نهلة الزهراوي
15/02/07 09 :01 09:01:54 AM
انطولوجيا
كتاب انطولوجيا الشعر الفلسطيني خلال خمسين عاما والمدعوم من إيطاليا .. صدر في الوطن المحتل ولم يذكر سواك من شعراء فلسطبن في سورية لماذا ؟؟..
هدى الخطيب15/02/07 06 :15 06:15:24 PM
الشعر الفلسطيني المقاوم
1- في دراستك : " الشعر الفلسطيني المقاوم في جيله الثاني" بعد نكسة 1967 ، تحدثت عن الشخصية الفلسطينية و ملامحها في القصيدة ، عن أقانيم الثبات و الانتفاضة و انعكاساتها، و الحقيقة أن الدراسة وافية و قد احتاجت لجهد واضح لا بد من شكرك عليه، لو سألتك بصورة عامة ما هي ملامح الشعر الفلسطيني في الشتات في جيله الثاني أيضاً؟ أي الجيل الذي ولد و نشأ بعيداً عن فلسطين و مدى اختلاف ملامح الشعر الفلسطيني في الشتات بين الجيل الأول الذي ولد بفلسطين و الثاني هذا بصورة عامة؟
2- لدينا أيضاً جيل الثورة أثناء الانتداب البريطاني و تسلل العصابات الصهيونية، في التحذير و التحريض على المقاومة ضدّهما و قد حفظت من عمّتي بعض الأناشيد التي كانت تتعلمها في مدرستها بحيفا، وقد بحثت كثيراً عن هذه الأناشيد و لم أجدها، أين يمكن أن نعثر على شعر تلك المرحلة؟
3- الجرح الفلسطيني إلى أي حد يختلف تاركاً بصمته على الذات الشاعرة المسكونة بالألم و الإحساس بالغربة و التوجس.. الخوف الملازم.. التشرد و التشتت في العائلة الواحدة كلٌ في أرض و بقاع و حضن الأم/ الوطن الذي يجمع الشمل محرّم مسروق و مغتصب بمؤازرة عالم ظالم؟
هذا الاباء و تمرد الذات القلقة المفتقدة للأمان و قد باتت هذه سمات في الذات الفلسطينية، إلى أي حد تنعكس على الشعر الوطني الفلسطيني؟
هدى الخطيب15/02/07 06 :32 06:32:02 PM
حول ابتكارك مذهب ابتداعي جديد
ارتبط المذهب الابتداعي/ الرومانسي بفكرة الخروج عن المألوف و شدّة التعمق بالأشياء إلى حدّ خلق عالم خيالي خاص أصفى و أنقى لكنه قد ينفصل به عن الواقع تماماً.
و بشكل عام الرومانسي فيه من صفاء الطفولة و تمردها ، صور و مشاهد بسيطة قد لا تلفت نظر الإنسان العادي يرى هو فيها عوالم مدهشة.
ثلاث مدارس أو مذاهب:
" التصوف الإسلامي ، الرومانسية العالمية و التي أصرّ على أنها تأثرت بالتصوف الإسلامي عن طريق الأندلس ، الحب العذري"
حين المقارنة أراك بحق قد ابتكرت مذهباً جديداً له بصمة تميزه تماماً و نكهة عربية خالصة، فأنت تحلق بالخيال و تبدع في تصويره و تنصهر بالحبيبة أيضا لكنك أبداً لا تذوب فيها حد التلاشي.. تضفي مسحة من الخيال على الواقع و تدخلنا معك عوالمك الساحرة لكنك لا تنطلق من الخيال فتنفصل عن الواقع ذلك الانفصال التام، ملهمتك ليست قطعٌ و أجزاء تصف حسنها بلغة التعبّد الحسيّ حتى تستعبدها على مائدتك و تحيلها أشلاء لكنها أيضاً ليست مجرد روح تحلق بها و معها، هي كيان كامل متكامل من جمال الروح و النفس و انسجامهما بحسن الملامح و نضوج العقل الذي تحترمه و الحسن الإنساني الذي تترفع بشهامة عن جعل خصوصية تفاصيله مشاع على مائدة الغرائز و لعلّي هنا أقتبس قول الشاعر:
فتوهموك و لم يروك فأصبحت....... من وهمهم في خدّك الآثار
طبعاً أنت كتبت عن ملهمة طلعت سقيرق و المرأة الحبيبة في مفهومك و أهمية عقلها و حضورها و احترامك لها و الخلاصة: متصوف بحبك رومانسيٌ بصورك و خيالك تعشق جمال الروح و حسن الصورة تحترم المرأة منسجماً مع مفهوم الشهامة العربية تتغنى بحسنها بعيداً عن تجزيئها و تحويلها لمجرد وليمة و تغار عليها و تحميها من العبث بتفاصيلها وخصوصيتها و لا يختلف الوطن هنا عن الحبيبة في التصوف بالحب و الغيرة..
لست أدري مدى إجادتي لقراءة مذهبك لكني أودّ أن تشرحه لي كما تراه، عن مجمل الصورة و بعض تفاصيله في وجدانك الشعري و الإنساني و ما يلتقي به مذهبك و يختلف عن المدارس الأخرى؟؟
أعرف أني قد أكثرت لكن صدرك يتسع بالتأكيد، و شكراً لك..
طلعت سقيرق16/02/07 10 :54 10:54:45 AM
لا شيء يذهب
الأديب طلال يوسف
كل التحية
لا شيء يذهب في هذا الكون هباء .. سأفترض معك أن هناك الكثير من النصوص السيئة .. فهل نبقي الأمر على حاله ؟؟.. إذا فعلنا واعتبرنا الكون وعاء ما فإننا نطالب بملئه من السيئ فقط ، وهو يعني أن يسود السيئ .. صدقني كل الأجوبة والافتراضات تقول أن نوجد الجيد بأي طريقة حتى نقاوم هذا السيئ .. ألست معي؟؟..
طلعت سقيرق16/02/07 10 :56 10:56:12 AM
أجد نفسي
• الأديبة نهلة الزهراوي
تحية طيبة
أجد نفسي في كل شيء دون حدود .. لا تستغربي سيدتي ، فليس من عادتي أن أكتب أو افعل شيئا لا أجد فيه نفسي .. من جهة الاختيار سأختار ما أشرت ليه حضرتك لاحقا ..
طلعت سقيرق16/02/07 10 :57 10:57:01 AM
أن توقد شمعة
• الأديبة نهلة الزهراوي
معك حق .. الببلوغرافيا جهد يحتاج إلى مؤسسة .. لكن حين تصمت المؤسسة فماذا نفعل ؟؟ .. علينا أن نقدم جهدنا أيا كان .. أومن بالقول : أن توقد شمعة خير من أن تلعن الظلام ..
طلعت سقيرق16/02/07 10 :57 10:57:53 AM
الشعر الفلسطيني
• الأديبة نهلة الزهراوي
القضية الفلسطينية سبب من الأسباب كونها تهم كل عربي ومسلم وإنسان يحمل في داخله حقيقة الإنسانية .. لكن الشعر الفلسطيني أيضا اخذ أهميته ومكانته لوجود شعراء جيدين مجيدين .. وظني أن هناك شيئا مهما هو الإنسانية ، فالمظلوم يشعر بتعب وظلم الإنسان بكل مكان ، وهذه الميزة موجودة عند الشاعر الفلسطيني كونه صاحب جرح ..
طلعت سقيرق16/02/07 10 :59 10:59:09 AM
انطولوجيا
• الأديبة نهلة الزهراوي
سئلت كثيرا عن هذا في مقابلات صحفية وإذاعية .. أشير مرة أخرى إلى أن كتاب " انطولوجيا الشعر الفلسطيني خلال خمسين عاما " الصادر في الوطن المحتل يتناول هذا الشعر من عام 1950 حتى العام 2000 وهو المقصود ب " خمسين " عاما .. والواضح أن النقد واختيار للنماذج الشعرية والشعراء سيأخذ من ولدوا بعد العام 1950 وهم كثر دون شك ، وأكثرهم مثلوا شعراء السبعينات والثمانينات والتسعينات .. هذا الاختيار حصر وحدد .. أما لماذا اختاروا طلعت سقيرق فقط من شعراء كثر فهذا كما قلت دائما يهم من اختار ومن خطط لهذا الكتاب من وجهة نظر نقدية .. هناك كثيرون لهم بصماتهم كما لي بصمتي في الشعر ، لكن الاختيار لي وحدي لا أعرف سببه بصدق ..
طلعت سقيرق16/02/07 11 :01 11:01:12 AM
في أجمل عام
ـ 1 ـ
عام آخر هلّ اليومْ
أجمل عامْ
ماذا أهديك مع الأيامْ
نظرات العينْ
أم بسمة عشقٍ من شفتينْ
فرساً عربياً أم فلّهْ
أم قطعة نور من قبلهْ
أم زوج حمامْ
في قفص من صنع الأحلامْ
لكني أجهل ما الأحلامْ
إذ أني يا درة عمري
سهران دوماً لست أنامْ
ـ 2 ـ
في أجمل عامْ
والبرد شديدْ
أتمنى أن أخلع ثوبي
كي ألبس ناراً من قلبي
تدفئني جمرات الحبِّ
أتمنى أن تبقي قربي
كي أوقف خطوات الأيامْ
في لحظة حب وسلامْ
كي أصنع من هذا الكونْ
ليديك خواتم ذهبيهْ
في أجمل عامْ
ـ 3 ـ
أتذكر عمري ماذا كانْ
يقتلني يأس واستسلامْ
أتذكر كيف رأيتك أول مرهْ
وضحكتِ كأحلى أغنيةٍ
فقطفتُ من الدنيا زهرهْ
ونفضت عن القلب التعبا
ووضعت بعالمه جمرهْ
لكني أحببت اللهبا
ورقصت وفي خدي حمرهْ
ـ 4 ـ
في أجمل عامْ
من أين أتيت إلى الأيامْ
لا لست ككل نساء الأرض
لا لست ملاكاً أو إنسانْ
يا أنت ولا أدري من أنتْ
قمرٌ أم قدرٌ أم أحلامْ
سحر أم بحر أم أنغامْ
أم أنتِ سلامْ
عيناك نبي أم معبدْ
شفتاك صباح أم أفراحْ
أم زهر النرجس والتفاحْ
يا أنت عرفتك من أنتِ
أنت المجهول على الشفةِ
ـ 5 ـ
في أجمل عامْ
أغلقت دفاتر أشعاري
وأتيت إليك بلا ماض ٍ
وبلا أوراقْ
ذاكرتي ما عادت تدري
إلا عينيك على فجري
أحرقت الأسماء الأخرى
وحفرت حروفك في صدري
رسمك أوقدتُ لهُ عمري
ـ 6 ـ
في أجمل عامْ
أبقاك الله على شفتي أحلى الأنغامْ
إني أتوسل يا ربي
أن تبقى فاتنتي قربي
حتى أتنفس من رئة ٍ
لا تعرف إلاها حبي
ـ 7 ـ
الزورق داخله زورقْ
والبحر بعينيها يغرقْ
أشياء كيف سأدركها
الحيرة كوكب من يعشقْ
أوقدت الشمع بلا نيرانْ
وذكرتك في فرح وأمانْ
فإذا بالدنيا فاتنة ٌ
والنور يضج بكل مكانْ
ـ 8 ـ
في أجمل عامْ
أدخلتك في قلبي جمرا
ووقفت أراقب ما يجري
فرأيتُ حدائق في قلبي
ووروداً رائعة العطر ِ
في جسدي تجري في فكري
سلمتك يا أملي قدري
في أجمل عام ْ
1/1/1975
شعر : طلعت سقيرق
طلعت سقيرق16/02/07 11 :02 11:02:59 AM
مهر الغزالة ..
مهر الغزالة ..
في الشرايين الدماء
أشعلْ دمي في دربِ حيفا
مرّةً أو مرتينِ
وألفَ مرّهْ
أشعل دمي
فأنا على هذا الطريق ِ
تشدّني تلكَ الديارُ
تشدّني في القلب جمرهْ
* * *
يممتُ شطركِ حاملاً هذا التوحُّدَ
بالشجرْ ..
ويداك تنتبهانِ
تضفرني يداكِ
وكنتُ من وجدٍ أشدُّ على الرمال ِ
ألم قافيةَ السؤال ِ
أمرِّر الأحلامَ
ترتعشُ الحكايةُ داخلَ الصدرِ
المسافر في مناقيرِ العصافيرِ
المطرْ ..
ورأيتُ وجهكِ في ملامح طفلةٍ
حطّتْ على قلبي طويلاً
أرسلتْ تفاحتينِ .. ودمعةً
وهوتْ على حدِّ الصورْ ..
/ يا هذه الرئة الشراعْ
من أسقط الشفةَ الذراعْ
…. تفاحتانِ على البلدْ
ويدي أصابعها صفدْ /
قالتْ أحبكَ مرتينِ
ففتحتْ جلدي على أنفاسها
يسّاقط المطرُ المحملُ بالندى والذكرياتْ
أنا لا أغني للفراشةِ والقمرْ
أنا لا أحبّ سوى يديكِ .. فحمليني ..
ضلعكِ المكسورَ في هذا السفرْ ..
كي أرتدي .. أو أفتدي ..
هذا الصباح يدقُّ أرصفةَ اللقاءْ
أبداً أشدّكِ في ثيابي
وألمّ وجهكِ في حضور الشمسِ
في سحقِ اغترابي ..
مهر الغزالة في الشرايين الدماءْ
ما بيننا ..
باقٍ .. ولكن بيننا
هذا السياجُ وعتمة الغرباءِ …
فانطلقي ..
نبدِّد حلكةَ الليلِ … السوادَ
نردُّ غربانَ الظلامْ ..
مهر الطريقِ إليكِ أزهار الدماءْ
تتمددين الآنَ في رئتي ..
وفي صوتي ..
أمدّ إليكِ أرصفةَ الضياءْ ..
/ جسدي على جسدِ المخيمِ
نرتدي هذا الحنين
نشدّه حتى الضلوعْ
يا هذه الأرضُ التي نبضتْ على أكتاف جدّي
وروى عروق عروقها أجداد جدّي
مدّي ذراعكِ ..
في دمي جذر البدايةِ فلتمدّي
ما بيننا هذا التوحّد مطلقٌ
منذ البدايةِ مطلقٌ
حتى النهايةِ مطلقٌ
أبداً فمدّي ../
قالت أحبك مرتينِ
وكسّرتْ أنفاسها عند التردد في دمي
فتوهجت في القلبِ أجنحة الرجوعِ
رأيتُ وجهكِ في الضلوعِ
وكنتُ من عبقِ التشوّق أرتديكِ
أمرّ مأخوذاً
تنبهني يداكِ إلى يديك على الصليبِ
وخطوةُ الغرباءِ في البلدِ الحبيبِ
تردّني ..
مهر الغزالة في الشرايينِ الدماءْ ..
أشعلْ دمي ..
أشعلْ دمي ..
فدمي قناديل الطريقْ
لا شيء غير النار من أجل اللقاءْ
شعر : طلعت سقيرق