[عبد الحافظ بخيت متولى]

الظاهرة الإبداعيّة



إشكالٌ لطالمَا خامرَ الذاكِرَةَ وأستفزّ الفكرَ وحرّكَ كوامنَ الشعورِ مسافرًا في فضاءاتِ الفْكرِ قاطعًا مسافاتهَا اللّامتناهيةِ طارحًا نفسهُ أمامَ السيرورةِ الفكريةِ المُتأملة ِ فما الظاهرةُ الإبداعيّةُ يــــــــــــا ترى ؟ ..وما الآلياتُ التي تحكمهَا ؟... وما منبَعُها؟ وما كيفيةُ التعاملِ معها ؟
إشكالٌ تتفرعُ منهُ عدةُ أسئلةٍ جوهريّةٍ يمكنُ أن تميطَ اللّثامَ عن حقيقةِ الظاهرةِ الإبداعيّة المتمظهرةِ في جميعِ مظاهرِ الأشكالِ الإبداعيّةِ الموجودةِ في مجتمعنا متمثلةً في إفرازاتٍ إجتماعيّةٍ لما أنتجهُ مجتمعٌ ما في حقلٍ إبداعيّ ما بمفهومهِ الواسع أي تلك الإفرازاتِ النابعةِ من قدرةِ الفردِ على الإبداعِ خلقًا وابتكارا وبعثًا وتجديدًا وِفقَ الآلياتِ التي تحكمُ المهارات التقنية المختلفة وتوجهها وفقَ المحدداتِ الثّقافيةِ القيميّةِ لذلك المجمتع إذ الإبداعُ ينبعُ من عمقِ وأصالةِ تلك المحدداتِ التي تعتبرُ بمثابةِ قوانينَ إجتماعيّةٍ تحكمُ الظاهرة الإبداعيّة فلفهم حقيقةِ الظاهرةِ الإبداعيةِ لابد من الشعورِ بها أولا والإحساس بها كواقعٍ مجسّدٍ حتّى تتسنى معرفتها انطلاقا من الإحاطة بها وإحصاءِ عناصرهَا ككُلٍّ لا يمكنُ تجزيئهُ
ثمّ الشروعُ في تفكيكِ عناصر الظاهرةِ الإبداعيّة حتى تفهمَ فهمًا علميا دقيقا ومن ثمةَ نستطيعُ التحكمَ فيها وتوجيههَا وفقَ القوانين الإجتماعيّةِ التي تحكمُ هذه الظواهرَ على وجهِ العموم ، والتنبؤَ لما ستؤولُ إليهِ هذهِ الظاهرةُ في المستقبلِ ,
فالظاهرةُ الإبداعيّةُ تتحكمُ فيها آليةٌ معقدة تتقاسمهَا الظروف النفسيّةُ للمبدعِ على صعيدٍ شخصانيّ
والظروفُ الثقافيّةُ لهذا الأخيرِ وللمجتمعِ الذي يوجد فيهِ بعيدا عن هويّةِ الإنتماء , ومستوى الوعي والنضجِ والتطورِ الاجتماعيين والأبعادِ الحضاريةِ والإنسانيةِ لثقافةِ تلك المجتمعاتِ إذ تعتبرُ هذهِ الأخيرةُ حواضنَ حقيقيّةٍ للإبداعِ فنخلصُ من هنَا معرفينً إيّاها بأنها : تلك التمظهراتُ الإبداعيّةُ التي تأخذ شكلَ محصلاتٍ نتاجيةٍ إفرازيّةٍ لقدرةِ الخلقِ الإبتكاريّةِ للمواهبِ والملكاتِ الفرديّةِ المُبدعةِ أو الجماعيّةِ في محاضنها الاجتماعيّة المختلفةِ وما تحققه تلك التمظهرات ُ من قيمٍ جماليّةٍ تعكسُ تلك القُدرةَ المُبدعةَ الخالقةَ في تمثّلِ تلكَ القيمِ وفق دائرة التجديدِ ووفقَ الآلياتِ التقنيّة للمهارتِ التي تطورُ الإبداعَ والتي يطوّرهَا هذا الأخيرُ في العمليّةِ الإنتاجيّة التوالديّةِ الإبداعيّةِ وفق السيرورة التطوريّةِ المتجددة,
إذ الإبداعُ يحققُ إشباعًا لرغباتٍ شتّى وحاجاتٍ متباينةٍ ومتنوعةٍ , فالحاجةُ أمُّ الاختراعِ , فالإبداعُ هروبٌ إلى الأمام لإنتاجِ القيمة الجماليةِ الهادفةِ إلى التغييرِ والتجديدِ وكسرِ الرتابةِ واختراقِ جدارهَا وإذ ذاك يحوّلُ المُبدعونَ هذا العالمَ إلى عوالمَ تنسّخهَا رموزٌ جميلةٌ كلٌّ حسْبَ مُتكآتهِ المرجعيّةِ والثّقافية
إذ جوهرُ الإبداعِ تشكيلُ القيمة وتجسيدهَا كهدفٍ جميلٍ .
وحقيقةُ ازدهارِ الإبداعِ تكمنُ في تطورِ الظاهرةِ الإبداعيّةِ وتطور هذه الأخيرةِ مرهُونٌ بالإستقرارِ والثباتِ الإجتماعيينِ إذ تؤثرُ حركاتُ التغيّرِ الإجتماعيّ والحراك الإجتماعيّ في سيرورةِ الآليّةِ الابداعيّة سلبًا أو إيجابًا وإذْ ذاك يمكنُ أن تصنّف الظاهرةُ الإبداعيةُ إلى صنفينِ سليمةٌ ومرضيّةٌ وإذ ذاكَ يجبُ التعامل معها على أنّها شيءٌ مجرّدٌ بحياديّةكاملةٍ وبموضوعيّةٍ في دراسةِ هذهِ أو تلك متبعينَ منهَجًا علميّا إجتماعيّا يتحرى الحقيقةَ العلمية الدقيقةَ وقبولُ هذهِ أو تلك يعودُ إلى المرجعياتِ الفكريةِ المختلفة.

عادل سلطاني / بئر العاتر