[نصيرة تختوخ]

صباح الخير أستاذ رشيد ,
أظن أنني سأشرع مباشرة في الإجابة على بعض أسئلتك التي أعرف إجابتها من خلال معرفتي بأبي الحسن.
1.أبو الحسن من أسرة عراقية أصلها من مدينة النجف الشريف, تميز كلا والديه بالذكاء والنبوغ منذ صغرهما لكن الظروف القاسية لم تسعف خاصة والدته التي لم تكمل دراستها رغم تفوقها الشديد وهي لازالت نشيطة اجتماعيا و تسعى لرسم الصورة الحقيقية للإسلام ودور المرأة الإيجابي فيه في الفيديو الآتي ستعرف أنت أستاذ رشيد و القراء عليهما أكثر ستجد أجوبة أكثر:

[rams]http://cgi.omroep.nl/legacy/player?/id/NMO/serie/AUTO_ETENBIJDEBUREN/NMO_15062008/bb.20080615.asf[/rams]
للمشاهدة يكفي الضغط على zoom uitبعد تشغيل ملف الميديا بلاير أو النقر على الرابط لأن البرنامج الهولندي مرفوق بشريط ترجمة إلى العربية.

http://player.omroep.nl/?aflID=7275695

2. من خلال ماحدث في اللقا ء الذي أداره أبو الحسن في جامعة إراسموس يظهر أن المناصرين للقضية كثر لكنهم لازالوا ليسوا على دراية تامة بطرق التغيير فبالنشاط الإجتماعي المستمر وبالتعريف بالقضية دو ن عصبية وبهدوء وحجاجية عقلانية تصل الرسالة بشل أفضل وهذا لايحدث دوما, الصراخ من أجل فلسطين في المحافل وأوقات الأزمات لايكفي , يجب أن يقابل البروباغندا الصهيونية النشيطة دوما, نشاط مقابل بالصوت والصورة والحرف من طرف المناصرين للقضية الفسطينية.
مماقاله لي ابو الحسن أنه حين يقتل جندي اسرائيلي و يمر استجواب كامل مع أهله ويظهر حزن والديه يشعر المتفرج بتعاطف أكبر منه حين يشاهد جثة فلسطينية ملفوفة في علم تنقل وحولها حشد من الناس وكأن الأمر مجرد تجمع هيستيري ويقال لقد مات شخص /فلسطيني.
لو قيل قتل طفل وظهرت صورته وأسرته ونشاطه وقيل بعدها مثلا يوسف قتل بكذا من رصاصة فالتأثير على نفس المتلقي سيكون مختلفا, لذا يجب الإيمان بالقدرة على التغيير بالشكل السليم والوسائل الأنجع.
3. هناك أسئلة كانت فيها اجابات ابو الحسن صادقة تماما عن أسرته وتاريخه الشخصي وغير ذلك لكن مقصده لفلسطين وديانته واهتماماته هذه هي الأمور التي حاول التمويه عنها وساعدته في ذلك والدته بعد أن اتصلوا بها والفتاة الهولندية التي قبلت لعب دور صديقته.
يعتقد ابو الحسن أنه لن يسمح له الدخول عبر اسرائيل مرة أخرى وأن هناك احتمال كبير جدا أن يكون اسمه في لائحة الغير مرغوب فيهم كما كان حال بعض العرب الذين رافقوه في نفس الرحلة ولم يسمح لهم بالدخول.
4.اسمح لي أخ رشيد ن أترك السؤال الرابع لفترة لاحقة حتما سأعود له.
5.بالنسبة للتواصل مع الأطفال فإن ابا الحسن يتحدث اللهجة العراقية والفلسطينية رغم أنه ليس ملما تمام الإلمام باللغة العربية وطبعا اللهجات وسيلة تواصل ممتازة مع الأطفال.مع أننا نلاحظ في هذه الفئة العمرية أن الصغار يجدون طرق تعبيرية جديدي حين يتعذر التعبير الشفاهي الفصيح وربما كان هذا حال زملائه الأوربيين.

شكرا لاهتمامك أخ رشيد ولإحياء هذا الحوار.