|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اعذرونى أن السؤال غير مفهوم لنقص حرف اللام فى أول السؤال وأن كانت أجابت عليه الاستاذه بوران مشكورة
السؤال لماذا نقول نظره 6/6 ولا نقول نظره 10/10 او 100/100؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا ...................... وتصبح النتيجة ناصر شافعى =91 أ .مرفت شكرى =70 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 6 أ.فرح البشيتى = 2 أ.جمال سبع = 2 |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
من هو الوالى الذى فرض التجنيد الاجبارى لأول مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفى أى بلد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
حسب معلوماتي المتواضعة .. هناك عدة إجابات حسب العصر ..
- في العصر الأموي فرض الحجاج بن يوسف الثقفي التجنيد الإجباري في بلاد الشام و الرافدين . - في العصر المملوكي فرض محمد علي التجنيد الإجباري علي أهل مصر تحت قيادة إبراهيم باشا . - يقال أن في العصور المصرية القديمة فرض التجنيد الإجباري في عهد الملك تحتموس الثالث .. و أيضا في عهد القائد حور محب . |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
شكرا دكتور على الاجابة الصحيحة وان كان حسب علمى وبحثى هو الاول الحجاج بن يوسف الثقفى اجبر والزم الرجال بالتجنيد فى العراق ربما يكون هناك اجابات اخرى الله أعلم وتستحق الثلاث نقاط ............. وتصبح النتيجة ناصر شافعى =94 أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 6 أ.فرح البشيتى = 2 أ.جمال سبع = 2 |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
من حقك النقطتين وان كان السؤال لماذا نقول النظر 6/6 وليس 10/10؟؟؟؟؟؟ ونظرا لوجود خطأ فى صيغة السؤال فمن حقك الدرجتان وان كانت اجابت عليه الاستاذة بوران كل تقديرى ومحبتى :nic93: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
سؤال جديد
مالفرع من العلم الذى لا تمنح عنه جائزة نوبل؟؟؟؟؟؟ولمــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟ |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
[align=justify]العلم الذي ليس فيه جائزة نوبل هو علم الرياضيات لأنه علم تعتمد عليه جميع العلوم الأخرى من فيزياء و كيمياء و طب و إقتصاد ... لا تقولي لي يا أختي امال خاطئ سأسقط أرضا .[/align]
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
لا تسقط من الفرح وتستحق 3 درجات :nic101: ............. وتصبح النتيجة ناصر شافعى =94 أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 6 أ.جمال سبع =5 أ.فرح البشيتى = 2 |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
مالفرق بين الجلوس والقعود .............؟
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الفرق بين الجلوس والقعود ، الجلوس: هو الانتقال من سفل إلى علو.
والقعود: هو الانتقال من علو إلى أسفل. فعلى الأول يقال لمن هو نائم: اجلس، وعلى الثاني لمن هو قائم: اقعد. |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
فعلاً الرياضيات لا تمنح لها جائزة نوبل في العلوم .. وذلك لأن الرياضيات جزء من الفيزياء ..وهناك علوم أخري لا تمنح فيها نوبل مثل علم الفلك و علم البيولوجي ( الأحياء ) .. مبروك النقاط الثلاث علي إبني العزيز جمال سبع ..
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
أجابة صحيحة دكتور . ................... وتصبح النتيجة ناصر شافعى =97 أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 6 أ.جمال سبع =5 أ.فرح البشيتى = 2 |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
السؤال الجديد
طرقت الباب حتى كل متنى & فلما كل متنى كلمتنى فقالت يا أسماعيل صبرا & فقلت يا أسما عيل صبرى .... فسر هذين البيتين كلمة كلمة http://www.haamsat.net/vb/images/smilies/aaa.gif |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
عزيزتي آمال : كنت أكتب لك جواب الفرق بين القعود والجلوس ولما أردت نشره فوجدت الدكتور ناصر قد سبقني إلى الجواب الصحيح . هنيئا له الفوز . أما تفسير بيتي الشعر كلمة كلمة فهو : يقول : أنه دقيت على الباب حتى تعب ساعدي فلما تعب ساعدي حدثتني فقالت له يااسماعيل (اسمه اسماعيل) اصبر قليلا , فقلت لها ياأسما (اسمها) لقد فقدت صبري . أرجو أن يكون التفسير صحيحا , ولكِ تحية . |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
بالضبط ورائع كل تقديرى أستاذتى وتواجد مضيئ طرقت = دقيت كل = تعب متنى = ساعدى كلمتنى = ردت على عيل = نفذ ............... وتصبح النتيجة ناصر شافعى =97 أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 9 أ.جمال سبع =5 أ.فرح البشيتى = 2 .......... يكفى هذا اليوم واراكم على خير تصبحوا على خير وفى رعاية الرحمن :nic93: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
السلام عليكم .. اتمنى أن تتاح لي الفرصة بالمشاركة معكم في هذا الموضوع الرائع والمفيد .. |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
أهلا وسهلا بك أخى ناظم توبة اتخذ مكانك فالمسابقة للجميع ونتشرف باشتراكك فيها استعد للسؤال القادم |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
سؤااااااااااااال جديد
رجل مفلس جداً جت له فاتورة التليفون 450 جنيه استلف من أبوه 250 جنيه - واستلف من أمه 250 جنيه المجموع بيكون 500 جنيه دفع فاتورة التليفون 450 جنيه فتبقى معه 50 جنيه رجع لأبوه 10 جنيه ورجع لأمه 10 جنيه وتبقى معه 30 جنيه تبقى من دين أبوه 240 جنيه وتبقى من دين أمه 240 جنيه اذا جمعنا 240 + 240+ 30= 510 جنيه من فين جت ال10 جنيه الزياده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الحل ...... |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الدين هو 450 جنيه
نقسمه على 2 لكي نحسب مساهمة كل من الأب و الأم فنجد 225 جنيه للأب و 225 جنيه للأم نضيف 10 جنيه التي أعادها الابن فنجد 225+10= 235 للأب 225+10=235 للأم 235 + 235 = 470 470+30 = 500 30جنيه هي التي بقيت معه ادن مساهم الأم و الأب هي 235 جنيه و ليس 240 جنيه |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
صح جمال انت صح ................ وتصبح النتيجة ناصر شافعى =97 أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 9 أ.جمال سبع =8 أ.فرح البشيتى = 2 .......... |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
سؤااااااااااااااااال جديد
مالفرق بين كلمة مُناخ و مَناخ :nic2: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
المَناخ : هو مجمل حالة الطقس في منطقة ما ، لمدة طويلة من الزمن . أما المُناخ : فهو الموضع الذي تناخ فيه الإبل ( تبرك فيه الإبل ) .. |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
الاجابة صحيحة فأنت المتوج فى المركز الأول وسنبدل المئة درجة بكأس الأول بجانب أسم حضرتك فظل معنا ولا تعتزل مسابقتنا فأنت تثريها وتشرفها .............. وتصبح النتيجة ناصر شافعى =http://www.haamsat.net/vb/images/smilies/msh/hooray.gif أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =22 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما = 9 أ.جمال سبع =8 أ.فرح البشيتى = 2 .......... |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
تهنئة حارة جداً لحصول دكتورنا الغالي ناصر شافعي على كأس الأول .. ونشكره على معلوماته القيمة والمفيدة التي استفدنا منها جميعاً .. تحياتي وتقديري
[BIMG]http://www.nooreladab.com/vb/attachment.php?attachmentid=2091&stc=1&d=126069853 3[/BIMG] |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
[frame="1 98"][align=justify]مبروك للدكتورنا ناصر الشافعي على الكأس و العقوبة لي ان شاء الله[/align][/frame]
:nic58::nic58::nic58::nic58: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
كل التبريكات والتهنئة أستاذنا الدكتور الرائع والأب الطيب
ناصر شافعى على حصولك على المركز الأول والتتويج لقمة المسابقة بعد مشوار طويل من الكفاح والجهاد والتركيز والحل والذى منه من قصص مصاحبة ومناورات ومناوشات فكل تهنئتى القلبيه وكل العاملين فى الخزينه الرقمية لحضرتك وللاسرة الكريمة أرجو تقبل هذه الهدية المتواضعة رمز للمحبة والسعادة بحضرتك http://www.maktoobblog.com/userFiles...01d58e7369.gif |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
السؤااااااااااااااااال الجديد
طبعا ومعنا الفارس الأول الدكتور ناصر (لا مجال للاعتزالhttp://www.haamsat.net/vb/images/smi..._ksa7/z060.gif ) ............... نسمع كثيرا عن عائلات الشوبكشى أو الشبكشى بضم الشين الأولى مامعنى الشوبكشي ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
العزيزة آمال
الشوبكشي : تعني الشخص صانع خراطيم الأراجيل من البوص ويقولون حارة الشوبكشية : أي حارة صانعي خراطيم الأراجيل من البوص . أرجو أن تكون الإجابة صحيحة , ولكِ محبتي . |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الأخ الأستاذ الدكتور ناصر شافعي تهنئة قلبية حارة بفوزكم بالكأس الأول في مسابقة الخزينة الرقمية . وأنتم تستحقونه وعن جدارة , ماشاء الله لديكم معلومات قيّمة ومفيدة . تقبل تحيتي وتقديري. :nic58: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الابنة العزيزة امال حسين : أشكرك على التهنئة بالفوز في المسابقة الأولى لفتح الخزينة الرقمية .. وأتمني للجميع التوفيق في المسابقة الثانية .. وأتمنى أن تكون فرص الانطلاق متساوية .. ولاشك أن تبادل المعلومات والسعي وراء الإجابات الصحيحة فائدة ومتعة للجميع .. وما الدنيا سوى متع و فوائد .. لكم جزيل شكري و تقديري . د. نتصر شافعي |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
أعتقد أن الشبكشي هو اسم يطلق على بائع الحرير .. حيث كان يسير و خلف ظهره " بكشة " من الأقمشة الحريرية . د. ناصر شافعي تحياتي و شكري للأستاذة بوران شما .. و الاستاذة مرفت شكري .. و الابن العزيز الاستاذ جمال سبع .. وجميع الاخوة الأعضاء . |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
أهلا بكم مرة ثانية فى مرحلة جديدة من المسابقة
ونرجوا من الجميع ربط الأحزمة واعادة الكرة مرة ثانية هناك فرصة لاجابات جديدة أو تعديل السابق :nic2: |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الأستاذة أمال..
مساء الخير. الشوبكشي.. هو البواص أو عامل القصب في مصر. حرفته قص القصب و تصنيعه. اما الشوبك.. فهو النشابة في مصر (رقاقة العجين)... في بلاد الشام أسمه الشوبك. و الشوبك بلدة في الأردن أيضاً. .. يُكنّى أبنائها أحياناً بأسمها.. على سبيل المثال.. محمد الشوبكي. دمت متألقة أمال. |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدنا ... أستاذتى بوران ألاجابه تعتبر صحيحة ولك الحق فى 3 نقاط والاستاذ عبدالله له الحق فى 2 ولكن هناك أجابة أخرى ألشوبكشى هو الفنى الذى يصلح الأسلحة والكلمة فى الأصل تركية ولكن منتشرة فى مصر والشام باسم عائلات الشوبكشى وخاصة فى الأفلام القديمة وتصبح النتيجة د.ناصر شافعى =http://www.haamsat.net/vb/images/smilies/msh/hooray.gif أ .مرفت شكرى =72 أ.مازن شما =36 أ .ميساء البشيتى = 30 نصيرة تختوخ =24 أ.عبد الله الخطيب =24 أ. أسماء بو سته =9 أ. بوران شما =12 أ.جمال سبع =8 أ.فرح البشيتى = 2 .......... |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
سؤاااااااااااال جديد
ماهو الحكم لوغصب زيتا ونحوه وأعلاه فنقصت قيمته وماهو الحكم لو نقصت قيمته وعينه |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
|
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس:
......................... بيان حكم الغصب وانقسام المغصوب فصل فيما يطرأ على المغصوب من زيادة ووطء وانتقال للغير وتوابعها ولو غصب زيتا ونحوه ) من الأدهان ( وأغلاه فنقصت عينه دون قيمته ) بأن كان صاعا قيمته درهم فصار نصف صاع قيمته درهم ( رده ) لبقاء العين ( ولزمه مثل الذاهب في الأصح ) ؛ لأن له بدلا مقدرا وهو المثل فأوجبناه ، وإن زادت القيمة بالإغلاء كما لو خصى العبد فإنه يضمن قيمته ، وإن زادت أضعافها ( وإن نقصت القيمة فقط ) أي دون العين ( لزمه الأرش ) جبرا له ( وإن نقصتا ) أي العين والقيمة معا ( غرم الذاهب ورد الباقي ) مطلقا و ( مع أرشه إن كان نقص القيمة أكثر ) مما نقص بالعين كرطلين قيمتهما درهمان صارا بالإغلاء رطلا قيمته نصف درهم فيرد الباقي ويرد معه رطلا ونصف درهم أما إذا لم يكن نقص القيمة أكثر بأن لم يحصل في الباقي نقص كما لو صارا رطلا قيمته درهم أو أكثر فيغرم الذاهب فقط ويرد الباقي ، ولو غصب عصيرا وأغلاه فنقصت عينه دون قيمته لم يغرم مثل الذاهب ؛ لأنه مائية لا قيمة لها والذاهب من الدهن دهن متقوم فرع |
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
سؤااااااااااااال جديد
ماهى شروط النكاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :nic1: |
| الساعة الآن 03 : 09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية