|
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
..وكما وعدتك أخي يسين..إليك بعض الشتات من الخربشات..قصيدة تعود إلى زمن الجامعة أي إلى الثمانينيات... الأسطورة.. سماء حريرية فوقنا.. وتحت السماء خيام من القطن بيض.. و (فينوس) ترقد في خيمتي.. تعطّر أحلامها .. قطرات الندى.. وتهمس في أذنها وشوشات.. تحوّلها نجمة في المدى.. ويأتي الضباب.. فيغمر كل الخيام.. و يوقظ (فينوس) من نومها.. وحلمها يمضي.. كمثل السحاب.. سدى!!! وأبحث في خيمتي.. عن بقايا.. شظايا.. ملامح (فينوس) في حلمها.. تكسّرت الأمنيات.. تلاشت.. فألفيت (فينوس) خلف الضباب.. تمدّ إليّ اليدا.. كمثل الغريق.. كمن يستغيث برجع الصدى !!! و (فينوس) تنأى كما الذكريات.. بعيدا.. بعيدا.. ترافقها حشرجات الردى !!! وأبقى وحيدا.. في اللامكان.. وأبقى غريبا.. في اللازمان.. و (فينوس) تنأى.. ولم تُبق للآتي في خيمتي.. موعدا أو.. غدا!!! |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
...وهذه خلال سنوات الدم والدموع...
الأسطوانة.. كما الأسطوانة أيامنا.. تدورُ ، تدورُ ، تدورْ.. ونحن نقولُ ، نقولُ ، نقولْ.. كما المتقارب وزنا: فعولن فعولن فعولن فعولْ! ونحن كما الأسطوانة دوما ، ندور ُ ، ندورُ ، ندورْ.. ونمضغُ لغواً.. يطولْ.. ولا شيءَ يدعو إلى الصّمتِ ، حين يجدّ ُ المسيرُ وتُنسى الفصولْ! ونحن كما الأسطوانة دوما ، ندورُ ، ندورُ ، ندورْ.. ونمضغُ لغواً يطولْ.. كأغنية ( الراي ِ) في شارع ٍ، يُباعُ الحشيشُ به والبقولْ! ويَغمرُ جوَّه لغوُ الحديث ِ، فتلهو المسامعُ حينا ً به ِ ، وحينا ً تنامُ العقولْ.. ونحن كما الأسطوانة دوما ، ندورُ ، ندور ُ ، ندور ُ.. ونمضغ ُ لغوا ً يطولْ.. نعيدُ الكلامَ ، ونجترّ أقوالنا الماضيهْ.. ولا شيءَ يُفهمُ مما نقولْ! نسافرُ في اللازمانِ ِ إلى اللامكان ِ..نجولْ.. هُراءٌ يزلزلُ أسماعَنا ، هُراءٌ يبلبلُ أفكارَنا ، ونمضغُ أقوالنا منْ جديدْ.. نُعيدُ الكلامَ ، ونجترّ أقوالـَنا الماضيهْ.. ولا شيءَ يُفهمُ ممّا نقولْ! ونحن كما الأسطوانة دوما ، ندورُ ، ندورُ ، ندورْ.. ونمضغُ لغوا ً يطولْ.. وما سوف يأتي ، كمثل الذي قد مضى.. كحاضرنا.. ترّهاتٌ .. ولغوٌ .. تكرّرْ .. وحلم تبخرْ.. وآت ٍ سيمضي كحاضرنا، سيزولْ!! |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
وهذه من ديواني الذي هو تحت الطبع..هدية مني إلى الأحبة في المنتدى...
آخر السفن! أوَ ترحلينْ؟ قلبي يُهَدْهِدُهُ الحنينْ.. فابقي قليلا ً هاهنا.. ما زال في سمعي رنينْ.. أوَ ترحلينْ ؟! ما زال سرّيَ غامضا في مقلتيكْ.. فـَهَِبي المرافئَ لحظة ً.. أوْ..لحظتينْ.. وتذكّرِي عشْقَ النّوارسِ للسفنْ .. مُذ ْ حَوَّلَ البحرُ المتيَّمَ نورساً، حسِبَ الحبيبة َ بيْنَ جمْعِ الرّاكبينْ.. لوْ حرّكتْ ريحٌ شراعَ سفينةٍ ، رجفَ الفؤادُ وظنَّها، هيَ منْ أشارتْ باليدينْ.. عند َالغروبِ ـ حبيبتي ـ تأتي السفنْ.. تمضي إلى الآتي ولكنْ.. لا تسافر مرتينْ!! فهَـبِي حبيبكِ فرصة ً، يُُفـْضِي بما تخفي السنينْ!! كمْ قصة ً تُروى .. ولكن ْ، أجمل القصص التي فيها نكون العاشقيْنْ .. والآن إنْ شئتِ ارحلي .. إن شئت وحدكِ دونَ ماضٍ أوْ حنينْ.. وتذكّري ٍ.. عند الغروبِ حبيبتي.. قدْ ترحلُ الدنيا عنِ الدنيا .. فنرحلُ أجمعينْ!!! |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
الأديب الشاعر الناقد .. محمد الصالح الجزائري أولى ملاحظاتي .. أراك تغرف من أعماق بحار الأدب و الفكر .. وإجاباتك قصيرة و مركزة جدا ، تتسم بأناقة نقدية و أسلوب ناقد محترف ... يملك أدواته الإبداعية .. أحييك على هذا الأسلوب و جزيل الشكر لأنك منحتنا شيئا من شعرك نعبر به إلى ذاتك و نخاطبك من خلاله . أعود لك أيها الناقد .. ما الذي ساهم في تطور تجربتك الأدبية بشكل عام والشعرية بوجه خاص منذ بداية الكتابة إلى يومنا هذا ؟ أدباء و شعراء تأثرت بهم ؟.. مواقف معينة أخرى ؟ .. تحيتي .. و لي عودة بإذن الله [/frame] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
و أواصل معك الحوار ... اشتد لهيب ثورة المصطلحات ، خاصة في تسمية المسميات .. التي باتت في حد ذاتها محل نقاش و دراسة و اهتمام .. - ما رأيك في التسمية ( المجايلة ) ؟.. هل المجايلة توافق أم تعارض بين الأجيال ؟ كيف ؟ - تردد في الأونة الأخيرة مصطلح ( الأدب الاستعجالي ) الذي أطلق على العشرية السوداء بالجزائر .. هل هو مناسب لهذه المرحلة من عمر الأدب الجزائري ؟ .. كمبدع ناقد ما الذي تقترحه من تسمية لهذه المرحلة بالذات ؟ لماذا ؟. ----- تحيتي |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أعود لأجيب عن سؤالك أختي الغالية آمنة محمود :سؤال كبير كبر الصمود الغزاوي! سيدتي الفاضلة..بالنسبة لي وأنا المربي أنظر إلى الدور على أنه رسالة يجب أن تصل واضحة مفهومة.. بعيدة عن السياسات والشعارات والغوغائية والشعباوية الجوفاء ! فالعدو بيّن والظلم واقع جلي فلا نبحث عن المتسبب في كل ما حدث بقدر ما يجب أن نرفض الذل الذي تعيشه أمتنا ونعلنه جهارا..دورنا كشعراء لا يختلف عن دورنا كمواطنين واعين لأننا نمثل ضمير ولسان الأمة.. لا يحق للشاعر أن يتحزّب ! وإن تحزّب فحزبه شعبه !! مسافة الإحساس بغزة لا تحده أبيات قصيدة ! فغزة أعظم وأوسع من أن تحدها الأشعار..أستطيع أن اقول : لن يكتمل إيماننا إلا باسترجاع أراضينا المغتصبة!!! فنحن اليوم أرباع وأشباه مؤمنين ...تحيتي وعظيم تقديري.. |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
شكرا أخي يسين مرة أخرى..تداخلت العوامل في تشكيل تجربتي ـ المتواضعة ـ مع الحرف.. الحياة ..المعاناة..الفقر.. بالنسبة لي شكّل المعنى ، والقراءة والمطالعة (الدراسة ) أمر شكّل المبنى.. وتعلمتُ من كل أديب أو شاعر أو قاص أو روائي قرأتُ له.. فكلنا يسكننا المتنبي والجاحظ والمعري وابن زيدون ودرويش وقباني.. وكل شاعر يرسم ملامحه من طينة هؤلاء يختلف عنهم فرادى ولكنه يشبههم جميعا.. خالص تحياتي... |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
شكرا جزيلا..ولي عودة.. |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
هناك بعض الحقيقة في هذه التسمية (الأدب الاستعجالي) لأن (المصاب) قد ينجو وقد تتدهور حالته..فهو محكوم بأمرين : خطورة الإصابة من جهة وسرعة التدخل لاستعجاله من جهة ثانية ! والبعض الآخر غير الصحيح أن الأدب بناء وتأسيس وتصوير لواقع ! وما يبني ويؤسس ويصور يكون أصلا أقوى من الواقع ذاته ! لذلك أرى من اللائق أدبا ألا نبخس ما أنتج في تلك الحقبة المظلمة من تاريخ الجزائر المعاصرة .. أنت تعلم أخي يسين كم من قلم اُغتيل ! وكم من حرف حرّف ! ولكن الإبداع ما توقف ! ولكن الصوت ما بحّ ! لهذا كله أجد المصطلح فيه كثير من الاجحاف في حق الأدب الجزائري.. فالمصطلح البديل هو (الأدب الانتقالي)على شاكلة الحكومات التي تعاقبت ، فهذا أكثر مصداقية من المصطلح الأول !!! شكرا مرة أخرى أخي يسين.. |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
و أعود من جديد [/frame]أخي محمد الصالح ورد في المشاركة 23 من هذا الحوار في مقتطف من كلامك .. ( ... فالسياب حافظ على روح العربية على عكس أدونيس... ولكن أخشى ما أخشاه هو الفكرة (الحلزونية ) أو (الدورانية) أي القصيدة الدوامة!!! ) . أخي محمد الصالح .. هل من توضيح لمعنى القصيدة الدوامة ( الحلزونية ) ؟ ما ميزتها ؟ ---- تحيتي |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
الشاعر الذي أجل والقلم الذي أحترم والفكر الذي أعتز به محمد الصالح الجزائري جدا سعيد بالتعرف عليكم عن قرب وجدا أمتعني كونكم قلما يصول في ذات الساحة التي صلت فيها طويلا سؤالي أيها الحبيب .. كبار شعراء العربية تخلوا عن القصيدة العامودية او قصيدة التفعيلة في أواخر سنواتهم - هل هو تطور النص الذي أدركوه عندما أدركتهم الشيخوخة أم هو الإفلاس الذي اعتراهم فلجأوا إلى السهل كتابة والغامض معنى مقصدا؟ ما تفسير شاعرنا الكبير لذلك ؟ مع ودي واحترامي لكما |
ردالأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
مرحبا بالشاعر صبحي ياسين مداخلتك راقية .. و ننتظر منك المزيد ----- تحيتي و تقديري |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
أخي الكريم .. محمد الصالح على ذكرك لأدونيس أعدتني إلى برنامج ( نلتقي .. ) مع د / بروين حبيب على قناة ( دبي ) في حوار مع أدونيس يوم 12 / 02 / 2006 ورد في مقتطفات سجلتها أثناء الحوار ما يلي : - حول إشكالية الحداثة قال : - ( لا نستطيع أن نخلق مجالا جديدا بلغة شعرية نجهل تاريخها الجمالي ، ولكي يكون الشعر العربي حديثا حقا لا بد أن نعرف تراثه الشعري العربي و جماليته يعني أن يخلق جمالا آخر ) . ( مسيرة الحداثة لا تتوقف عند حدود تغيير شكل الشعر .. خروجنا من التفعيلة الكاملة إلى التفعيلة غير الكاملة هذا يمكن أن يكون وحده ). ( الفرق بين شعر التفعيلة و القصيدة النثرية هو مجرد الشكل الخارجي ولا يعني أن الجسد الذي نختبىء وراءه حديث ) ( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه و هذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا ) . حول القصيدة العاصفة قال : - ( القضايا الكبيرة لا تتجزأ عن الوقائع اليومية و القصيدة العاصفة هي التي تحمل كل شيء .. السياسة والثقافة و القبر و الولادة .. فالقصيدة العاصفة هي خلاصة قومية و بهو للشاعر يضع بها رجليه على عتبات المستقبل ). حول علاقة القارئ بالشعر قال : - ( هناك نوع من انحثار القراءة الشعرية في العالم كله ولكن لا دليل على تخلف الشعر أو القارئ بل الشعر ربح في العمق ما يخسره الأفق ...) أخي محمد الصالح سؤالي إليك .. - ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟ - هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفة تجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟ - كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟ -------- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
قيل : - " الشعر تونسي .. الرواية جزائرية .. والقصة القصيرة مغربية " إلى أي حد يمكنك الموافقة على هذه المقولة ؟ ثم هل يمكن القول أن الشعر مشرقي والنثر مغاربي ؟ ---- تحيتي [/frame] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
|
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أخي .. يسين بالنسبة لسؤالك الأول - ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟ تلك قضايا أسالت الكثير من الحبر.. ناقشها النقاد والشعراء والأدباء والمفكرون ، وكل اتكأ على عصاه ! الحداثة ليست حكرا على مجال حياتي حيوي دون آخر..الحداثة منظومة تشمل كل مناحي الحياة..تطرق الكتابة بجميع صنوفها ، والاقتصاد وطرق تسييره ..وهكذا.. لا يمكن أن يتطور الأدب مثلا ومناهج التعليم عندنا بلا هوية !! ومع أدونيس الحق في كثير مما قاله لأنه اجترار لما قيل قبل ذلك من قبل الباحثين والدارسين والنقاد في البلاد العربية وفيما وراء البحر... أما قوله: (الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..) فلدي هنا تعقيب بسيط... سؤالي هو: ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ ألا ترى معي أخي يسين أنه يعمد إلى التحرر الانتحاري ..التحرر الجارف.. الذوبان... فأعظم شعراء الحداثة في الغرب متأصلون ..بل معتزون بانتمائهم الضيق مكانا وانتمائهم الانساني وجدانا !!! وأما عن سؤالك الثاني : (هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفةتجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟) ـ لا شيء يحد من انطلاق القصيدة العربية ولا من سعتها... إذ لا يمكن حتى للصواريخ أن تنطلق دون محطة yطلاق !! القاعدة الأصل إذا كانت صلبة متينة يستطيع من خلالها الشاعر أن يستوعب كل شيء فيعبئ قصيدته كل أعاصير عصره ويشرف منها إلى المستقبل ولكن برسوخ قدم وأصالة قلم فالأغراض الشعرية ستختفي وتذوب في القصيدة العاصفة... مع السؤال الثالث -كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟ حتى وإن كانت مكانة (الكلمة الراقية الهادفة الواعية) ضعيفة إلى حد ما في زمن الترهل العربي والرداءة ..إلا أن القارئ العربي في دوائر كثيرة مازال يحسن القراءة ويعيها ، وذائقته صافية نقية..مازال يهزه الشعر ويطربه ، وما كثرة المنتديات الأدبية على الشبكة العنكبوتية إلا دليل نضج واهتمام المتلقي العربي على اختلاف الأعمار... خالص مودتي وعظيم احترامي... |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
شكرا أخي يسين على حسن التنسيق... سأعود حتما لإتمام الأجوبة لا حقا.. دمتَ في حفظ الله ورعايته.. |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
أستاذنا الكريم محمد الصالح بشأن التنسيق و الخطوط أنا أتابع معك .. وفقك الله .. ---- تحيتي |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أخي يسين أشكرك على استضافتك لشاعر بحجم الشمس وناقد بحجم الكون قرأت حوارك أنت وباقي الزملاء الكرام من الأف إلى الياء وكان حوارا ممتعتا وإجابتك الجزائري بلغت بي حد الدهشة.. يسعدني أن أكون في حضرة الجزائري كيف لا وقد تشرفت بتقديمه ديواني ( اندماج ) لا زلت أحفظ قصيدته الرائعة جدا أصل النجوم قلوب وقصيدته الجميلة جدا لي في الصبابة مذهب أرى نفسي قزما أمام شاعر شاهق كقامتك أما عن سؤالي لك فهو : - ما أفضل عشر قصائد قرأتها ؟..ولمن ؟..ولماذا أعجبتك؟ ومن هو الشاعر الذي يثير إعجابك حاليا ؟ ----- مودتي لك يا أستاذي الكريم وباقة ورد :nic92: |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أستاذي الكريم [/frame]سلطان الركيبات سعيد جدا بحضورك و ترحيبك بصديقك .. محمد الصالح .. مداخلتك رائعة ومميزة .. ننتظر منك المزيد من الأسئلة وشرف لنا أن تتابع الحوارات التي ننجزها .. فحضوركم يزيدنا دعما و تشجيعا ----- تحيتي و احترامي |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أخي محمد الصالح .. بالنسبة لسؤالك ... ( ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ ).. بالنسبة لأدونيس قال أن الحداثة مشكلة عربية و مفرداتها المكررة تجري من القرن 2 هجري ( الشعر المحدث ، المحدثون .. بشار وأبوتمام .. وغيرهما ) و أضاف في تحليله ... ( يعني أنها موجودة في التراث العربي و خلاصتها أن الشعراء القدامى حققوا حداثتهم على مستويين :- - مستوى قيمي / أبو نواس... قيم المدينة و قيم البداوة .. مثل بودلير - مستوى لغوي / أبو تمام... أعاد طرق استخدام اللغة الكلاسيكية ) . أخي محمد الصالح .. أظنه يقصد أن الحداثة ما يحدثه الشعر من تغيير على مستويات عديدة في الإنسانية و ليس التغيير المتعلق بشكل القصيدة لذا قال أدونيس :- ( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن ونحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..) ---- و الله أعلم بوجهة نظره .. |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
أخي الغالي يسين أشكرك لأنك أضفتَ شيئا مها هنا في حديثك عن أدونيس.. وحتى لا أتهم بالجمود أو على الأقل بأنني معارض لأدونيس ـ الشاعر ـ فمن أكون أنا حتى أقارع عملاقا بحجم أدونيس ؟! ولكن كانت تلك نظرتي الخاصة وهذا مجال نقاش... والشيء الثاني الأسعد وجود صديق كبير وعزيز علي ـ الشاعر الألق سلطان الركيبات ـ فأهلا وسهلا به بيننا في نور الأدب!! هو إضافة قيمة لصرحكم هذا أخي يسين.. فالحمد لله أنكم بطيبتكم استطعتم أن تجمعوا في منتداكم الجليل أرقى الأقلام في عالمنا الافتراضي...فشكرا لك يسين ..شكرا للركيبات...مودتي...
|
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أعود أخي يسين لأجيب عن سؤالك : باختصار شديد وحتى لا ندخل في متاهات المصطلحات العقيمة .. هي التي تعبر عن فكرة محورية باشكال متعددة ..تتجزأ الصورة لتتشكل من جديد ثم تتجزأ وهكذا.. فالقارئ لا يخرج بقراءة مقاربتية مما ذهب إليه الشاعر ، وهؤلاء من أنصار المدرسة الدادائية التي تعتبر الفن مجرد لعبة ! فاللغة مجرد أشكال ومنحنيات ورموز وليست كائنا يتطور داخل القصيدة فيحمل ملامحها ...فاقرأ معي مثلا ما كتبه أدونيس وأظنه آخر ما كتب: - 1 – حياته زيٌّ مسرحيٌّ، والمعادن كلها تُصفق له. - 2 – على المسرح أرجلٌ هي التي تُملي،وهي التي تكتب وتمحو. - 3 – القتلُ أخٌ في الرضاعة لهذا المسرح. - 4 – صفّقوا لهذا المغني الطالع: يسوسهُ قائدٌ تعملُ السماء فلاَّحةً في حقوله. - 5 – ببراعة،يمزج المخرج في مسرحياته كلها،بين أسنان السماءوعظام الأرض... [align=justify] ألف شكر...[/align] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أعود فأقول لأخي شوقي الذي تركته ينتظر طويلا ، معذرة إنه الهرم ههههه أقول: إلى الحد الذي نذكر فيه أعلام الفعل الإبداعي الحقيقي المغاربي ، الشابي وبن هدوقة ومحمد زفزاف مثلا والقائمة طويلة جدا... المغرب العربي يعج بالمبدعين في مجال الشعر والقصة والرواية وغيرها ، ولا يمكن اعتبار بلد للشعر وآخر للقصة وثالث للرواية .. وإذا عدنا إلى رموز الأدب المغاربي نجد شيئا صحيحا مما ذهبتْ إليه تلك المقولة... أما عن الشق الثاني من سؤالك سأوجز فأقول: أنت تعلم أخي الفاضل أن المغرب العربي عانى الويلات من الاستدمار منذ حوالي 111 قبل الميلاد!! كنا نقوم بثورات من أجل التحرير..حوصرنا أكثر من المشرق!! وحين أنعم الله علينا بالحرية وجدنا أغلب مناهجنا التعليمية من المشرق وكان حظ أدبنا وأدبائنا فيها قليلا جدا ... ثم أن أهل المغرب أصحاب فكر وجد وصرامة ومحافظة لذلك هم أقرب إلى الجملة النثرية الواقعية من الخيال الشعري والجمل الشعرية ! والمحصلة ألا وطن للشعر أو النثر وإنما هما كالسماء قد تكون صافية هنا وغائمة هناك ، ممطرة هنا وتوشك أن تمطر هناك !!! تحياتي القلبية الصادقة... |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أعود لأجيب عما سألت فأقول: تبقى المعلقات أفضل وأجمل ما قرأت وأصحابها معروفون مشهورون...هذا أرقى وأجزل وأفصح ما قرأت على الإطلاق... والسبب جلي واضح ..أنا من أنصار الأصالة وإن شئت فقل (سلفي اللغة والبيان )ههههههه أولا القرآن الكريم فالحديث النبوي الشريف فالشعر الجاهلي ... أما ما يثير إعجابي حاليا ربما أفاجئك إن قلتُ لك الشعراء الشباب وفي منتديات عديدة ولا أستطيع تحديد شاعر بعينه !! أما الكبار فكلنا مولع بهم بد ءا بالسياب مرورا بالجواهري ووصولا إلى درويش فلكل واحد من هؤلاء دهشته الخاصة... لك الود والورد أخي سلطان.. |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدوري أرحب بأستاذنا الفاضل الذي أسعدني واحترمته لثباته على المبادئ والقيّم ، فلولا هذا الجيل وصموده أعتقد ان وجه الجزائر كان سيتغيّر نحو شيء لا يكون بمستوى التضحيات التي قدمها جيل " الثورة " تحياتي وأهلا بك ولي عودة إن شاء الله [/frame] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
وأنا بدوري أشكرك أخي الغالي رأفت العزي [/frame]أنتطر عودتك بشغف... ودي وباقات ورد... http://www.majalisna.com/gallery/41/...1199952884.jpg |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
أخي الكريم .. [/frame]محمد الصالح الجزائري مسيرة إبداعية طويلة طبعا .. - هل للأديب محمد الصالح الجزائري أن يذكر لنا رفقاء الرحلة الأدبية خلال عشرية السبعينيات و العشرية التي بعدها ؟ - كيف ينظر محمد الصالح إلى الحركة الأدبية قبل التسعينيات من حيث الجمعيات و الرابطات و النوادي ؟ - هل كان لك انتماء أدبي معين تحت لواء رابطة أو جمعية ؟ - هل حققت هذه الحركة الأدبية نجاحها المنتظر في التعريف بالأدب الجزائري و تدوين القضية الجزائرية ؟ - هل ترون أن الأدب الجزائري كان يحمل بعدا ثوريا أكثر منه إبداعيا ؟ - ما علاقة محمد الصالح باتحاد الكتاب الجزائريين من حيث النشاط و التفاعل ؟ .. ---- تحيتي |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أواصل الأسئلة من جديد .. - أهم الجرائد و المجلات الجزائرية التي نشرت بها أعمالك الأدبية ؟ .. - هل لك منشورات ورقية عربية .. ( مجلات و جرائد ) ؟ - هل لك أن تذكر بعض الأسماء لأصدقائك في الدول العربية من أبناء جيلك الأدبي ؟ . ---- تحيتي [/frame] |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أواصل الأسئلة .. أستاذي الكريم .. محمد الصالح - لماذا تأخرت عن طباعة إبداعاتك ؟ ----- تحيتي |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
من أرض النيل والحضارة أقدم مليون باقة ورد مروية بماء النيل الطاهر إلى الأديب والمناضل الكبير / محمد الصالح الجزائري ابن بلد المليون شهيد .. وتمنياتي له بدوام الصحة والسعادة ونستفيد من خلال حواركم البناء أخي الكريم / يسين عرعار المحاور الرائع والمثقف الراقي لك مني كل الشكر والتقدير والمحبة الخالصة لوجه الله .. مودتي وتقديري |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أخي الكريم نعيم الأسيوطي جزيل الشكر نعتز بحضورك دمت مبدعا و أديبا ننتظر عودتك بالأسئلة إن شاء الله --- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
http://alrawei.jeeran.com/QblatALmoot%20%283%29.jpg |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أخي الكريم .. محمد الصالح الجزائري مسيرة إبداعية طويلة طبعا .. - هل للأديب محمد الصالح الجزائري أن يذكر لنا رفقاء الرحلة الأدبية خلال عشرية السبعينيات والعشرية التي بعدها ؟ أخي يسين يسعدني كثيرا أن أعود مرة أخرى لمواصلة هذا الحوار الهادئ .. المسألة الثقافية يومها في قسنطينة خاصة كانت تزخر بالمبدعين وفي شتى مجالات الثقافة وإن كان المسرح هو الطاغي في تلك الفترة ، ولا أذكر اسما بعينه ولكن هناك أسماء كانت تشق طريقها كأحلام مستغانمي والدكتور حمادي وغيرهما... وعلى المستوى الوطني فقد عايشتُ وأنا طالب مجموعة العمالقة ( عمي الطاهر ، أبو العيد دودو ، جيلالي خلاص ، البرناوي...) والقائمة طويلة جدا ، من ذكرتهم هنا حضرتُ ندواتهم يوم كانت جامعة منتوري ومعهد الآداب ينظم أمسيات وندوات ينشطها هؤلاء !! أما في فترة الثمانينيات فقد انحسرت الثقافة إلى درجة إغلاق دور السينما!! وكثرت المقاهي والمطاعم وتنامت على حساب المكتبات ودور الثقافة!! وحلّت الأزمة الاقتصادية والتي أرخت بظلالها حتى على الفعل الثقافي وما عاد الأدب أو الثقافة يلفت الانتباه...وبالمقابل انتشر لون جديد من الاتجاهات السياسية والدينية ما أطلق عليه أصحابه يومها بـ (الصحوة) !!! والذي تزامن مع تواجد الإمام العظيم محمد الغزالي ـ عليه رحمة الله ـ وابتعدت الأقلام يومها عن الكتابة إلا فيما اتصل بالدين ... - كيف ينظر محمد الصالح إلى الحركة الأدبية قبل التسعينيات من حيث الجمعيات و الرابطات و النوادي ؟ وبالعودة إلى سؤالك أخي الفاضل أقول: لم تكن هناك جمعيات أو رابطات أو نوادي ثقافية بأتم معنى الكلمة وإنما تجمعات ذات طابع اجتماعي رياضي ديني سياسي !! عبارة عن (حساسيات) كما وردت تسميتها في ديباجة دستور تلك الحقبة!!!! - هل كان لك انتماء أدبي معين تحت لواء رابطة أو جمعية ؟ كان لنا في فترة الجامعة (نادي طلابي) ينشط من خلال معهد العلوم الاتصالية يومها ، وأغلب الأنشطة توزعت بين الرياضة والموسيقى والإلقاء الشعري...اللهم إذا استثنينا بعض المحاولات التي كانت تنشرها المجلات الجامعية المتواضعة في القصة والشعر... وباعتباري كنت مولعا بالموسيقى ، كنتُ عازفا على العود ضمن الفرقة الموسيقية التابعة للمعهد ، وكنتُ أؤدي بعض ما أكتبه من محاولات والكثير من الغناء الشرقي (محمد عبد الوهاب ، أم كلثوم ، فريد الأطرش...) - هل حققت هذه الحركة الأدبية نجاحها المنتظر في التعريف بالأدب الجزائري و تدوين القضية الجزائرية ؟ ـ باعتبار الجمعية طلابية كنا نعرّف بالأدب الجزائري على المستوى الطلابي ، علما من أنه كان هناك عدد كبير من الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين والأفارقة من المالي والسينيغال وغيرهم... فالحراك الثقافي كان يتم على المستوى الطلابي ، لأن الوسائل يومها لم تكن متاحة كما هي عليه اليوم... ولكننا استطعنا أن نقدم الأدب الجزائري ونعرّف به ولو على نطاق ضيق... - هل ترون أن الأدب الجزائري كان يحمل بعدا ثوريا أكثر منه إبداعيا ؟ ـ أقول هما معا تقريبا... لا يخلو الأدب الثوري من إبداع !! وإن غلبت عليه النزعة التقريرية والمباشرة في أغلب الإنتاجات الأدبية... ولكن حينما يحوّل العمل الأدبي إلى فيلم أو مسرحية أو في شكل أوبيرات أو أناشيد فإنه يرافقه عمل إبداعي قيم ، ولك أن تعود إلى أعمال تلك الفترة ، فأرقى الأعمال إبداعيا كانت في السبعينيات ، وأغلب الجوائز الدولية حصدتها الجزائر في تلك الفترة..أما القول بأنها أكثر ثورية فهذا صحيح وطبيعي في نفس الوقت...فلو أعدنا حياتنا وعشنا تلك الفترة وبالعقلية الحالية لن نكون إلا كما كنا ، فنحن جيل كذلك تربى وكذلك عاش وكذلك سيرحل... - ما علاقة محمد الصالح باتحاد الكتاب الجزائريين من حيث النشاط و التفاعل ؟ ـ علاقتي بالاتحاد كعلاقتي بالأحزاب هههههه حينما يُفرض عليك الانتماء السياسي ويُطلب منك لونك الفكري ... حينما يتوجب عليك أن تكون صاحب اسم في سوق النشر... وأنت ذلك الرمادي في نظرهم ولا تملك إلا مخطوطات وتخونك المادة حيث لا مال لك إلا ما تقتات به..ستدرك أخي يسين علاقتي بالاتحاد !!! اقتباس:
- أهم الجرائد و المجلات الجزائرية التي نشرت بها أعمالك الأدبية ؟ .. ـ لم أنشر أعمالي إطلاقا ..وإنما كانت لي بعض المحاولات في مجلة ـ ألوان ـ الأثير ـ همزة وصل ـ وجريدتي الشعب والنصر يومها ..وفي التسعينيات شاركت في جائزة البابطين في مجال الشعر التي فاز بها الدكتور حمادي عن أحسن ديوان شعري وبخيت من مصر عن أحسن قصيدة... - هل لك منشورات ورقية عربية .. ( مجلات و جرائد ) ؟ ـ عدا مشاركة واحدة في مجلة العربي الكوتية وللأسف رُفضت لأنها جاءت في فترة الحرب الخليجية الأولى ولموقف الجزائر يومها من تلك القضية !!! لكن خلال السنة الماضية كان لي شرف كتابة قراءة نقدية لديوان شعري ـ عامان من العشق ـ للشاعر المصري الشاب (باسم حمودة) تذيلت الديوان نفسه وقد لاقى هذا الديوان نجاحا كبيرا .. وهذه السنة تشرفت أيضا بكتابة مقدمة لديوان شعري أيضا ـ الاندماج ـ هو تحت الطبع لصاحبة الصديق سلطان الركيبات ... http://www.bassem-ha.com/images/untitled%201.gif http://www.p7r.com/vb/image.php?u=15...ine=1266875964 - هل لك أن تذكر بعض الأسماءلأصدقائك في الدول العربية من أبناء جيلك الأدبي ؟. ـ هنا النفي أحق... علاقاتي اليوم ولم أتواصل في الماضي أدبيا مع الأشقاء بل كانت رسائل (إخوانية ) لا تتعدى الحديث عن ذكريات الجامعة..ثم انقطعت ..ولا أذكر سبب ذلك.. ولا أدري إن كُتب لهم المواصلة والشهرة أم لا... ----- اقتباس:
أشكرك أخي يسين من الأعماق وأرجو أنني أجبتُ ولم أطنب... |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أعود إلى الأسئلة .. أخي محمد الصالح .. 1- كنت عازفا بارعا في الفرقة الموسيقية التابعة للمعهد .. هل يعني هذا أنه لك تأليف ( مشروع ما ) في الميدان الموسيقي أو اهتمام بالأنشودة ؟ 2- في كلامك عن علاقتك باتحاد الكتاب الجزائريين وصفت نفسك ..قائلا : - ( و أنت الرمادي في نظرهم ولا تملك إلا مخطوطات وتخونك المادة حيث لا مال لك إلا ما تقتات به..) هل فكرت في وجهة أخرى تجنبك هذا التأخير في إصدار إبداعاتك ؟ 3- ماذا قدم لك الإعلام كمبدع أديب فنان متميز .. وهذا من حقك طبعا ؟ 4- ألمس من خلال إجاباتك الذكية نبرة خفية فيها استياء كبير و تألم عميق لمبدع موهوب له كل الطاقات الإبداعية الأدبية و غيرها من مجالات الإبداع الأخرى ... أهو ناتج عن حقوقك المهضومة رغم أن هناك الكثير ممن ساعفهم الحظ في تحقيق غاياتهم حتى و إن كانت مستوياتهم لا ترقى لمستوى شخصكم الكريم إبداعيا و أدبيا ؟ ---- تحيتي |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
..وأعود من جديد ، وللحوار مع حضرتكم نكهته الخاصة ! أخي يسين .. ما ذكرتُه في مجال الكتابة لا يختلف كثيرا عن مجال الموسيقى أو التأليف الموسيقي... كان حلمي أن أغني ويسمعني الناس..وتحقق ولو على نطاق ضيق..خلال التظاهرات الثقافية آنذاك وحملات التطوع والحفلات الطلابية..فعلا كان لي شبه مشروع في الأغنية الملتزمة خاصة..ولو حدتُ عن مبادئي لكانت لي شهرة خارج حدود بلادنا.. ولا أدري لماذا الإلتزام والإحتشام يلاقيان عزوفا؟! 2 ـ في كلامك عن علاقتك باتحاد الكتاب الجزائريين وصفت نفسك ..قائلا : - ( و أنت الرمادي في نظرهم ولا تملك إلا مخطوطات وتخونك المادة حيث لا مال لك إلا ما تقتات به..) هل فكرت في وجهة أخرى تجنبك هذا التأخير في إصدار إبداعاتك ؟ فعلا أنا بصدد دراسة بعض الاقتراحات من قبل زملاء حتى خارج الجزائر.. وحين أستقر على صيغة مرضية سأخرج إلى النور بعض الذي وأدوه... 3 ـ ماذا قدم لك الإعلام كمبدع أديب فنان متميز .. وهذا من حقك طبعا ؟ أمثالي كثيرون يا يسين ... ولكن للتاريخ أقول :أنتَ أول من يقدمني عبر عالمنا الافتراضي !! بهذه الصورة الدقيقة الصريحة المؤثرة..ولله الحمد أن جمعني الله بأخ مثلك..هناك من قدمني ـ كما أسلفت ـ كناقد (باسم حمودة والركيبات) في بلدين عزيزين (مصر والأردن) وأنت في الجزائر(إن تابع المتصفحون هذا الحوار) هههه... ماذا يفعلون بجزائري يفكر بصوت عال ؟ بشخص يرفض أن يتخلى عن رسالته؟ 4 ـ ألمس من خلال إجاباتك الذكية نبرة خفية فيها استياء كبير و تألم عميق لمبدع موهوب له كل الطاقات الإبداعية الأدبية و غيرها من مجالات الإبداع الأخرى ... أهو ناتج عن حقوقك المهضومة رغم أن هناك الكثير ممن ساعفهم الحظ في تحقيق غاياتهم حتى و إن كانت مستوياتهم لا ترقى لمستوى شخصكم الكريم إبداعيا و أدبيا ؟ هو كذلك أخي يسين..هو كذلك... أنا لا أزعم بالتفرّد ولا أعتبر نفسي إطلاقا من المبدعين..هذا ليس تواضعا ولكنها الحقيقة !! مازلتُ أقول : أنا مجرد قارئ أستمتع بما يكتبه الآخرون ولكن بوعي...ما أكتبه أعتبره مجرد خربشات (على حد تعبير الراحل نايت بلقاسم)... ولكن ما يحز في نفسي ـ وزاد الله غيري من فضله واللهم لا حسد ـ هو طغيان الرداءة وعلو شأن السفيف من الشعر والضعيف من النثر والسخيف من الفكر!!! ---- تحيتي |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
[frame="7 85"] الأديب محمد الصالح الجزائري أرحب بك في الصالون الأدبي ثانياً وأولاً بيننا في نور الأدب ولو جاء الترحيب مني متأخراً لكن كبار الأدباء والشعراء قد قاموا بواجب الترحيب وأشكر الأستاذ يسين الذي ما فتأ يختار أكفأ الادباء والشعراء والكتاب ليستضيفهم في هذا الصالون من بيتنا الكبير نور الادب إليك أسئلتي : السؤال الأول : آهات من عانى وصرخات من بكى لن يكون بذي اهمية لمن لم يعرفوا حكاية الحزن إلا عندما قرأوها !! هل هذا صحيح ؟ السؤال الثاني : ماذا ترى خلف أستار هذا العالم ؟ السؤال الثالث : أين تقع قضية فلسطين وقضايا العرب الأخرى على خريطة الشعر والنص عندك ؟ شكراً لرحابة صدرك دمت بخير[/frame] |
رد: الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
و أجيب عن أسئلتك .. السؤال الأول : آهات من عانى وصرخات من بكى لن يكون بذي اهمية لمن لم يعرفوا حكاية الحزن إلا عندما قرأوها !! هل هذا صحيح ؟ سيدتي الفاضلة.. للحزن والمعاناة قصة حميمية مع الإنسان العربي.. لا نحتاج إلى قراءة آهات وأحزان غيرنا مكتوبة أو ملحوظة أو ملفوظة.. يكفي أن تكون عربيا مسلما في هذا الزمان لتعرف معنى الحزن والمعاناة..إذا لم تكن إنسانا فهذه المقولة قد تكون إلى حد ما صحيحة !!! السؤال الثاني : ماذا ترى خلف أستار هذا العالم ؟ أرى وقد أكون واهما ـ وكلنا يجهل الآتي ـ ما وراء أستار العالم بداية لرحلة جديدة هي خاتمة لما نعيشة بداية لما نرجوه ونخشاه في آن واحد.. الدنيا ليست لنا... السؤال الثالث : أين تقع قضية فلسطين وقضايا العرب الأخرى على خريطة الشعر والنص عندك ؟ ماذا لو قلتُ لك أختاه بأنني من جيل (نحن مع فلسطين ظالمة أو مظلومة !) ؟ أنا من جيل ارتضع العروبة والإسلام ..لم أقرأ عن العروبة والقدس وإنما وجدتني عربيا مقدسيا رغم أنفي.. ترف ما بعد الإسلام والعروبة بل لهو ولعب ! أقول في قصيدة (ما بعد غزة) : أصُرخْ!فصمتُكَ قدْ غَداَ إجْرامــــاَ***وانزعْ ولاءً علّقوكَ وسامـــــــا! هيا انفجرْ !ما عادَ صمتُكَ حكمةً***بلْ لعنةً وجهالةً وظلامـــــــــــا! فاليوم غزةُ آياتٌ مفصـــــــــــّلة***فضحتْ بِرَوْع بيانِها الحُكّامــــا! شكراً لك أختاه لك الود وهذه الوردة : http://i36.tinypic.com/ilwuoz.jpg |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
مرحبا بك .. أستاذة ناهد شما هكذا تعودنا على أسئلتك الرائعة لأنني افتقدتها فعلا .. - أختي الفاضلة .. ناهد.. أنتظر حضورك بأسئلة جديدة ---- ألف تحية |
رد:الأديب محمد الصالح الجزائري في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أعود من جديد للأسئلة .. - ماذا منحت قسنطينة لروح الأديب محمد الصالح بعيدا عن الدراسة ؟ هل كتبت عنها شيئا ؟ هل لك أن تصفها لنا في مقطوعة أدبية من إبداعك الشعري أو النثري ؟.. --- تحيتي |
| الساعة الآن 56 : 05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية