رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

يكفيها من لقبها زهوا وهديرا
فهي الزاهية البهية المتدفقة شعرا وأدبا
وهي البحر الهادر نبلا ومحبة شملت القاصي والداني
وهي المؤمنة المادحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأروع القوافي .
هي فارسة تعتلي صهوة القلم بوثوق العارف , وعبقرية الفنان .
دام لها الإبداع , وأطال الله تعالى في عمرها , وأبقاها منارة نسترشد بها في نور الأدب .

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

صباح الخير

بنت البحر زاهية في كل مكان تنثر دررها , ولاغرابة ان اصبحت سنا وهاج في نور الأدب

دامت زاهية ودام نور الأدب ,ودمتم بخير

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

[frame="9 85"]

زاهية بنت البحر لكل شخص من اسمه نصيب
معنى زاهية : المشرقة , المضيئة , الزاهرة , ومريم معناه : بنت البحر
هذه هي زاهية بنت البحر .. زاهية الحروف وشفافة المعاني وهي بحر في العطاء
لقد جعلت محبرتها في خدمة قضايا أمتها وعبرت عن أوجاعها وآلامها
أجدها تصرخ في وجه الباطل وتدافع عن الحقيقة أينما كانت وتكتب بصدق وجرأة دون خوف
لديها نفحات إيمانية تفوح وتنعش القلب وتحرك الضمير وتجعل القارئ أكثر قرب من الله
إنسانة حنونة وطيبة القلب وشديدة التواضع وهذه الصفات أؤكد عليها لما لمسته من خلال
مشاركاتها في نور الأدب وقبل ذلك أذكر عندما كنت في المرحلة الإعدادية
وكلما ظهرت على الشاشة ألقي كل ما بيدي لأتابع برامجها الرائعة بروعتها
دائما تطل علينا بكلماتها التي تحمل رائحة المسك ومعاني الوفاء والصدق
فهي زاهية في كل شيء لذلك فهي بنت البحر لأنها أخذت من البحر كل ما هو جميل
وهي بحر متدفق من الشعر حين أقرأ لها شعراً أراها تدخل القصيدة بقوة وتنهيها بنفس القوه
هذه هي زاهية بنت البحر
كل الحب والاحترام والتقدير لشخصها الكريم
شكراً لك عزيزتي أستاذة نصيرة لهذه الالتفاتة الكريمة منك

[/frame]

:nic93:

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

شكرا لك الأستاذة نصيرة تختوخ ،على هذه الالتفاتة الجميلة التي تخص مبدعتنا الراقية زاهية بنت البحر
بدون مبالغة فزاهية هي عيون نور الأدب بها نرى كل ما هو ممتع ومفيد ومعها نسرح بعيدا بعيدا لا نرجع إلا بعد أن نشبع جعبتنا بكل ما نتوق إليه من أذب وفكر وأخلاق سامية
حفظك الله لنا يا زاهية وأبقاك الله لنا عينا من خلالها نطل على كل ما هو ممتع ومفيد في نور الأدب .

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/106216/hibiscus-flower-brown-image.gif');border:2px groove orange;"][cell="filter:;"][align=center]
الـمـســجــدُ الأقـــصـــى تــــــردَّدَ هـــمُّـــهُ
بـــيــــنَ الــجـــوانـــحِ لايــــمــــلُّ ويــــرحــــمُ
كالعـشـقِ يستـهـوي الـمـحـبَّ بلـيـلـهِ
فـــيــــبــــاتُ فـــــــــــي أحـــضــــانِــــهِ يـــتــــألَّــــمُ
هـــــــــمٌّ بــــــــــهِ شـــــبَّـــــتْ زروعُ بـــــلادِنـــــا
وبـــــــهِ نــــراهــــا الــــيــــومَ نــــــــاراً تُــــضــــرَمُ
حُـرِقــتْ بــــهِ أحــلــى الــزُّهــورِ كـأنَّـمــا
فــــي دفــئِـــهِ لـــــذَّ الـمــمــاتُ الأعــظـــمُ
الـمـسـجــدُ الأقـــصـــى وأيُّ قـــداســـةٍ
تـــلـــكَ الـــتــــي فـــيــــهِ تُـــهــــانُ وتُـــرجَــــمُ
يــاأمَّـــةَ الإســــــلامِ هــــــلْ حـــقـــاً غــــــدا
بــــيـــــدِ الأذلَّـــــــــةِ مـــانـــقــــدِّسُ يُـــــهـــــدَمُ
أمْ أنّ َذاكَ القولَ من نسجِ الكرى
وَهَــــــــذَتْ بــــــــهِ أيَّــامُـــكُـــمْ فـتــفــهَّــمــوا
الـــدَّمـــعُ يـــجــــري والـــدِّمــــاءُ تـــقــــودُهُ
نـحــوَ انـبـعـاثِ الـوعــيِ هــيَّــا أقــدِمــوا
لاتـنـظـروا للـخـلـفِ حـيــثُ عــدوُّكُــم
مــــتــــأبــــطٌ شـــــــــــــراً ولا تــســتــســلِــمـــوا
مــــدُّوا ذراعــــاً لـلــعــلا وبــهـــا ارفــعـــوا
رايـاتِــكُــمْ ودعـــــوا الــتَّــفــرُّقَ تـغـنــمــوا
زاهــــــــــــيــــــــــــة بــــــــــــنــــــــــــت الــــــــبــــــــحــــــــر


[/align][/cell][/table1][/align]

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

رد: زاهية بنت البحر في عيون أهل نور الأدب
 

توقفتُ كثيراً أمام محراب أدبها ، وتردّدتُ أكثر في أن أصف أنموذج امرأة مريمية الأدب والتأدّب تعجز الحروف الدنيوية أن تعطيها حقها في الوصف الملائم ، فتوجستُ خيفة من أحرفي وانصرفتُ خائباً .
نزلتُ أعماق بحرها فإذا بي أراها بنتَ البحور الهادئة المسالمة التي تُحسن صياغة تفعيلاتها لذاتها ولغيرها و( تسبح الأنجم إثرها)، ولكن راعني ولأول مرة انفعال بحورها في قصيديها الأخيرين ( أرفض .. أرفض )و( ألا تخجل ...!) فأزددت بهما انفعالاً في كل مرة أكرر قراءتهما،وأتساءل :من هي تلك الذّات الشيطانية التي تجرأت على صفوة الذات البشرية؟!
وأخفف من غلواء ظنّي بردّ بناء القصيد الأول على( واقع افتراضي)، ولكن حين أعود الى القصيد الثاني أميل بمفرداته ومعانيه الى يقين أنه قد بُني على (حدث واقعي لافرضية فيه)،إذ إنّ (الزاهية )بطبيعتها الهادئة المعهودة لاتنفعل إلاّ عند حدثٍ مؤلم يوجب الإنفعال..
أرجو أن يكون ظني خاطئاً، وأن يكون القصيد بحقيقته هجوما استباقياً قامت به ضدّ من تسوّل له نفسه العبث في المحرّمات....ولايشفع لي في ذلك الخِِطء إلاّ المحبة الخالصة التي توجب التخوّف؛ فالمحبة الأبوية البنوية الأخوية لايعرف قيمتها إلاّ من عاشها عفة وطهارة ونقاء ، حتى وإن كان يعيشها بعيدا.
واسلمي يازاهية للجميع
أبوك في الروح / عبد المنعم