|
|
|||||||||
 |
 |
||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||
|
04 / 06 / 2008, 30 : 04 AM
|
رقم المشاركة : [1] |
|
ضيف
|
نونية القحطاني (1)
[poem=font=",6,green,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,5,burlywood" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا منزل الآيات والفرقان= بيني وبينك حرمة القرآن إشرح به صدري لمعرفة الهدى =واعصم به قلبي من الشيطان يسر به أمري وأقض مآربي =وأجر به جسدي من النيران واحطط به وزري وأخلص نيتي =واشدد به أزري وأصلح شاني واكشف به ضري وحقق توبتي =واربح به بيعي بلا خسراني طهر به قلبي وصف سريرتي =أجمل به ذكري واعل مكاني واقطع به طمعي وشرف همتي =كثر به ورعي واحي جناني أسهر به ليلي وأظم جوارحي =أسبل بفيض دموعها أجفاني أمزجه يا رب بلحمي مع دمي =واغسل به قلبي من الأضغاني أنت الذي صورتني وخلقتني =وهديتني لشرائع الإيمان أنت الذي علمتني ورحمتني =وجعلت صدري واعي القرآن أنت الذي أطعمتني وسقيتني =من غير كسب يد ولا دكان وجبرتني وسترتني ونصرتني =وغمرتني بالفضل والإحسان أنت الذي آويتني وحبوتني =وهديتني من حيرة الخذلان وزرعت لي بين القلوب مودة =والعطف منك برحمة وحنان ونشرت لي في العالمين محاسنا =وسترت عن أبصارهم عصياني وجعلت ذكري في البرية شائعا =حتى جعلت جميعهم إخواني والله لو علموا قبيح سريرتي =لأبى السلام علي من يلقاني ولأعرضوا عني وملوا صحبتي =ولبؤت بعد كرامة بهوان لكن سترت معايبي ومثالبي =وحلمت عن سقطي وعن طغياني فلك المحامد والمدائح كلها =بخواطري وجوارحي ولساني ولقد مننت علي رب بأنعم =مالي بشكر أقلهن يدان فوحق حكمتك التي آتيتني =حتى شددت بنورها برهاني لئن اجتبتني من رضاك معونة =حتى تقوي أيدها إيماني لأسبحنك بكرة وعشية =ولتخدمنك في الدجى أركاني ولأذكرنك قائما أو قاعدا =ولأشكرنك سائر الأحيان ولأكتمن عن البرية خلتي =ولاشكون إليك جهد زماني ولأقصدنك في جميع حوائجي =من دون قصد فلانة وفلان ولأحسمن عن الأنام مطامعي =بحسام يأس لم تشبه بناني ولأجعلن رضاك أكبر همتي =ولاضربن من الهوى شيطاني ولأكسون عيوب نفسي بالتقى =ولأقبضن عن الفجور عناني ولأمنعن النفس عن شهواتها =ولأجعلن الزهد من أعواني ولأتلون حروف وحيك في الدجى =ولأحرقن بنوره شيطاني أنت الذي يا رب قلت حروفه =ووصفته بالوعظ والتبيان ونظمته ببلاغة أزلية =تكييفها يخفى على الأذهان وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه =من قبل خلق الخلق في أزمان فالله ربي لم يزل متكلما =حقا إذا ما شاء ذو إحسان نادى بصوت حين كلم عبده =موسى فأسمعه بلا كتمان وكذا ينادي في القيامة ربنا =جهرا فيسمع صوته الثقلان أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا =قول الإله المالك الديان هذا حديث نبينا عن ربه =صدقا بلا كذب ولا بهتان لسنا نشبه صوته بكلامنا =إذ ليس يدرك وصفه بعيان لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته =أبدا ولا يحويه قطر مكان وهو المحيط بكل شيء علمه =من غير إغفال ولا نسيان من ذا يكيف ذاته وصفاته =وهو القديم مكون الأكوان سبحانه ملكا على العرش استوى =وحوى جميع الملك والسلطان وكلامه القرآن أنزل آيه =وحيا على المبعوث من عدنان صلى عليه الله خير صلاته =ما لاح في فلكيهما القمران هو جاء بالقرآن من عند الذي =لا تعتريه نوائب الحدثان تنزيل رب العالمين ووحيه =بشهادة الأحبار والرهبان وكلام ربي لا يجيء بمثله =أحد ولو جمعت له الثقلان وهو المصون من الأباطل كلها =ومن الزيادة فيه والنقصان من كان يزعم أن يباري نظمه =ويراه مثل الشعر والهذيان فليأت منه بسورة أو آية =فإذا رأى النظمين يشتبهان فلينفرد باسم الألوهية وليكن =رب البرية وليقل سبحاني فإذا تناقض نظمه فليلبسن =ثوب النقيصة صاغرا بهوان أو فليقر بأنه تنزيل من =سماه في نص الكتاب مثاني لا ريب فيه بأنه تنزيله =وبداية التنزيل في رمضان الله فصله وأحكم آيه =وتلاه تنزيلا بلا ألحان هو قوله وكلامه وخطابه =بفصاحة وبلاغة وبيان هو حكمه هو علمه هو نوره =وصراطه الهادي إلى الرضوان جمع العلوم دقيقها وجليلها =فيه يصول العالم الرباني قصص على خير البرية قصة =ربي فأحسن أيما إحسان وأبان فيه حلاله وحرامه =ونهى عن الآثام والعصيان من قال إن الله خالق قوله =فقد استحل عبادة الأوثان من قال فيه عبارة وحكاية =فغدا يجرع من حميم آن من قال إن حروفه مخلوقة =فالعنه ثم اهجره كل أوان لا تلق مبتدعا ولا متزندقا =إلا بعبسة مالك الغضبان والوقف في القرآن خبث باطل =وخداع كل مذبذب حيران قل غير مخلوق كلام إلهنا =واعجل ولا تك في الإجابة واني أهل الشريعة أيقنوا بنزوله =والقائلون بخلقه شكلان وتجنب اللفظين إن كليهما =ومقال جهم عندنا سيان يأيها السني خذ بوصيتي =واخصص بذلك جملة الإخوان واقبل وصية مشفق متودد =واسمع بفهم حاضر يقظان كن في أمورك كلها متوسطا =عدلا بلا نقص ولا رجحان واعلم بأن الله رب واحد =متنزه عن ثالث أو ثان الأول المبدي بغير بداية =والآخر المفني وليس بفان وكلامه صفة له وجلالة =منه بلا أمد ولا حدثان ركن الديانة أن تصدق بالقضا =لا خير في بيت بلا أركان الله قد علم السعادة والشقا =وهما ومنزلتاهما ضدان لا يملك العبد الضعيف لنفسه =رشدا ولا يقدر على خذلان سبحان من يجري الأمور بحكمة =في الخلق بالأرزاق والحرمان نفذت مشيئته بسابق علمه =في خلقه عدلا بلا عدوان والكل في أم الكتاب مسطر =من غير إغفال ولا نقصان فاقصد هديت ولا تكن متغاليا =إن القدور تفور بالغليان دن بالشريعة والكتاب كليهما =فكلاهما للدين واسطتان وكذا الشريعة والكتاب كلاهما =بجميع ما تأتيه محتفظان ولكل عبد حافظان لكل ما =يقع الجزاء عليه مخلوقان أمرا بكتب كلامه وفعاله =وهما لأمر الله مؤتمران والله صدق وعده ووعيده =مما يعاين شخصه العينان والله أكبر أن تحد صفاته =أو أن يقاس بجملة الأعيان وحياتنا في القبر بعد مماتنا =حقا ويسألنا به الملكان والقبر صح نعيمه وعذابه =وكلاهما للناس مدخران والبعث بعد الموت وعد صادق =بإعادة الأرواح في الأبدان وصراطنا حق وحوض نبينا =صدق له عدد النجوم أواني يسقى بها السني أعذب شربة =ويذاد كل مخالف فتان وكذلك الأعمال يومئذ ترى =موضوعة في كفة الميزان والكتب يومئذ تطاير في الورى =بشمائل الأيدي وبالأيمان والله يومئذ يجيء لعرضنا =مع أنه في كل وقت داني والأشعري يقول يأتي أمره =ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه =يأتي بغير تنقل وتدان وعليه عرض الخلق يوم معادهم =للحكم كي يتناصف الخصمان والله يومئذ نراه كما نرى =قمرا بدا للست بعد ثمان يوم القيامة لو علمت بهوله =لفررت من أهل ومن أوطان يوم تشققت السماء لهوله =وتشيب فيه مفارق الولدان يوم عبوس قمطرير شره =في الخلق منتشر عظيم الشان والجنة العليا ونار جهنم =داران للخصمين دائمتان يوم يجيء المتقون لربهم =وفدا على نجب من العقيان ويجيء فيه المجرمون إلى لظى =يتلمظون تلمظ العطشان ودخول بعض المسلمين جهنما =بكبائر الآثام والطغيان والله يرحمهم بصحة عقدهم =ويبدلوا من خوفهم بأمان وشفيعهم عند الخروج محمد =وطهورهم في شاطئ الحيوان حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا =جنات عدن وهي خير جنان فالله يجمعنا وإياهم بها =من غير تعذيب وغير هوان وإذا دعيت إلى أداء فريضة =فانشط ولا تك في الإجابة واني قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها =فلهن عند الله أعظم شان لا تمنعن زكاة مالك ظالما =فصلاتنا وزكاتنا أختان والوتر بعد الفرض آكد سنة =والجمعة الزهراء والعيدان مع كل بر صلها أو فاجر =ما لم يكن في دينه بمشان وصيامنا رمضان فرض واجب =وقيامنا المسنون في رمضان صلى النبي به ثلاثا رغبة =وروى الجماعة أنها ثنتان إن التراوح راحة في ليله =ونشاط كل عويجز كسلان والله ما جعل التراوح منكرا =إلا المجوس وشيعة الصلبان والحج مفترض عليك وشرطه =أمن الطريق وصحة الأبدان كبر هديت على الجنائز أربعا =واسأل لها بالعفو والغفران إن الصلاة على الجنائز عندنا =فرض الكفاية لا على الأعيان إن الأهلة للأنام مواقت =وبها يقوم حساب كل زمان لا تفطرن ولا تصم حتى يرى =شخص الهلال من الورى إثنان متثبتان على الذي يريانه =حران في نقليهما ثقتان لا تقصدن ليوم شك عامدا =فتصومه وتقول من رمضان [/poem] نور الأدب (تعليقات الفيسبوك) |
|
|
|
|
04 / 06 / 2008, 56 : 08 AM
|
رقم المشاركة : [2] | |||||||||||||||||||||||
|
عضو فعال و نشيط، دكتوراه في علم النفس التربوي
|
رد: نونية القحطاني (1)
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخت ريما قصيدة معبرة اتحفتينا بها واغنيت المنتدى . ان مثل هذه القصائد تبعث روح الحياة عند متذوقي الشعر ليكتبوا , لك منا جزيل الشكر وجعله الله في ميزان حسناتك |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
05 / 06 / 2008, 57 : 03 AM
|
رقم المشاركة : [3] | |||||||||||||||||||||||
|
ضيف
|
رد: نونية القحطاني (1)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله تعالى الجنه على حضورك الكريم خالص التقدير , |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| موؤدة | مراد عبد | القصة القصيرة جداً | 6 | 31 / 03 / 2013 35 : 09 PM |
| رثاء موؤدة | علاء ألصائغ | الشعر العمودي | 0 | 13 / 02 / 2011 26 : 07 AM |
| توقعات أولية لعصر القوانين العنصرية !! | نبيل عودة | القضايا الوطنية الملحّة | 1 | 08 / 06 / 2009 32 : 07 PM |
| مناقشة أولية بشأن الخيارات السياسية الفلسطينية | مازن شما | الصحافة و الإعلام | 0 | 07 / 06 / 2008 48 : 11 PM |
الساعة الآن 18 : 04 PM
 |
