|
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
|
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
أ. علاء فارس ... لقد التهيت بامتحاناتي ، والحمدلله لم يبق سوى واحد فقط .... أنا لا أملك هواية معينة لذلك كل فترة يخطر ببالي شيء وأحب أن أملأ فراغي به ، قبل ثلاث أو أربع سنوات أحببت فكرة الكاريكاتير ، وكنت أجمع كل الكاريكاتيرات يوميا المتواجده في الجريدة التي كان موزع الصحف يحضرها لنا كل يوم ، وجمعت عددا كبيرا منها . انتهت هذه الهواية منذ زمن لكن مازلت أحتفظ بالكاريكاتيرات ، بودي أن أهديك إياها ؛ ربما تعجبك ، لكن لا أعرف كيف ستصل إلى غزة !! والآن دعني أعرج على فحوى النقاش ، وأخبرك بما فهمته من الكاريكاتير وكيف تراءى لي ذلك ،،،، ما جعلني لا أعطي بالا للزجاجة الحارقة هي ابتسامة الجد ، لذا تمعنت في الصورة أكثر فلاحظت ما أخبرتك عنه في أسئلتي السابقة ، فالجد لا يمكن أن يعطي حفيده شيئا يؤذيه . ثم إن الزجاجة الحارقة قد لا تعني بالفعل أنها زجاجة حارقة؛ سأعطيك مثالا بسيطا ولو أنه خارج عن المألوف قليلا لكن قد نفهم من خلاله معنى الزجاجة الحارقة، عندما تكون يائسا ويهديك أحدهم علبة كبريت ، ليس بالضرورة أنه يعني أن عليك أن تشعل عود ثقاب و تدخن سيجارة لترتاح ، قد تعني أن تشعل عود الثقاب وإذا انطفئ فالعلبة مازالت تحوي الكثير !! ( وعود الثقاب هنا يعني الأمل ) وهكذا هي الزجاجة الحارقة ، هي لن تفعل شيئا بوجه الاحتلال وربما ستنفجر سريعا ، لكن لايزال في جعبتنا الكثير منها ، فهي تعني ( سنواصل الكفاح حتى لو كان بزجاجة حارقة) لو فكرت معي قليلا أخي علاء لوجدت أن المفتاح والحجر والمقلاع والزجاجة الحارقة يحملوا نفس القيمة المعنوية ، فنحن مازلنا نحتفظ بمفتاح لبيت مهدوم علنا نرجع يوما إليه ، وكذلك نستخدم حجرا أو زجاجة حارقة لدحر عدو نحن نعلم أنه لن تردعه هذه الأساليب ، فهذه الأشياء أصبحت رمزا ، ولم تعد تعني الشيء ذاته .... هنا سأقف قليلا على ترددك في أن هذا هو تصوير للنضال الفلسطيني أم للربيع العربي ، أنا أقول أنه للنضال الفلسطيني وليس تصويرا للثورات العربية ، ويمكنك معرفة ذلك ليس فقط من ألوان ملابس الجد . الثورات العربية لم يمض عليها سنة ، لذلك لم تورث بعد ، الثورات العربية هي تنتقل بخط متوازي في نفس الجيل ألا وهو جيل الشباب ، أما النضال الفلسطيني فقد مضى عليه عقود ، وتوالت عليه أجيال ، وتم توريث المفتاح و البندقية والمولوتوف من الجد إلى الابن إلى الحفيد . فلو كان يعني بالكاريكاتير أنه الثورات العربية لكان من الأحرى به أن يستخدم صورا للشباب ، لكنه استخدم صورة جد وحفيده وهذا يعطينا تأكيدا كبيرا أنه أراد بهذا الرسم النضال الفلسطيني ، فهو النضال الوحيد المتوارث في عالمنا الآن .... هكذا تراءى لي الكاريكاتير ........ إن كان لايزال الشاي ساخنا فسأطلب كأسا ... مزيدا من التوفيق و النجاح أتمناه لك أ. علاء دمت مبدعا عزيزي ودي ووردي |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
أتمنى أن اسمع اخبارا سعيدة بخصوص نتائجك اقتباس:
طبعا ستعجبني هذه الهدية لكني لا اريد أن أثقل عليك لأني أعرف الأوضاع جيدا فاعتبريها وصلت شكرا لك اختي فاطمة اقتباس:
اقتباس:
هو جد 2011 وطفل 2012 ولم يترك لنا مجالاً لكي نتوه بين السنوات ، وقد رسم الكاريكاتير في رأس السنة إذا لربما كان يقصد بالطفل الصغير ميلاد العام الجديد والجد الكبير نهاية 2011 ... لكنه أيضاً يحمل إشارة ضمنية واضحة كما تفضلت لتوريث النضال من الأجداد للأحفاد... وبصراحة تحليلك رائع ومقنع ، ويسعدني أنك تشاركيني ذات الهواية ، وبالنسبة لكلامك فأنا سعدت به جداً فهو يدل على عقلية ذكية واعية تقرأ ما بين السطور والخطوط وبالطبع أنا وأنت الآن لا نختلف حول الجوهر، وإنما الاختلاف سطحي لأنه اجتهاد في تفسير خصوصية الفكرة لتتبنى وطناً بعينه أم أوطان " الربيع العربي"، والرسام لاتوف يرسم للقضية الفلسطينية وللربيع العربي لذلك احترت معه هذه المرة. اقتباس:
معناا في هذا الموضوع شكرا لنقاشك البناء وتقبلي تحياتي |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
http://www.albosala.com/Portals/File...89f289f59f.jpg ....... أثناء بحثي أعجبني هذا الكاريكاتير فأحببت أن أدرجه : http://www.alanba.com.kw/ArchivePDF/...9012012_1a.jpg وودي ووردي لشخصك الكريم علاء |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
إذا هنا الرسام قد تجاوز الزمان في رمزية الإنسان إذا فالشباب هنا يمثلون الثائرين وهنا نقولها كتابيا" الثائر الشاب في 2011 يسلم الثائر الشاب ف 2012 شعلة الربيع" ولكن في الكاريكاتير السابق " العام العجوز 2011 يسلم زجاجة المولوتوف للعام الوليد 2012 في منطقة ما يهمها هذا الزمن وهذه رمزية الزمان بالنسبة للمكان :-) فالرسام اهتم في الكاريكاتير هذا " بالثائر الشاب في سنة نضالية" أما في السابق بالحدث النضالي الذي تمثله زجاجة المولوتوف" كما اتفقت أنا وأنت " أو بالحدث المشتعل الذي تسرب من عام 2011 ل 2012 يبقى ذلك مجرد وجهة نظر وقد يكون لصاحب الكاريكاتير رأي يختلف عن رأيي ورأيك، وقد صادفت ذات يوم أعضاء يعلقون على كتاباتي بأشياء لا تمت لما فكرت به بأي صلة، وذلك يثري الفكرة ويزيدها رونقاً وبهاءً... أختي فاطمة انظري لهذا الرابط ثمة من يؤيدني في الرأي.. http://al-mashhad.com/News/%D9%84%D8...---/45167.aspx أختي فاطمة سأتناول الشاي مرة أخرى :-) تفضلي كوب شاي آخر ربي ما يحرمنا حضوركم الجميل اقتباس:
ربي يعين كل مرشح مدعوم! وخصوصا إن دعمه الشعب أختي فاطمة فهذا المرشح غالبا ما يكون مغضوب عليه داخليا وخارجيا :-) شكراً لك مرات ومرات الحوار معك شيق ورائع وجميل |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
|
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
|
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
إن لذلك الخطأ سبب علمي قرأته ذات يوم لكني نسيته الآن، سأخبركم به فيما بعد المهم لقد اكتشفت شيئاً مهما، سيسعدك أنت وفاطمة فيما يخص زجاجة المولوتوف! :-) تساءلت لماذا اختار الرسام زجاجة المولوتوف دوناً عن غيرها من وسائل النضال الأخرى! ولماذا جعلها مشتعلة؟؟! إن كانت ابتسامة الجد صادقة يفترض أن قيمة المولوتوف هي قيمة نضالية ايجابية وليست رمزاً سيئاً ... ووجدت تفسيرا منطقيا لذلك :-) http://www.aljazeera.net/mritems/ima...28097_1_34.jpg يفترض أن " زجاجة المولوتوف الرمز قد حلت مكان الشعلة الرياضية في الرسم، حيث أنه درجت العادة لأن تجري طقوس في الأولمبياد لانتقال الشعلة من رياضي إلى آخر، والشعلة الأولمبية وهي من المراسم الرئيسية في الالعاب الأولمبية، ترمز لانتقال مبادئ وقيم الاولمبياد من الاغريق الى عصرنا الحاضر! ( الجد للحفيد) http://al-mashhad.com/Media/News/201...464042-446.jpg ولو لاحظنا فزجاجة المولوتوف هي أقرب وسائل النضال شكلاً للشعلة وكان لابد أن يشعلها حتى تظهر وكأنها شعلة رمزية تنقل المبادئ من جيل إلى جيل.. وهنا هيا نصفق للمتألقة الأخت فاطمة البشر والتي كشفت سر المولوتوف منذ البداية :-) مكافأة لك الشاي عليك هذه المرة يا أخت فاطمة :-) http://upload.wikimedia.org/wikipedi...e_10307511.jpghttp://www.tahrironline.net/Gomhoria...9%88%D9%81.jpg |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
اقتباس:
والله أعلم لو أزلنا الكلام لقلنا أن رسام الكاريكاتير يشير إلى الصراع الايراني العربي والذي تعتبر البحرين إحدى ساحاته الساخنة وهو يدافع عن السيادة البحرينية ويوصل رسالة تهديد للعملاق الايراني أنه سيلاقي مصير الحوت لكن! طالما أدخل جملة " بحر دمرت بيئته الأطماع " فإني أجزم أن لهذا الكاتب وجهة نظر بيئية بحتة حول تلوث المياه الإقليمية للبحرين من الممكن بالطبع اللجوء لهذا الأسلوب بسبب غياب حرية التعبير السياسي لكنه بالفعل يقصد الامور البيئية لقد استخدم جمل طويلة وبرميل نفط مسكوب وهذا يشير إلى تبني هذا الرسام القضايا البيئية في البحرين لقد درست الهندسة البيئية واعلم أن تلوث البحار بالمواد العضوية واللا عضوية يعمل على استهلاك الاكسجين المذاب بالماء مما يسبب اختناق الكائنات الحية كالاسماك، لذلك فان وجهة نظره صحيحة من الناحية البيئية. ورسمه للحوت يوحي بالشفقة عليه وليس الشماتة أوالانتصار مما يؤكد على تبني الرسام للقضايا البيئية في البحرين وهذا الرسم غالبا ليس له بعد سياسي...وهذه وجهة نظري فقط.. شكراً لك أختي شيماء الرائعة على هذا الكاريكاتير الرائع تقبلي احترامي وتقديري |
رد: كاريكاتير رأس السنة، من هو الأفضل برأيكم؟؟؟
تحليل جميل ايها الفنان ..
وانا سأوضح لك الامر ..واعتذر اني لم اوضحه عندما وضعت الكاركتير .. فكما تعلم ان البحرين عبارة عن ارخبيل .. وعندما كنا صغارا .. اينما نولي وجوهنا نجد السواحل الجميلة .. ونجد البحر والماء في كل مكان .. وبعد الطفرة الاقتصادية اختفى هذا كله .. صرنا لا نجد السواحل الجميلة .. وإن بقى القليل فإن اصحاب النفوذ والاقتصاد ورجال الاعمال استولوا عليه لمشاريعهم ولمنتجعاتهم التي هي للنخبة الغنية فقط .. وليس لعامة الشعب .. وبناء المشاريع الضخمة وعملية الدفان جعلت ماء البحر ينحسر .. وصرنا في البحرين عندما نمر بتلك المناطق التي دفنوها وبنوا عليها مشاريعهم نطلق على مملكتنا "البرين" بدل البحرين :) وانت تعلم جيدا ان عمليات الدفان وبناء المشاريع ايا كانت ينتج عنها تلوث البحر .. ولهذا اجاد الفنان عبدالله المحرقي رسم ذلك .. واختناق الحوت .. دمت متألقا ايها الفنان .. :) |
| الساعة الآن 55 : 07 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية