[ناهد شما]

[frame="1 90"]
تأمل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟
؟؟؟

قال علماء التشريح : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح
كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة
وأضاف علماء التشريح : حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط ويتصل بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك لاإرادياً في أعصاب الشهــوة
وكذلك السماع ... أجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الامور أو يكون ليين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة !
هذا تحليل علمي فسيولوجي من علماء التشريح توصلوا له بدراساتهم بأجهزتهم وآلاتهم وبحوثهم
ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده
فقد قال الذي لاينطق عن الهوى :
عن معقل بن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) .
حديث حسن أخرجه الطبراني والبيهقي .قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذري: رجاله ثقات وهو مخرج في سلسلة الصحيحة للألباني
وثبت عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قالت: ( والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مسـّــــت كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما").
حديث صحيح أخرجه ابن ماجه
قال الحافظ بن حجر: "قوله: (قد بايعتكِ كلاماً) أن يقول ذلك كلامًا فقط لا مصافحة باليد، كما جرت العادة بمصافحة الرجال عند المبايعة".
قال النووي رحمه الله : "وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه .. حرم مسّــه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجــــــــوز مسها".
(الأذكار 228)
يقول الإمام ابن باز رحمه الله:
" المصافحة للمرأة الأجنبية لا تجوز، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إني لا أصافح النساء))، وقالت عائشة رضي الله عنها: ((والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام)) تعني النساء الأجنبيات غير المحارم، أما المحرم كأخت وكعمة فلا بأس أن يصافحها. وأما المكالمة للأجنبية فلا بأس بها إن كانت مكالمة مباحة ليس فيها تهمة ولا ريبة، كأن يسألها عن أولادها أو يسألها عن أبيها أو يسألها عن حاجة من حوائج الجيران أو الأقارب فلا بأس بها. أما إن كانت المكالمة للتحدث بما يتعلق بالفساد والزنا أو مواعيد الزنا أو عن شهوة أو عن كشف منها له بأن يرى محاسنها فكل هذا لا يجوز. أما إذا كانت المحادثة مع التستر ومع الحجاب ومع البعد عن الريبة وليس عن شهوة فإنه لا حرج عليهما في ذلك، فقد تحدث النبي صلى الله عليه وسلم للنساء، وقد تحدث النساء إليه، ولا حرج في ذلك. والصوم صحيح ولا تضره المصافحة، ولا تضره المحادثة إذا لم يخرج منه شيء بسبب ذلك فإن خرج شيء وجب الغسل وبطل الصوم وعليه قضاؤه إن كان واجباً. والواجب على المؤمن أن يحذر ما حرم الله عليه، وألا يصافح امرأة لا تحل له، وألا يتحدث إليها عن شهوة أو ينظر إلى محاسنها، فالله تعالى يقول: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} فالتحفظ من أسباب الشر واجب على المؤمن أينما كان. نسأل الله لنا وللمسلمين السلامة والعافية من كل سوء"أهـ .
من برنامج نور على الدرب - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر
اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه .. وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه[/frame]