[مازن شما]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواب السؤال 176 : من هم الحواريون ؟
قال تعالى : « فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله آمنا بالله واشهد بانا مسلمون ».
هم نفر كانوا مؤمنين واطهارا سماهم القرآن الكريم بـ « الحواريين » لبوا نداء المسيح ووقفوا معه لنشر اهدافه وشريعته المقدسة.
اعلن الحواريون استعدادهم لتقديم كل عون ومساعدة للمسيح وقالوا : نحن انصار الله آمنا بالله ، لم يقولوا نحن انصارك ، بل قالوا : نحن انصار الله ،
و « حواريون » جمع حوري من مادة « حور » بمعنى الغسل والتبييض ، وقد تطلق على الشيء الابيض ، لذلك يطلق العرب على الطعام الابيض « الحواري » ، و « حور » جمع حوراء وهي البيضاء البشرة.
اما اسماؤهم كما جاءت في انجيل متّى ولوقا ، الباب السادس ، فهي : 1 ـ بطرس 2 ـ اندرياس 3 ـ يعقوب 4 ـ يوحنا 5 ـ فيلوبس 6 ـ برتولولما 7 ـ توما 8 ـ متّى 9 ـ يعقوب بن حلفا 10 ـ شمعون 11 ـ يهوذا اخو يعقوب 12 ـ يهوذا الاسخريوطي الذي خان المسيح.

جواب السؤال 177 : من هو "اسرائيل" ؟
هو يعقوب عليه السلام.
قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ("كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ") آل عمران الآية 93.
يقول الإمام القُرطُبي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية الكريمة:
قوله تعالى {حلا} أي حلالا، ثم استثنى فقال {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} وهو يعقوب عليه السلام. في الترمذي عن ابن عباس أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرنا، ما حرم إسرائيل على نفسه؟ قال : (كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها). قالوا: صدقت.

جواب السؤال 178 : من هم " الأسباط " ؟
بالنسبة للأسباط فقد كانوا أحد عشر سبطا دون سبط يوسف، لذلك نجدهم في الترتيب رقم 11 بين الأنبياء، وهو رقم يطابق عددهم، وهم أبناء يعقوب عليه السلام الاثني عشر والذين تكون منهم الأسباط، وأوصاهم بعبادة الله وحده ، وهم :

1. رأوبين
2. شمعون
3. لاوى
4. يهوذا
5. زوبلون
6. يساكر
7. دان
8. جاد
9. أشير
10. نفتالي
11. بنيامين
12. يوسف

وهؤلاء هم الأسباط الاثني عشر . . .

جواب السؤال 179 : ما هو" القربان " ؟
هو صدقة وتوسعه على الفقير وعملاً تبعث عليه التقوى ومحبة الخير.
وفي الاصطلاح الديني هو ما يبذله الإنسان من الأشياء أو الحيوانات قاصداً به التقرب إلى اللّه تعالى.
فعندما أقر الإسلام القربان بين حكمته والمقصود منه: أما حكمته فحمل الموسرين على البذل، وأما المقصود منه فإطعام الفقير البائس كما قال تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير} [الحج: 28] وبين بنص صريح أن الخالق سبحانه وتعالى لا يريد القربان لذاته ولكن لما يبعث عليه من تقوى المضحين فقال تعالى: {لن ينال اللّه لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم} [الحج: 37] وفي هذه الآية دلالة صريحة على أن القربان لا يطلب لذاته باعتباره ركناً من أركان الدين ولكن باعتباره صدقة وتوسعه على الفقير وعملاً تبعث عليه التقوى ومحبة الخير.

جواب السؤال 180 : ما هي" الكلالة " ؟
الكلالة من لم يرثه أب أو ابن وهو مصدر من تكلله النسب.
بَاب يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ . النساء الآية 176

جواب السؤال 181 : ما معنى " يشاقق الرسول " ؟
أي يخالف الرسول
قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا.إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ) سورة النساء الآية 115 ، 116.
قوله تعالى : ( ومن يشاقق الرسول ) نزلت في طعمة بن أبيرق وذلك أنه لما ظهرت عليه السرقة خاف على نفسه من قطع اليد والفضيحة، فهرب إلى مكة وارتد عن الدين، فقال تعالى: ( ومن يشاقق الرسول ) أي: يخالفه، ( من بعد ما تبين له الهدى ) التوحيد والحدود ( ويتبع غير سبيل المؤمنين ) [ أي : غير طريق المؤمنين ( نوله ما تولى ) أي: نكله في الآخرة ] إلى ما تولى في الدنيا، ( ونصله جهنم وساءت مصيرا ) .

جواب السؤال 182 : ما معنى " ما أٌهل به لغير الله " ؟
هو ما ذكر عليه اسم غير اسمه تعالى عند الذبح.
والمراد من قوله: «لغير اللَّه» الصنم والوثن وغيرهما كالعزير والمسيح والصليب والكعبة، فلا يحل شيء من الذبائح التي أهلَّ بها لغير اللَّه تعالى، ومنها: وما ذبح على النصب، قال تعالى: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب [المائدة: 3].
وذكر اسم الله وحده على الذبيحة شرطًا في حل أكلها سواء أكان الذابح مسلمًا أم كتابيًا، لقول اللَّه تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق [الأنعام: 121]،

السؤال 183 : ما معنى " المنخنقة " ؟
المنخنقة هي البهيمة التي تموت بالخنق، و هو أعم من أن يكون عن اتفاق أو بعمل عامل اختيارا، و من أن يكون بأي آلة أو وسيلة كانت كحبل يشد على عنقها و يسد بضغطة مجرى تنفسها، أو بإدخال رأسها بين خشبتين، كما كانت هذه الطريقة و أمثالها دائرة بينهم في الجاهلية.

السؤال 184 : ما معنى" الموقوذة "؟
الموقوذة هي البهيمة التي تضرب حتى تموت.

السؤال 185 : ما معنى " المتردية " ؟
المتردية هي البهيمة التي تردت أي سقطت من مكان عال كشاهق جبل أو بئر و نحوهما.
والله أعلم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته