[مرمر يوسف]

اللى صاحب عقل يسمع دى النصيحة قبل ما يدوق العذاب ويدور لى حاير.

واللى خايف من المشاكل والفضيحة لم يخلى تحت سقفة جوز ضراير .

يبقى بينهم ملطشة ويعيش مكدر أو أسير للحلوة فيهم طول حياتة .

واللى وحشة تتهجر " دا شىء يحسر " دى مراته فى الحقيقة ودى مراته .

واللى بتخلف بنات يكرهها خالص واللى بتخلف ولاد تتحب ليه .

فى الحقيقة لسه مافهمتش ولايص بدى أفهم هى بس بايدها ايه .

لو خرج فى الصبح وابتسم لواحدة تتمرع وتدوق التانية العذاب .

والمضاربة تشتغل بعد المناهدة كل دة من بعد يوم كتب الكتاب.

الجيران تسمع زعيقهم والشتيمة والمناكفة والمناقرة والعياط .

يبقى راجل فى البلد مالهش قيمة كل ست اشهر نكد يوم انبساط .

يكسروا الأطباق ودى تتهم فى ديه أو يحطوا لبعض شطة فى الطبيخ

كل واحدة طالبة للتانية الأذية يكتبوا له السحر فوق جلد الفسيخ .

والمصيبة لو يكون راجل فقير كل واحدة فى السنة تولد له عيل .

لو يجيب فى الجمعة أردبين شعير ع العيال دول كلهم برضك قليل

يلبس البالطو مهربد والفانلة يعمل الأكمام بتوعها جوز شراب .

كل دة شغل الضراير والأدلة ظاهرة ان الضرتين أصل الخراب .

لما تكتر له العيال واديه تقصر يكرهوه لتنين وتتنكد حياته .

يبقى ماشى حالته فى الحرمان تحسر واللى كانت عال تكفر سيئاته

يشتكوه لتنين وتتنغص حياته ينحبس لو ما يدفعش الفلوس .

فى الشوارع تلقى أولاده وبناته فى المحاكم تلتقيه داير يحوس .

كل واحدة تعلم أولادها الشقاوة يضربوا التانين وجوز لتنين يناهد .

تنزرع م الصغر أسباب العداوة يطلعوا أعداء وأصل الأب واحد .

القديمة لو تكون حلوة وجميلة ليه بيتجوز عليها ضره تانية .

والجديدة لو تكون وحشة ورذيلة ليه ياخدها ما تقولوله الدنيا فانيه

الضراير هم دول أصل المشاكل والشكل لابد يرسى على الطلاق .

اللى ياخد ضرتين لازم يعامل كل واحدة بالمحبة والوفاق .

والكلام دا لو يكون صاحب كفاية انه يصرف صرف عال عا الضرتين .

افتكر المعنى دا وارد فى ايه للى له ودنين فى راسه وله عنين .

اللى صاحب عقل يسمع دى النصيحة قبل مايدوق العذاب ويدور لى حاير.

واللى خايف م المشاكل والفضيحة لم يخلى تحت سقفه جوز ضراير