مخطوطات البحر الميت التي استولت عليها اسرائيل من الاراضي الفلسطينية المحتلة

[نصيرة تختوخ]

لفائف البحر الميت
عمان ـ اسعد العزوني
قبل اربعة اسابيع طالب الاردن اسرائيل بإعادة لفائف البحر الميت التي استولت عليها عقب حرب 1967. المطالبة تجددت بمناسبة عرض هذه اللفائف في تورونتو (كندا) في متحف روكفلر الاسرائيلي.
المطالبة الاردنية اقترنت بمطالبة كندا مصادرة المعروضات وإعادتها الى اصحابها. ما قصة هذه اللفائف التي استولت عليها اسرائيل من الاراضي الفلسطينية المحتلة، وما هي اهميتها الدينية؟
يقع وادي قمران في فلسطين في الجانب الشمالي الغربي من البحر الميت، وعلى بعد ثمانية أميال جنوب أريحا، وهي المنطقة التي عثر فيها على اللفائف والمخطوطات الاثرية والنفيسة. ويعتبر الباحثون الجيولوجيون هذا الاكتشاف أروع قصص هذا العصر. في العام 1947 وبينما كان الراعي البدوي الفلسطيني محمد الديب يبحث عن عنزة مفقودة عثر على اعظم اكتشاف في المنطقة، وهو مخطوطات البحر الميت، وتتلخص القصة برميه حجرا داخل فتحة مغارة، وبعد ذلك سمع صوت شيء يتكسر، وهرب خائفا ظنًّا منه ان المغارة تسكنها الارواح. في اليوم التالي دعا ابن عمه ودخلا المغارة معًا ووجدا ثماني جرار بعضها لا يزال غطاؤها فوقها. وعلى الفور قاما بإخراج الجرار من المغارة وأخذا يفتشانها لعلهما يعثران على الذهب في داخلها. وقد اصابتهما خيبة امل عندما لم يجدا سوى لفائف جلد ملفوفة في قماش من الكتان فيها اعمدة من الكتابة لم يفهما منها شيئا، ومجموعها سبع لفائف. ولأن الأواني كانت مغلقة بإحكام، فقد حفظت المخطوطات في حال جيدة لما يقرب من 1900 عام (تشير الأدلة الى انها وضعت في الكهف حوالى سنة 68م).وقد اشترى رئيس أساقفة دير السريان الارثوذكس في القدس خمسًا من هذه المخطوطات التي وجدت في الكهف الاول للبحر الميت. بينما اشترى الأستاذ «سوكينيك» في الجامعة العبرية ثلاثا منها. وعندما اكتشفت هذه المخطوطات لأول مرة، لم يعلن عنها. وفي تشرين الثاني (نوفمبر) من العام 1947، وبعد أن اشترى سوكينيك بيومين ثلاث مخطوطات واثنتين من الأواني الفخارية التي كانت في الكهف، كتب في مذكراته يقول: لعل هذا واحد من أعظم الاكتشافات في فلسطين، وهو اكتشاف لم نكن لنطمح إليه. ولكن هذه الكلمات لم تنشر آنذاك.
في شباط (فبراير) من العام 1948 اتَّصل رئيس أساقفة الدير، الذي لم يكن يعرف العبرية، بالمدرسة الأميركية للبحوث الشرقية في القدس وأخبرهم عن المخطوطات. وشاءت العناية أن مدير المدرسة في ذلك الوقت كان عالماً شاباً يُدعى جون تريفر، وكان مصوراً هاوياً محترفاً. وبجهد شاق ومخلص قام بتصوير كل عمود من أعمدة المخطوطة الكبيرة لسفر إشعيا التي يصل طولها إلى 24 قدماً فيما عرضها قدم واحدة. كما قام بتحميض الأفلام بنفسه وأرسل بعض الصور منها بالبريد الجوي إلى د. و.ف. ألبرايت في جامعة جونز هوبكنز، الذي كان يعد عميداً لعلماء الآثار الكتابية في أميركا. وفي الحال أرسل رده بالبريد الجوي قائلاً: تهانئي القلبية على اكتشاف أعظم مخطوطة في عصرنا الحديث. يا له من اكتشاف مذهل! لا يمكن أن يوجد ظل شك في العالم كله في أصالة هذه المخطوطة. وقال إنها ترجع إلى حوالى 100 ق.م.
الأسينيون
يقول يوسيفوس ويلينيوس ان الأسينيين هم الذين كتبوا مخطوطات البحر الميت، وهم افراد حركة دينية رفضت حياة الفساد وانزوتْ في الصحراء الحارة عند شواطئ البحر الميت، ليعيشوا حياة صلاة ودراسة وتأمل وفقر وصدقات. وفي العام 31 قبل الميلاد هجروا مستوطنتهم التي دمرها زلزال. وبعد ثلاثين سنة عادت الطائفة نفسها وأصلحت قريتها الصغيرة واستوطنتها ثانية. وفي العام 68 ق.م. ذبح جنودُ طيطس الروماني الذين كانوا في طريقهم لسحق التمرد اليهودي في اورشليم في القدس الأسينيين جميعاً. وكانت مساكن افراد الطائفة الاسينيّة تتكون من الاكواخ والخيام والكهوف قرب المركز المشترك. واكتُشف هذا المركز واُبرز تماما بين عامي 1951م - 1956م وتتضمن الخرائب بناء رئيسيا طوله 120 قدما وعرضه 90 قدما ويتألف من حجارة كبيرة خشنة التنسيق. وفي الجانب الشمالي برج دفاع بارتفاع ثلاثة طوابق، وغرفة ضيقة طويلة استخدمت كغرفة طعام، وجدت فيها مجموعة من الصحون الفخارية، كما وُجد اكثر من الف ملعقة فخارية في غرفة مجاورة من المحتمل ان تكون مطبخا. واعظم ما وجد هو غرفة النسّاخ بمقاعدها وطاولات الكتابة كما اكتُشفت محبرتان واحدة من البرونز والثانية من الطين وما يزال الحبر الجاف في الاولى.
تضمنت المنطقة المحيطة بالبناء الرئيسي مكان صباغة ومشغل للفخار وطاحونة وسبعة احواض مياه مملوءة بمياه الامطار وصلتها بقنوات من الجبال لا تزال بقاياها ظاهرة للعيان، وشرق المستوطنة تقع المقبرة وتحتوي على حوالى 1100 قبر.
وكعادتها تسعى إسرائيل إلى سرقة التاريخ أو تغييره لمصلحتها، في معرض تأكيد حقها في الوجود على ارض عربية. وآخر ما قامت به هو سرقة لفائف البحر الميت وهي جزء مهم من التاريخ لهذه المنطقة الدال على البعد الحضاري وأهميتها الاستراتيجة عبر آلاف السنين. وفي مبادرة من الحكومة الاردنية طالبت دولة الاحتلال اعادة المخطوطات التي تمت سرقتها والاستيلاء عليها عقب حرب 1967، وكان الرد الإسرائيلي الرفض وتم عرض تلك اللفائف في معرض تورونتو في كندا الذي اعتذرت الحكومة الاردنية عن المشاركة فيه احتجاجا على عدم إعادة اللفائف إلى أصحابها.
وتتألف المخطوطات من ثمانمئة وثيقة بعضها كاملة أو شبه كاملة، لكن أغلبها عبارة عن أجزاء أو نتافات يقرب عددها من مئة الف قطعة. كُتبت معظم هذه المخطوطات على الرق وبعضها على ورق البردى بالعبرية والآرامية والقليل منها باليونانية. وتضم الوثائق ما يزيد على 850 قطعة مخطوطة، بعضها مما سمي لاحقًا «الكتاب المقدس» وبعضها من كتب لم تكن تعرف أو كانت مفقودة. وقد أثارت المخطوطات اهتمام الباحثين والمختصين بدراسة نص العهد القديم لأنها تعود الى ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الأول منه. وقد اكتشفت في كهوف قرب البحر الميت في موقع خربة قمران لذلك فهي تسمى أيضًا لفائف قمران.
تعرض هذه اللفائف حاليا في معرض تورونتو في كندا، وقد طالبت الحكومة الاردنية باستردادها، كونها المالكة الاصلية لهذه المخطوطات، إلا ان الحكومة الكندية رفضت التدخل، رغم أن اتفاقية لاهاي تضمن ملكية المقتنيات التاريخية لمالكها الأصلي في حال نشوب نزاع مسلح. وفي هذا السياق قال المؤرخ الأردني الدكتور علي محافظة: ان كل الآثار الموجودة في المتحف الفلسطيني في القدس ملك للشعبين الأردني والفلسطيني، قامت وبنيت في أيام الوحدة بين الأردن وفلسطين 1950 و1988، وهذه اللفائف لها أهمية كبيرة جدا، لان من اكتشفها أردنيون ووضعت في متحف أردني.
ويضيف محافظة: كما أنها دُرست من قبل كثير من الباحثين في العالم وحُلل محتواها. هذه الوثائق لا تقدر بثمن، سواء من الناحية المادية أو التاريخية والدينية. لكن هل يستطيع الأردن الحصول عليها، باللجوء إلى القانون الدولي ومحكمة العدل الدولية؟ هل لدى الحكومة الاردنية الرغبة في الدخول في مشكلة مع إسرائيل، اذ لا نستطيع فقط ان نقول إنها ملكنا. ما هو موقف الحكومة من هذا الموضوع، هل هي جادة وساعية نحو استرجاع هذه اللفائف وما هي الآليات التي ستتبعها، أم أنها فقط مجرد كلام لتهيئة الناس كي ينسوا مشاكلهم الحقيقية؟
أما الخبير الأردني الدكتور محمد خريسات فيقول إن اي وثيقة أو اثر يكتشف في الأردن يجب ان يظل في الأردن، ووثائق البحر الميت اكتشفت ضمن المنطقة المحتلة ومن هنا يجب عدم سرقة مثل هذه الآثار، لأنها جزء من تراثنا ولا يحق لإسرائيل التصرف بها بأي شكل من الإشكال. كل دول العالم بدأت تستعيد كل آثارها، وأولها مصر التي استرجعت كل أثارها التي سرقت في حملة نابليون، والمفروض ان يتجه الأردن الآن نحو المحافل الدولية واليونسكو، طالبا عدم المساس بهذه الممتلكات.أستاذ القانون الدولي الدكتور غسان الجندي يقول: لفائف البحر الميت التي اكتشفت في كهف قمران، أخذت في وقت كانت الضفة الغربية تحت الحكم الأردني، بموجب المادة 56 من اتفاقية لاهاي الرابعة والمادة 37 من الاتفاقية نفسها، ولا يمكن لأي كان سرقة الممتلكات الثقافية بالمنازعات المسلحة. اتفاقية لاهاي حسمت موضوع عدم سرقة اي من هذه المقتنيات، وموضوع إعادتها برز بموجب بروتوكول أرفق باتفاقية لاهاي المبرمة في 14 أيار (مايو) 1954 التي تعتبر واجبا اعادة الآثار التاريخية المسروقة إلى دولة المصدر. وهناك نصوص من الاتفاقية الدولية تكرس إعادة الآثار التاريخية. وقرار مجلس الأمن الرقم 687 طلب من العراق إعادة الآثار التاريخية التي أخذها من الكويت أثناء الاحتلال، وللأسف 70% من مجموع المسروقات التاريخية في العالم تعود إلى العالم العربي وقسم كبير منها موجود في متاحف لندن وبرلين واللوفر.
ويتابع الجندي حديثه: خلال احتلال أميركا العراق سرقت النسخة الاصلية للتوراة وأهداها جورج بوش إلى شارون. بكل بساطة قيام إسرائيل بسرقة لفائف البحر الميت عمل يخالف اتفاقية لاهاي الرابعة وفي العام 1954 وعلى الأردن القيام بخطوات دبلوماسية لاسترجاع جميع الآثار الاردنية التي استولت عليها إسرائيل، اذ إن الموساد الإسرائيلي أرسل عناصر متنكرة في زي سياح ألمان في الخمسينيات سرقوا اليورانيوم المصري من شبه جزيرة سيناء واستخدموه في تشغيل مفاعل ديمونا.
أما في ما يتعلق بالخطوة المقبلة، فيوضح الجندي: الحل يكمن في الاعتماد على نص المادة 31 من البروتوكول الموثق في اتفاقية 1954 والذي يطالب المجموعة الدولية للتدخل وحماية هذه الآثار، وهذا النص يشبه إلى حد كبير نص المادة الأولى من اتفاقيات جنيف المشتركة وعلى الأردن الاستناد إلى هذا النص وشن حملة رأي دولية من اجل إجبارها على إعادة المادة 31 من البروتوكول الثاني الموثق باتفاقية لاهاي غير معروفة لدى الأوساط الدبلوماسية العالمية.

منقول من جريدة الكفاح العربي اللبنانية

للمزيد من مواضيعي

 

[ناهد شما]

استاذة نصيرة مسكين العالم العربي
إسرائيل (الصهيونية ) ستقول للاردن حاضر سنعيد لكم ما سرقناه منكم بالقوة لفائف البحر الميت ممكن في الاحلام
وشارون سيأخذ التوراة معه إلى القبر فالتوراة لا تشفع له على أعماله السوداء
سنسمع كثيراً طالما حيينا
شكراً عزيزتي على هذا المقال
دمت بخير

[بغداد سايح]

موضوع مميز و ضارب في الصميم.... لا زلنا إلى اليوم نجهل الكثير من ماضينا و تاريخنا و حضارتنا لذات الأسباب حيث يعمد المستعمر في كل مرة أن يخفي جزء هاما من الذاكرة عبر تلك الأساليب الدنئية لمحو كل ما هو امتداد لهويتنا... أشكر لك حضورك البارز في المنتدى

[نصيرة تختوخ]

آه ثم آه ياحاجة ناهد ناقشت شخصا بعد قراءة هذا المقال و قلت له ذلك الراعي وجد كنزا و فرط فيه عوض أن يقدمه للسلطات ويحصل على مكافأة ربما وضع الخطوطات في أياد غير أمينة فرد الناس في البلدان العربية تخاف من سين و جيم و محضر و تحقيق..وهذا شيء لم يخطر ببالي ألهذا الحد الهوة شاسعة! حتى يسلم كنز تاريخي للعدو أو حتى للغير..
تحياتي لك أستاذة ناهد

[نصيرة تختوخ]

أجل أخ بغداد أعلم أن دروس التاريخ هنا في الغرب تحمل الكثير من المغالطات خاصة ما تعلق بالقضية الفلسطينية
تحيتي

[بوران شما]

الأخت العزيزة نصيرة
أشكرك من كل قلبي , كما أشكر مجلة الكفاح العربي اللبنانية ,
على نبش هذه المواضيع المهمة " لفائف البحر الميت التي
استولت عليها إسرائيل من الأراضي الفلسطينية المحتلة" , ليطلع
عليها كل من لايعلم عنها شيئا .
وقد كتبتُ عن هذا الموضوع من ضمن مواد الموسوعة الفلسطينية
بعنوان " مخطوطات البحر الميت " منذ سنة تقريبا , يمكنني إيراده
هنا :
مخطوطا ت البحر الميت :
"قمران " اسم مغارة عثر فيها 1947 على مخطوطات قديمة تعد من أروع المكتشفات في العصر الحديث. فقد وجد أحد رعاة عشيرة التعامرة العربية البدوية , مصادفة ربيع عام 1947 , إحدى مخطوطات البحر الميت التي كتبت باللغات الآرامية والعبرية واليونانية القديمة في كهوف و مغاور النهاية الشمالية الغربية للبحر الميت , ومنها خربة قمران , ووادي المربعات , وخربة المرد (شمال وادي النار) , وكهف الفشخة . وقد احتوت اللفائف الكتابية المغلفة بعناية والمحفوظة في قدور كبيرة من الفخار لصيانتها من الرطوبة والعبث موضوعات غير معنونة , وبدراستها تبين أنها أسفار أصلية من العهد القديم (التوراة) ومكتوبات أخرى أدبية مختلفة , وقد كشف حتى الآن عن أحد عشر كهفا واكتشف آخرها التعامرة أيضا عام 1956 . واحتوت المخطوطات على :
1) كتاب النبي أشعيا : وقد نشرته المدرسة الأمريكية للدراسات الشرقية عام 1950 ويبلغ طول الرق المكتوب عليه نحو سبعة أمتار وأربعة وثلاثين سنتمترا مدونة بخط عبري قديم . وهو أقدم ملف للتوراة العبرية كتب في أربعة وخمسين عمودا بالخط المربع أو الحروف الآرامية . ويشبه نصه سفر أشعيا المألوف مع بعض الاختلافات .
2) تفسير حبقوق والتعليق عليه: وهو صغير نسبيا مليء بالفواجع التي ستحل بالجيل الأخير الذي يشهد نهاية العالم.(حبقوق أحد أنبياء اليهود).
3) كتاب النظام : وهو يمثل عقائد طائفة من اليهود فيها معاني التضحية وحب المساعدة.
4) حرب أبناء النور مع أبناء الظلام: وفيه يبدو التشابه كبيرا بين صفات معلم الخير والصدق المختار من الله مخلصا للعالم وكيف وقف في وجهه الكهنة وحكموا عليه بالموت ونفذوه فيه, السيد المسيح المخلص وكيف حكم عليه اليهود والرومان . وهو قول بالرغم من تشابه ظواهره مختلف بالجوهر , فالقمرانية بقيت مذهبا يهوديا , ولم تخرج عن هذا الدور الخاص , في حين أن النصرانية رسالة إنسانية عالمية .
5) مخطوط لامك باللغة الآرامية : فيه تسعة عشر عمودا تتضمن تعليمات لإدارة الحرب بين أسباط لاوى ويهوذا وبنيامين المدعوين بأبناء النور , والإيدوميين والمآبيين والعمونيين والفلسطينيين والإغريق المدعوين بأبناء الظلام ( ولامك حفيد أخنوخ ووالد النبي نوح ).
6) مزامير التسبيح والشكران : وتبلغ عشرين مزمورا تشبه مزامير العهد القديم.
7) قطع أخرى من أسفار متنوعة : شملت كتب الأبوكريفا ويقصد بها كتب التوراة التي لم تثبت صحتها , والتي رفضتها الكنائس المسيحية , وكتابات تتعلق بمذهب سكان قمران .
8) الوثيقة الد مشقية : وقد ظهر بين مخطوطات البحر الميت في كتابات الأسينيين الذين امتد عهدهم من 150ق.م. إلى 68 ب.م. وما يشابه إلى حد كبير محتويات وثيقة دمشق التي عثر عليها في كنيس يهودي بالجيزة قرب القاهرة . وهي خاصة بجماعة اعتقدوا أن الله أرسل إليهم معلم الحق ليخلصهم من ذ نوبهم , فخرجوا إلى دمشق, وسموا أنفسهم أبناء العهد الجد يد . وليس هناك أي دليل يثبت أنهم وصلوا إلى دمشق. والأسينيون طائفة من اليهود عاشت قبل الميلاد, وكانت معيشتهم أضيق من معيشة الفريسيين أقدم الطوائف اليهودية .
ودل الكشف على أن سكان قمران كانوا يعنون باستنساخ الأسفار المقدسة وسواها, وأنهم خصصوا لهذه الغاية قاعة معينة أقاموا فيها الموائد والمقاعد للكتابة , وأنشأوا المغا سل للتطهر قبل البدء بالعمل , نظرا لقدسية مايفعلون , ويلاحظ أن محابرهم لاتزال موجودة حتى اليوم .
يسرت المخطوطات معلومات للدراسة المقارنة مع النصوص المتداولة للعهد القديم , ولدراسة نشأة العهد الجديد .
وقد عكف كثير من العلماء والمعاهد العلمية على دراسة المخطوطات المكتشفة ومنهم:
1) الدكتور جون تريفر من المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية بالقدس.
2) الأثري الانكليزي جيرالد.ل. هردينج مدير الآثار بالأردن .
3) الأثري الأمريكي وليم.ف. أولبرايت مدير المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية بالقدس والأستاذ بجامعة هوبكنز الأمريكية .
4) الأثري وليم ه. بروانلي من كلية كلير مونت للدراسات العليا للولايات المتحدة الأمريكية .
5) الدكتور بيرنبوم الأستاذ بجامعة لندن .
6) الأب رولان دي فو رئيس مدرسة الأبحاث التوراتية الفرنسية في بيت المقد س.
7) الدكتور بلندرليث مسؤول مختبر الأبحاث الكيميائية في المتحف البريطاني .
وتم تقدير عمر المخطوطات بدراسة اللغة والخطوط والمادة المكتوبة عليها وبها.
وشكل الحروف والصياغة والرق والكتان والنحاس وقطع الفخار والنقود التي وجدت معها. وقد نجح البحث الأثري باستخدام طريقة الكربون المشع 14 لفحص الكتان (التيل) الذي لفت به الوثائق والجرار الفخارية , نجح في إعطاء معلومات تقديرية تقريبية عن عمر المخطوطات وزمانها , فكان مابين السنة 300 قبل الميلاد والسنة 68 أو70 بعد الميلاد .
ويمكن جمع شطر كبير من التوراة من مخلفات هذه الكهوف , باستثناء سفر أستير الذي استبعد لأسباب طقوسية , لأن الأسينيين لايعترفون بالعيد العبري "فوريم" الوارد اسمه في السفر المذكور. وقيمة المخطوطات أنها وردت بلغتها الأصلية , وأنها أقدم بحوالي 1,000 سنة من أقدم مخطوطات للعهد القديم معروفة من قبل. ولكنها تختلف عنها في عدة مواقع ومواضيع .
وإجراء تعديلات أو تغييرات جوهرية في نصوص العهد القديم , أو تأويلات حول نشوء المسيحية نتيجة لاكتشاف مخطوطات قمران , مسألة تنتظر إجابات الدراسات النهائية الكاملة المقارنة بالنصوص العبرية (المسورة) المعتمدة لدى اليهود المحافظين . إضافة إلى ثلاثة آلاف دراسة كتبت وصنفت حول مضامين المخطوطات وتفسيرها وشرحها وتأويلها .
وقد جرى تهريب بعض المخطوطات المكتشفة من الأراضي العربية , والاتجار بها بصورة غير شرعية . وتملكت الحكومة الإسرائيلية , بالشراء والإرهاب, بعض المخطوطات المعروضة للبيع غير المشروع في الولايات المتحدة الأمريكية . وتملكت الحكومة الأردنية بالقانون عام 1957 المخطوطات الأثرية المكتشفة في منطقة البحر الميت بكافة أنواعها وبكل اللغات المكتوبة بها. وقد سمحت الحكومة الأردنية بعرض بعض هذه المخطوطات في عدة متاحف في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وانكلترا .
وقد خالفت (إسرائيل) اتفاقية لاهاي (1954 ) لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح عندما نقلت , أثناء معركة القدس في 6/6/1967 كميات كبيرة من مخطوطات البحر الميت القيمة الباقية في المتحف الفلسطيني إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة ماقبل عام 1967 بدعوى الحفاظ عليها بصفة مؤقتة . وحتى اليوم لم تتم إعادة مخطوطات البحر الميت إلى مكانها الأصلي في المتحف الفلسطيني .

[هدى نورالدين الخطيب]

تحياتي أشكرك أستاذة نصيرة على فتح هذا الموضوع والاهتمام به وكنت نشرت من قبل على ما أظن حين تم عرضها في كندا، والشكر موصول للأستاذة بوران على مداخلتها القيمة. هذا الموضوع الإشكالي بين الباحثين حول حقيقة الأسيين أو الأسينيين، خصوصاً مع ندرة المعلومات والغموض الذي يكتنف هذه الطائفة باسمها وتاريخها وحقيقتها، واللذين ما كانوا يتيحون للعالم الخارجي أن يعرف عنهم وهم طائفة تختلف بمعتقداتها وطقوسها عن الديانات بما فيها اليهودية التي كانت سائدة في ذلك الحين، كان لهم فلسفة دينية وأخلاقية تأثرت فيما يبدو بالفلسفة الفيثاغورية اليونانية وكذلك يتضح تأثرهم بالتنظيم الديني المجوسي عند الفرس القائم على تقديس النور وربطه بالخير وكذلك يتضح بع التأثر بالعقائد المصرية الفرعونية لا سيما ما يتصل بتقديس الشمس، وكانوا يتصفون: 1- الاعتزال عن الناس والارتباط القائم بين أعضاء الطائفة بعهد مقدس ويمين يحلفونه مرة ولا يحلفون بعده يميناً ، وقد لاحظ الباحثون التشابه القائم من هذه الناحية بينهم وبين المسيح عليه السلام والحواريين، الذين كانوا مرتبطين في هيئة جماعة تعتزل الناس وكذلك في النهي عن التأكيد باليمين اكتفاءا عند الإجابة بلفظتي " نعم " أو "لا ". 2- كانوا يلبسون الثياب البيضاء، ويحرصون على نظافتها ونظافة أجسامهم والظهور في مظهر طيب وقور ، وهم في ذلك أيضاً يشبهون المسيح ( ع ) والحواريين، فكلمة حواري الكنعانية الأرامية معناها " لابس الملابس البيضاء " . 3- المعيشة في دار عامة للطائفة بعيدة عن الناس، يتولى كل واحد منهم فيها مهمة من مهام الحياة اليومية من زراعة وصناعة أو طبخ أو تنظيف أو تعليم ، وكانوا يعيشون حياة شبيهة بحياة الأديرة المسيحية. 4- الاهتمام بتهذيب الشعر واللحية والتطهير بالاغتسال والغطاس في الماء. 5- الاهتمام بشروق الشمس، فقد كانوا يقومون من نومهم قبل الفجر فيقفون جماعة في انتظار لحظة الشروق حيث يؤدون صلاة معينة يسمونها " صلاة الأسلاف " وقد لمس الباحثون في هذه النقطة اقترابا من الشرائع القديمة المصرية والمجوسية. 6- كانوا يحرمون الذبيحة وأكل لحوم الحيوانات ويرون فيها لوناً قاسياً من سفك الدماء مخالفين في ذلك اليهود ومقتربين من المجوسية من ناحية والمسيحية في الصيام من ناحية أخرى ، بل رأى بعض العلماء أنهم لا بد أن يكونوا قد تأثروا في ذلك بالفلسفات الدينية الهندية. 7- كان لهم تنظيم داخلي دقيق ، ففي كل دار من دورهم التي يعيشون فيها هذه الحياة الجماعية رئيس لهم يعظمونه ويطيعونه وكل فرد من تحته له له مكان في الترتيب الهرمي في مجتمعهم لا يجوز له أن يتعداه. 8- كانوا يأخذون أنفسهم بالتقشف والقناعة، فلا يقبلون هدية أو زكاة أو راتباً من أحد وكان على كل منهم أن يعيش من عمل يديه. 9- كانت غالبيتهم يحرمون على أنفسهم الزواج وهذا يمثل تناقضاً صارخا مع اليهودية ويرى البعض أن هذا المفهوم ارتبط لديهم بفكرة الطهارة. 10- كانوا يحرمون الاستعباد والرق ويقولون بالحرية للناس جميعا. 11- كما سبق كانوا نباتيين تماماً ويحرمون على أنفسهم كل اللحوم وما يخرج منها. 12- كانوا يؤمنون بالقضاء والقدر 13- نظراً لتعاطي الطب بينهم فقد قوي فيهم الإيمان بالأعمال السحرية وتأثير البروج والأفلاك على صحة الإنسان وقدره. 14- كانوا يؤمنون بالأرواح والملائة ويعطونها أسماء ويحاولون بطقوس معينة أن يوجهوها إلى تحقيق ما يريدون. 15- كانوا يلتزمون بالفضيلة ويبتعدون عن الشر ولا يلجأون إلى العنف أبداً، ويعتقد أن ذلك أهم عوامل فنائهم واندثارهم. -------- قصة اكتشاف مخطوطات البحر الميت التي تنسب للاسينيين، في صيف 1947والتي ظفرت باهتمام عالمي بالغ وكثير من المؤلفات، جاءت بالصدفة وعن طريق راعي أغنام فلسطيني من البدو تسمى قبيلته " التعامرة " تقوم هذه القبيلة بتربية قطعان الغنم والماعز في جنوب فلسطين في المنطقة الممتدة من مرتفعات بيت لحم إلى أريحا على البحر الميت بالتحديد، واسم هذا الراعي " محمد الديب " والذي وجد مخطوطات من هذه المجموعة في مغارة واقعة في صخور " خربة قمران " بقرب " عين فشخة " أثناء بحثه عن حيوان شارد من القطيع الذي كان يرعاه ، كان المخطوط الذي وجده عبارة عن طومار من الجلد ملفوف بعناية، وهذا الطومار مقسم إلى عدة أعمدة ، وكل عمود قد جرت فيه خطوط متوازية بطريقة الحز بآلة حادة، وكانت الكتابة بالحبر الأسود وبخط مربع. أخذ محمد الديب مخطوطاً من هذه المخطوطات وذهب إلى تاجر فلسطيني للسلع السياحية والآثار في بيت لحم اسمه " خليل اسكندر شاهين " الملقب باسم كندو ( تصغير اسكندر ) وكان كندو أيضاً جاهلاً بهذه الأشياء فأعطاها إلى قس في كنيسة القديس مرقس في مدينة القدس ليعطيه رأيه فيها، ولما كان القس أيضاً لا يعرف عنها أكثر من معرفة التاجر خليل فإنه راح يطوف بالمخطوط على العلماء حتى انتهى يوم 18 شباط / فبراير 1948 إلى المدرسة الأميركية للدراسات الشرقية بالقدس، وهناك اطلع عليها المستشرق جون تريفر وفوجئ بالحقيقة المذهلة. في هذه الأثناء اشتعلت فلسطين بالمجازر وحلت النكبة على أثر إعلان الصهاينة لقيام دولة إسرائيل في 16 أيار / مايو 1948 وتولى الأثري البريطاني لانكستر هاردنج ، مدير الآثار الأردنية أمر المحافظة على الآثار الفلسطينية في الأراضي التي لم يستطع احتلالها الصهاينة في ذلك الحين وكانت أريحا من بين هذه المناطق إلخ.. طبعاً أنا مهتمة بهذه المخطوطات وكنت أتابع كل شيء عنها وإذا أردتم يمكن أن أكمل رحلة المخطوطات واهتمام العلماء من شتى أنحاء العالم بها... أما الآن فقد أدرك شهرذاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح تصبحون على خير

[بوران شما]

الأستاذة العزيزة الأديبة هدى الخطيب
أشكرك على هذه الدراسة الوافية والشاملة عن هذه الطائفة "الأسينيين" ,
وكلنا نعلم اهتمامك المتواصل بهذه الدراسات التاريخية , فكيف بكِ بهذه
المخطوطات الهامة التي سرقت من بلادنا العربية , وهاهي اليوم تعرض
في متحف روكفلر الإسرائيلي بكندا . نعم نرجوكِ بالاهتمام بهذا الموضوع
ومتابعة رحلة المخطوطات ( اللفائف ) , واهتمام العلماء من شتى أنحاء
العالم بهذه المخطوطات .
وتفضلي بقبول فائق المحبة والتقدير والاحترام .

[نصيرة تختوخ]

طبعا أستاذة هدى واصلي ماأوردته مهم ومفيد كما أشكر مداخلات الأستاذة النبيلة الفاضلة بوران.
حفظكما الله

[رنا كنعان]

شكرا لنشر هذه االمقالة الهامة جدا والتي تفتح لقارئ افاقا اوسع لكي يتعرف اكثر و اكثر على افعال المحتلين الدنيئة ، فقد استمتعت بقراءة هذا المقال الذي و براي زودني بمعلومات اجهلها فما بال كل من يدخل هذا الموقع الجميل !!! فالمعرفة سوف تزيد وتزيد ... دمتم سالمين
رنا كنعان