[مازن شما]

[frame="13 98"]
[align=justify]
مسرحية فلسطينية فكاهية تتناول الاوضاع في القدس الشرقية

القدس المحتلة -

امتلات مقاعد أحد المسارح في القدس الشرقية عن اخرها بمتفرجين معظمهم من العرب سكان المدينة لحضور افتتاح عرض مسرحي فكاهي جديد يناقش موضوعات قريبة الى قلوبهم وعقولهم.

وتناقش مسرحية "الاحداث الاليمة في حياة ابو حليمة" للمؤلف والممثل المسرحي الفلسطيني المشهور اسماعيل الدباغ الاوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للفلسطينيين في القدس الشرقية العربية.

وقال الدباغ "عبيت عبيت بمعنى مقدرتش اتحمل. شفت قصة لكاتبنا طه محمد علي حبيت الحالة الانسانية فيها وقلت بدي اركبها لتكون مسرحية تحكي عن القدس. مش القدس الجغرافية.. القدس التاريخ.. الحاضر.. المستقبل.. وكمان نوجه هاي الاسئلة الصعبة وكأنه واقفين امام مرآة." و"الاحداث الاليمة في حياة ابو حليمة" التي أعدت للمسرح من قصة قصيرة للكاتب الفلسطيني طه محمد علي بعنوان "ما يكون" هي مونودراما يبحث خلالها ابو حليمة عن حذاء قديم كان يرتديه في طفولته ويستخدم في المسرحية مجازا للتعبير عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الحالي في القدس الشرقية العربية.

وأعرب طه محمد علي عن اعجابه بطريقة اعداد الدباع لروايته للمسرح.

وقال "المنولوج اللي تحدث فيه كان يخرج منه الى الرواية وهذا جميل. وقد استطاع ان يمزج بين المونولوج والديالوج وكان رائعا وانا تأثرت جدا بالذي قدمه هذا الانسان."

ويقدم اسماعيل الدباغ وفرقة مسرح الرواة مسرحية "الاحداث الاليمة في حياة ابو حليمة" بالتعاون مع المخرج المسرحي الاسباني جاكوب امو.

وقال امو عن تجربته في العمل في مسرحية فلسطينية "انا اسباني لذا فنحن مثل الاشقاء على نحو ما. اعتقد اننا تفاهمنا تماما منذ البداية على ما نريد أن نفعله واعتقد انه كان يسيرا علي... لم تكن اللغة او الاختلاف الثقافي مشكلة لاننا بلدان شقيقة على نحو ما."

وشارك الدباغ الذي ولد ونشأ في القدس في أكثر من 40 مسرحية وفي ستة أفلام وفاز بالعديد من الجوائز الدولية منها جائزة أفضل ممثل من مهرجان امستردام الدولي للمسرح.

وبالرغم من جدية موضوع المسرحية حرص الدباغ لاضافة عنصر الفكاهة اليها. وقال "هون احنا اشتغلنا وبنينا الموضوع ليكون فيه سخرية عالية والناس ضحكت من السخرية. وانا قادر اميز بين النكتة اللفظية وبين الموقف اللي فيه سخرية.وهذه المسرحية ابو حليمة عم بيسخر من نفسه ومن الاخرين."

واستولت اسرائيل على القدس الشرقية من الاردن خلال حرب عام 1967 ثم ضمتها اليها بعد ذلك واعلنتها عاصمة لها. ووسعت الدولة اليهودية نطاق القدس منذ ذلك الحين بضم عدد من مناطق الضفة الغربية كانت خارج الحدود الادارية للمدينة قبل عام .1967

ويريد الفلسطينيون أن يصبح الجزء العربي من القدس عاصمة لدولتهم مستقبلا.

وترك الجدار الاسرائيلي الفاصل المثير للجدل اثارا اجتماعية واقتصادية وسياسية على سكان القدس الشرقية العربية حيث عزلهم عن بقية أنحاء الضفة الغربية.

وتقول اسرائيل ان الجدار المكون من مجموعة من الاسوار والاسيجة المراقبة الكترونيا والذي يتوغل داخل أراضي الضفة الغربية يهدف لمنع المهاجمين الانتحاريين من الوصول الى مدنها.

بينما يصف الفلسطينيون الجدار الذي يحيط مساره بمستوطنات يهودية في الضفة الغربية بأنه حيلة تهدف في واقع الامر الى ضم أو تفتيت أراض يسعون لاقامة دولة تتمتع بمقومات البقاء عليها.

وأعلنت المحكمة الدولية أن الجدار الذي يبلغ طوله 600 كيلومتر والذي انتهى بناء أكثر من نصفه غير مشروع لكن اسرائيل تجاهلت هذا القرار غير الملزم.

وما يزيد على 40 في المئة من سكان القدس فلسطينيون يقولون ان الوضع يوضح التمييز الاوسع نطاقا الذي يواجهونه في كل جوانب الحياة. ويستشهدون في ذلك بأكوام القمامة التي لا تجمع وغياب العيادات الطبية الحكومية عن أحيائهم وهدم منازلهم المبنية من دون تراخيص التي يكاد يكون مستحيلا الحصول عليها من بلدية المدينة.

وتحظى القدس الشرقية التي يعيش فيها 280 ألف فلسطيني بأهمية خاصة لدى الفلسطينيين من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية.

[/align]
[/frame]