![]() |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]قرية صفورية قصف جوي و بري و تهجير و قتل
صفورية قرية أخرى لم تنج من أذى الصهاينة وترحيل أهلها. يروي الحاج أبو سليم الذي كان عمره آنذاك 27سنة وأبا لطفلة محببة لقلبه أنه لازال يتذكر الدفء الذي كان يعم بيتهم ,هو الذي كان واحدا من أبناء أحد أغنى رجال القرية . زوجة أبو سليم كانت تنتظر مولودا ثانيا وكانت الأخبار التي تصل القرية عن القرى المجاورة تدعو للقلق. صفورية كانت أولى القرى التي هوجمت جوا بالطائرات ، هربت النساء فزعات و معهن أبنائهن يبحثن عن مغارات يحتمين بها وأخذ الرجال يعدون أسلحتهم العتيقة والبدائية بالمقارنة مع سلاح العدو أما المتطوعون العرب فلاذوا بالفرار و تركوا السكان لمصيرهم. يتذكر أبو سليم فيقول :'لقد نصحني ضابط الجيش العربي أنا و الآخرين بالهرب , نصيحته تلك لم تكن سيئة لكنه هرب هو وجيشه أيضا '. بعد القصف الجوي جاء الهجوم البري ليس على القرية فقط بل حتى المغارات . يقول أبو سليم 'أخرجت النساء و الأطفال من هناك وقتلت أمي ' ويضيف :' كانت تحاول الهرب للاحتماء في الكنيسة حين أصابتها قنبلة في معدتها '.أخذ والد أبو سليم زوجة هذا الأخير ورحل إلى قرية رينه التي كانت قد استسلمت فاقتسموا هناك المأكل والمقام والملبس مع أسرة مسيحية عملوا عندها في الحقول و عوملوا بشكل جيد. بعض القرويين حاولوا في ظلام الليل التسلل للقرية وأخذ ملابسهم التي تركوها مرغمين لكن الصهاينة أمسكوا ببعضهم وأطلقوا الرصاص عليهم مباشرة. عام 2001أكمل أبو سليم قصته وهو يبلغ من العمر 80 عاما قائلا أنه لازال مستعدا أن يعيد شراء بيتهم لكن ما لايعود هو لم شمل عائلته . فقد أبو سليم الصلة بأخيه الذي علم أنه يعيش مع أبنائه في الشتات لكنه لم يجد منهم أحدا. ككثير من القرويين في القرى المجاورة للناصرة هرب أهل صفورية للناصرة. اليوم يعتبر 60% من سكان الناصرة من لاجئي فلسطين . بنى أهل صفورية مع مهجرين من قرى أخرى بيوتا في حي مقابل لقريتهم سمي 'صفافرة' فأخلى المستوطنون بيوتهم على مرآى من عيونهم وسكنوا قريتهم الحبيبة ليحولوها إلى موشاف 'إسرائيلي ' ,أمامهم ,سموه 'زيپوري ' ( نسبة إلى مدينة لحفظة التلمود حسب علماء الآثار 'الإسرائيليين ') وبقي ألم ماحدث حيا لايموت في قلوب وذاكرة أهل القرية. مسيرة العودة في صفورية http://www.youtube.com/watch?v=mjAfuhi23h0[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] http://www.youtube.com/watch?v=Y-P4LI1ceGA |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
مازلت متابعة استاذة نصيرة لهذه الترجمة الرائعة والتي زادت غضبي وحقدي وتمردي على الصهاينة لعنهم الله الى يوم الدين جزاك الله خيراً |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الأستاذة ناهد كما قرأت قرية مسالمة هوجمت بالطائرات والقنابل وكلما امتلك الصهاينة سلاحا جديدا إلا وازدادوا وحشية وطغيانا.
أشكر تقديرك و مرورك تحياتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الأخت العزيزة أستاذة نصيرة ..
وأنا أتابع ماتترجمينه من كتاب التطهير العرقي في فلسطين , وهذه الأحداث الأليمة , أتذكر دائماً ما كنت أسمعه من الوالد وأعمامي وعماتي رحمهم الله , عما لاقوه وعانوه من الصلف والتعنت والحقد والغدر الإسرائيلي , وهنا أيضاً تذكرت عمتي الشهيدة التي قتلت مع ابن عمها في نفس اللحظة بمدافع العدو التي كانت تدك مدينة صفد لحرقها وإبعاد أهلها . حسبي الله ونعم الوكيل . شكري وتقديري . |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
2 مرفق
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قرية عين غزال ومقام الشيخ شحاده ورجل إسمه علي حمودة سقطت قرية عين غزال في يوليوز /تموز 1948وكان عدد سكانها حوالي 3000, أغلب منازلها كانت مبنية من الخرسانة مختلفة بذلك عن البيوت في الجوار كما أن أهلها كانوا يحفرون مخازن عمقها يصل حتى 3أمتار يخبئون فيها القمح.أصل سكان القرية من السودان خلافا للقرى المجاورة حيث جاء هؤلاء للبحث عن عمل في سوريا و لبنان و استقروا في القرية التي كان عمرها قصيرا بالمقارنة بجاراتها (حوالي 250 عاما) .كانت القرية مقصدا للكثير من المسلمين لوجود مقام الشيخ شحاده بها . عدد من الذين غادروا عين غزال قبل أن تتعرض للهجوم لجأوا إلى القريتين الوحيدتين اللتان كانتا سالمتين حينها:فريديس و جسر الزرقا. كماأن شيوخ القرية القرية أخذوا على عاتقهم حفظ مقام الشيخ شحاده وكي تعيق الحكومة اليهودية تذكر القرية وقصد مقامها أقرت المقام مقدسا من المقدسات اليهودية لكن لاجئا من القرية يدعى علي حمودة استطاع لوحده تقريبا أن يحرس المقام ويحافظ على طابعه الإسلامي ورغم الغرامات التي فرضت عليه وتعرضه للتهديد بالحبس لأنه رمم المقام عام 1985بقي على عهده ,ناشطا لحفظ المقام وإحياء ذكرى القرية. ماحدث في عين غزال: سكان عين غزال بعد أن فرحوا بالإعلان عن هدنة ثانية (من حرسوا القرية منذ شهر ماي /أيار ظنوا أن بإمكانهم تخفيف حراستهم ) كانوا يصومون شهر رمضان و في مساء يوم 26 يوليوز/تموز وقد أفطرالسكان وقصد بعضهم المقاهي القليلة في القرية ظهرت طائرة لتسقط قنبلة تنشر الرعب بين الأهالي . هربت النساء و الأطفال وبقي الرجال الذين شهدوا بعد وقت قصير قدوم الجنود الصهاينة. كالعادة أمر رجال قرية عين غزال بالتجمع وظهر المخبر برأس مغطى كما حدث في قرى فلسطينية أخرى وعزل 17رجلا لاشتباههم في المقاومة عام 1936ليقتلوا بلا رحمة أمام عيون الآخرين. هجر من لم يقتل و في نفس اليوم شهدت قرية جابا مصيرا مشابها.[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1269623757 http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1269623254 |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
تحياتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
العزيزة أستاذة نصيرة لك امتناني لاهتمامك في هذا الملف لترجمة أروع مقاطع وفقرات عن التطهير العرقي في فلسطين كم هي المعاناة التي عاناها سكان قرية عين غزال كم هو ظلم أن تلقى قنبلة من طائرة تنشر الرعب بين الأهالي . حسبي الله ونعم الوكيل |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]مجزرة اللد مدينة المساجد ومدينة الدكتور جورج حبش
عملية داني هو الإسم الوديع الذي أطلق على الهجوم الشرس على مدينتي اللد و الرملة الواقعتين بين القدس و يافا. تقع اللد على علو 50مترا من سطح البحر على سهول من داخل فلسطين وفي الذاكرة الجماعية المحلية اللد هي 'مدينة المساجد ' حيث أن بعض مساجدها معروف على صعيد العالم العربي بأسره. من بين مساجدها المسجد العمري التاريخي الذي لا يزال قائما إذ بناه السلطان ركن الدين بيبرس الذي حرر المدينة من الصليبيين و كذلك مسجد دهمش الذي اتسع ل800مصلي والذي شهد واحدة من الجرائم الصهيونية البشعة. اللد اليوم مدينة يهودية تنادى ب 'لود ' ( لود كان لسنوات طويلة إسما للمطار الوحيد لدولة الكيان الصهيوني المسمى اليوم مطار بن غوريون). في 10أبريل 1948 إختار بن غوريون ييغال آلون كقائد للهجوم و إسحاق رابين كرجل ثان للعملية. أعطى آلون الأمر بقصف اللد جويا أولا و كانت أولى المدن التي قصفت بتلك الطريقة، بعدها هوجم وسط المدينة الأمر الذي أدى إلى مغادرة المتطوعين العرب المتبقين فبعضهم كانوا قد غادروا مراكزهم قبل ذلك حين علموا أن وحدات الجيش الأردني العربي التي كانت بجوار المدينة إنسحبت من أماكنها بأمر من قائدها البريطاني غلوب باشا .ظن السكان و المدافعون عن المدينة أن الجيش سيستميت في الدفاع عنهم لكنهم أخطأوا الظن و التقدير وكلف قرار الانسحاب غلوب باشا منصبه بعد ذلك كما اضطره للعودة إلى بريطانيا. رجال اللد الذين تركوا لمصيرهم تسلحوا ببنادقهم القديمة ولجأوا إلى مسجد دهمش وسط المدينة.بعد ساعات من المقاومة استسلموا وقتلهم الصهاينة بوحشية في المسجد ذاته. أوردت المصادر الفلسطينية أن 426 رجلا و امرأة وطفلا قتلوا وأن 176 جثة وجدت في المسجد لوحده . في 14من يوليوز/تموز تنقل الجنود الصهاينة من بيت لبيت لطرد السكان. رُحِّل حوالي 5000شخص رحلوا إلى الضفة الغربية أكثر من نصفهم كان أصلا لاجئا من مناطق فلسطينية أخرى. كتب باحث علم الإجتماع سليم تماري في صيف 1998في مجلة 'صحيفة فلسطين للأبحاث ' واحدا من أكثر التقارير تفصيلا عما حدث في اللد معتمدا فيه على شهادة سبيرو منير الذي عاش طول حياته في اللد و شهد ماحدث في يوليوز /تموز 1948. كان سبيرومنيَّر يعمل كطبيب شاب في مستشفى المدينة جنبا إلى جنب مع الدكتور جورج حبش الذي أسس لاحقا الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وخزنت ذاكرته كيف أن سلسلة من الجثث والجرحى كانت تتوالى على المستشفى بشكل مريع . يقول مُنَيَّر عن التهجير القسري:'في الليل بدأ الجنود يدخلون المنازل في المناطق التي احتلوها لتجميع السكان ومن ثمة ترحيلهم من المدينة. بعضهم أُمِر بالذهاب إلى خروبه و برفيليه بينما كان جنود آخرون يرددون: '' إذهب للملك عبد الله ، إلى رام الله '. امتلأت الشوارع بالناس الذين غادروا المدينة إلى اتجاه غير محدد . القليل من الصحافيين الأجانب الذين تواجدوا في المدينة شهدوا بنفس الأحداث . اثنان منهم أمريكيان كايث ويلر دعتهم القوات الإسرائيلية لحضور الهجوم . كتب كايث ويلر في شيكاغو سان تايمز : 'عمليا كلما صادف طريقهم (يقصد الجنود الصهاينة) مات. تراكمت الجثث على جنبات الطرق '. وكتب كينيت بيلبي في نيويورك هيرالد تريبون عن الجثث 'أنه رأى جثث النساء و الأطفال و الرجال مترامية على مسار الهجوم اللامع الذي لايرحم ' بيلبي كتب سنتين بعدها أيضا كتابا سماه 'نجم جديد في الشرق الأدنى '. قد يتساءل المرء لماذا لم ينتفض الرأي العام الأمريكي لمجزرة كهذه بينما صدم من بعض المشاهد لما فعله الجنود الأمريكيون في العراق لكن التقارير عن اللد حملت شيئا غريبا. في تلك الفترة وصف المراسلون الصحفيون كويلر مافعله الصهاينة بالبليتزكريخ 'الإسرائيلي' (المصطلح الألماني يقصد به الحرب الخاطفة )وأشادوا بثبات الجنود الصهاينة والأمر المؤسف حقا أنهم لم يتكبدوا أي عناء لتقديم تقارير أكثر عمقا وإنسانية عن عدد القتلى و الجرحى و المهجرين. كانت تقارير المراسلين الصحافيين أحادية الجانب . بإحساس أكبر وأكثر مسؤولية نوعا تحدثت صحيفة 'لندن إيكونوميك ' لقرائها عن المشاهد المرعبة التي حدثت وعن السكان الذي طردوا بعد أن نهبت بيوتهم وقتل أفراد عائلتهم و دمرت مدينتهم فورد فيها : 'اللاجئون العرب جُرِّدوا من كل ممتلكاتهم قبل أن يطردوا ويرسلوا إلى الحدود . الأدوات المنزلية، الملابس ، المؤونة..أجبروا على أن يتركوا كل شيء '. تحدث مُنير أيضا عن السرقة المنظمة فقال : 'وضع الجنود المحتلون حواجزا على كل الطرق المؤدية إلى الشرق . كانوا يفتشون اللاجئين خاصة النساء فكانوا يسرقون حليهن وخواتمهن وأساورهن من الأعناق والأيدي ، كانوا يأخذون كل ماخُبِئ في الملابس من نقود أو أشياء خفيفة ذات قيمة'. المشاهد المريعة التي عايشها الدكتور جورج حبش في اللد هي التي طاردته وجعلته يختار طريق محاربة 'إسرائيل ' لاسترجاع مدينته وبلده ممن دمروها وقتلوا وهجروا أهلها. [/align][/cell][/table1][/align] ********* إضافة من الويكيبديا: يعد حبش من ألد المعارضين للاتفاقيات المبرمة بين الفلسطينيين وإسرائيل فيما يعرف بإتفاق أوسلو وقد أبقى الخلاف دون أن يصيب الدم الفلسطيني أو يشرذم المجتمع الفلسطيني عبر انقسامات وحروب اهلية. وكان حبش يرى أن الحلول المنفردة للأطراف المتنازعة مع إسرائيل شيء مرفوض، ورأى أن نتائج أوسلو رجحت لمصلحة إسرائيل بشكل حاسم، وظل حبش رافضا لتقديم طلب إلى إسرائيل للعودة إلى الضفة الغربية وقطاع غزة حتى وفاته. |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
حسبي الله ونعم الوكيل
الأستاذة القديرة........أشكرك على عرض هذا الموضوع فقد كنت دائما أتسائل كيف استطاع اليهود بهذه السرعه الاستلاء على وطن وكنت اعرف بان هناك الكثير من المجازر ولكن هذا التخاذل الاسلامي والعربي والتهاون بحقوقنا وكأنه أصبح عبء على العرب والمسلمين وصار علينا نحن الوقوف وحدنا بوجه الطغيان لكي يكتب التاريخ المزيد والمزيد من المجازر لو كان عندنا السلاح ما استطاع يهودي واحد الوقوف بوجه السيل العارم من الغضب وأملي باذن الله تعالى أن تعود أراضينا ونطهر الأقصى من نجس الظالمين ودمتي أختي الغاليه بألف خير ودامت ديار المسلمين بخير وحفظ الله تعالى |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
تحيتي |
الساعة الآن 38 : 12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية