[حسن الحاجبي]

شرع الأذان في السنة الأولى من الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة المنورة , وهو معلوم من الدين بالضرورة , ومن أنكر مشروعيته فقد كفر .
وأما سبب تشريعه فهو أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم إلى المدينة صعب على الناس معرفة أوقات الصلاة , مع حرصهم على أدائها جماعة صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,وبعد خيارات متعددة إتفق الرأي على أن يؤذن للناس بكلمات معلومة , لقنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال أول المؤذنين .
لكن علماء الإسلام وضعوا للأذان أحكاما كما لكل العبادات الشرعية , يجب مراعاتها والإحاطة بها , من شروط وسنن ومندوبات ومكروهات .
فأما الشروط فستة : أولها النية , وإنما كانت النية شرطا في الأذان لأن النية شرط العبادات كلها , ولا عمل بدون نية .
وثانيها أن تكون كلمات الأذان متوالية , لا يفصل بينها سكوت طويل ولا كلام كثير أو قليل .
وثالثها أن يكون الأذان باللغة العربية , إلا أن يكون المؤذن أعجميا ويؤذن في جمع من الأعاجم مثله , ليس فيهم من يعرف ألفاظ الأذان .
ورابعها أن تكون ألفاظ الأذان مرتبة , فلا يصح تقديم لفظ على آخر قبله .
وخامسها أن يقع الأذان عند دخول وقت الصلاة , ولا يصح قبله , إلا ما جاز من ذلك عند المالكية لصلاة الصبح , لما فيه من إيقاظ للنائمين , ويندب إعادة الأذان عند دخول الوقت استئناسا .
وسادسها ألا يأتي أكثر من مؤذن بأذان واحد , إلا أنه يجوز عند بعض الأئمة أن يؤذن أكثر من مؤذن أذانا كاملا لكل واحد كما في أذان صلاة الجمعة ببلاد المغرب .
***
وكما أن للأذان شروط فإن للمؤذن أيضا شروط ,
أولها أن يكون مسلما , وثانيها أن يكون عاقلا , وثالثها أن يكون بالغا , ورابعها أن يكون حسن الصوت مرتفعه , متقنا لمخارج الحروف , في غير إسراع ولا إبطاء , وفي ترسل دون تمطيط ولا تغني بالألفاظ يصل إلى حد التطريب , وخامسها أن يكون عالما بأوقات الصلاة .
***
وأما سنن الأذان التي يجب مراعاتها فمن بينها :
أن يكون المؤذن على طهارة , إذ يكره الأذان للجنب وللمحدث .
أن يستقبل القبلة عند الأذان .
أن يؤذن واقفا لا جالسا ولا متكئا .
أن يلتفت يمينا عند قوله "حي على الصلاه"ويلتفت شمالا عند قوله "حي على الفلاح"بوجهه دون باقي جسده .
أن يكون في أذانه ترجيع يرجع به لنفسه ولا بأس إن سمعه الناس شريطة أن يكون منخفضا .
أن يؤذن بالتربيع إن كان أذانه من فوق صومعة , فيدور بألفاظ الأذان على المشارف الأربعة .
************************************
معشر الأحبة الكرام
أجيبوني من فضلكم . ..هل ضغطة الزر الآتية من مقر الأمن المركزي لإعلان الأذان الموحد كفيلة بضمان ما سلف ؟؟؟