|
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
[align=justify]
تحياتي وعميق تقديري لكل السيدات والسادة الذين شاركوا بإبداء الرأي [/align]جميل جداً رغم كل الأجواء القاتمة من حولنا أن يكون لم يزل الإيمان عميقاً بوجود الصديق الصدوق والأخ الوفي وإن لم تلده الأم. حبيبة قلبي وغاليتي أستاذة بوران - أنت تعرفين - يا غالية من القلب إلى القلب رسول، لا أشك لحظة بأنك هذه الأخت وبأنك الصديقة الصدوقة وبأنك عندي كما أنا عندك.. أحبك جداً .. أحبك جداً.. الشاعر الأستاذ علي أبو حجر شكراً لك على مداخلتك وعلى رأيك الإيجابي الهام أسعدني جداً رأيك تقبل عميق تقديري الأديب الشاب أستاذ علاء تحياتي طيب أنت من يستطيع ألا يكون صديقاً لك؟! أنت أصدق وأجمل وأنقى من ألا يخلص لك الأصدقاء الأخ العزيز أستاذ محمد أبو القاسم لا شك أن رابطة الدم رباط مقدس لأنه متصل بالذات .. نحن لا نختار الأخ وابن العم والخال لكننا نستطيع اختيار الصديق.. هناك أخوة روحية قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: " الأرواج جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر اختلف " أشعر وكأنك صدمت حديثاً بصديق وما أكثر الصدمات في واقعنا الراهن، والحقيقة أن خاطرتك الأخيرة هي التي أوحت لي بطرح هذه القضية، فالشكر لك. تفضل بقبول فائق آيات تقديري واحترامي |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
[align=justify]
ملاحظة: أحاول الإجابة بسرعة واختصار بسبب تأخر الوقت فأرجو المعذرة. [/align]الأديبة الشاعرة الأستاذة فاطمة شرف الدين تحياتي وكل الشكر والتقدير لك ولمشاركتك المتميزة والهامة والتي أعجبتني جداً شكراً غاليتي وعميق تقديري ومودتي الشاعرة والناقدة الجميلة الحكيمة الدكتورة رجاء بنحيدا تحياتي.. كالعادة مداخلة رائعة شديدة التميز.. لك مني على الدوام أعمق آيات المحبة والتقدير الأخ الغالي الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية تحياتي .. شكراً لك على هذا التجاوب الإيجابي بالتفصيل أيها الأخ العزيز .. أخي أنت. تفضل بقبول فائق آيات تقديري واحترامي الأخ الغالي الناشط الأستاذ مازن شما مداخلة متميزة جداً ومتعمقة .. نعود لرابطة الدم .. طبعاً رابطة الدم حين تلتقي بأخوة الروح مع الصداقة والشعور بالقرب تكون أعظم أنواع الصداقة وأوثقها ، وأنت أستاذ مازن وكثير من أسرة نور الأدب عرفوا هذا وشهدوا عليه من خلال الصداقة النادرة التي جمعت بيني وبين شاعرنا الغالي الأستاذ طلعت سقيرق.. كثر كتبوا عنها وحالياً يعد الشاعر الناقد الأستاذ ياسين عرعار دراسة مطولة، وتحضرني مادة للأستاذة نصيرة تختوخ بعنوان: ((هدى الخطيب وطلعت سقيرق مساحة غير قابلة للاختراق )) لكن مثل ما جمعنا برأيي يبقى نادراً لا يتكرر كثيراً. شكراً لك أيها الأخ العزيز وتفضل بقبول فائق آيات تقديري واحترامي |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
نعم سيدتي الفاضلة انا مؤمن بالاخوة الروحية ومؤمن ان المسلمون اخوة لكن غير مؤمن بان رب اخ لم تلده لي امي سوف يكون اغلى واعز علي من اخي ابن امي وابي وهذا ما تحدثت عنه اما بخصوص الاصدقاء انا نعم كان لي صديق من اؤلائك الاصدقاء الذين تتحدثون عنهم كنا مستعدين ان نضحي بارواحنا من اجل بعضنا البعض انا شخصيا كنت افديه بروحي ودمي لكن عندما تعلق الامر بين اخواننا واهلنا من خلافات فكان لا بد ان ينحاز كل منا الى اهله باخر المطاف مع انني حاولت ان انزع كل الخلافات الا ان الفشل كان حليفي وهذا ما يدل على ان لا اعز من الاخ على اخيه ومن الاب على بنيه الا لو خرج اخي عن الاسلام والعياذ بالله فحينها اخي بالاسلام احق مني فيه وشكرا |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
ربما لا يرعى هو صداقتنا
لكن أنا اجزم بأنني أرعاها حق رعايتها كما أن الوفاء جزءٌ كبير منها لا أتكاسل في همتي معه غيراني لا اتوكل عليه أسارع له قبل أن يسارع هو لي |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
هل توافق على المعنى وتؤمن به وتمارسه؟؟
ج 1 - أوافق نعم وأؤمن به وأمارسه بحول من الله وقوة * هل ما زلت تؤمن بوجود هذا الأخ؟ ج2- نعم موجود وأنا أؤمن بوجوده * هل أنت أخ لصديق ولديك صديق أخ من هذا النوع ؟؟ ج3- نعم أنا أخ لكل صديق وكل أصدقائي اٍخواني * هل الصديق الوفي الحقيقي يتقدم على الأخ الذي تنجبه أمهاتنا أو لا يقل عنه مرتبة في الوفاء؟؟ ج4- الوفاء شيمة يمن بها الله على من يشاء فمن هو وفي فهو وفي أينما حل * هل من مسلك برأيك يعزز هذا الوفاء بين الأصدقاء وهذا المعنى السامي للصداقة؟ ج5- مسلك الاسلام بيَّن حقيقة هذا الأمر حيث أن المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وأن لا يظن به اِلا خير ,,, وأن يلتمس المسلم لأخيه المسلم مائة ذلة أو سبعون عذراً ,,, وانصر أخاك ظالماً او مظلوماً ,,, وهناك من يؤثر أخيه المسلم على نفسه يوم الحساب فيغفر الله لهما بهذا الاِيثار بكرم أكرم الأكرمين رب العرش العظيم * ولا ننسى تعاملنا مع الكون فلسنا الوحيدين على هذه الأرض هناك أجناس أخرى علينا مراعاتها فرب أخوة لنا لم تلدهم امهاتنا.. والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد ابن عبد الله وعلى آل بيته الأشراف الأطهار وعلى صحبه النجباء الميامين والتابعين باحسان اِلا يوم الدين * |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
سيدتي الفاضلة الأستاذة هدى الخطيب
أسعد ربي أوقاتكم بكل الخير وحتى لا نتعرض لمنطق الشاعر نقول ( أولا هو شخصية استثنائية عاش في زمن استثنائي، ثانيا ولم تكن " الأنا" في قوله تعني " الأنا " التي نتحدث عنها كأفراد، وإلا لاتهمته بأنانية مفرطة ؛ ما قيل كان يُعبّر عن تيار ، عن جماعة مظلومة القول في جانبها كان يُعتبر لدى الحاكمين من الكبائر فحين أقول أنا المسلم مثلا لا تعني بالضرورة شخصي بل العقيدة التي اليها انتمي ) لأن المبدأ والمنطق في الخاص يحتمان على الفرد فعل الصواب تجاه الآخر وحمايته والتضحية إذا لزم الأمر ولو لم نعرفه ويعرفنا بغض النظر عن دينه وعرقه فقد نقوم بتضحية من أجل حيوان مثال: أنا جندي الواجب يحثني على كذا وكذا وقد ارمي نفسي على قنبلة قذفها العدو لأحمي قائدي أو مجموعة من الجنود ، مثال آخر : انا عابر سبيل ذتُّ عن حرة دفعت من دمي لأجلها بدافع النخوة . مثال آخر : احترقت يداي وأنا أساعد في إطفاء سيارة لا أعرف صاحبها وفعل الخير لن يتوقف ابدا ! أعتقد أن الزمن ما زال جميلا وفيه الخير الكثير، بالرغم مما يشاع على ألسنة البعض خصوصا من المتقدمين في السن مثلي وقولهم الدائم بأن " كان الزمن جميلا" وأعتقد أيضا ان الزمن سيبقى جميلا، وأن الوفاء بين الأصدقاء قائم ومتجدد وما علينا إلا أن نُحسن التعامل مع الصديق ونعرف ماذا تعني الصداقة بمفهومها البسيط وهو: أني أرتاح إلى جانب هذا الشخص الآخر أكثر من أخي من امي وأبي، لا أتوقع منه أكثر مما أتوقع من نفسي لنفسي. |
رد: قضية في قصيدة - للنقاش في موضوعها -ربَّ أخٍ لي لم تلده أمّي/ للشريف الراضي- بانتظ
اختي الفاضله الصداقة شيء جميل وكلامك اجمل ولكن ؟ يقول الشاعر : يخالوك تقى ان كنت في نعم ويرفضوك اذ وافاك نقصان
|
| الساعة الآن 37 : 01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية