[ناهد شما]

شكراً أستاذة هدى هذا من بعض ما عندك
لكن الشيء الغريب أن هذا الملف لم يأخذ حقه لا أدري لماذا ؟؟!!
فالأعضاء ربما لا يريدون المشاركة وقد جاء اليوم الثاني لموعد نشر السؤالين
لذلك ساقوم بوضع الإجابة إن شاء الله
السؤال الأول : : ما معنى الإحرام للحج أو العمرة ؟ وماهي واجبات الإحرام ؟
الإحرام هو نية الدخول في الحج أو العمرة أو فيهما معا
فمن نوى الدخول في أحد النسكين يقال فيه أحرم
واجبات الإحرام 1
وهي الأفعال التي يجب على المحرم الإتيان بها. فإذا تركها لا يفسد إحرامه، بل تجبر بالدم، وهي:
1- الإحرام من الميقات المكاني، فإن تعداه بلا إحرام وجب عليه أن يرجع إليه للإحرام منه ولا دم عليه، وذلك ما لم يحرم بعد تعدي الميقات، فإن تعداه بلا إحرام ثم أحرم، لم يلزمه الرجوع وعليه دم، ولو رجع لم يغنه الرجوع عن الدم. ومن أحرم قبل ميقاته المكاني فعل مكروها وعليه الهدي.
2- تجرد الذكر من المخيط والمحيط، فلا يلبس المحرم قميصا ولا جلبابا ولا برنسا ولا سراويل ولا يعتم بعمامة، ولا يلبس خفا ولا حذاء لحديث ابن عمر(ض) أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البراس، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران أو الورس"(1). والمرأة لا يجب عليها التجرد من المخيط والمحيط، غير أنها لا تتنقب ولا تلبس القفازين، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ولا تنقب المرأة ولا تلبس القفازين"(2).
3- التلبية: وهي قول "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". وهي تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي رواها الإمام مالك عن نافع عن ابن عمر.
وهي واجبة في المذهب المالكي، يلزم بتركها، أو ترك اتصالها بالإحرام مع الطول دم. ويستحب رفع الصوت بها إلا للنساء، لحديث زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جاءني جبريل عليه السلام، فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج"(3)..الهوامش:
(1)- أخرجه مالك في الحج، والبخاري في الحج ومسلم في الحج.
(2)- أخرجه البخاري في الحج.
(3)- رواه ابن ماجة وأحمد وابن خزيمة والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
.
السؤال الثاني : أذكر أركان الحج ؟ وما هى واجبات الحج

للحج في الإسلام 4 اركان وهي
* 1. الإحرام وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفةوهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال، ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛ وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارةوهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروةوهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم

أما واجبات الحج :
واجبات يجب فعلها ومن تركها فعليه فدية، وحجه صحيح


1.التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2.طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض، والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا أن يتنفل.
4.المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال، ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6.المبيت بمنى فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه التأخير.
7.رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني، ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8.ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9.الحلق أوالتقصير. حكم تركها
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.
تنبيه
من ترك الرمي أيام التشريق كلها عليه دم، ومن ترك المبيت بمنى أيام التشريق كلها عليه دم، ومن ترك بعضاً من ذلك فعليه أن يتصدق بما دون ذلك