منتديات نور الأدب - على هامش الدعوة للتدريس باللغة الدارجة (العامية) بالمغرب

مرحبا قد عدت وإن كنت تأخرت بالعودة.
ليس من عادتي أن أقرأ كل التعليقات عندما أحيي نصا قديما أو موضوعا إلا نادرا ، كما حصل الآن، وذلك لأن موضوع الدعوة للتدريس باللهجة ( اللغة) الدارجة، قد حرك في داخلي استفزازا عميقا وبعض الذكريات، أثارت انتباهي بعض التعليقات، ووجدت أن مجموعة من الكلمات كذلك كانت لي رغبة في أن أدونها هنا ولكن جاء من سبقني.
مع هذا سأقول: " تدريس اللهجة ( اللغة) الدارجة منذ الابتدائي انتشر في في العام الذي نجحت فيه لأكون أستاذة وكان من بين الأسئلة الشفهية التي طرحت علي بالامتحان ؛ هل أتفق مع هذه الفكرة؟ _ ربما الأستاذة رجاء قد تذكر الموقف لأنها كانت من السادة الممتحِنين_
بداية فوجئت، إذ لم يكن لي علم مسبق بهذا الاقتراح ، أو ربما وردتي ولم أهتم به لانني اعتبرته حينها من الخزعبلات التي لا تصدق ، لكني فكرت في أن يكون ردي هو أني طبعا لا أوافق إلا إذا كان المقصود أن ندرس تراثنا الشعبي باللهجة العامية كالحكايات والأمثال والزجل وغير ذلك مما يمكن أن يبعث مجد تاريخنا الثقافي وأن يعمق وحدتنا في التطلع على لهجاتنا المختلفة، وإن اتفقنا على أن ندرس اللهجة العامية فأية لهجة سندرس.. لهجة الجنوب! هل سندرس المراكشية أم الحسانية أم اللهجة التي ينطق بها سكان أكادير وغيرها عندما يريدون الحديث بالدارجة (العربية) وليست الأمازيغية، أم أننا سندرس لهجة الشمال أم الغرب؟ وهل يستطيع طفل من الشرق أن يفهم سريعا اللهجة المقصودة بالكتاب؟ ما دام سيتعلم القراءة والكتابة فليتعلمها عربية أصيلة. وكم من أمازيغي متجذر في أمازيغيته عرفته متقنا محبا للغة العربية الفصحى أكثر ممن يدعي أصالة نسبه العربي.
ما اللهجة التي ستوحدنا حينها، إننا حتى وإن اتفقنا على أن ندرس اللهجة العامية سنقتل لهجتنا وتاريخنا وعمق حضارتنا وثقافتنا ، لأننا بذلك سندمر ذلك الاختلاف المزروع بيننا كورود ، نحن بالمغرب حفظه الله بستان، وروده لهجاته، وثقافاته.
دائما وفي كل مرة يأتي الحديث عن اللغة العربية أستحضر قول أحد أساتذتي بفاس هو الدكتور : عبد الرحيم الرحموني يقول: " لا إسلام لمن لا عربية له ولا عربية لمن لا إسلام له".
ذلك أن الذي يدعي أن العربية ليست مقدسة فإنه واهم لأن المسلم الأجنبي لا يمكن وإن كان جاهلا بهذه اللغة أن يصلي بغير اللغة العربية ،ويكفي اللغة العربية هذا فخرا وتقديسا، يكفيها أن صلتنا بالله عز وجل تكون بها وأنه عندما نقول" الله أكبر" وعندما يردد الأذان في كل بقاع العالم يردد بلغة عربية فصيحة ،يردده العربي والأمازيغي والفرنسي والإسباني والفارسي والتركي والعجمي ....
لهذه القداسة ربما يأتي البعض يحاولون أن يظهروا عضلاتهم في إهانه هذه اللغة أو التحقير منها، ولو كانوا يعلمون أنهم بهذا يزيدون ترسيخها في أعماقنا ما فعلوا بل أحيانا في أعماقهم هم أنفسهم، وذلك ما كان مع الشاعر اللبناني سعيد عقل نفسه الذي قيل إنه أول من دعا إلى استخدام اللهجة اللبنانية لغة رسمية قومية بدل العربية، وقيل أيضا إنه أول من جعل الحروف اللاتينية أبجدية مصممة لحروف اللهجة ( اللغة ) اللبنانية ، إضافة إلى فونيمات أخرى، وصراحة عدد كبير من الذين عرفوا سعيد عقل ما كانوا ليعرفوه لولا شعره العربي الفصيح الذي أبدع فيه حقيقة وخلف شعرا راقيا جميلا، لولاه ما عرفنا شيئا عن أفكاره هذه.
لقد أشار الأستاذ رشيد ربما في تعليق له إلى أن نساء لم يتعلمن يستطعن فهم اللغة العربية عند سماعها بنشرة الاخبار ، بالإذاعة والتلفزة، وأؤكد ذلك، نحن كذلك في طفولتنا تعلمنا كيف نشعر ونحس بالكلام مع المسلسلات الكرتونية وكذلك المسلسلات المدبلجة.
جدي كان ينتظر نشرات الأخبار بلهفة، ويطلعنا هو على ما تناقلته الإذاعة والتلفزة ، ولم يكن جدي متعلما في المدارس، جدتي لم تكن تميز الدرهم عن السنتيم، ولا تعرف من العربية الفصيحة غير سور قرآنية وأذكار، وتستطيع متابعة وفهم مسلسل مدبلج بلغة عربية، وقد أخبرنا عما حصل بحدث ما فاتنا ، وتردد بعض الجمل..
إذن ذريعة أن الطفل لا يستطيع بسهولة تعلم الفصحى هي فقط فكرة يحاولون تطعيم بعض العقول بها، فكثير من العلماء أكدوا أن الطفل هو الذي يستطيع تعلم لغات عدة كلما كان ذلك مبكرا ، أضف إلى ذلك أن دولار أجنبية كثيرة صارت تعتمد لغتنا العربية اعتمادا رسميا بجل مدارسها ، نموذج ذلك الصين مثلا...
أكتفي بهذا فقد أسهبت