[فهيم رياض]

الأمثال السائرة لها شأنٌ عظيمٌ في تاريخ الشعوب ولغاتها و
يستخدمها خُطباؤهم وكتّابهم وشعراؤهم وعامتهم و
خاصتهم على حدٍّ سواء، مع اختلاف الرُّتب وانتقاء مستوى
المثل المستشهد به، لأنّ لكل طبقةٍ منهم أمثالاً تناسبهم، فلن
يستشهد من كان في صحبة الملوك بأمثال السوقة وأرباب
الحِرَف، وكذلك حال الساسة وأهل الاقتصاد فلديهم ما
يميّزهم عن أمثال الحدّادين وصيادي الأسماك وغيرهم، فكلٌّ
منهم يغرف من محيطه الذي يعيش فيه وقد يجتمع الجميع في
أمثالٍ تصلح لخاصتهم وعامتهم وهذا يتجلّى في عظمة بلاغة
الأمثال القرآنية وإعجازها التي تحيّر أهل الفكر والعلم قال
تعالى: "وتلك الأمثال نضربها للناس لعلّهم يتفكرون".
ومن الأمثال العربية السائرة في الجاهلية والإسلام حتى يومنا
الحاضر وتتفق على استخدامها كلُّ فئات المجتمع هو قولهم
عندما يرون أحداً قضى على نفسه أو جرّ عليه وعلى أهله
بسبب عمله المصائب، قولهم: "على نفسها جنت براقش"
فما هو أصل المثل؟ وما معناه؟ وهل له قصة؟ هذا ما سأرويه
لكم باختصار.
"براقِش" بكسر القاف مفردة مشتقة من البرقشة وهو اختلاف
الألوان، وقد أطلق العرب على طائرٍ صغيرٍ ذي ألوان اسم أبي
"براقش" ويسمى اليوم "شرشور" و منه قول الشاعر :
إنْ يبخلوا أو يجبنوا
أو يغدروا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلينَ
كأنّهم لم يفعلوا
كأبي براقشَ كلُّ
لونٍ لونهُ يُتخيّلُ
و"براقش" أيضاً اسم كلبة تسبّبت بمهلك أهلها كما سأذكره
لكم، وكذلك هناك منطقة تبعد أكثر من ـ مئة كلم ـ عن
صنعاء وفي منطقة الجوف تحديدا تسمى "براقش"قيل: إن قصة
المثل المذكور آنفا حدثت في هذه المنطقة فسميت بها لأنّ اسمها
القديم هو"ثيل"، وقيل: "براقش" اسم بنت لأحد الملوك أو هو
اسم زوجة لقمان بن عاد.
فإن كانت "براقش" امرأةً فقد تكون سمّيت كذلك لأنها تحبُّ
لبس الثياب الملونة وإن كانت "براقش" اسم كلبةٍ كما هو في
إحدى روايات المثل فأظنّ بأنّها كانت ذات ألوان، مما دعا أهلها
أن يسمونها كذلك والعرب في تلك الأزمان من عادتهم لا
يقتنون الكلاب زينةً وإنما يقتنونها للصيد أو الحراسة أو الرعي، و
لهذا قد تكون "براقش" من كلاب الصيد المزركشة كما تظهر في
رسومات الفراعنة القديمة.
وهناك عدد كبير من الأمثال العربية الفصيحة القديمة وأمثالها التي
ولّدها المولّدون بعد ذلك في القرون الأولى الإسلامية، ثم انتشرت
الأمثال الشعبية في لهجات العرب المختلفة بعد انتهاء عهد الفصحى
من ألسنة الناس وحلول العامية محلّها، فانتج العرب الشعبيون عدداً
كبيراً من الأمثالجديرة بالدراسة والبحث عن سبب ورودها وفهم
معانيها. كما فعل علماء العربية الأوائل من مثل الزمخشري والميداني
ثم من جاء من بعدهم بقرون في العصر الحديث كالعلامة اللغوي
أحمد تيمور باشا (1930-1871م) فأخرج للناس كتابا عجيبا
في "الأمثال العامية" المصرية، ثم توالت الكتب بعد ذلك في كل
أقطار الدول العربية، لكنّ أغلبها لا يصل إلى درجة الدراسة المتأنية
والغوص في معانيها وإخراج مختلف رواياتها حتى تكون أبحاثهم
تامة، وإنما الغالب عليها الجمع. كذلك مما ينبغي الإشارة إليه أنّ
بعض الأمثال الشعبية أصلها فصيح قد حرّفتها العامّة.
و أذكر هنا بهذه المناسبة قصة المثل الخاص ببراقش وأنقل أوجه
رواياته حتى يمكننا التمثّل به ونحن على دراية بمعناه وقصته.
روايات المثل نقلَت كتُبُ الأمثال القديمة عدة روايات لهذا المثل
فمنهم من روى:
1- "على نفسها تجني براقش".
وهذه الرواية الأكثر شهرة بين الناس، وهناك رواية أخرى وهو
قولهم:
-2"على أهلها جنت براقش".
وهي مشهورة أيضا ولكن دون الأولى، ووردت في شعر حمزة بن بِيض:

لمْ تَكُنْ عَنْ جِنايةٍ لَحِقَتْني
لا يَسارِي ولا يميني جنَتْني
بَلْ جَناها أَخٌ عَلَيَّ كَرِيمٌ
وعَلى أَهْلِها "براقِش" تَجْني
وروى غيرهم:
-3 " على أهلها دلَّت براقش".
وهي بمعنى الثانية، ولكنها الأقرب للصحة وقد رواه الجاحظ وغيره
واعتمدتها في العنوان، هذا إذا كان سبب المثل هو نُباح الكلبة
"براقش" كما سيأتي، لأنها لم تجنِ على نفسها، بل دلّت العدو و
جنت على أهلها، أمّا إن كانت "براقش" امرأة فيصحّ فيها المثل
الأول.
والقصة المشهورة للمثل من رواية أبي عبيدة قال: "براقِش" اسم
كلبة نبحت على جيشٍ مرّوا ولم يشعروا بالحيّ الذي فيه الكلبة،
فلما سمعوا نباحها علموا أنّ أهلها هناك فعطفوا عليهم
فاستباحوهم* ، فذهبت مثلاً، وروى أيضا: "براقِش" اسم امرأَة
وهي ابنة ملكٍ قديمٍ خرج إِلى بعض حروبه واستَخْلفها على
مملكته، فأشار عليها بعض وزرائها أن تَبْني بناء تُذْكرُ به، فبنتْ
موضعين يقال لهما "براقِش ومَعِين"، فلما قَدِم أَبوها قال لها: أَردتِ
أن يكون الذكر لكِ دوني، فأَمر الصُّنَّاع الذين بَنوْهما بأَن يهدِموها،
فقالت العرب: "على أَهلها تجني براقِش"، وروى غيره: أنّ "براقِش"
امرأَة لقمان بن عاد، وكان بنو أَبيه لا يأْكلون لحوم الإِبل، فنزل
لقمانُ على بني أَبيها فأَوْلَمُوا ونحروا جَزُوراً إِكراما له، فراحت
براقِش بِشيء من لحم الجزور فأكل لقمانُ منه، فقال: ما هذا؟
ما أكلتُ مثلَه قط، فقالت:هذا من لحم جزور، قال: أَوَ لُحوم الإِبلِ
كلّها هكذا في الطِّيب؟ قالت: نعم، ثم قالت له: جَمِّلْنا واجْتَمِل
(اجلب الشحم المذاب)، فأَقبل لقمان على إِبلِها وإِبل قومها فأشرع
فيها وفعل ذلك بنو أَبيه، فقيل: "على أَهلها تجني براقِش" فصارت
مثلاً. قلتُ:هذه هي القصص التي رواها العرب لهذا المثل السائر، و
أجدني أميل إلى القصة الأولى فهي الأقرب للتصديق وهناك موضع
سياحي مشهور باسم "براقِش" لا يزال في منطقة الجوف اليمنية يقال
أنّه سُمّي باسم الكلبة أو يكون من بناء "براقِش" بنت الملك والله
أعلم.
جمال بن حويرب المهيري......من موقع البيان مع قليل من
التصرف .(أ،ه)


* تقول كتب الأمثال : إن براقش هو إسم لكلبة لقوم في
بلاد المغرب العربي ، و كانت تقوم بحراسة المنازل و الحقل
خير قيام...كانت تنبح و تطارد المارة من الغرباء......
و تكاد تفترس اللصوص و الأشقياء .
لم يكن أحد يجرؤ على الاقتراب منها أو المرور في طريقها !
و كان صاحبها قد علمها أن تسمع و تطيع أوامره ،إن
أشار إليها بالسبابة سمحت لضيوفه و معارفه . و إن أشار
إليها بالوسطى انطلقت كالصاروخ فلا تعود إلا و الفريسة
بين فكيها ممزقة الأشلاء .أطفال الحي يحبونها...و هي تحبهم
و تحرسهم، تخرج معهم و تلاطفهم ...تسبقهم تارة و تتأخر
عنهم تارة ، تستكشف الطريق , و تشم رائحة العدو من بعيد
و كأنها جهاز إنذار أو طائرة استكشاف ،و أحيانا تتوسطهم
و هم يلتفون حولها فتقوم بعرض ألوان من الألعاب البهلوانية,
و الحركات اللطيفة , فيضحكون و يمرحون و يعودون من
رحلتهم وهم في غاية السعادة والسرور . وإذا ما أقبل الليل
ناموا و هم آمنون , لأن براقش تحميهم و تسهر طول الليل
تحرسهم !
و في ليلة ظلماء ... هجم الأعداء على بيوت أصحابها و
منازلهم ، فصاحت براقش و نبحت نباحا متواصلا .....
استيقظ قومها و فروا إلى مغارة بالجبل القريب من قريتهم ..
و جرت براقش معهم ... و بحث الأعداء عنهم فلم يجدوهم ..
فأرادوا العودة من حيث أتوا و اطمأن أصحابها , وأيقنوا أنهم
قد أمنوا شر الأعداء بفضل براقش، لكن براقش راحت تنبح ..
فأشار إليها أصحابها بالسكوت لكنها لم تفهم الإشارة و راحت
تنبح نباحا متواصلا, و عاد الأعداء و عرفوا مكانهم و قضوا
عليهم ، و كانت براقش هدفا لضربة قاتلة مزقتها شر ممزق, و
كانت سببا في القضاء على قومها .
لقد كانت كمن يضئ الأنوار في وقت الغارة ...
و هكذا على نفسها جنت براقش .

[نصيرة تختوخ]

رحلة شيقة مع مثل عربي شهير. شكرا على تقديمك المثل وتعريفك به بهذه الطريقة أستاذ فهيم.
تحيتي

[فهيم رياض]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة تختوخ رحلة شيقة مع مثل عربي شهير. شكرا على تقديمك المثل وتعريفك به بهذه الطريقة أستاذ فهيم. تحيتي

رحلة سعيدة أ.نصيرة
ومريحة و دمت كما
تتمنين .