي :نور الكواكب في الفضاء
فيه الجمال ببسمة الألوان يمنحك البهاء
هلا رأيت الحسن في
نجم السماء ......من حسن طلعتها وبهجتها وندعوها رجاء ."