رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

الصلح في الشهر الفضيل يطهر القلوب؛

فشهر رمضان يعتبر فرصةً عظيمةً لتصفية الخلافات وصلة الأرحام، ونبذ المشاحنات، كما أنه يعد فرصةً رائعةً للتقرب إلى الله من خلال الإصلاح بين الناس.
شاحنات، كما أنه يعد فرصةً رائعةً للتقرب إلى الله من خلال الإصلاح بين الناس.

تقول الاستشارية التربوية رولا خلف في جريد الغد الأردنية: "لما كان الإصلاح بين الناس مستحباً في كل الأوقات فإنه يحبذ في رمضان، الذي هو فرصة لإنهاء الشقاق والنزاع، ومن فضل الإصلاح بين الناس أنها تحقق الطمأنينة والهدوء والاستقرار والأمن وتتفجر ينابيع الألفة والمحبة، فمن عظيم بركة رب العالمين وعفوه ورحمته أن يصلح بين المؤمنين يوم القيامة، حيث قال عليه السلام "ما عمل ابن آدم شيئاً أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلقِ حسن".

مجالات الإصلاح
أما عن مجالات الإصلاح فيكون بين الأفراد والجماعات، بين الإدارة والموظفين، بين الأزواج والزوجات، المشاكل المختلفة بين الأزواج، حالات الطلاق، بين الأقارب والأرحام، وفي النزاع والخصومات بين الجيران، وفي حالات الميراث، وبين المتداينين.

لكن ما هي صفات المُصلح؟
ترى الاستشارية التربوية رولا خلف أن من أهم صفات المصلح هي:
- استحضار النية الصالحة وابتغاء رضا الله "ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله نؤتيه أجراً عظيماً" [ النساء : 114 ].

- تجنب الأهواء الشخصية والمنافع الدنيوية فهي مما يعوق التوفيق في تحقيق الهدف المنشود.

- لزوم العدل والتقوى في الصلح، لأن الصلح إذا صدر عن هيئةٍ اجتماعيةٍ معروفٍة بالعدالة والتَّقوى وجب على الجميع الالتزام به، والتقيُّد بأحكامه إذعاناً للحقِّ وإرضاءً للضمائر الحيَّة "فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا" [الحجرات : 9 ].

- أن يكون المصلح عاقلاً حكيماً منصفاً في إيصال كلِّ ذي حقٍّ إلى حقِّه، مدركاً للأمور متمتعاً بسعة الصدر وبُعد النظر، محلاً المحبَّة والسلام.

-الحذر من تسرب الأخبار والتشويش مما يفسد الأمور المبرمة والاتفاقيات الخيرة، لأن من الناس من يتأذى من نشر مشاكله أمام الناس، وكلما ضاق نطاق الخلاف كان من السهل القضاء عليه.

- اختيار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين حتى يؤتي الصلح ثماره ويكون أوقع في النفوس.

- أن يكون الصلح مبنياً على علمٍ شرعيٍ يخرج المتخاصمين من الشقاق إلى الألفة ومن البغضاء إلى المحبة.

- التلطف في العبارة واختيار أحسن الكلام في الصلح.

- استحباب الرفق في الصلح وترك المعاتبة إبقاءً للمودة، لأن العتاب يجلب الحقد ويوغر الصدور.

- الجلسات الفردية بين المتخاصمين لتليين قلبيهما إلى قبول الصلح مع الثناء على لسان أحدهما للآخر.

وتؤمن خلف بأن الإصلاح بين المتخاصمين يعود على المجتمع كله بالعديد من الفوائد، من أهمها وحدة الصف، وتقوية الروابط الاجتماعية، وتآلف القلب، وزرع المحبة بين الناس.

احرص على نبذ الفرقة وصلة الأرحام في هذا الشهر الكريم أعاده الله علينا جميعاً بالخير والبركات والمحبة.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

مهلاً يا رمضان ! ما أسرعَ خُطاك ،،
بالامس ١ واليوم ١٠
تأتي على شوقٍ وتَمضي على عجل ،،
فسبحان من وصفك ب أيام معدودا ت ،،
يارب تقبل منّا مامضى . وأعنّا على ما بقي ، وأعتق رقابنا من النار ،،
يارب العالمين❤🍃

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

مَدافع رمضان

*لبنى شرف


طبعًا أنتم تعرفون مدافعَ رمضان التي تُطلَقُ عند الإفطارِ؛ ولكن حديثي ليس عنها؛ بل عن مدافعَ أخرى قذائفُها لذيذةٌ إلا أنَّها فتّاكةٌ، فما أنْ يحينَ وقتُ الإفطارِ حتى تنطلقَ هذه القذائفُ دون تعقُّلٍ، فتبدأَ المعدةُ بالأنينِ جَرّاءَ هذا القصفِ العنيفِ الذي قد ينتهي بصاحبِها إلى المَشْفى!
أمرٌ مَعيبٌ ومُخجلٌ حقًّا؛ ففي الوقتِ الذي يُضربُ فيه الأسْرى بينَ الفَيْنَةِ والأخرى عن الطعامِ، ولا يجدون في الجوعِ ـ بالرغمِ مِن قسوتِه ـ إلا معنى العزةِ والكرامةِ، وعنوانَ الحريةِ والإباءِ، نرى مَن يأكلُ حتى تَنْفَقِئَ أمعاؤه، ويَتَفَرْقَعَ بطنُه، ولا يكونُ الصيامُ عندَه إلا باعثًا على شهوةِ الطعامِ، فلا يَسْمُو فكرُه عن التفكيرِ في معدتِه، وليست له غايةٌ تتعدى المطعمَ والمشرَبَ، فأنّى يجدُ هذا لذةَ رُوحِه وأُنْسَ قلبِه؟!
لو أنَّ الذين يستقبلون رمضانَ بتكديسِ الطعامِ والشرابِ، تَفَقَّدُوا حالَ المساكين والمحتاجين، ووسَّعُوا عليهم؛ لكان أزكى لهُم، فرمضانُ ليس شهرَ الطعامِ؛ بل الإطعامِ، والأُنْسِ بمناجاةِ بالرحمنِ، والمسارعةِ إلى البِرِّ والإحسانِ، وتَحَرُّرِ الرُّوحِ مِن وَطْأَةِ الطِّينِ والأَطْيانِ، فمَن لم يستطعْ لا هذا ولا ذاكَ، فلا أقَلَّ مِن أنْ يَكُفَّ شرَّهُ وأذاهُ عن معِدَتِه وعن بَني الإنسانِ، على أنَّه مَن ذاقَ حلاوةَ الإيمانِ لا يعرفُ الشرَّ ولا العُدْوانَ.


الصومُ درسٌ في التساوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثارِ والتَّرحابِ
شهـرُ العـزيمةِ والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ رُوحٍ واحتمالِ صِعابِ
كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصحابُهُ *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتعابِ

"مرحباً بك يا شهرَ الخيرِ، مرحباً بك يا شهرَ الإنسانيةِ الكاملةِ، مرحباً يا شهرَ الرُّوحانيةِ الفاضلةِ، مرحباً بك يا شهرَ الحُريةِ الصحيحةِ، مرحباً بك يا شهرَ رمضان.
أَقْبِلْ أَقبلْ، وأَقِمْ طويلًا في هذه الأُمَّةِ الطيبةِ المِسكينةِ، وأَلْقِ عليها درسًا مِن هذه الدروسِ البليغةِ، ولا تُفارقْها حتى تُزَكّيَ أرواحَها، وتُصَفّيَ نفوسَها، وتُصلحَ أخلاقَها، وتُجددَّ حياتَها، وتُقيمَ مَوازينَ التقديرِ فيها؛ فَتَعْلَمَ أنَّ المطامعَ أساسُ الاستعبادِ، وأنَّ الشهواتِ قيودُ الأَسْرِ، وأنَّ أساسَ الحُريةِ الاستغناءُ، وأنَّ الاستغناءَ يسْتتْبعُ المشقةَ، ولكنَّها مشقةٌ عذبةٌ لذيذةٌ؛ لأنَّها ستُنتِجُ الحُريةَ، والحُريةُ أحلَى مِن الحياةِ."؛ [حسن البنا: رمضان شهر الحرية].


رمضانُ أقبلَ والنفوسُ تبشَّرتْ *** للخيرِ تَرْنوا وعن المعاصي أدْبرَتْ
تسموا به الأرواحُ تطلبُ رحمةً *** وطِباعُنا للعالياتِ تَرَفَّعَتْ
قبْلَ الأذانِ تَرى التَّوَدُّدَ بيْنَنا *** ونفوسُنا في الخيرِ فيه تأدَّبتْ

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*متى يجب الصيام على الفتاة؟
الجواب:*يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن* التكليف، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج، أو بإنزال المني المعروف، أو بالحيض، أو بالحمل. فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين، فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرةِ أو الحادية عشرة من عمرها؛ ويتساهل أهلها ويظنونها صغيرة، فلا يلزمونها بالصيام، وهذا خطأ، فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء، وجرى عليها قلم التكليف، والله أعلم [ابن جبرين: فتاوى إسلامية].

سؤال:*فتاة بلغ عمرها اثني عشر أو ثلاثة عشر عاماً،* ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه، فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم؟ وإذا لم تصم فهل عليها شيء؟
الجواب:*المرأة تكون مكلفة بشروط: الإسلام والعقل* والبلوغ، ويحصل البلوغ بالحيض أو نبوت شعرٍ خشنٍ حول القبل، أو بلوغ خمسة عشر عاماً، فهذه الفتاة إذا كانت قد توافرت فيها شروط التكليف فالصيام واجب عليها، ويجب عليها قضاء ما تركتهُ من الصيام في وقت تكليفها، وإذا إختل شرط من الشروط فليست مكلفةً ولا شيء عليها [اللجنة الدائمة: فتاوى إسلامية].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

نصائح لتخفيف العطش في رمضان

تكمن معاناة الصائم في شهر رمضان بالعطش الزائد خصوصاً أن شهر رمضان تزامن مع فصل الصيف، حيث يعمل الجسم وفق آلية معينة لتوازن السوائل وتخزينها والتخلص من الفائض منها، ونظراَ لأن ساعات الصيام طويلة تحرم الجسم من السوائل فيشعر الصائم بالعطش، لذا دائماً ما يتساءل العديد منّا عن تلك الـ*نصائح لتخفيف العطش في رمضان.

إن الأنشطة اليومية التي نقوم بها تحتاج إلى طاقة نابعة من الغذاء والسوائل المخزنة بالجسم، إلا أن العطش في رمضان قد يؤدي إلى الجفاف حيث يبدو على الشخص التعب والنعاس والصداع وعدم انتظام في دقات القلب وحرارة الجسم، ولتقادي هذا كله نقدّم في النقاط السبع التالية*نصائح لتخفيف العطش في رمضان:

1. تلعب طبيعة الغذاء دوراً هاماً في التغلب على الشعور بالعطش أثناء الصيام، فعلى الصائم بعد الإفطار تناول الخضروات والفواكه لاحتوائها على كميات كبيرة من الماء والألياف التي تبقى لفترة أطول في الأمعاء ممّا يقلل الشعور بالعطش والجوع.

2. تجنب شرب العصائر المحلّاة خصوصاً خلال وجبة السحور، لأنها تسحب السوائل من الخلايا ومن الدم، فتزداد حاجة الجسم إلى الماء، لذا يفضّل استبدالها بعصائر الفواكه الطازجة.

3. وضع القليل من الملح على السلطة والطعام أو استبداله بملح الليمون، فكثرة استخدام الملح تزيد من الشعور بالعطش خلال فترة الصوم، كذلك تجنب تناول الاطعمة التي تحتوي على البهارات والنكهات الحارة.

4. الابتعاد عن تناول الأطعمة المالحة بحدّ ذاتها، مثل السمك المملّح وجميع أنواع المخللات، فمن شأن هذه الأطعمة أن تزيد من حاجة الجسم إلى الماء.

5. تجنب تناول المشروبات الغازية لأنها تحتوي على الكربون الذي يسبب انتفاخ البطن والشعور بالامتلاء ويمنع الجسم من استخدام السوائل، كما يجب استبدل الأطعمة المقلية بالمشوية والأطعمة المسلوقة.

6. تجنب التعرض لفترة طويلة لأشعة الشمس لأنها تزيد من التعرق وفقدان السوائل من الجسم وبالتالي تزيد الشعور بالعطش، لذا يفضّل استخدام وسائل الحماية من أشعة الشمس.

7. شرب كمية كافية من الماء في الفترة ما بين الفطور والسحور أيّ ما لا يقل عن ثمانية أكواب من الماء، وينبغي أن يكون الماء معتدل الحرارة وليس بارداً جداً؛ لأن الماء البارد يسبب مشاكل في الهضم.

تتكفل النقاط السابقة بتخفيف شعور الصائم بالعطش أثناء فترة النهار، وإمداد جسمه بالطاقة الازمة لمتابعة أنشطته اليومية لكن دون تعب وإرهاق كما في الأيام العادية.*

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*تتعمد بعض النساء أخذ حبوبٍ في رمضان* لمنع الدورة الشهرية -الحيض- حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟
الجواب:*الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعله المرأة،* وتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمةٌ في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة، وقد قال النبي : « لا ضرر ولا ضرار » هذا بقطع النظر عما تسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كما ذكر ذلك الأطباء، والذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن هذه الحبوب، والحمد لله على قدرته وعلى حكمته، وإذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم والصلاة، وإذا طهرت تستأنف الصيام والصلاة، وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم [ابن عثيمين: فتاوى إسلامية].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

وأحلى صباح ومساء لقطعة من روحي أ . بوران الحمد لله على سلامتك وراح الشر عنك يارب
أرجو من الله تعالى أن يتم عليك بالشفاء العاجل شفاء لا يغادر سقما
دمت بخير :nic93:

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

وداعا شهر رمضان في الجذور
كانت طقوس الوداع لهذا الشهر المبارك تبدأ في ما بعد اليوم العاشر منه ، وهناك مَثَل شعبي يردده العامّة بهذه المناسبة ، يقول عن رمضـــــــــــان :

(إذا عشَّـر كشَّـر ) . والمعنى أنَّ الشهر الكريم إذا بلغ الثلُث فقد آذن بالرحيل (كشَّـر) . وتبدأ طقوس الوداع أحيانا في أول العشر الأواخر لا في الأُوَل . واحنا بسورية كنا نقول اذا عشر دشر يعني خلص

وفي البحث في الجذور أغناني بحثٌ لفضيلة الشيخ د. عبد الحكيم الأنيس نشره في موقع الألوكـــة ، موضوعه في وداع الشهر الفضيل ، وهو رسالة طيبة للإمام أبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله تعالى ،(1) قال عنها :

هذه رسالةٌ نافعةٌ ماتعةٌ، موجِّهةٌ ناصِحةٌ، كتبها الإمامُ الجليلُ*أبو الفرج عبدالرحمن بن علي المعروف بابن الجَوزي البغدادي، بمناسبة وداع شهر رمضان، هذا الشهر المبارك الذي أكرم اللهُ به الأُمَّة، وجعلَهُ موسمًا عظيمًا مِنْ مواسم الخيرات والبركات.

وقد درَجَ العلماءُ والمُربُّون والمُوجِّهون على تذكير الأمة بفضلهِ، وضرورة اغتنام أيامه ولياليه، وجعلهِ منطَلَقًا فاصِلاً إلى الله سبحانه وتعالى.

وتأتي هذه الرسالة في هذا السياق، لتذكِّر وتبصِّر، وتحضَّ على استدراكِ ما فات، واغتنامِ ما بقيَ، وترقِّقَ القلوبَ بأسلوبٍ سهلٍ مؤثرٍ، وكلماتٍ صادقةٍ صادعةٍ.

وقد كان ابنُ الجوزي إمامًا كبيرًا، وداعيًا إلى الله بصيرًا، وكانت مجالسه في بغداد التي يعقدها للتعليم والتوجيه، والتربية والسلوك، وتجديد العهد مع الله، مِنْ أشهر المجالس في*التاريخ الإسلامي، ولا غرابة فهو واعظُ الإسلام الموهوب، وطبيبُ الأرواح والنفوس والقلوب.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال: إذا طهرت المرأة في رمضان قبل أذان الفجر فهل يجب عليها الصوم؟

الجواب: إذا انقطع الدم عن المرأة في آخر الليل من رمضان يصح لها أن تتسحر وتنوي الصيام، وذلك لأنها في هذه الحال طاهرة ينعقد صومها، ولا تصح الصلاة حتى تغتسل، ولا يصح أيضاً وطؤها حتى تغتسل؛ لقوله تعالى: { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } [البقرة:222] [ابن جبرين: فتاوى الصيام].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

أجمل حكم عن الصيام

“لاتنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى – أى هم بالمعصية– ورع”


أكتر حاجة تجيب تفاؤل في الحياة : إن الدنيا دي هتخلص !ا

من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا

للصائم فرحتان : فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه


عليك بالصيام فإنه لا مثل له

الصبر نصف الإيمان و الصوم نصف الصبر

من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يضع طعامه و شرابه

*
إن صمت فليصم سمعك و بصرك و لسانك

إن الله جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقو إلى طاعته


الصيام رياضة روحية وقهر للبدن وكبح وإلجام للعنصر الحيوانى فى الإنسان


الصيام أعلى تعبير عن الإرادة ، أي فعل الحرية

*
بعد بضعة أشهر من اعتناقي الإسلام حلّ شهر الصيام شهر رمضان وهو الشهر التاسع بين أشهر السنة الهجرية. وكنت أنتظر حلوله بشيء من القلق والخوف لأنه اختبار صعب لِجَلَد المسلم وقوة احتماله إنه يجسد قمة وعيه وصحوته


ست خصال من كن فيه فقد أستكمل إيمانه
1 قتال أعداء الله بالسيف
2 الصيام فى الصيف
3 أسباغ الوضوء فى اليوم الشاتي
4 التبكير إلى الصلاة فى اليوم المطير
5 ترك الجدال و المراء و الحق معك
6 الصبر على المصيبة


شهر رمضان.. هو التحدي الأكبر بحق لإمتحان الإرادة البشرية.. في الصيام والقيام وعمل الخير وتنقية النفس من أخطائها الكثيرة

هل يخلق الصيام في الانسان نوعا من الشفافية يجعله يصل الى اعماق قد لايدركها وبطنه ممتلئ ؟ أم انه يعطي دفعة روحية للصائم تظهر علاماتها في هذا التذوق المرهف
ولست اعني بالصيام.. هذا الصيام الذي نصومه في رمضان، فعلم الله أننا قد اصبحنا نباشره لو باشرناه بطريقة اخرجته عن كل معاني الصيام، فنحن لا نحرم انفسنا خلاله اي شيء.. على العكس نحن نعطيها كل ما تشتهيه من المأكولات الشهية التي اضحت من خصائص رمضان……… ويزيد على ذلك اننا نظل طوال اليوم مستلقين بلا عمل ولا فائدة كاننا جثث هامدة.. يضيق خلقنا ونغضب لاقل سبب.. بحجة اننا صائمون.. ويسب احدنا الاخر! لانه صائم وكفران

لا أعرف غير الصيام فريضة، توسع الصدر، و تقوّي الإرادة، و تزيل أسباب الهم، و تعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل. فيكبر المرء في عين نفسه. و يصغر حينها كلّ شيء في عينه. حالة من السموّ الروحي، لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة.

من ينبغ أن يشنق في الفصح يجد الصيام قصيرا.


كم أناس أظهروا الزهد لنا*** فتجافوا عن حلال وحرام***فللوا الأكل وأبدوا ورعا*** واجتهادا في صيام وقيام***ثم لما أمكنتهم فرصة*** أكلوا اكل الحزانى في الظلام


«الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه. فقال: فيشفعان».

«ألا أحبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟إصلاح ذات البين

نعم لا دين مع ضعف العقل ، وغش القصد ، وإن طال القيام والصيام

إن صيام قلبي قد امتد لسنوات طويلة و لكن ليت شعري كيف يكون وجودي بعد ذلك إذا لم تكن انت فيه؟

قبل الأمر بالصلاة والصيام وقبل تفصيل الشرائع وقبل الكلام عن العقيدة قال الله: (( إقرأ ))

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

الامتحان لا يبيح الفطر في رمضان*
سأختبر في رمضان لمدة 6 ساعات ونصف الساعة ، متواصلة يتخللها فترة راحة لمدة 45 دقيقة . وكنت قد قدمت الاختبار ذاته العام الماضي ، لكني لم أركز بسبب*الصيام*.*
فهل يجوز لي أن أفطر في يوم الاختبار ؟.*


الحمد لله*الشيخ محمد صالح المنجد
لا يجوز الإفطار لما ذكرت ، بل يحرم ذلك ؛ لعدم دخوله في الأعذار التي تبيح الإفطار في رمضان . انتهى من*فتاوى*اللجنة الدائمة (ج10 ص240).*
واعلم بأن صِيَام رَمَضَانَ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ , وَلَا يُعْفَى مِنْ أَدَاءِ الصِّيَامِ فِي وَقْتِهِ إلَّا أَصْحَابَ الْأَعْذَارِ الْمُرَخَّصَ لَهُمْ فِي الْفِطْرِ كَالْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ والحَامِل ، والمُرْضِع ، والهَرِمْ ، والمكره .

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

قيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
قال ﷺ:
(من *قام* ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه)

القيام عند أهل العلم قيامان:
*قيام قلب*حال تعذر قيام بدن
*وقيام قلب وقيام بدن*

⬅ قيام القلب: أي عبوديته وذله ومن قام قلبه ذَلّ لله وكان عبد، وهذا يعني أنه طوال ليله لا يطرق العبادة باب إلا وهمه أن يجازيه الله على العبادة

👌🏻ولو فهمنا هذا نفهم خطأ الفصل بين أن نصلي ثم لما نعود للبيت قد لا يرى أهل البيت منا خيرا!
وممكن نسيء إلى عامل أو سائق، أو نسيء إلى بعضنا البعض عند الخروج من المسجد، أو نتكلم مع من بجوارنا كلاما مؤذيا بين الصلاة والصلاة!

وقد ندخل بعد الصلاة على لغو وعلى سوء ظن!
فمن قال أن القيام فقط قيام بدن!

قيام القلب هو أن يبقى قلبك واقفا مستعدا للعبودية، فإذا مررت على صغير هناك عبودية، وإذا مررت بمريض هناك عبودية، وإذا رأيت القمر هنا عبودية.

🎐مثال: امرأة ذاهبة للصلاة والسيارة تأخرت عليها فقررت الذهاب للمسجد ماشية، وطول الطريق تتكلم في نفسها على من تأخر عليها وتغتابه وتتوعد له بسوء, في هذه الحالة لم يَقُم قلب هذه المرأة
وقيامه يكون: بعبودية استحضار أن المشي للمسجد بعدد الخطوات يكتب للعبد أجور وتمحى عنه سيئات, وهذا باب عبودية.

وهذا ما أقصده من قولي (كن عبد)
أي بعدد أنفاسك وبأي مكان كنت وبأي حال كان (كن عبد)

🌸 لا تخطط تخطيط معين ولما لا يتحقق تفقد كونك عبد!
بل على كل حال
ابحث لك على عبودية

لا يتعبد الله جل وعلا بقلق ولا بحماس غير منضبط , فاسكن وكن مطمئنًا فما ساقه الله لك من حال اعبد الله على أي حال كان.

🎐افترضي أنك تخططين للذهاب للحرم، ثم قيل لك اجلسي وسيأتيك ضيوف!
قولي لنفسك: اختار الله لي عبودية إكرام الضيف، وأنا رضيت بالله ربا وباختياره، ولعل الله عَلِم أن ذهابي للحرم سيفتح لي باب رياء فأغلقه الله عني، وفتح لي باب عبودية أنفع لقلبي.

(الله عليم) فثق بالله ولا تصعد لله سوء ظنٍ به، فالله يختار لك ما يحب والأنفع لك، وقد يكون في غير ما تحب أنت,
*تَعَبّد الله بالرضى عنه،*
*لا بالرضى عن تخطيطك*

👈🏻نأتي لمعنى إيمانا :
أي أن تستحضر الدليل حال قيامك بالعمل، فمثلا رأيت منديلا ملقى في أرض المسجد، فاستحضرت أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة ثم أمطته بناء على ذلك الدليل, هذا معنى العمل إيمانا

👈🏻احتسابا: أن تسأل الله حال العمل وبعد الفراغ منه، فتقولي مثلا: يا رب رفعت الأذى عن الطريق وأحتسب أن ترفعني يوم ألقاك وتزيل عن قلبي الأذى

هذا معنى قيام القلب إيمانا واحتسابا.. فلماذا نظن أن الله يريد منا الكثير ؟
الله يريد منا الحسن

قِس بمقاييس الله،
لا بمقاييس أهل الأرض.
الأستاذة حسنة حماد

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

- صيام الحائض والنفساء ..

سؤال:*هل للمرأة إذا حاضت أن تفطر في رمضان، وتصوم أياماً مكان الأيام التي أفطرتها؟
الجواب:*لا يصح صوم الحائض، ولا يجوز لها فعله،* فإذا حاضت أفطرت وصامت أياماً مكان الأيام التى أفطرتها بعد طهرها [اللجنة الدائمة: فتاوى إسلامية].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

فضائل بركة السحور

نقل الإمام ابن المُنذر الإجماع على أنّ التسحُّر مندوب.
والسَّحور - بفتح السين - : اسم للطعام الذي يتسحّر به.
والسُّحور - بضم السين - مُشتقٌ من السّحر قبيل وقت الفجر.
و يبدأ السَّحور من منتصف الليل إلى طلوع الفجر، وقال جمهور العلماء أنّه يبدأ من السدس الأخير من الليل.
والمستحب تأخيره ؛ فعن زيد بن ثابت قال: (تسحّرنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثمّ قمنا إلى الصلاة وقد كان بين السحور والصلاة، قدر خمسين آية ) أخرجه البخاري ومسلم.
ويحسن بالمرء أن يتسحّر على التمر لما صحّ من حديث أبي هريرة مرفوعاً إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: (نعم سحور المؤمن التمر)أخرجه أبو داود.
والسّحور طعام مُبارك، فقد ثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم قوله : (تسحُّروا فإنّ في السحور بركة) متفق عليه.

ومن بركة السحور:
1)*بقاء الخيرية في الأمّة؛ لقوله عليه الصلاة* والسلام : (لا يزال الناس بخير ما عجّلوا الفِطر) متّفق عليه، وزاد أحمد بسند صحيح : ( وأخُّروا السّحور) لهذا يقول عمرو بن ميمون: ( كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أعجل الناس إفطاراً، وأبطأهم سحوراً) أخرجه البيهقي بسند صحيح.
2)*مُخالفة أهل الكتاب فقد ثبت في صحيح مسلم أنّه عليه الصلاة والسلام قال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السّحر).
3)*الدعاء بالبركة للمُتسحّرين، والبركة من معانيها النماء والزيادة، والتبريك الدعاء بالبركة.
4)*بركة طعامه، وفي سنن النسائي بسند جيد أنّه عليه الصلاة والسلام قال: (عليكم بهذا السحور فإنّه الغذاء المُبارك).
5)*يعطي الصائم قوّة لا يمل معها الصيام، بخلاف من لا يتسحّر.
6)*سبب للانتباه من النوم وقت السّحر الذي هو وقت يحلو به الاستغفار؛ فقد قال تعالى: (وبالأسحار هم يستغفرون) وقال تعالى: ( والمستغفرين بالأسحار)، ويتنزّل فيه الجبّار فيقبل دعاء الداعين وتوبة التائبين، ويحسن فيه قراءة القرآن.
فقد قال أبو الزناد: "كنت أخرج من السّحر إلى مسجد النبي صلّى الله عليه وسلّم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ".
7)*قيام الشخص عَقِبَه بالصلاة مع جماعة المسلمين في المسجد.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

قراءة*القرآن*بغير وضوء*
السؤال:

هل يجوز قراءة*القرآن*بدون وضوء؟

الجواب:دكتور ياسر برهامى


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
نعم باتفاق أهل العلم تقريباً، لكن بدون لمس المصحف.

قراءة الحائض فى المصحف


السؤال:من تأتي بورد من*القرآن*يومياً في شهر رمضان، هل تأتي به في أيام الحيض أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب:دكتور ياسر برهامى

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
تأتي بوردها اليومي أثناء الحيض مع عدم لمس المصحف؛ لأن تحريم الحائض لمس المصحف محل إجماع من أهل العلم

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

.....ليلة القدر.....للدكتوره.. نوال العيد

' ليلة القدر '
سُميت بهذا ؛ ﻷ‌ن فيها تتنزل المقادير من السماء إلى اﻷ‌رض ، وسميت بذلك نسبة إلى التقدير..
' العبادّة ' فيها عن 84 سنة!*

#مثال :
إذا قلت فيها : أستغفر الله، كأنك تستغفر منذ وﻻ‌دتك إلى أن صار عمرك 84 ()

#فيها تضيق اﻷ‌رض بعدد الملائكة ،
فإن الملائكة .. تنزل في هذه الليلة ويكون عددها أكثر من حبات الحصى لتؤمن على دعاءنا..

- هناك عدة أنواع من المقادير التي يكتبها الله عز وجل للإنسان :*
#مقادير أزليّة*
#مقادير سنوية
#مقادير يومية
'تستطيع تغيير قضاءك اليومي أو السنوي بالدعاء*

#مثال :
إذا الله كتب لك قدر سيء للسنة القادمة
(وفاة ابن _ فشل في زواج ...الخ)
وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر*
'بالتوفيق والسعادة والعافية إلخ ، '

فإن الله -عز وجل- يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كتب فيها الشقاء ويكتبون لك السعادة..
{..يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب..}

في [ ليلة القدر ] ،*
تمر الملائكة من عند العبد فتعزيه ﻷ‌ن كتب له الموت،
أو تمر من عنده فتبارك له بقبول عمله وعتقه من النار..


الساعة في ليلة القدر تساوي 8 سنوات والدقيقة تساوي50 يوماً
فأين المشمرون ؟

..
ربنا كريم رحيم فتح لنا ابواب الرحمه وابواب السماء وابواب الجنه وينادينا اليه لندعوه ونتوب اليه*

ﻻ‌ تفوتوا الفرصه ..

ليلة القدر ليلة عظيمه ﻻ‌ تخربوها على انفسكم باﻷ‌سواق او العزايم او غيرها من الملهيات فإن الرسول عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر اﻻ‌واخر من رمضان شد مأزره وقام الليل كله ..

وﻻ‌ ندري قد يكون هذا اخر رمضان نحضره ..

اكثروا من الذكر والصدقة وقراءة القرآن وقيام الليل والدعاء (( اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا )) ..
كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها!!!
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
ان فضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى...
فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
🌹فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
🌹وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
🌹وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
🌹افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
🌹تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
🌹ركعتين من الضحى تعدل ٣٦٠ صدقه
🌹امسكي عن الشر فهو صدقه
🌹تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
🌹اميطي الأذى عن الطريق
🌹القي السلام على من تلقيتي

🌹اطعمي خادمتك ما تطعمين نفسك فهو صدقه
🌹اطعمي طيرا او دابه او انسان فهو لك صدقه
🌹اكرمي ضيوفك فوق ٣ ايام فهو صدقه
🌹ابذلي العون والمساعده البدنيه او المعنويه فهو لك صدقه
🌹احتسبي ما سرق منك فهو صدقه
🌹اطلبي العلم وعلميه وانشريه فهو صدقه ،،
بأي طريقه ( السماع او القراءة او الكتابه ) حسب استطاعتك
🌹شربة من الماء تسقيها للظمآن صدقه
فالله الحمد والمنه
❕قاعده مهمه : الاخلاص واحتساب الثواب
والاقربون اولى بالمعروف ( والديك وزوجك واولادك ) هم الاولى ثم الاقرب فالاقرب

وتذكري بأن الصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار


استعدوا من الان وشدوا الهمه وانهوا كل التزاماتكم وتسوقكم وكل مايشغلكم عن تلك الليالي من الان
لاتفوتو سويعه منها فهي المغنم
😊😊❤

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*امرأة بلغت ودخل عليها رمضان ولم تصم* خجلاً، وبعد سنةٍ دخل عليها رمضان وهي لم تقضِ، فما الحكم؟
الجواب:*يلزمها قضاء ذلك الشهر الذي أفطرتهُ بعد* بلوغها ولو متفرقاً، وعليها مع القضاء صدقة عن كل يوم مسكين، لقوله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } [البقرة:184] وذلك نحو نصف صاعٍ عن كل يوم؛ وذلك لأن الواجب أن تصومه في وقته، حيث إن البلوغ من علاماته الحيض، فمتى حاضت الجارية وجب عليها الصيام ولو كانت صغيرة السن [ابن جبرين: اللؤلؤ المكين].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

شكراً لاهتمامك أ. رشيد وكل عام وأنت بخير وتقبل الله صيامك وقيامك
دمت بخير

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

العشر الأواخر من رمضان
ما هي إلا أيامٌ معدودة وينتهي شهر رمضان المُبارك، ويُفارقنا بعد أن غرس فينا أسمى المشاعر وأنبل الصفات، ومن الجميل إستغلال الثُلث الأخير منهُ بطاعاتٍ مكثفةٍ وعباداتٍ متنوعة نبتغي فيها أجراً من الله ورضواناً .. لذلك نُقدِّم لكم*فضل العشر الأواخر من رمضان*لعلها تدفعنا لمضاعفة الأعمال الصالحة* إبتغاء مرضاة الله ..

كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان أكثر من إجتهادهِ في أول الشهر "فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي أكثر من تهجده في أول الشهر"‏‏.‏

وكان عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأواخر من رمضان بمعنى‏:‏ أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة، ولا يخرج منهُ إلا لحاجةِ الإنسان طيلة العشر الأواخر؛ مما يدل على مزيتها وفضيلتها‏،‏ كذلك فإن أكثر ما يُرجى مصادفتهُ ليلة القدر في هذه العشر الأواخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها تُرجى في العشر الأواخر خاصة ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلباً لليلة القدر‏.‏

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليلهُ، وأيقظ أهلهُ (رواه البخاري)، وعنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره (مسلم).

أما عن تحري ليلة القدر، ففيها أنزل القرآن، وفيها يفرق كل أمر حكيم، قال تعالى: {إِنَّا أنزَلناهُ فِي لَيلةٍ مُّبارَكةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الدخان: 3-6].

وهي خير من ألف شهر، أي: ما يزيد عن ثمانين سنة، قال تعالى: {إِنَّا أنزَلناهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهرٍ * تَنزَّلُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر].

وهي في أوتار العشر الأواخر، أي: إما أن تكون ليلة إحدى وعشرين، أو ليلة ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين.

فإن ضعف أو عجز المسلم عن طلبها في ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين فليطلبها في أوتار السبع البواقي.

وقال صلى الله عليه وسلم: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" (رواه مسلم).

ويستحب الإكثار من الدعاء فيها، قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: "قولي اللَّهُمَّ إنكَ عفُوٌّ تُحبُّ الْعَفْوَ فاعْفُ عَنِّي" (رواه الترمذي وابن ماجه بسند صحيح)، وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة ليلة القدر: "تطلع الشمس لا شعاع لها، كأنها طست حتى ترتفع"، وقال صلى الله عليه وسلم: "ليلة القدر ليلة سمحة، طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة سمراء".

هذا، ونسأل الله لنا ولكم القبول والتوفيق والمغفرة والرحمة والعتق من النار.

المصدر: طريق الإسلام.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*إذا وضعت طفلا قبل رمضان بأسبوع مثلاً، وطهرت قبل أن أكمل الأربعين، فهل يجب عليّ الصيام؟

الجواب:*نعم، متى طهرت النفساء وظهر منها ما* تعرفه علامة على الطهر وهي القصة البيضاء أو النقاء الكامل، فإنها تصوم وتصلي ولو بعد الولادة بيوم أو أسبوع، فإنه لا حدّ لأقل النفاس، فمن النساء من لا ترى الدم بعد الولادة أصلاً، وليس بلوغ الأربعين شرطاً، وإذا زاد الدم على الأربعين ولم يتغير فإنه يعتبر دم نفاس، تترك لأجله الصوم والصلاة، والله أعلم [ابن جبرين: فتاوى الصيام].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

خمسٌ من علامات ليلة القدر ستجتمع في هذه الليلة

الأولى: شِقِّ جَفْنَةٍ

روى مسلم في صحيحه، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه، قَالَ تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ "أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَة".

ومعنى "شِقِّ جَفْنَة" أي يكون القمر كأنه نصف إناء، وسيتحقق ذلك تماماً قريباً من منتصف هذه الليلة.

الثانية: ليلة إحدى وعشرين

ففي الصحيحين، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي، صلى الله عليه وسلم قال "وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ".

"فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ".

الثالثة: أنها في العشر الأواخر من رمضان

وقد مر آنفاً قوله، عليه السلام "فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ".

الرابعة: أنها وتر

وقد مر بِنَا آنفاً قوله، صلى الله عليه وسلم "وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ".

الخامسة: ليلة الجمعة

نقل ابن رجب الحنبلي، رحمه الله، عن ابن هبيرة، رحمه الله، قوله "وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة، فهي أرجى من غيرها".

وروي عن بعض السلف أن معركة بدر كانت في صبيحة ليلة القدر يوم الجمعة. وفِي بعض كتب التفسير أن يوسف، عليه السلام، رأى رؤياه في ليلة القدر ليلة الجمعة.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم؟

الجواب:*من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو* ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم، ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل، فإن أخره إلى ما بد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء، ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم، حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي . والإطعام نصف صاع من قوت البلد، وهو كيلو ونصف الكيلو تقريباً من تمر أو أرز أو غير ذلك. أما إن قضى قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه [ابن باز].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

‏ *على ضفاف العشر الأواخر*.
بقلم / الخضر سالم بن حليس.
‏
احشد كل طاقاتك وضخ كمياتها في ثنايا أعظم ليالي الدنيا على الإطلاق وتألق في إدارة دقائقها الغالية.
‏
ليلة القدر منحة خيالية استثنائية لك فلا يسعك سوى الجهد الاستثنائي فيها، واقتناص فرصتها العملاقة.

‏ليلة القدر تعادل 30 ألف يوم واختزال هذا الرقم في ليلة واحدة أمر مبهر يفوق الخيال وعرض خاص لن تجد له مثيل.

‏‏أعداد هائلة من الملائكة تصل كوكب الأرض يقودهم جبريل -عليه السلام- لشهود هذه الليلة وبركاتها ، يقدِمون بأنواع العطاء والمنح المتتالية لسكان الأرض.

‏تأكد أن حياتك ستتغير بصورة لا تتوقعها، وسيتحول مستقبلك إلى عالم آخر، ورؤية جديدة إن أدركت ليلة القدر وعشت تفاصيلها.
‏
‏هي ليلة الشرف المثالي لمن تمكن من تقلده، واستطاع السباق للحصول عليه، ومارس فنون العبادة يبثها في تفاصيل هذه الليلة.
‏
‏(العفو) هو المنطقة المطلوبة التي ترجو الوصول إليها هذه الليلة، فادفع بأجرام كبيرة منه لمن حولك إن أردت الحصول عليه لنفسك.
‏
هي ليلة السلام تنذر عشاق الدمار وتهدد نفوسهم الشريرة، فسلم نفسك وسالمها وأسلم هواك تسلم ، وتحسس طرق السلامة.﴿سَلامٌ هِيَ﴾ [القدر: ٥]

‏انتج أقصى ما يمكن تصديره من ألوان الدعاء وابعث دعواتك الاضطرارية الضارعة، ونداءات الاستغاثة الملحة تنقذ به أمتك تلك الليلة من أكوام المكر المتلبد سحبا يمطر في الجنبات.
‏
‏الاعتكاف صندوق أسود يحتفظ بداخلة بيانات جهدك وجهادك فاحبس نفسك أياما علَّ السجن يربيها ويعصف بثاراتها لتُبعث من جديد.
‏
‏ردد تراتيل الذكر الخاشع، ورطب لسانك الجاف بمائه العذب الزلال، واستدع القلب ليشهد جلسات الحضور.
‏
‏العشر الأواخر محطة يعاد فيها ترميم القلب، وإعمار الروح، وتفتيب رواسب النفس المتغوله فإن غادرتها بلا ترميم ولا إعمار فلن تدرك محطة أخرى في الخط الطويل.

‏*﴿فَاستَبِقُوا الخَيراتِ﴾* [البقرة: ١٤٨].

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
والصلاه والسلام علي خير البريات.

*معينات خمسة على حسن استغلال العشر*

تبرَّأ من حولك ومن قوتك ، فو الله لن يستطيع العبد أن يسبِّح تسبيحة ، ولا يركع ركعة ، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله ! وتأمل ما تقرأه في كل ركعة ﴿ إيَّاك نعبدُ وإيَّاك نستعين ‏﴾ ، وأكثِر من لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف ، وعليك بالإكثار من الدعاء بأن يعينك مولاك ، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق .

اعمل في هذه العشر عمل من لا يدركها غير هذه السنة ! وإذا فترتَ أو دعت نفسك إلى الكسل ، فذكِّرها أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم ، أي أكثر من ثمان سنين ، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يومًا ، فيا لخسارة المحرومين !

ابتعد عن مجالس اللهو والغفلة ، واحرص أن يكون أكثر وقتك في خلوة مع ربك ، سواء في المسجد أو في البيت ، وكلٌّ أدرى بنفسه ، ومن قدر على الاعتكاف فهذا خير ، ومن عجز فلا تفوتنه جلسات الخلوات .

نوِّع العبادات على نفسك ، ما بين قراءة قرآن ، وصلاة ، ودعاء ، وذكر مطلق ، وتفكر في نعم الله ، فإن هذا التنوع أدعى لدفع الكسل والملالة عن النفس .

إذا أعانك ربك على أي نوع من أنواع العبادة ، فإياك أن يسري إليك العجب ، فإنه محبط للعمل ، وتذكر أن في الأرض عُبادٌ أنشط منك ، وأتقى منك ، والعبرة بالقبول ، لا بمجرد كثرة العمل .

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك* وتصوم هذا اليوم، ويعتبر يوماً لها أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم؟
الجواب:*إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو* قبله بقليل صح صومها، وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح، أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم، ولا يجزئها، بل تقضيه بعد رمضان، والله أعلم [ابن جبرين: فتاوى الصيام].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

جدول ختم القرآن الكريم في أسبوع واحد من رمضان

ها قد أقبل*شهر الصيام، شهر رمضان المبارك حيث يكون الاجتهاد فيه مضاعف الأجر، من حيث أداء العبادات على أكمل وجه من صلاة وصيام وقراءة القرآن، ولأن الكثير منّا يريد أن يكون من عتقاء هذا الشهر الكريم فهو يجتهد أكثر في فعل العبادات كختم القرآن الكريم أكثر من مرّة، لذا يتساءل العديد عن*طريقة ختم القرأن في أسبوع.

إليكم*طريقة ختم القرآن في أسبوع*في شهر رمضان بخطوات سهلة جداً:

القرآن 30 جزء و600 صفحة تقريباً ونحن نريد أن نختمه في أسبوع، لذا علينا اتباع الجدول التالي:

- اليوم الأول: مقدار القراءة يكون من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة النساء.

- اليوم الثاني:*مقدار القراءة يكون من سورة المائدة إلى نهاية سورة التوبة.

- اليوم الثالث:*مقدرا القراءة يكون من سورة يونس إلى نهاية سورة النحل.

- اليوم الرابع:*مقدار القراءة من سورة الإسراء إلى نهاية سورة الفرقان.

- اليوم الخامس:*مقدار القراءة من سورة الشعراء غلى نهاية سورة يس.

- اليوم السادس:*مقدار القراءة من سورة الصافات إلى نهاية سورة الحجرات.

- اليوم السابع:مقدار القراءة من أول سورة (ق) الى نهاية سورة الناس.

وإذا ما تحدّثنا بالأرقام فهي مقسمة إلى 19 صفحة بعد كل صلاة يومياً على مدار أسبوع كامل وهكذا، ونسأل الله لنا ولكم الأجر.*

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*ماذا عن الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان؟
الجواب:*لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار* رمضان إلا للعذر، فإن أفطرتا للعذر وجب عليهما قضاء الصوم؛ لقوله تعالى في المريض: { فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } [البقرة:184] وهما بمعنى المريض.
وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم، من البر أو الرز أو التمر أو غيرهما من قوت الآدميين. وقال بعض العلماء: ليس عليهما سوى القضاء على كل حال؛ لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة. والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها، وهذا مذهب أبي حنيفة، وهو قوي [ابن عثيمين: فتاوى إسلامية].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

رمضان شهر الرحمة والغفران، شهر القرآن وشهر العبادات؛ فهو بمثابة هديّة من الله عزّ وجل لعباده، ففيه ليلة القدر الّتي تعدّ من أكثر الليالي المباركة التي يجني من قيامها المسلم جزيل الأجر والثواب، وفيها نزل القرآن الكريم على نبيّنا محمد عليه الصلاة والسلام بواسطة جبريل، فكانت أوّل آيةٍ نزلت " اقرأ باسم ربّك الذي خلق ". ورمضان شهر الصوم الّذي يصوم فيه المسلمون بامتناعهم عن الطعام والشراب منذ شروق الشمس وحتّى غروبها طاعةً لله عزّ وجل، وكذلك يعدِل فيه العاصي عن ارتكابه المعاصي والآثام، وهو شهر العطف الّذي يعطف فيه الغني على الفقير، كما تكثر في هذا الشهر العظيم العبادات والاستغفار والتوجّه بالدعاء إلى الله عزّ وجل، فشهر رمضان هو أعظم شهر في السنة، فقد قال جلّ وعلا في كتابه الكريم: " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" . ويرجع الأصل في تسمية شهر رمضان بهذا الاسم إلى اشتقاقه من كلمة الرمض، ومعناها الحر الشديد، فكما قيل: رمضَ رمضاً أي اشتدّ حرّه، فكما وضّح ابن دريد في قوله بأنّ العرب عندما قاموا بتسمية الشهور سموها حسب الأزمنة التي هي فيها، فوافق شهر رمضان وقت اشتداد الحر، وكذلك شهر رمضان مأخوذ من رمضَ الصائم: أي شعر بالحرارة في جوفه من شدّة العطش. أفضل الأعمال في شهر رمضان المبارك هذا الشهر هو فرصةً لأيّ مسلم للتقرّب من الله تعالى بالإكثار من العبادات والدعاء والاستغفار والتسبيح، ومن أكثر العبادات التي يستحسن أن يقوم بها المسلم في هذا الشهر المبارك هي*:

قيام الليل: فكما جاء في قول نبينا محمّد عليه الصلاة والسلام*: " شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزُّ المؤمن كفّه عن أعراض الناس". ذكر الله كثيراً: كالتسبيح، والحمد، والاستغفار، والتهليل، والتكبير، وهي أصل الذِّكر.

المحافظة على صلاة الجماعة وأداء الصلوات المستحبّة في المسجد: فالصلاة هي وسيلة الاتصال بين العبد وخالقه عزّ وجل، وهي قربان ومعراج المؤمن. أداء صلاة الرواتب اليوميّة والصلوات المستحبة التي ترد في أيّام وليالي هذا الشهر العظيم.

التوجّه إلى الله عزّ وجل بالدعاء: فالدعاء هو أيضاً من العبادات المستحبة التي يقوم بها المسلم، ومن أكثر الأدعية المستحبّة: دعاء الاستفتاح والسحر، إضافةً إلى الأدعية اليومية والأدعية الواردة في كتب الأدعية.

إحياء ليلة القدر: فأجر قيام هذه الليلة العظيمة يعادل أجر عبادات المسلم في ألف شهر، فكما وصفها جلّ وعلا في كتابه الكريم: " ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر ". ما هي أفضل العبادات عند الله

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*امرأة وضعت في رمضان ولم تقض بعد* رمضان لخوفها على رضيعها، ثم حملت وأنجبت في رمضان القادم، هل يجوز لها أن توزع نقوداً بدل الصوم؟
الجواب:*الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل* الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني؛ لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني للعذر، ولا أدري هل يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء يوماً بعد يوم وإن كانت ترضع، فإن الله يقويها ولا يؤثر ذلك عليها ولا على لبنها، فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل أن يأتي رمضان الثاني، فإن لم يحصل لها فلا حرج عليها أن تؤخره إلى رمضان الثاني [ابن عثيمين: فتاوى إسلامية].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

استقبال رمضان ووداعه في الجذور(4)

*

رحم الله ابن الجوزي إذ كان يقول بعد انتصاف الشهر الفضيل ومقاربته على الرحيل :
" أيها الناس إن شهركم هذا قد انتصف، فهل فيكم من قهـر نفسه وانتصف.
وهل فيكم من قـام فيه بما عرف،
وهل تشوقت هممكم إلى نيل الشرف،
أيـها المحسن فيما مضى منه دُم،
وأيـها المسيء وبخ نفسك على التفريط ولُم ..
إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح، وإذا لم تسافر فيه نحــــــو الفوائد فمتى تبرح ... "

*
وفي الاستقبال والوداع ( في الجذور ) ، أنقلكم قليلاً إلى أجواء دمشق في العهد الوطني وأواخــر عهد الخلافــة العثمانية :

كان عبد الغني القوتلي ، جد الرئيس الراحل شكري بك القوتلي رحمه الله ، من أعيان ووجهاء مدينة دمشق في القرن التاسع عشر . كان يقيم في داره كل يوم مائدة عامرة للفقراء والمحتاجين ، دون السؤال عن اسمهم وعملهم وظروفهم المعيشية .

ذات يوم في شهر رمضان المبارك جاءه رجل يرتدي معطفا ثميناً "فرو" وجلس مع المحتاجين يتناول طعامه بصمت .* نظر إليه صاحب الدار وأمر أحد المساعدين بوضع عشر ليرات ذهبية في معطفه المعلق إلى جانب المائدة ، شرط أن لا يشعر الضيف بهذا الفعل .

استغرب المساعد وقال : "عشر ليرات يابيك ؟ مو كتير ؟"

ابتسم الرجل الدمشقي وأجاب : "اجعلهم عشرين ليرة إذاَ"

حاول المساعد التدخل مرة أخرى وقال : "عشرون ليرة ؟؟"

رده عبد الغني بك وقال : "ارفع المبلغ إلى ثلاثين ليرة اذاَ"

نفذ المساعد ما أُمر به ، وعند الانتهاء من تناول الطعام شعر الضيف بوزن في جيبه ونظر إليه ليرى كيساَ من النقود يحتوي على ثلاثين ليرة ذهبية . لم يصدق عينيه وخرج سريعاَ من البيت.. فأمر عبد الغني القوتلي أحد رجاله بمتابعته عن بعد لمعرفة ماذا سيفعل الرجل بهذا المال .

وصل الضيف إلى لحّام الحي وأخرج أول دفعة وسلمه إياها معتذراَ عن التأخير في تسديد الدين ، ثم اشترى بعض الطعام ، وأعاد نفس التصرف مع السمان وبقية المتاجر ثم وصل إلى بيته فاستقبلته ابنتـــه الصغيرة بالقـــول : " ناطرينك يا أبي ، رح نموت من الجوع ما أكلنا من أيام ."

عرف عبد الغني بك أن الرجل المسكين كان من الأكابر الذين ضاقت بهم الدنيا ومنعه كبرياؤه من مد يده إلى أحد ، وردد قوله الشهير : "ارحمـــــوا عزيزَ قومٍ ذل !" وهو عند بعضهم نصُّ حديث مرفوع .

هذه أخلاق دمشق وأهلنا منذ الأزل بل أخلاق شعوبنا الإسلامية جميعا ، ليس فقط في رمضان بل في كل عصر وكل وقت . ولكن أعمال الخير والبرَّ والإحسان كانت تتزايد في رمضان ، وفي العشر الأواخـــر من رمضان ، كانت كثير من شخصيات الشام وكذلك مصـر وسائر البلاد الإسلامية ، تتسابق إلى العطاء والبذل في العشر الأواخر وتمنح العائلات المتعففة ما تستطيع لتعينهم على قضاء عيد سعيد هانئ حقا .

وداع رمضان يكون بالبذل والتضحية والصدقات ، ومساعدة الآخرين على استقبال عيد الفطر السعيد .

لذلك يؤثــــر عن*السلف أنهم كانوا يودِّعون رمضان بالبكاء والدموع ،وكان أكثــرهــم يقــول :

‏ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﻣﻮﻉُ .. ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ عمره ﺇﻟﻴﻪ ﺭُﺟﻮﻉ . !*
‏
‏ ( رَ : ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ٢١٧ ) .

وأخيـــراً ، أستعير كلمات للشيخ عبد الحكيم الأنيس ( من مقال له في وداع رمضان منشور في موقع الألوكـــــــــــة ) :

إن الدنيا مثل رمضان، تمضي بلذائذها وشهواتها، وتعبها ونصبها، وينسى العباد ذلك، ولكنهم يجدون ما قدموا مدخرا لهم، إنْ خيرا فخير، وإن شرا فشر، ونحن في أخريات شهرنا سلوا من جاهدوا نفوسهم، واصطبروها على طاعة الله تعالى في الأيام الماضية، فأضنوا أجسادهم، وأمضوا نهارهم في أعمالهم، وفي بر والديهم، وصلة أرحامهم، ونفع إخوانهم رغم صيامهم، وأسهروا ليلهم في التهجد والمناجاة، والدعاء والاستغفار، سلوهم الآن عن تعبهم وسهرهم، وعن جوعهم وعطشهم، تجدوا أنهم قد نسوا ذلك، ولكن كتب في صحائفهم أنهم صاموا فحفظوا الصيام، وقاموا فأحسنوا القيام، وعملوا أعمالا صالحة كثيرة امتلأت بها صحفهم في رمضان، ولسوف يجدون عقبى ذلك غدا في قبورهم وعند نشرهم، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم.

*

وسلوا الذين قضوا رمضان في النوم والبطالة، ورفهوا عن أنفسهم بأنواع المحرمات، وتفكهوا بما يعرض في الفضائيات، وضحكوا كثيرا من مشاهد السخرية بدين الله تعالى، وإنْ صلى أحدهم صلى ثقيلا، وإن قرأ القرآن ملّ منه سريعا، وما مضت عليهم الليالي السالفة إلا وقد أخذوا من الرفاهية أكثرها، ومن الضحك والمتعة أنواعها، سلوهم الآن عن أنواع الرفاهية والمتع التي تمتعوا بها لن تجدوا عندهم منها شيئا يذكر، وبقيت الأوزار تثقل كواهلهم، وتسود صحائفهم، ولا نجاة لهم إلا بتوبة عاجلة قبل أن يحال بينهم وبين التوبة.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*إذا طهرت الحائض في أثناء النهار من الحيض فهل تمسك بقية اليوم؟

الجواب:*إذا طهرت المرأة في أثناء النهار من الحيض* أو من النفاس تمسك بقية ذلك اليوم وتقضيه، فإمساكها لحرمة الزمان، وقضاؤها لأنها لم تكمل الصيام، وفرضها صيام الشهر كله، وأن الذي يصوم نصف النهار لا يعد صائماً [ابن جبرين: فتاوى الصيام].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

تبدأ خلوات العشاق
تبدأ حكايا العظماء
تبدأ هبات الرحمن
شدوا الهمم وتنافسوا على أعمال الخير (قياما ،ذكرا ،تلاوة،دعاء ،صدقة)

أغلى أيام العمر بدأت
وأعظم ليلة اقتربت
الآن الآن بدأ السباق الأعظم
الثانية ب ٥٥ يومًا
الساعة تعدل ٨ سنوات
الليلة تعدل ٨٣ سنة


احمدوا الله كثيرا أن كتب لكم بلوغ هذه الليالي العظيمة
واستعينوا باللله وأكثروا من قول (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

اكثروا من الدعاء بأن تكونوا من الذاكرين العابدين الذين كتبهم الله من العتقاء والفائزين

لن أقول استغلوا الساعات ،بل سأقول استغلوا الثواني في هذه الليالي
واستشعروا أن هذه العشر تضم في إحدى لياليها ليلة القدر هذه الليلة التي ستغير مجرى حياتك لكل خير.
هذه الليلة التي أنزل فيها القران،والتي تعدل عبادة ألف شهر

نعم ألف شهر


هذه الليله التي تتنزل الملائكة فيها وتكتظ بهم الأرض ومعهم الروح وهو جِبْرِيل

هذه الليلة التي ستكتب فيها مقادير السنة القادمة (مغفرة ،رزق ،شفاء،سعادة ،صلاح،حياة،فرج ....)

استشعروا هذه المعاني
واستشعروا عظم هذه الليلة
وعظم عطايا الكريم فيها .


أسأل الله العلي القدير أن يجعلني وإياكم ممن أدرك قيام ليلة القدر وأستكمل الأجر وغفر له كل ذنب وتغيرت مقاديره إلى كل خير ويسر
مشاعر الختام تبكينا😔

اللهم إنك سلمتنا رمضان ونحن في أحسن حال فلك الحمد على هذه النعمه. وها نحن في الثلث الأخير وبعد أيام قليلة سنسلمك رمضان فتقبله منا بصيامه وقيامه وأعف عن زلاتنا وسد الخلل في عبادتنا إنك غفور رحيم..

إلهي و خالقي و معبودي
لي دعوة عند بابك قبل انتهاء شهرك الفضيل أرجوك ربي و أتوسل إليك يا صاحب الاسم الأعظم و الوجه الأكرم و العطيه الجزلى
أسألك بأسمائك الحسنى التي إذا سئلت بها أعطيت وإذا دعيت بها أجبت يااااحي يااااقيوم ..

سلمنا لرمضانك القادم ونحن في صحة و عافية و من نحب.
اللهم اعتق رقبتي و رقاب والدي و أخوتي و أخواتي و أهلي و أحبائي و من له فضل علينا و من اغتبناه أو نممنا عليه مـِن النار

اقترب موعد الفراق يا رمضان .. أنت ستعود و لكن نحن هل سنعود معك؟
اللهم أحسن خاتمتنا و اغفر لنا و اعتق رقابنا ..
🌸أينما كان محلي في قلوبكم، لا تنسوني من دعائكم في هذه الليالي المباركه.. لعلكم أقرب مني إلی الله منزلة ولكم دعوة لا ترد.. فلا تحرموني.. دثروني بصدق الدعوات بظهر الغيب فالروح تواقه.. ولن يضيع لكم أجر.. فهناك ملك يقول: ولك بالمثل ....

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*إذا وضعت قبل رمضان بأسبوع مثلاً، وطهرت قبل أن أكمل الأربعين، فهل يجب عليّ الصيام؟
الجواب:*نعم، متى طهرت النفساء وظهر منها ما* تعرفه علامة على الطهر وهي القصة البيضاء أو النقاء الكامل، فإنها تصوم وتصلي ولو بعد الولادة بيوم أو أسبوع، فإنه لا حدّ لأقل النفاس، فمن النساء من لا ترى الدم بعد الولادة أصلاً، وليس بلوغ الأربعين شرطاً، وإذا زاد الدم على الأربعين ولم يتغير فإنه يعتبر دم نفاس، تترك لأجله الصوم والصلاة، والله أعلم [ابن جبرين: فتاوى الصيام].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

أيها الشهر ترفق
دمع الفراق تدفق
وفؤاد المحبين تمزق
عسى بركب المقبولين نلحق
وعسى من النيران نعتق
فلا تفارقنا إلا و رضى الرحمن علينا تحقق
ترفّق يا رمضان .. فما زالت القلوب قاسيةً و الأرواح عطشى
بالأمس كنا نقول رَمضان اهلاً و الآن نقول رمضانُ مهلاً
ما أسرعَ خُطاك تأتي على شوقٍ و تَمضي على عجل فسبحان من وصفك بأيام معدودات
فــأحسِنوا إلى رمضان فإنه زائر خفيف الظل
كثير الهدايا سريع الارتحال
يارب تقبل منّا ما مضى و أعنّا على ما بقى واعتق رقابنا من النار

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

•●• قناة الاستعداد لرمضان •●•:
{أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!!

تردي أهل الشرائع الى السفول سببه تحكيم العقول ،

وبالمثال يتضح المقال:

قص الله علينا كيف اتهم بنو إسرائيل نبيهم بالمزاح، وهو في مقام النبوة الذي لا يحتمل إلا الجدية، حين قال لهم:

{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ}،

فقالوا: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!

والسبب في هذا الاعتقاد أنهم لم يجدوا بعقولهم علاقة بين ذبح البقرة وبين معرفة القاتل لقتيلهم.

ونحن نقرأ ماقص الله علينا، ونتعجب من فعلهم، ونظن أن تحكيم العقل على النصوص بعيد عنا!
في حين أن كثيرا من المسلمين قد ابتعدوا في تفكيرهم عن منهج القرآن، ولم يعودوا يستقون منه مفاهيمهم عن المواقف والأحداث والحياة، وأصبح لسان حالهم ينطق عبارة بني إسرائيل:

{أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!

وإن لم ينطقها لسان مقالهم!

تراهم يقرأون ليل نهار:

{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} ،

وحين يقال لهم: زوجوا الفقير فقد جعل الله الزواج سببا للغنى؛ يقولون:

{أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!

الزواج سبب للفقر وزيادة المسؤوليات!

يحكمون عقولهم والأسباب الظاهرة المحسوسة على النصوص!

تراهم قلقين على أمورهم، فتقول لأحدهم :
وكل الله على أمرك ،
أخرجه من نفسك ،
قل : يارب مالي فيه حيلة فيسره انت وباركه!

قل : يارب أنت جعلت (بعض) بقرة بني إسرائيل يحيي قتيلهم دون أن يكون هذا سببا!

أنت جعلت النار سببا للإحراق؛ وحين شئت عطلت عن إبراهيم هذا السبب!
قل صادقا : يا رب أنت تجعل لما تشاء سببا حيث لا سبب، فيقول:

{أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!

ما ضيع الأمة إلا هذا الكسل!!

ترى شخصا يستولي عليه خوف الفقر ورزق المستقبل، يقول:

لاتوجد أموال
لاتوجد وظائف
الدنيا كساد!

تقول له:
{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ}
الشيطان يتشمم نقاط الضعف عند البشر، وقد وجدك ضعيفا من ناحية الرزق، وفهم الأسباب؛ فأخذ يزيد عليك الطين بلة، استغفر فيزيد رزقك؛
فيقول:

{أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}؟!

لايستطيع أن يرى صلة بين الرزق والاستغفار ،وكأنه لايقرأ قول ربه:

{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (١١) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(١٢)} نوح.


من أصعب الأمور تغيير التفكير !
يمكنك أن تعلم شخصا كيف يصلي فيقبل منك، لكن من أصعب الأمور أن يقبل منك إرشاده لترك القلق والطمأنينة بالله!


للمسلمين مع النصوص مشكلتان:

● الجهل بها،

● العلم بها مع الاعتراض عليها!

ومتى حل الاعتراض حل الغضب!

وللاعتراض روح خفية تنفخ على لسان صاحبها؛ فينطق بمثل هذه العبارات الدنية :

لو كان الرسول حيا لما أمر بكذا، ولما نهى عن كذا !

يحكم عقله على دين الله، وكأنه لا يقرأ قول ربه:

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا(٣)} المائدة.

كأنه لا يعلم أن الدين كامل، وأن المشرع حين شرع ما شرع علم ما سيكون في زماننا وفي زمان غيرنا!

انظر إلى الفرق الهائل بين بني إسرائيل، وبين الصحابة :
كل سورة البقرة تبين الفرق بين قوم حكموا أهواءهم في الشرائع فقالوا حين أمروا :

{أتتخذنا هزوا }؟!

{ ادع لنا (ربك) يبين لنا } !
وكأن ربهم لم يبين لهم !
وكأنهم لايملكون ذرة ولاء تجاه ربهم تمكنهم أن يقولوا :( ربنا) !

قوم أمروا فتلكؤوا حتى ماكادوا يفعلون !

و بين قوم أمروا ؛فبادروا الامتثال قائلين :

{سمعنا وأطعنا } !

ثم لم تأمن قلوبهم حتى أتبعوها بقولهم :

غفرانك (ربنا ) وإليك المصير !


القلوب توالي وتبرأ ، وتعبر عن هذا الولاء والبراء !



أ. أناهيد السميري

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

سؤال:*امرأة جاءها دم أثناء الحمل قبل نفاسها* بخمسة أيام في شهر رمضان، هل يكون دم حيض أو نفاس، وماذا يجب عليها؟
الجواب:*إذا كان الأمر كما ذكر من رؤيتها الدم وهي* حامل قبل الولادة بخمسة أيام، فإن لم تر علامة على قرب الوضع كالمخاض وهو الطلق فليس بدم حيض ولا نفاس، بل دم فساد على الصحيح، وعلى ذلك لا تترك العبادات بل تصوم وتصلى. وإن كان مع هذا الدم أمارة من أمارات قرب وضع الحمل من الطلق ونحوه فهو دم نفاس، تدع من أجله الصلاة والصوم، ثم إذا طهرت منه بعد الولادة قضت الصوم دون الصلاة [اللجنة الدائمة].

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

لماذا خص صلى الله عليه وسلم

[اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا]

أن يردد في ليلة القدر؟

استشعر مايتضمنه معناها حين تدعوه .. حيث أن العفو هنا :

عفو في الأبدان ، وعفو في الأديان ، وعفو من الديان .

🌹فعفو الأبدان : شفاؤك من كل داء.

🌹وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، وكل أعمال الآخرة .

🌹وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان .. بمحو الذنب ، والتجاوز عنه ، وترك العقوبة عليه.

ومن معاني العفو في اللغة : الزيادة ، والكثرة فعفو المال زيادته :
( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي مازاد عن النفقة الأصلية..

فعفوه بأن يعطيك ماتسأل وفوق ماتسأل..

فأكثروا من قولها فهي والله تغني عن كل دعاء..
🌸اللهم إنك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عنا🌸

فلا تُفرّط في ثانية
فلا تفتر من تكرار
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"
فإنه إذا عـــــفا الله عنك
أفلحت
ونجوت
وسعدت

قال ابن القيم : فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة

💕 اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر 💕

.💗🌷💗🌷💗🌷💗 .

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

نصائح للمرأة العاملة في رمضان

أهم ما يميز شهر رمضان هو ولائم الأهل والأصدقاء، لذا قبل قدوم الشهر الفضيل تستعد السيدات وخاصة العاملات لهذه الولائم، فكيف يمكن للمرأة العاملة التنسيق بين كل هذه الأمور لتختصر مزيداً من الوقت والجهد على نفسها؟

نقدم لك مجموعة من*النصائح للمرأة العاملة في رمضان*أهمها:

- قومى بتجهيز كميات من عصير الطماطم، وقسميها بأكياس بحيث يسهل استخدامها على قدر الحاجة.*

- جهزي مجموعة من الخضروات كالفاصوليا والبازلاء، واغسليها، ثم اعصري القليل من عصير الليمون للحفاظ على لونها الأخضر الزاهي، ولا يشترط غليها قليلاً في الماء قبل تجميدها، كما يفعل البعض، فقط يجب أن تنظف وتغسل وتصفى جيداً ثم تقسم في أكياس يتم تفريغها من الهواء جيداً وتجميدها حتى يسهل تجهيزها وقت الحاجة.*

- جهّزي المحاشي في أسرع وقت ممكن، فيمكنك تجهيز المحشي مسبقاً سواء كرنب أو ورق عنب وتجميده، وفي وقت الحاجة أخرجيه من الفريزر واتركيه ليذوب ثم رصيه في قدر الطهي وضعيه على النار مباشرة وبذلك تكوني قد وفرت على نفسك الوقت والجهد المبذول لإعداده وادخرت وقتك في رمضان للتفرغ أكثر للعبادة أو للجلوس مع العائلة.*

- احرصي على تقديم الخضروات والفواكه الطازجة أثناء الليل وعند السحور فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات وفيرة من الماء والألياف التى تقل من الإحساس بالجوع والعطش، كما يفضل الابتعاد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل المخللات، كما أن تناول الكنافة والقطايف والحلويات في السحور يسبب العطش طول النهار فيجب تجنبها.*

- وأخيراً كما أوصانا رسولنا الكريم بتعجيل الفطور حيث قال صلى الله عليه وسلم "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" وقال أيضا "تسحروا، فإن في السحور بركة" فيجب ألا تهملي وجبة السحور كما يفعل البعض، وأيضاً يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإنه بركة".

المصدر: قناة صحتنا.

رد: عن رمضان في ثلاثين حلقة إن شاء الله
 

خلاصة كلام الشيخين الخثلان والهويسين في تحديد ليلة ٢٧ أنها ليلة القدر.


قال الشيخ الخثلان:
الأقرب في ليلة القدر أنها ثابتة في ليلة معينة في جميع الأعوام؛ لأنها إنما اكتسبت شرفها بنزول القرآن فيها، والقول بالتنقل ينافي هذا المعنى.


ولأنها لو كانت تتنقل لكان النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يخبر أمته بها فأنسيها بعدما تلاحى رجلان أخبر بها في الأعوام التي بعد تلك السنة.


والقول بأنها ثابتة هو ظاهر المنقول عن الصحابة كعمر وابن مسعود وأبي وابن عباس بل لم يثبت عن أحد منهم القول بأنها تتنقل.


أما حديث أبي سعيد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر الماء والطين صبيحة (21) فيعارضه حدبث عبدالله بن أنيس أنه رآه صبيحة(23)
والحديثان في صحيح مسلم وليسا بصريحين في تحديد ليلة القدر فإن المطر إذا نزل تتابع نزوله غالبا.


والقول بالتنقل هو الأشهر عند المعاصرين بينما القول بأنها ثابتة في ليلة معينة من السنة هو الأشهر عند المتقدمين من أهل العلم وهو الأرجح.........................


ويقول الشيخ خالد الهويسين ان ليلة القدر ليلة 27 لاتتغير ولاتتبدل وعندي احاديث صحيحة كثيرة على ذلك فعليكم الاجتهاد في هذه الليله من بعد صلاة المغرب الى طلوع الفجر.

وقال ترقبت ليلة القدر في اخر عشرين عام مضت أو أكثر
فوجدتها كلها ليلة 27

الدليل من اقوال الصحابة والتابعين على ان ليلة القدر هي ليلة 27 لاتتغير ولاتتبدل


1/حديث ابي بن كعب في مسلم يحلف عليه ولايستثني ان ليلة القدر 27 . ولم ينكر عليه احد من الصحابة.

وزر بن حبيش وعبدة بن ابي لبابة وروي عن حنان بن عبدالله السهمي قال: سألت زرا عن ليلة القدر فقال: كان عمر وحذيفة واناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لايشكون أنها ليلة 27 .خرجه ابن ابي شيبه

وهو قول أحمد واسحاق. ولفظ اخر لابي بن كعب رضي الله عنه قال والله اني لاعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة 27 .


2/ابن مسعود رضي الله عنه لقد علم ابن مسعود انها ليلة القدر 27 في مسلم


3/حديث معاويه رضي الله عنه قال ليلة القدر 27 في ابن حبان حديث مرفوع وموقوف.


4/بوب المنذري ان ليلة القدر ليلة 27 .


5/بوب القرطبي كذلك ان ليلة القدر ليلة 27 .


6/جمهور اهل العلم على انها ليلة القدر 27 .


7/وقال الامام احمد بن حنبل رحمة الله ارجى ليله ليلة 27 .


8/وقال الألباني رحمه الله تعالى انها ليلة 27


9/ وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال: يارسول الله اني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فمرني بليله لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر. قال عليك بالسابعة. واسناده على شرط البخاري.

وفقنا الله و اياكم بقيام ليلة القدر و استجابة الدعاء فيها
الله يغفر لنا ولكم و لوالدينا و لأموات المسلمين اللهم امين