|
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');background-color:darkblue;border:4px inset skyblue;"][cell="filter:;"][align=center]
''سمائي إليك منذ ولدت أنظر بتأمل وتفكر. حاولت إمتطاء الأعاصير لأصل إليك وسأبقى أحدق عاليا إليك بإحتراق وشوق وإنهمار أمطارك لن يطفئ لهب إشتياقي وأعلم تماما أنك ترينني كما أراك ...'' عبد الكريم سمعون *********** [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/92599/blue-lovely-clouds-morning.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]مشتــاق أتضور رؤياك ِ . . وعيناي لا تشبع ُنهمَ الروح . جائعك ِ . . . لن أشكو التخمة َيوما ً . شفافة ٌ أنت حبيبتي . . . أحاول ُعبثاً . . . أن أستجمعَ سمتين متتاليتين من ذاكرتي ، فتسرح ُروحي بخيالات ٍ، شتّى ..أوهامٌ وحكايات ، أحلام تنقلني إثرَ سرابات . . من أنت . .؟ من أنا . . .؟ تائه ٌ أتشبث ُ حبك كلوح السندباد فلعلّ مرساتي ترتطم ُبأحد القيعان فلا أسمعُ قهقهةَ العدمِ أرسو شواطئك ِ أتسلقُ إعصارك ، ِ أمتطي سماوات الخلود . * * * ذاك الروح ُالطاغي على تلك الأكوان يفجر براكين الإحساسِ بين الحنايا . . . فترتعدُ الأقمارُ، ترصد ديمومة أرقي . . . وجفوني الواجفة ، تتحدّى لياليّ البيضاء . نيران غرامي لن تخبو ، حتى وأمطارك ِتغمرني . . . عبـــد الكريــم سمعـون [/align][/cell][/table1][/align][/align][/cell][/table1][/align] |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
أيها الغالي الشاعر الرائع كريم الجامح كالخيل الحادٌ كالسيف العذبٌ كالروح النقي كالماء
سعدت كثيرا بالسهر في خصب سهوبك واخضرار سهولك وأقسم ان هذه الأسئلة ما وجهت إلا إلى كريم فماذا افعل لرفع من مستوى قيمتها بالنسبة إليك استعنت بصديق واستنفذت خياراتي كلها أينجح هذا الختيار أم يسقط في شر أسئلته في النار هههه 1- متى نقرأ كتاب يضم حروفك المدهشة .. وطن يحتوي خبراتك وتجاربك وصور حياتك وذكرياتك إضافة إلى إبداعاتك الشعرية ومتى نقول هذا شاعر / كاتب / أديب ، وما هي الصفات التي يجب على الأديب أن يتحلى بها وهل تعني لك الألقاب ..؟ 2- لو احببت العودة الى مرحله معينه من حياتك ماذا ستكون تلك المرحلة ؟ 3 - ايهما يترك في الذات الإنسانية أثرا أكبر وأعمق : الذكريات الحزينة / الذكريات السعيدة ؟ أم انها تتساوى في حفر نفس العمق على جدار الذاكرة وما هو السبب ؟ 4 - تمر اوقات ننسى فيها أن هناك شيء اسمه ( الغد ) فهل تعاني اعراض نكسات الامس وتغرق في تفاصيلها اليوم ؟ 5 - لحظات تعبرنا تموت وتنتحر فيها المفردات على بوابة الكلام ... لا يمنحها الطرف الاخر فرصة الحياة ... ماذا تكون ردة فعلك حيال ذلك ؟ 6 - نشيد ونرفع سقف التوقعات عالياً ، وفجأة يهوي السقف علينا .. أ - في علاقاتنا مع الاخرين .. ب - في وظيفة معينه .. ج - في المستقبل .. د – في أنفسنا .. المشكلة في ذواتنا أم بسبب الظروف المحيطة بنا ؟ 7 - تعمل مهندسا .. وأنا زودتك بما تمنيت واكثر .. عدت بعد أشهر واعتذرت بسبب عدم قناعة جميع العمال بجميع مخططاتك أين تكمن المشكلة بي أم بك أم العمال ؟ 8 – من يحفظ التفاصيل ويحتفظ بها أكثر الأنثى من البشر ام الذكر ؟ 9 – عشرين عاما نمت اكلت شربت درست سمعت عاشرت صادقت تربيت على يد أم وابيك فكم حديثا تحفظ عن امك وكم حديثا تحفظ عن أبيك ؟ 10 – سؤال افتراضي تمنيت لو سُألته أخيرا لم يُسأل ماذا سيكون ؟:nic100: أخيرا هل استسغت هذه المعزوفة أنا أظنها جميلة تمنيت أن تلامس نفسك الشفيفة http://www.youtube.com/watch?v=g5LkUIQ5go8 آمل بألا أكون قد أثقلت عليك وإن وجدت سؤالا مكررا فحلني على جوابك وسامحني أيها الغالي |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
اقتباس:
سالتقط أنفاسي وأعودلروائعكم سيدي |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset teal;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]موهـبة ونجــوميــة واعتــزال...
*هل يؤمن الشاعر بصناعة النجوم وصنع النجومية في الفن وهل هي ممكنة في الأدب و الشعر؟http://up.arab-x.com/Apr12/jE343339.gif ** هل يمكن للشاعر أن يعتزل الشعر ؟ ***وهل يظن الشاعر أن العطاء الأدبي مرتبط بعوامل غير الموهبة والقدرة على الإبداع؟ ************************************************** ********* [mark=#660066]عبــد الكريــم سمــعون [/mark] *هل يؤمن الشاعر بصناعة النجوم وصنع النجومية في الفن وهل هي ممكنة في الأدب و الشعر؟ لكل عمل إبداعي مقوّمين أساسيين هما الموهبة والتدرّب .. الفنان التشكيلي مثلا ما يمتلك من مهارات تكنيك ودراسة للّون ودقة في استخدام الريشة والقلم هذا يندرج تحت مسمى التدرب والتعلّم .. وأما التأليف وهو من أهم مقومات اللوحة فهذا له علاقة بالموهبة .. وكذلك الموسيقى فمهارة العزف والأداء هي نتاج التدرب والتعلم .. وأمّا الإحساس والتأليف الموسيقي فهو موهبة .. والشعر يا صديقتي قابل للتعلم والتدريب كحال باقي الفنون ولكن الشعر تحديدا هو لغة المشاعر فللموهبة الدور الأكبر به .. أمّا من حيث النظم ودراسة اللغة وأساليب صناعة الكتابة فهي مكتسبة ولكنها كم تشكل من نسبة في شعرية الشعر أما في في حال أخّ موسيقي في إحدى العلامات الموسيقيى فهي ستؤثر على الإحساس والمهارة .. ولكن الشاعر حتى لو كان أميّا لا يقرأ ولا يكتب فقد يقول الشعر .. الشعر هو لغة الإحساس والمشاعر ولا يحتاج لأداة خارجة عن كيان الإنسان كآلة عزف أو لون ولوحة .. هو نطق مباشر تعبير ترجمة لحالات إنسانية آنية فلذلك دور الصناعة والتدرب سيقتصر على فنيته فقط أو شكله الفني .. أمّا صناعة النجوم بالتأكيد هذا كلام قابل للتحقيق ويحصل بشكل دائم مع بعض الفنون ولكن بنسبة ما لكل فن من الفنون .. أما صناعة شاعر فهذا مستحيل .. لنفس الأسباب التي ذكرناها سابقا .. لا أنكر أن بعض القضايا والأحزاب والثورات شهرت شعراء ولكنهم شعراء أصلا ومن هو ليس شاعرا حقيقيا ينطفي ويُنسى فور زوال السبب المؤثر لشهرته .. كم من الأدباء والشعراء كتبوا للقضية الفلسطينية أدب النكبة وأدب النكسة وما بعد النكسة وووو ولكن نجد أن بعضهم علما أنه حصل على نفس المعطيات الخارجية قد ذهب اسمه ذرو الرياح أمّا محمود درويش مثلا فالجميع يعرف من محمود درويش وهذا لأنه شاعر حقا .. .. * هل يمكن للشاعر أن يعتزل الشعر ؟ الإعتزال ممكن للكتابة ولكن للشعر فلا يمكن لشاعر أن يعتزل الشعر .. لأنه صفة ذاتية لدنية ولا يمكن نزعها ... *وهل يظن الشاعر أن العطاء الأدبي مرتبط بعوامل غير الموهبة والقدرة على الإبداع؟ نعم العطاء الأدبي مرتبط بعومل هامّة جدا غير الموهبة والقدرة على الابداع .. وهي البيئة والمناخات الملائمة لكل مبدع حسب ما يحرض ويحرك إبداعه .. ايضا غنى التجربة الإنسانية فهذا عامل مهم جدا .. والمخاض .. المخاض هو تمكّن من المبدع بكيفية أن يهيء نفسه ومزاجه ليكون قادرا على الإنتاج .. مثلا كسماع الموسيقة أو الذهاب للطبيعة .. للبحر .. الصيام .. التأّمل وما شابه ذلك .. شكري وتقديري الكبير لشخصك الكريم وأسلوبك الرائع . [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
اقتباس:
أستاذي وأخي وسيدي الحبيب رافت أتمنى أن تعجبك أجوبتي المتواضعة وأشكرك كثيرا على أسئلتك القيّمة والمهمة والمفرحة .. وايضا الشكر للغالية نصيرة أن أتاحت لي الحوار معكم وكان هذا حلما حقيقيا لكما حبي وتقديري الدائمين وعبير الخزامى والرياحين |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]من وحي المتاحف
*''نــحن '' متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده . * ''الوقت '' طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة. أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله. وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس. * ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''. هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟ *لغة المراوحhttp://up.arab-x.com/Apr12/VE705898.gif في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات . المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها. فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله. مثلا : ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''. ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''. ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''. هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟ [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
اقتباس:
امتناني لإطلالتك الراقية والتي ملأت الكون ضياء سأجيب على روائعك وبصحبتي الفرح والسرور والألق .. فور وصولي البيت فأنا على البحر كالعادة حمدا لله أنك بخير... الوحشة تعمّ ساعات غيابك فأهلا بك أستاذتي |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=g5LkUIQ5go8
اقتباس:
وانا أيها الحبيب لو كنت أستاذا لفصلتك من المدرسة لأن وجودك فيها سوف يفسد التلامذة ويجعلهم يثورون للانتقال إلى صفك ويقترحون عليك افتتاح مدرسة لفكرك لينتسبوا إليها :nic54: أنا الذي أشكرك وأشكر سيدتي نصيرة لأن اصل الحوار الفهم سفير متنقل مهمته الظاهرة ناعمة ديبلوماسية وباطنه التجسس لصالح بلاده ودعنا نقول أن التجسس هنا هههههههههههه يعني أن نتعلم من بعضنا البعض حتى لو أن البعض لا يعترفون بذلك لكنهم ينقلون إن لم أقل يسرقون الجمل بالنسبة إلى من هم مثلك أعرف تماما أن ذلك لا يزعجهم على الإطلاق لأن المعرفة كما أعتقد سببا وليس غاية .. المهم أن يعرفوا الغاية من تراكم المعارف لديهم .. وأنا هنا كنت تلميذا متفتح الذهن رسمت لأسئلتي سككا قد مشيتها ولهذا السبب " دخت | ههههه مممممممم بالنسبة إلى الموسيقى فأنت أيها الحبيب يجب أن تضغط على الرد الأول ذلك الذي وضعت فيه وليس بالردود المقتبسة :) مع ذلك تفضل وتصبح على الف خير http://www.youtube.com/watch?feature...&v=g5LkUIQ5go8 |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
اقتباس:
لو أن وزارة الإعلام عندنا قرأت أسئلتك كانت ستصدر قرار تعيينك مذيعة تلفزيونية فورا .. لأنهم اعتادوا في بلادنا أن يسالوا السؤال ويجيبون عليه هههههههههههههه مساء التحف والمتاحف والأحساس بالعظمة التي تنبعث لدى زيارة المتاحف .. أستاذتي وصديقتي ومحاورتي ورفيقة الحرف والكلمة والأدب حسناء الزهور ..نصيرة تحياتي لك وأتمنى لرحلتك أن توحي بالمزيد من الأسئلة الراقية هذه الأسئلة . أما بعد : *''نــحن '' متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده . في العديد من المنتديات كانوا يكتبون اسمي ويضيفون الشاعر السوري فكنت أراسل الإدارة فورا لحذف تلك الإضافة علما أنني سوري بإمتياز وأفخر .. كما كانوا يكتبون أحيانا الشاعر الناقد الأديب ..وأيضا كنت أراسلهم لإزالة أي لقب غير شاعر .. فأنا كائن شاعر وفقط .. فلو وُجد على سطح الزهرة أو المريخ كائن يفهم الشعر ويترجم مشاعره بصدق لجمتعنا تلك الـ نحن معا .. حين أقول نحن أعني بها فقط نحن الشعراء .. أو نحن الكائنات الشعراء .. وبالتأكيد أنا أستبدلها بأنا دوما وأفضل الحديث عن نفسي لسببين .. أولهما : رسالة لتعليم الآخر بشرح تفاصيل عن نفسي وأحيانا تكون لا موجودة وإنما أحب أن تكون ربما يجدي ذلك نفعا ويحاول أن يشبه ما أحب أن أكون أنا أو ما أنا عليه فعلا .. ثانيهما : أنني أشعر بغربة ووحدة وحين أتحدث عن نفسي أشعر بطمأنينة أنني لو متُّ يوما فهناك من سيروي حقيقتي للكون من بعدي .. قال : ابن اسماء ابنة أبو بكر رضي الله عنهما لوالدته أسماء أمّاه أخشى لو استشهدت أن يمثلوا بجثتي .. فقالت له يا ولدي الشاة المذبوحة لا يهمها السلخ ... أما أنا فأقول : نعم أنا لو متّ أخشى التمثيل بجثتي .. وأخشى أن يعبث بأشيائي وصفاتي شخص غير جدير بذلك .. لقد حمل سؤالك جوابه يا أستاذتي الكريمة .. وهذا من ذكاء السائل .. * ''الوقت '' طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة. أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله. وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس. تحية كبيرة لأستاذنا المعلم الكبير خيري حمدان ..ولك أستاذة نصيرة .. يكون جلّ تركيزي على لحظة ولادة القصيدة وأنا أوّصف حالة مشاعري تماما كما هي بالقصيدة .. القصيدة لسيت ابنتي بل هي جزء لا ينفصل من عمري ..وقد أتناسل من نفسي لأكون أنا بعد أعوام أو دهور.. فأراني فتى بعد مئة عام يقرأ لحبيبته قصيدتي وأتمنى لذاك الفتى أن ينال رضى حبيبته .. وهنا لا بد من إطلاق العنان للمخيلة قليلا بالإضافة للحالة النفسية المسيطرة على كتابة القصيدة .. أما بعد الإلهام فأنا لا أؤمن بأن هناك إلهام ما بعد الحالة فالحالة النفسية هي مخاض القصيدة وإلهامها .. وحين نتكلم بالشعر نكون قد أسقطنا موضوع حدود الإعجاب أو رضى أو عدم رضى الحواس .. فالشعر مرحلة متقدمة قد تنفعل عن الحواس ومدركاتها ولكنها لا تحاول ارضاء الحواس .. * ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''. هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟ أنا شاعرٌ لأنني شاعرٌ وأكتب الشعر لأنني شاعرٌ وأحيا لأنني شاعرٌ حين تنعدم الرسالة و الهدف والغاية الإنسانية والروحانية والوجدانية البعيدة عن النفعية المادية .. يصبح الإنسان المنتج لهذا الابداع مجرّد مؤدي لفعل ما من دون الإتصال الروحي والنفسي بهذا العمل .. وأنا أؤمن أن كل عمل يجب أن يكون غايته سامية وإنسانية حتى لو تداخلت معها الغايات النفعية .. ويقول رسول الله ( ص) إن الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .. والإتقان يتطلب التركيز الكلي العقلي والروحي والجسدي .. هذا بالنسبة للعمل بشكل عام فما بالك العمل الابداعي وهو غايته إغناء وإشباع ذائقة الكائنات وتنويرها للرؤية الجمالية السليمة والقويمة .. فالعمل الابداعي وخاصة الشعر يجب أن يكون ذو غاية مثالية إنسانية روحانية سامية ومترفعة عن الغايات النفعية وأن لا يكون المبدع أو الشاعر أداة حتى في يد شعره وفنه بل يجب أن يهذب وينقي ويصحح ليتوافق المعنى والفكر مع مبادئ الإنسانية عموما وقناعاته خصوصا .. فجميعنا يعرف أن للشعر شطحات جنونية وبالتحديد قصيدة النثر يقول فيها تشارلز سيميك اليوغسلافي الأصل الاميريكي النشأة .. إنفلات المخيلة وإطلاق عنانها .. وأنا لا أختلف معه بهذا القول ولكن لا شيء من دون قيود وضوابط أخلاقية واجتماعية وإنسانية .. ولهذا يجب دوما أن تكون الغايات السامية خلف العمل الابداعي .. *لغة المراوحhttp://up.arab-x.com/apr12/ve705898.gif في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات . المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها. فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله. مثلا : ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''. ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''. ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''. هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟ عالم اللانطق أو عالم الحيوان يتعامل بدّقة تبعث الذهول والدهشة .. توازي وتساوي أرقى المجتمعات المتحضّرة والمدينية في العالم .. من حيث الإيحاء وصدق الإيحاء ولكن منشأه سلوكي غريزي يعود في نشأته لدوافع عضوية بعيدة كل البعد عن العقل بالتأكيد .. وهناك العديد من الأمثلة على إفراز الروائح وإطلاق الأصوات وماشابه .. أما الإنسان هذا الكائن الرهيب القادر والفعّال .. فهو ومثولا للرومانسية ورفض النفس البشرية لفكرة الطلب والترجي والسؤال .. ابتكر تلك الإيماءات والإيحاءات وقد تكون آنية ووليدة اللحظة ولكن يفهما الطرفان ودون ترتيب مسبق وإتفاقات .. وأنا أرى أن الإيماء يؤدي دورا أكبر بكثير من النطق المباشر في بعض السلوكيات فقط .. لأنه يضيف المخيلة أو يطلق العنان للمخيلة ولتعدد التفسيرات والاحتمالات .. وبهذا يكون قد فاق اللغة المحددة بكلمات لا تُفهم إلا بطريقة واحدة .. وأرجو أن لا تحركي مروحتك اليدوية ببطء وأن لا تمسكيها بالمقلوب .. هههههههههه أشكرك كثيرا يا سيدة الزهور وأتمنى لك رحلة موفقة .. وجميعنا ينتظر عودتك بكل خير وسرور |
رد: من الأَلِــف إلـى حيــث لاندري مع الشاعر عبد الكريم سمعـون
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px outset firebrick;"][cell="filter:;"][align=center]
من وحي المتاحف ---2---- * ''أتمنى أن تخترق القصيدة مشاعر القارئ '' هل يحدث أن تقولها في نفسك ؟ * '' أبعد من الإحساس وأقرب من الذات '' هل تكون لحظات الكتابة أبعد من الإحساس وأقرب من الذات أم أن القصيدة عندما تكتمل أو حتى قبل ذلك هي التي تتجاوز الإحساس وتضم الشاعر إليها؟ * الأيام التي لايجيء فيها أي شيء ؛ هي الأيام الأكثر رتابة؟ الأكثر عدما؟ الأكثر توازنا؟.. أم أنها غير موجودة بالنسبة للشاعر؟ [/align][/cell][/table1][/align] |
| الساعة الآن 01 : 10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية