|
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخى الكريم الأستاذ عادل أبو عمر
سعيد بحماسك هذا ومتابعتك الدقيقة , وفى النهاية يا أخى لا يصح إلا الصحيح و وما كان لأحد ان يسخر منك وهو جاد , والسمعونى وصالح وسلطانى وأنا وكلنا مع الحق والصواب أينما كان ومها كلفنا ,فلا تبتئس -أخى - ودع القافلة تمر ولا يحبطنك مثل هذا , ولعلك رأيت موقفى الذى كان مؤيدا فى قصيدة الشاعر اللبنانى ولكن اهمس فى أذنك ان توسع الصدر ولا تقف عند كل واردة وشاردة والانتصار بالعلم أفضل كثيرا وأجدى من الانتصار بالسيف ونحن لا نريد أن نشرع السيوف فى وجه من لم يروا الحق بل نشير إليه ونجعل أعينهم تراه بالحجة والمنطق , ولقد قلت لك من قبل يجب ان نجاهر بالخطأ فى أى موقع فى المنتدى لأننا اكثر حرصا عليه وعلى استمراره قويا ونساعد غدارته فى جعله من أقوى المنتديات وهذا - يا اخى يحتاج إلى حكمة وروية لأننا فى النهاية ابناء وطن واحد وتدثرنا عباءة واحدة هى العباءة العربية كل محبتى لك أخى الأكرم والأحب |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخى الكريم الأستاذ عادل أبو عمر
سعيد بحماسك هذا ومتابعتك الدقيقة , وفى النهاية يا أخى لا يصح إلا الصحيح و وما كان لأحد ان يسخر منك وهو جاد , والسمعونى وصالح وسلطانى وأنا وكلنا مع الحق والصواب أينما كان ومها كلفنا ,فلا تبتئس -أخى - ودع القافلة تمر ولا يحبطنك مثل هذا , ولعلك رأيت موقفى الذى كان مؤيدا فى قصيدة الشاعر اللبنانى ولكن اهمس فى أذنك ان توسع الصدر ولا تقف عند كل واردة وشاردة والانتصار بالعلم أفضل كثيرا وأجدى من الانتصار بالسيف ونحن لا نريد أن نشرع السيوف فى وجه من لم يروا الحق بل نشير إليه ونجعل أعينهم تراه بالحجة والمنطق , ولقد قلت لك من قبل يجب ان نجاهر بالخطأ فى أى موقع فى المنتدى لأننا اكثر حرصا عليه وعلى استمراره قويا ونساعد غدارته فى جعله من أقوى المنتديات وهذا - يا اخى يحتاج إلى حكمة وروية لأننا فى النهاية ابناء وطن واحد وتدثرنا عباءة واحدة هى العباءة العربية كل محبتى لك أخى الأكرم والأحب |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخي عادل... أوافقك الرأي تماما في كل ما ذهبتَ إليه..أنظر آخر صفحات المنتدى تجد خطأ فادحا (عدد الأعضاء اللذين قاموا بقراءة الموضوع 20 ) فالعربية لم تكن تُنقط ولا تُشكل لذلك فرّقوا بين (الذين ) للجمع و (اللذين )للمثنى... وها مازلنا نخطئ .... ولكننا أيضا مازلنا نتعلّم... لذلك قلتُ لك ذات رسالة (لا توجد ـ مَعْلمة ـ في نور ) كلنا تلاميذ ومازلنا كذلك...شكرا لك....
|
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
...وهو كذلك أخي عبد...الانتصار بالعلم أفضل... ولا يصحّ إلا الصحيح...
|
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
قبلتان , وكلمتان , وزهرتان .....
حسن |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
أخي الكريم .. عادل ابوعمر وجهة نظرك سليمة .. أنا عرضت الموضوع منذ مدة في مجلس الحكماء .. و انتظرت أن يتم الفصل في الموضوع المتعلق بقصيدة ( انتظار ) .. جزيل الشكر للأستاذ الكريم عبد الحافظ الذي عاد من جديد لمناقشة الموضوع في مجلس الحكماء .. و قد تم ذلك بالفعل و الأستاذ عبد الحافظ قام بالمهمة كاملة . و سننظر بإذن الله في التعليقات المعروضة خلف قصيدة ( انتظار ) .. و التي تؤثر سلبا على المنتدى . هنيئا لنا بك أخي الكريم عادل ابوعمر -------- تحيتي و تقديري :nic92: |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخى الحبيب الأستاذ حسن
لا أعرف كيف أرد عليك وانت تغمرنى بكثير مهما قدمت لك من شكر فإنه يتضاءل أمام كثرتك هذى , وما نحن إلا سباحون نحاول أن نعبر نهر الحياة وقد تمكنا من صيد بعضها نتركه لمن يأتى بعدنا يابن الأكرمين جعلت فداك فى كل شئ لك كل محبتى وعظيم تقديرى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الأحب الأكرم الصالح دوما
بوركت اخى على محبتك هذى وحكمتك التى ننهل منها وأنت معلمنا سيدى ونعم المعلم و ولنا ان نطيع ونضغى لكل حروفك كل محبتى لك |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الحبيب الغالى الأستاذ يسين
لك ما قلت وسوف يحسم الأمر قريبا وسوف يكون هنا حراك لكل الموضوعات التى تحتاج إلى فصل أيضا والبركة فيك والسمعونى وصالح وسلطان وأنا من خلفكم اخى الحبيب عملال بالقول القائل: لأن تكون فى مؤخرة الأسُود خير من أن تكون فى مقدمة الغنم كل محبتى لك اخى الحبيب |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أستاذ يس شكرًا لك يا سيدي على التوضيح الكريم .
تقبل تحياتي وتقديري . الأساتذة الكبار لم أشرع سيفي في وجه أحد ولا أحب ويعلم الله كم أتحرج وأنا أوجه أي نصيحة لأحد وكم يمر أمامي من أخطاء (تفرس) ولكن هناك أخطاء مستفزة !! ولو أردت ذلك لدللت الأستاذ عبد الحافظ على القصيدة التي عرفها بعد ذلك وقام بالرد الكريم نيابة عني على الأخ الكريم الذي يسخر مني سامحه الله . أو كنت عددت الأخطاء الواردة في خاطرة الهيئة !!! أنا يا سيدي لا أريد إلا الخير للجميع وأن ينال المجتهد ما يشجعه وينال المبدع ما يستحق وينال المخطئ ما يقومه فلا نرى نصوص ركيكة تفرش لها الورود والرياحين وترفعها للسماء ونصوص رائعة لا تجد من يلقي عليها سلام ولا أقول وردة من هذه الورود . عمومًا سأبحث عنكم فيما هو آت للاستيضاح . تقبلوا تحياتي واحترامي وثقتي بكم ليس لها حدود فقد تعلمت منكم كيف أمر بالنقد كالنسيم لا كالسموم. |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
شكرا لكم جميعا
عبيدة |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أنت كالجندول .... في بحر النيل
فامض ..... أيها النسخة , المطورة عن إخناتون ..... وسأعبر خلف تغييرك , وخلف توحيدتك .... إلى بحر الكون لتشق بعصاك ....... ماعجز الآخرون عن شقه لن أخذلك أخوك حسن |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخي عبيدة أعتذر لك هنا أيضًا فقد وقفت على عمرك الآن فقط فتذكرت حماسي في مثل هذا العمر .
تقبل يدي الممدودة لك يا أخي فأنا والله لا أحمل لك أي شيء سيء وكلنا نتعلم من بعضنا البعض . وفقك الله لكل خير . |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
كل الشكر لعينيك الساهرتين
ولأناملك البيضاء المبدعة لشخصك النبيل لقد وفّقت في هذه التقسيمات جدا وأبارك للجميع ولك أستاذنا عبد الحافظ جزيل الشكر بارك الله بك وبعقلك النيير |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
احبك لأني صغير وأنت بجانبي عماه عبيدة |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
لك .... ياعبيدة ,,,,, ياابن أخ .....
سأ سرق عن أخي عبد .... وعلى ذمته ,, فلقد آجازني .. كما الصالح أي .... بني...سنلحق بالحافظ ,,, فهو المؤتمن وهل لعطشان ,,,,, إلا النيل إلحقه يابني ,, لترتو .. اغتباقًا .... وصبوحًا فهذا .... صنو الفرات عذب شرابه لا أجاج , فيه عمك ..... حسن |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
بداية أشكر لك إشارتك الكريمة على ما حصل بمنتدى قصيدة النثر وبالنسبة لي إنفعلت كثيرا لأن الموقف تكرر في منتدى آخر وغادرت ذاك المنتدى بسبب أسلوب ذاك الشخص وأشكر لباقتك في طرح هذه القضايا والتي لابد من طرحها كما وإنني ممن يرفعون شعار (رحم الله من أهدى إليّ عيوبي) وأنا ممن يؤيدون رأيك بالإشارة إلى كل الأخطاء اللغوية وغيرها وإلا ما فائدة النشر والنقد ولكن على ألا يتعدى الأسلوب حدود الحوار العقلي المنطقي الهاديء ولك تحية حب وتقدير تقبل مني إقتحامي حواركم الجميل ولك حبا كبيرا |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
أما لعمري أيضا أشكرك على تقديرك لعمري وزيارة صفحتي أما العمر ليس مقياسا يا معلمي قد قلت لك سبب الأخطاء الاملائية والنحوية في النص وكان خطأ كبيرا مني أني لم لم أعيد قرأت النص وتصحيحه أنا ولست شيء قد درسة نظام ال l.m.d للغة العربية والان سنة ثالثة في علم الأرخيولوجية هذا مستواي التعليمي كان خطأ مني عدم النظر في النص قبل أضافته وأنا لم أقصد شيء أقسم الا المداعبة والمزاح معك كان تمرد وانا اعتزر بدلا منك وكان عليك أن تلاحظ لاني قمت بتعديل الخطأ وبرغم لم أقرأ النص وأما يدك فهي في قلبي وأشكرك على مد يد المساعدة ولي فخر في ذلك أقسم أني أحبك وأحبكم جميعا صديقكم الصغير عبيدة |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اخى الحبيب عبد الكريم سمعون
لقد تم بحث موضوع قصيدتك فى مجلس الحكماء واتخذ بشأنه قرارا اليوم وتم تنفيذه بشكل يعيد اليك حقك وقد قمت بإرسال رسالة إليك وأرجو أن نغلق هذا الموضوع تماما شكر لك أخى وحبيبى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
عبيدة |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخي وحبيبي عبد الكريم سمعون صاحب القلم الرشيق والإحساس العالي والنغمة الغير مكررة - وأنا لا أجامل في الشعر - أشكرك وصدقني انت عندي جميل وكل المشاركين بالتعليقات كما ذكرت ولكني شعرت بك وبما في نفسك من إحساس بالظلم والترصد وكذلك الأستاذ الاخضر له وجهة نظر سيدافع عنها فرأيت أن الأفضل أن نتجنب ذلك حتى نهدأ فلن يبقى بعد العاصفة سوى الندم على كل ذلك .
تحياتي لك و صادق حبي وتقديري . |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
يا احبتى
ارجوكم لنغلق هنا كل الموضوعات الخارجة على اطار الهيئة ونتفرغ فقط لأداء دورنا ,ولقد قال الإمام على كرم الله وجهه "لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه" ولكل مقام مقال , فارجوكم لنجعل همنا تاصيل هذه الهيئة والعمل على تفيعلها واعذرونى اخوتى لكم جميعا كل محبتى وعظيم تقديرى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخي .... وابن أخي .... هلا .... تركتما خبزكما للخباز !
......................................... أرجو منكما أن تعطيا الرغيف للأستاذ عبد الحافظ ..... وحسب وتريثا قليلا ً ..... فالمنبر للانتظار . ولمن ينتظر وستبقون ...... حسن ابراهيم سمعون |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
عناية الأستاذ عادل أبو عمر تحية طيبة وأشكر شعورك النبيل
ولا أجرؤ على الإطالة نزولا عند رغبة رب الدار الأستاذ المكرم والذي أيضا أتوجه إليه بباقات من العرفان والإمتنان الأستاذ عبد الحافظ والشكر الجزيل لغريّد المنتدى ومحركه الأستاذ حسن سمعون وأختصر لأن الكلام في شكركم وتعداد فضائلكم لا ينضب لكم حبا كبيرا |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
الشاعر عبيدة ولن أضيف لقبا آخر لأنه أجمل الألقاب في نظري تحية كبيرة لك يا صديقي أنت كما أنا تراني كما أراك بعين المحبة فأنت الملاك الجميل الطليق أرجو أن تعود لقصائدك وتقرأ ما كتبت لك وتتقبله مني وأيضا بعين المحب وتقف عند كل كلمة والتي لا تعجبك ردها إلي لأطبع قبلة بين عينيك أتمنى لك السكينة والسلام حبا كبيرا لك |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
يدا بيد نستزيد الجمال ** وتبتهل الأنفس الشارده على الفكر نفتح أبوابنا ** لنحتضن الفكرة الرائده أليس بنقد البدايات نرقى ** وتبتسم الصفحة الواعده إبراهيم بشوات 27/11/2010 |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
سأسرق كل ماقاله أخي ابراهيم , وعلى ذمتك يا أخي
عبد الحافظ , فهلا .... أبحرت بنا أيها القبطان , ولن نخذلك ,,,, أعرف حجم العمل الذي تقوم به , وفقك الله وبسم الله مسرانا , ومرسانا وإلى الأمام , أيها الجندي اللا مجهول أخوك حسن |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الأخوة الكرام
لا أدرى لماذا لم يتواصل معنا بقية الأعضاء , فنحن نتفتقد الأستاذ نعيم السيوطى والدكتور ثروت عكاشة والأستاذة دينا الطويل والأستاذ عادل سلطانى لعل الذى منعهم يكون خيرا أحبتى دعونا نبدأ اليوم أول انطلاقتنا فى الهيئة وأقترح أن نطرح موضوعا للنقاش يمكن من خلاله أن نخرج بنتيجة معينة ودعونى أطرح السؤال الآتى ما مفهوم الإبداع؟ لننطلق من هذا السؤال حتى نحرر مفهوم الإبداع من خلال مناقاشتنا لنصل إلى غاية محددة كل محبتى لكم وكل تقديرى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
سأنال شرف الرد الأول عليكم أستاذنا المبدع عبد الحافظ
وأرجو أن ترقى إجابتي إلى مستوى طرحكم أستاذنا وإلى إثارة كوامن نفوس الأخوة الأساتذة المبدعين يوميا وبينما نتداول الحوارات والردود فيما بيننا نستعمل كلمة مبدع عشرات المرات...! ومباشرة سأبتعد عن المفهوم اللغوي للكلمة لأنني أقلكم معرفة به. وسأحاول ودون سابق تفكير أو تحضير تناول الموضوع من وجهة نظري البسيطة المتواضعة. الأحرف والألوان والكلمات موجودة منذ الأزل ولا شيء يطرأ عليها وحين نتناولها بلوحة فنان أو بقصيدة شاعر أو بقصة قاص أو أو أو نقول أنه مبدع أي أظهرها بأبهى حلّة لها بإطار جديد لا مطروق من قبل ولا يقبل التعديل والتغيير أو ليس بحاجة للتغيير والتطوير أي أعاد هذا الشاعر أو الفنان تشكيل هذه العناصر بصورة لا موجودة من قبل على الرغم من وجود تلك العناصر أو الأسس المكونة لها سابقا. والإبداعية كمذهب علمي هي التي رفض أتباعها نظرية النشوء والإرتقاء وتطور الأنواع الأحيايئة فهم يرون أن الكائنات خلقت على صورتها الحالية من دون أن يطرأ عليها أي تعديل أو تغيير . ومما لا شك فيه أن مركز الإبداع هو العقل فالإبداع هو نتاج عقلي بحت وكلما كانت التجربة الإنسانية والفكرية أغنى كانت الحالة الإبداعية أكمل وكانت إضافة جديدة للنتاج العقلي الإنساني وهذه الإضافة الجديدة والتي تعتمد على عناصر مسبقة وليس على تراتبية وتناسخ مع نتاجات أخرى هي ما ندعوه إبداعا. وعلى ضوء ما تقدم سأدلو بتعريفي المتواضع للإبداع كمفهوم شمولي وليس أدبي أو علمي أو ديني محدد هو الدفق الشعوري الناتج من مخزون العقل الباطن والمعالج مابين الذات وما هو خارج عنها المعتمد على أسس وعناصر موجودة ويعطينا نتائج لا موجودة وهو قد يشبه من حيث البنية والتركيب أي شيء ولكنه لا يشبه بشكله الحالي وصيغته الحالية أي شيء. فإن كان بالكيمياء : هو تركيب مادة ومفاعلتها من مجموعة عناصر موجودة في الطبيعة ولكن المادة جديدة ويطلق عليها إسم جديد ولا تطابق بشكلها الحالي أي مادة موجودة ومن حيث الفن لم يستخدم بيكاسو ألوانا غير التي إستخدمها دافنشي ولكنه أتى بالجديد . وكلمات عنترة إذيقول : ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسم كلمات عادية وموجودة وووووو ولكن كم فيها من إبداع ياسادة وهذا ما أدعوه إبداعا تبارك الله بديع السموات والأرض وهو أحسن المبدعين تقبلوا محاولتي لقول شيئا قد يحرك كوامنكم فنحن نهز الورد لنشتمّ رائحته م: تعمدت عدم ذكر الإبداعية كمذهب أدبيلغاية ما في نفسي. |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أساتذتي وسادتي.. أعضاء الهيئة الموقرة .. الأستاذ الفاضل عبد الحافظ متولي ..
سامحوني إن أكثرتُ من الصولات والجولات في هذا الموضوع ـ وليس هذا بمضماري ـ ورحم مَن قال ( رحم الله امرأ ، عرف حده فوقف عنده ) ولكن ما رأيته عند بعضكم ـ إن لم يكن أكثركم ـ من واسع الصدر ، وعظيم التسامح ، وكبير التواضع، في قبول الآخر ، مهما صغر شأن هذا الآخر ... جعلني أكرر مروري هنا ، لأطرح رأيا صغيرا ، من أخوكم المحب الأصغر .. ما رأيته في تشكيل الهيئة ، أنها تضمّ أعضاء؛ هم أعضاء في قسمين أو أكثر ـ ربما ـ من أقسام الهيئة.. وهنا أتكلم عن قسم الشعر بشكل خاص ، فمثلا .. هناك الأعضاء ممن يشكلون قسم الشعر العمودي ، هم أيضا أعضاء في قسم التفعيلة . وإذا أخذنا الميول وشبه التخصص ، بعين الاعتبار، نجد أنّ ثمة إجحافا، قد يلحق ببعض مَن ستوضع نصوصهم على طاولة النقد . وللتوضيح أكثر ... هناك شعراء عموديين كبار في هذا النمط من الشعر ، ويميلون أكثر إليه ، فإذا ما أصبحوا أعضاء في قسم شعر التفعيلة فقد لا يروقهم كثيرا ، ما يُكتب في هذا النمط من الشعر ، وبالتالي قد يؤثر هذا على موضوعيتهم، ونحن بشر ، مهما التزمنا جانب الحياد والموضوعية ، فلن نسلم من الجرح . ولا يخفى لدى الكثيرين ما في العمودي والتفعيلة من اختلاف، وخاصة أنّ التفعيلة هو في مسار تصاعدي ، وله أهله من المتقنين والمجيدين... أي سادة .. إن كنا شرعنا في التأسيس لهيئة ، لها وزنها وثقلها في الآداب ، فلماذا لا نتحرّى أن يتوافر في هذه الهيئة ، شرط التخصص ـ بأضيق معانيه على الأقل ـ وما قلته ، ما هو إلا لنبتعد قدر الإمكان عن الجرح .. ونقترب قدر المستطاع من النقد .. وليس قصدي التقليل من شأن أحد ، فأنا إنسان يحترم مَن هم أعلم وأقدر وأجدر منه ، ومَن أجاد اعتلاء الخيل الأصيلة ، ليس كمَن ـ إلى الآن ـ يحاول عبثا، ترويض نفسه، وأخلاقه ، ومعارفه .... وهو أنا .. ولكم بداية ونهاية ، كل الحب والاحترام ... فتى سوريا .. |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
أخى الحبيب عبد الكريم
شدتنى جدا رؤيتك لمهاية الإبداع بهذا الشكل المنهجى العقلى ,والذى يقدم أدوتا للتعريف تعتمد على خلفية ثقافية جيدة ودعنى أقول معك إذا كانت المعاجم العربية قد أجمعت على الإبداع هو أن تأتى بشئ على غير مثال سبق فإن الكتابات العربية القديمة أيضا استوحت ماهية الإبداع من خصوصية البيئة الثقافية التى تحياها فى ذلك الوقت,فجعلت ترى الإبداع جوهر العقل فى التعامل مع معطيات البئية اللغوية ومحمولاتها الثقافية والفكرية , ويبدو ذلك فى كتابات الجرجانى وقدامة بن جعفر والعسكرى وغيرهم, فهم تعاملوا مع الإبداع على أنه مزيج من التفكير العقلى وقدرة على توظيف جماليات اللغة ويعرف "ولك" الإبداع بأنه "التميز في العمل والإنجاز بصورة تشكل إضافة إلى الحدود المعروفة في ميدان معين ويعرفه "جيلفورد" بأنه سمات استعدادية تضم الطلاقة في التفكير والمرونة والأصالة والحساسية للمشكلات, وإعادة تعريف المشكلة وإيضاحها بالتفصيلات والإسهاب ويعرفه "ويرتيمر" بأنه إعادة دمج أو ترجمة المعارف والأفكار بشكل جديد. أما "مدرسة التحليل النفسي" فتعتمد تعريفها الأتي: إن الإبداع هو محصلة لتفاعل ثلاثة متغيرات للشخصية هي: الأنا, والأنا الأعلى, والهو. وإن تحقق الإبداع مرهون بكبت الأنا حتى تبرز على السطح محتويات اللاشعور أو ما قبل الشعور. وتنحى الدراسات الأدبية في تحليقها في مجال الإبداع من خلال دراسة معطيات الرسالة الأدبية في منظومة أشكالها التعبيرية اللفظية المتنوعة في لغة النثر والشعر على سبيل التحديد وغيرها من أشكال الكتابة على وجه العموم، وتلتزم في دراستها على التأكيد على بعد ولادة الإبداع وماهية تكون جيناته في مخيلة الأديب. وانطلاقاً مما سبق فإنه لا بد لنا من تحديد مقومات العملية الإبداعية في العمل الأدبي، وهي تتشكل في أول سماتها في الحساسية الشديدة في إدراك "الأديب" ومشاعره المرهفة التي تثمر تفاعلا حارا قزحي الأمواج, في ذاته الحساسة لرسم الإبداع فتثمر منتجه الإبداعي, وتتنوع أبعاد استقاء تلك الحساسية من البيئة المحيطة وخارطة مفرداتها اللامتناهية في التفاعل والتأثير في إحساس الأديب سواء في منظومة المواقف وبعد الإنسان ولوحة الوجود ودوائر السلب والإيجاب التي تتقاطع عند مشاعر الأديب المرهف، إذ يحرك ذلك مادة حياة تتدفق في عمل الأديب وتدور في فنيات الأدب والتعبير الساحر الخلاق في ملكات الموهبة الزاخرة بحيث تبث عوالم اللاشعور في اختزانها الفني المحتبس لمنظومة تفاعلات مؤثرة مستقاة من البعد الخارجي, بحيث تتفاعل مع تراكم مختزن في ذاته لا يعرف أبعاد الزمان والمكان في أجواء تفاعل متوتر متحرك مشحون يتشكل منه جنين يثبت ماهيته شيئا فشيئا في رحم ولادة الإبداع، إذ أن المبدع في دينامية اختزان تمتص المؤثرات وتتفاعل معها وتخزنها في منظومتها الوجداينة التي تعكس عليها جينات أيديولوجية تلك الذات المبدعة في ماهية فكرها ونظرتها للحياة. وكنه الوجود في المادة والأنام وتقاطعات المجتمع والقيم في الحياة وسلة أسرار ماهية الجمال في الأشياء. بحيث ينشأ لدينا في لوحة الإبداع تركيبات جديدة مستحدثة من المقومات المختزنة بنقش مستجد مبدع بغير أن ينفذ المخزون. وكلما حصل الفنان على مقومات خبرية جديدة, اتسعت رقعة التوافيق والتبادلات التفاعلية الممكنة في سلة رسمها الخلاق وإضافاته الإبداعية في المنتج الأدبي. ومن المقومات الهامة في إبداعية الفنان بعد النقد الذاتي وما ينشأ عنه من تعديلات مستمرة, بحيث يلغي النمنمات التي لا تعجبه في أعماله السابقة, ويعدل في عملية ارتقاء إبداعي متسامية. ولعل هذا النقد الذاتي هو المولد لآليات النمو المتصاعد لديه. وبالمناسبة, فإن آليات النمو الإبداعية في الأديب هي نسيج ملتحم تتأتى من الإضافات التي يمتصها من الخارج ومن عملية التخزين المتفاعلة والنقد الذاتي واعتمالها بإيجابية في ذاته المبدعة. فهذه المولدات تشكل عملية الخلق والجدة في لوحته, بحيث ينعكس عليها ثالوث مؤثر في أيديولوجية العمل وشحناته الانفعالية وهي تتحدد بثقافة الأديب وماهية المجتمع ومرآته العاكسة ونبع وجدانه الفياض. وتشكل النظرية الأسترسالية بعدا هاما في إبداعية الفنان وهي تتكاثف في بعد التعبير الإبداعي الحر دون لجام أو ضبط أو مقاومة, ولكن نبل الرسالة الأدبية تقتضي أن تنطبع تلك الحرية التعبيرية في ضوء أخلاقيات العمل الأدبي وإنسانيته النبيلة, وهنا بعد فني لا بد من التنويه بأهميته في ضوء العملية الأسترسالية الإبداعية, وهو أن حرية الاسترسال مرتبطة بقوالب فنية في التعبير تحدد شكل الكتابة الأدبية, وهي اللبنات الجاهزة التي هي أركان ثابتة في العمل الأدبي بحسب جنس ذلك العمل الأدبي من لوحة شعرية أو نثرية أو بعد القص أو الرواية بحيث لا يكسرها المبدع تحت دعوى الإبداع, وهي لا تحد من حرية الاسترسال, بل هي أداة بناء في العمل الأدبي, وتشكل نكهته المبدعة في كنه التكوين وتحديد جنسه بين أشكال الرسم الأدبي. ومن هنا نفند دعوى الإبداع بالخروج المطلقة من قواعد الكتابة الأدبية وقوالبها الفنية الثابتة, إذ أن تلك القوالب الفنية لا تجعل الأديب مقلدا للآخر كما يدعي البعض, إذ يبرروا من خلال هذه المقولة دعوى نقض تلك القوالب وعدم الالتزام بها لغايات الإبداع الأدبي. والإجابة العلمية عن تلك الدعوى الزائفة أوجزها بأن ماهية الإبداع تتشكل في جوهر حقيقتها ليس من خلال لعبة القوالب الفنية وشحن التعبير من خلالها أو الخروج المطلق عنها, بل تتشكل ماهيته الحقيقة في الصنعة الأدبية الساحرة في تنويع مصادره الخبرية في استقاء تفاعلاته الحارة وانفعالاته الوجدانية المشحونة التي يشكلها بإبداع في تلك القوالب الفنية وفق مهاراته الفنية في التعبير واتكائه الموهوب على عصا موسى في النقش على السطور, وكلما تنوعت مصادره الخبرية في التخزين وتماوجت تفاعلاتها القزحية في ركام انفعالاته المشحونة, تشكلت لدينا بلورات جمالية في التعبير مسبكة في قوالبها الفنية بإشراقة شمس الإبداع من عين السطور، بحيث تسهم تلك المصادر الخبرية في تشكيل الإحساس والإدراك ورسم مخيلة خصبة في سمات صور ذهنية متحركة بزخم في وجدان الأديب, تحاكي الواقع بلغة الأديب المختزنة في عوالم اللاشعور لديه، فيرسمها في ضوء عمليات إسقاطية فتشكل نسيجا من نكهة أخرى للصورة المرئية في عين الحقيقة، إذ تتولد في ضوء إحساس الأديب ومخيلته الخصبة ومشاعره المرهفة في منظومة التضادات بين عين الواقع وذبذبات اللاشعور المشخونة التي تتساقط على النص المنتج في ماهية الجدة والخلق في الصورة الفنية وكنه التعبير ومؤثرات الجاذبية في تشكيل وحدة لا متناهية مع القارئ في بث شحنات منجزه الإبداعي في خلجاته بحيث تتشكل صورة الإبداع في وجهها الآخر من لغة التأثير والوقوف برشاقة منسابة في قوام الوجود المتألق بثبات على السطور. وبناءً على ما سبق فأنه من اليسير بمكان تحديد ماهية الإبداع في النص الأدبي بناء على ترتيبات المقومات العملية لإبداعية الأديب في النص, ولذا يمكننا تقويم الآراء التي تدعي الإبداع وهي متحررة من قوالبه الفنية ومن مادة التعبير الخلاقة, فيها الناشئة من الحساسية للواقع في التأثر والتأثير في علاقة تبادلية تكاملية عضوية. وكذلك بإمكاننا تحرير الإبداع من مقولات زائفة في وحي استفاضة الشهرة, إذ لا ترتبط إطلاقاً مع الإبداع, فتكاتف المنظومة الإعلامية لتلميع أديب لا تعني صناعة مبدع, ولا ترتبط بأي تأثير منظومة تحديد الأبعاد وفق معايير الجنس (أدب ذكوري، أدب أنثوي) وترتبه في العمل الأدبي, فتلك الفرضيات السابقة الذكر تتهاوى مع بنية التقويم العلمي ومناقشتها في بعد الإبداع ومقوماته، إذ تخضع ولادة الأديب لمقومات خاصة بعيدة كل البعد عما سبق ذكره, لأنها حرة من بصمات تشكيل الآخرين لها عنوة عبر التلميع والإعلام وكثافة النشر, فهي لا تتولد بالقصر ولا ترتبط بماهية تحديد بشرية, إنها ماهية خلق ابتكارية تجديدية حرة مادتها الذات وحوارها مع الواقع واندفاعها نحو تيار الحياة في الإبداع, فكلما تدفق شحنات ذلك الشعور في الذات المبدعة تشكلت معها منظومة متزاحمة متدافعة من الإبداعات. |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
المبدع الجميل الأستاذ محمد حليمة
أتفق معك فيما جاء بزاوية التخصص فى تناول النصوص بأشكالها العمودية والتفعيلية , ولكن ألا ترى معى أن النقد يتعامل مع النص الأدبى من زاوية منهجية الإبداع بعيدا عن التجنيس, وانه يتعامل مع النص بوصفه وحدة عضوية مستقلة لها خصائص محددة تميزها عن غيرها من الوحدات حتى لو كانت من جنسها؟ أشكرك على غيرتك وسوف نحاول قدر الامكان ان نكون موضوعيين هنا فى تناول النصوص, وسوف ترى مايسرك إن شاء الله كل محبتى لك وعظيم تقديرى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
...أعود إلى ما تفضّل به الأستاذ عبد والأخ عبد الكريم لأحاول تلخيصه إن استطعتُ ذلك فأقول وبإيجاز:
الإبداع هو قدرة ذهنية لا ترى الأشياء ضمن نمط واحد أي هو وحدةمتكاملة لمجموعة العوامل الذاتية والموضوعية ،التي تقود إلى تحقيق إنتاج جديد وأصيل ذي قيمة من الفرد أو الجماعة لإيجاد الحلول الجديدة للأفكار والمشكلات المختلفة الآنية والمستقبلية (عمل لا اعتيادي صادم غير مألوف استشرافي ذو قيمة وفائدة أصيل في مبدئه مدهش في سيرورته متجدد في منتهاه ...) أرجو أن أكون قد أحسنتُ قراءة ما قرأته للأخوة هنا فيما يخص الإبداع وماهيته وعناصره...شكرا لكم.. |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الأستاذ المبدع حقا عبد الحافظ أعطاك الله الصحة وأدام همتك العالية لنا ولك السلام عليكم
لقد فصلت تفصيلا رائعا وجميلا الأستاذ العميق العتيق صاحب الرؤى المتميزة والثاقبة محمد صالح الجزائري لك الشكر فقلد أوجزت وأبلغت لكما الشكر وحبا كبيرا سأعود بعد تعليقات الأخوة والأساتذة الكرام لأن الموضوع يعنيني كثيرا لكم الشكر |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الأخوة الكرام
أعتذر منك إذ قمت بمسح المشاراكات التى لا تتعلق بموضوعنا هنا ولا تدخل فى صلبه وسوف أقوم بحذف أية مشاركة لا تنتمى لموضوع النقد او الدراسات النقدية أو الردود المتعلقة بالنقد , اما المشاركات التى لا لا تكون فى غير الموضوع فسوف أحذفها وأعتذر مسبقا ومرة أخرى للجميع خالص محبتى وكل تقديرى |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
باقات شكر وامتنان من أعماقي رأيك المصيب وتصرفك الحكيم
يا سيد الدار |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستاذي الحبيب عبد الحافظ بخيت متولي إذا فلنرسي أيها الفاضل فعلا نقديا مفارقا ولنؤسس لراهننا من أجل غد أفضل ويدا بيد لمحاربة الرداءة في شكلها المقيت المقزز ومهما كانت هويتها وجنسيتها ، وكما تعلم سيدي أن الفعل النقدي ثوري تغييري لابد أن يستوفي دينامية البناء والهدم في تجلياتها المطلقة بعيدا عن المفهوم النقدي الماركسي أو غيره ، وأردت في هذه العجالة أن تنفتح الهيئة على ممارسة نقد مفتوح على العالمية متمسكا بخصوصية مبدعة مفارقة للمألوف المكرور تكون فتحا ثوريا بمفهومنا نحن جميعا في هيئة النقد ولتكن البداية بإرساء البنى المفاهيمية لهيئتنا الموقرة على غرار مفهوم الثورة والنقد مثلا بعد التعريج على المفهومين من وجهة نظر أكاديمية لتصوغ الهيئة تعريفها الصميم المحض في حدود منهجها وأطرها المعتمدة ، فنحن إذا أيها الأحباب أمام أن نكون أو لا نكون ... تحياتي أخي الحبيب |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
شكرا عبيدة |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
الظاهرة الإبداعيّة
إشكالٌ لطالمَا خامرَ الذاكِرَةَ وأستفزّ الفكرَ وحرّكَ كوامنَ الشعورِ مسافرًا في فضاءاتِ الفْكرِ قاطعًا مسافاتهَا اللّامتناهيةِ طارحًا نفسهُ أمامَ السيرورةِ الفكريةِ المُتأملة ِ فما الظاهرةُ الإبداعيّةُ يــــــــــــا ترى ؟ ..وما الآلياتُ التي تحكمهَا ؟... وما منبَعُها؟ وما كيفيةُ التعاملِ معها ؟ إشكالٌ تتفرعُ منهُ عدةُ أسئلةٍ جوهريّةٍ يمكنُ أن تميطَ اللّثامَ عن حقيقةِ الظاهرةِ الإبداعيّة المتمظهرةِ في جميعِ مظاهرِ الأشكالِ الإبداعيّةِ الموجودةِ في مجتمعنا متمثلةً في إفرازاتٍ إجتماعيّةٍ لما أنتجهُ مجتمعٌ ما في حقلٍ إبداعيّ ما بمفهومهِ الواسع أي تلك الإفرازاتِ النابعةِ من قدرةِ الفردِ على الإبداعِ خلقًا وابتكارا وبعثًا وتجديدًا وِفقَ الآلياتِ التي تحكمُ المهارات التقنية المختلفة وتوجهها وفقَ المحدداتِ الثّقافيةِ القيميّةِ لذلك المجمتع إذ الإبداعُ ينبعُ من عمقِ وأصالةِ تلك المحدداتِ التي تعتبرُ بمثابةِ قوانينَ إجتماعيّةٍ تحكمُ الظاهرة الإبداعيّة فلفهم حقيقةِ الظاهرةِ الإبداعيةِ لابد من الشعورِ بها أولا والإحساس بها كواقعٍ مجسّدٍ حتّى تتسنى معرفتها انطلاقا من الإحاطة بها وإحصاءِ عناصرهَا ككُلٍّ لا يمكنُ تجزيئهُ ثمّ الشروعُ في تفكيكِ عناصر الظاهرةِ الإبداعيّة حتى تفهمَ فهمًا علميا دقيقا ومن ثمةَ نستطيعُ التحكمَ فيها وتوجيههَا وفقَ القوانين الإجتماعيّةِ التي تحكمُ هذه الظواهرَ على وجهِ العموم ، والتنبؤَ لما ستؤولُ إليهِ هذهِ الظاهرةُ في المستقبلِ , فالظاهرةُ الإبداعيّةُ تتحكمُ فيها آليةٌ معقدة تتقاسمهَا الظروف النفسيّةُ للمبدعِ على صعيدٍ شخصانيّ والظروفُ الثقافيّةُ لهذا الأخيرِ وللمجتمعِ الذي يوجد فيهِ بعيدا عن هويّةِ الإنتماء , ومستوى الوعي والنضجِ والتطورِ الاجتماعيين والأبعادِ الحضاريةِ والإنسانيةِ لثقافةِ تلك المجتمعاتِ إذ تعتبرُ هذهِ الأخيرةُ حواضنَ حقيقيّةٍ للإبداعِ فنخلصُ من هنَا معرفينً إيّاها بأنها : تلك التمظهراتُ الإبداعيّةُ التي تأخذ شكلَ محصلاتٍ نتاجيةٍ إفرازيّةٍ لقدرةِ الخلقِ الإبتكاريّةِ للمواهبِ والملكاتِ الفرديّةِ المُبدعةِ أو الجماعيّةِ في محاضنها الاجتماعيّة المختلفةِ وما تحققه تلك التمظهرات ُ من قيمٍ جماليّةٍ تعكسُ تلك القُدرةَ المُبدعةَ الخالقةَ في تمثّلِ تلكَ القيمِ وفق دائرة التجديدِ ووفقَ الآلياتِ التقنيّة للمهارتِ التي تطورُ الإبداعَ والتي يطوّرهَا هذا الأخيرُ في العمليّةِ الإنتاجيّة التوالديّةِ الإبداعيّةِ وفق السيرورة التطوريّةِ المتجددة, إذ الإبداعُ يحققُ إشباعًا لرغباتٍ شتّى وحاجاتٍ متباينةٍ ومتنوعةٍ , فالحاجةُ أمُّ الاختراعِ , فالإبداعُ هروبٌ إلى الأمام لإنتاجِ القيمة الجماليةِ الهادفةِ إلى التغييرِ والتجديدِ وكسرِ الرتابةِ واختراقِ جدارهَا وإذ ذاك يحوّلُ المُبدعونَ هذا العالمَ إلى عوالمَ تنسّخهَا رموزٌ جميلةٌ كلٌّ حسْبَ مُتكآتهِ المرجعيّةِ والثّقافية إذ جوهرُ الإبداعِ تشكيلُ القيمة وتجسيدهَا كهدفٍ جميلٍ . وحقيقةُ ازدهارِ الإبداعِ تكمنُ في تطورِ الظاهرةِ الإبداعيّةِ وتطور هذه الأخيرةِ مرهُونٌ بالإستقرارِ والثباتِ الإجتماعيينِ إذ تؤثرُ حركاتُ التغيّرِ الإجتماعيّ والحراك الإجتماعيّ في سيرورةِ الآليّةِ الابداعيّة سلبًا أو إيجابًا وإذْ ذاك يمكنُ أن تصنّف الظاهرةُ الإبداعيةُ إلى صنفينِ سليمةٌ ومرضيّةٌ وإذ ذاكَ يجبُ التعامل معها على أنّها شيءٌ مجرّدٌ بحياديّةكاملةٍ وبموضوعيّةٍ في دراسةِ هذهِ أو تلك متبعينَ منهَجًا علميّا إجتماعيّا يتحرى الحقيقةَ العلمية الدقيقةَ وقبولُ هذهِ أو تلك يعودُ إلى المرجعياتِ الفكريةِ المختلفة. عادل سلطاني / بئر العاتر |
رد: تأسيس هيئة النقد الأدبى
اقتباس:
عبيدة |
| الساعة الآن 38 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية