في ظني أن أهم ما تميز بها غسان كنفاني هو قبل كل شيء صدق الحرف الذي كان يجترحه من قلبه الدامي دوما
بالنكبة الفلسطينية من جهة، وقمع الحكم العربي المرتبط بالامبريالية ثانيا وأخيرا بالقهر الانساني النازف في كل مكان،
ومن الطبيعي أن يبدأ الرجل بذاته التي صهرها في صدق الحرف والفعل ليتمكن من الولوج إلى قلب شعبه،
فيحرك فيه المياه الراكدة بفعل النكبة،
ويغوص في أعماقه منقبا عن دره المكنون في أدب الأرض المحتلة وفي ريشة الفقراء للمبدع الشاب ناجي العلي،
لينطلق أثناء ذلك إلى عمقه العربي يسبر أغواره في الحركة القومية،
ومن ثم يحلق في سماء الإنسانية يعاني ماساتها بفعل القهر الامبريالي،
فتصل كلماته إلى لغات العالم المختلفة موشحة بالوسام الفلسطيني،
كان سيف الرجل قلمه ونصل قلمه كان الصدق،
لخص ذلك في عبارة دفنتها العواطف العربية الجياشة للتحرر والانعتاق
في خضم الدم النازف في فلسطين وعلى امتداد الوطن العربي بل وفي ساحات النضال الانساني،
عبارة هي في تقديري مربط الفرس في النهضة ليست فقط الفلسطينية وإنما العربية والإنسانية،
يكتب وأكاد اري قلمه يحفر الورق بحروفه:
" لنضع نصل الصدق الجارح فوق رقابهم"
أي والله، فنصل صدق الحرف أمضى من نصل الحسام، ليس ذلك فحسب ذلك أن نصل الصدق هو صانع العقل الإنساني
ومن ثم صانع كل أدواته المادية، بدونه يتم تضليل العقل وزرع العجز فيه ومن ثم يتم الغرق في ظلمات الجهل المعنوي والمادي،
إن تقدم أي شعب لا يمكنه أن يتم بدون نصل الصدق الجارح، فهو من يراقب وهو من يتابع وبقوته يتم التصحيح،
ومنن خلاله تتحول الكلمة إلى قوة شعبية عارمة
تطيح بكل من لا يتجاوب مع المراقبة والمتابعة والتصحيح،
ولعل أجمل ما في العبارة حين يقول " على رقابهم"
رقاب من ؟؟؟
تركها مفتوحه لتشمل كل أعداء الحرية والعدالة الإنسانية
في الذات وفي الشعب الفلسطيني والعروبة والإنسانية
فهم كلهم مشاركون في عذابات البشر
لا يستثنى منهم أحد ، فهم في الجريمة سواء، بصرف النظر
عن دينهم، ولونهم، وعرقهم، وثقافتهم
وسواء كان قمعهم اقتصاديا أو سياسيا أو إجتماعيا،
فكما الحرية كل لا يتجزأ فإن الاستبداد هو الآخر كل لا يتجزأ
أينك يا غسان
من اين لنا اليوم من يضع نصل الصدق الجارح على رقابهم.........
9/3/2010
آدم