منتديات نور الأدب

منتديات نور الأدب (https://www.nooreladab.com/index.php)
-   اللغة العربية و قواعد الكتابة (https://www.nooreladab.com/forumdisplay.php?f=5)
-   -   الجماليّة المنسيّة في لغتنا العربية - في الصَّرف - (https://www.nooreladab.com/showthread.php?t=24532)

محمد سعيد عدنان أبوشعر 03 / 01 / 2013 04 : 04 PM

رد: الجماليّة المنسيّة في لغتنا العربية - في الصَّرف -
 
اسم الفاعل


أوَّلُ المشتقّات هو اسمُ الفاعل، وكما يظهر من اسمه فهو كل اسم له هيئةُ الفاعل، ولنا أن نسأل: ما الفارقُ بين الفاعل واسم الفاعل؟
قد يكون الفاعل أيَّ اسم في اللغة العربية، للفاعل أن يكون اسماً جامداً، فنقول: غاب القمرُ هذا المساء: (القمر) اسم جامد وقع فاعلاً، وللفاعل أن يكون مصدراً، فنقول: يعطي التعليمُ القوةَ المعرفيةَ للإنسان، (التعليم) مصدر (ما فعلُه؟) وقع فاعلاً، وللفاعل أن يكون اسماً مبنياً أو معرباً والأمثلة على ذلك كثيرة. أما اسم الفاعل فهو صيغةٌ خاصة تتميز بأنها مشتقّةٌ من المصدر.
يعمل اسم الفاعل عملَ فعله بشروطٍ يتناولها النحو، أما الصرف فيعطينا كيفيةَ صياغة هذا الاسم، انطلاقاً من الفعل (لا من المصدر).
في أبسط الحالات، عندما يكون الفعل ثلاثياً مجرّداً، يصاغ منه اسم الفاعل على وزن (فاعِل) بوضع كلِّ حرف أصلي في مكانه وكسر العين، فنقول:
كَتَب : كاتِبٌ ، عَلِمَ: عالِمٌ.
وفي حال وجود التضعيف، يبقى في اسم الفاعل، فنقول: رَدَّ : رادٌّ.
( ردَّ: رَدَدَ ==> رادِدٌ ==> رادٌّ).
وفي الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، تحذَف الهمزة ويحل محلها ميمٌ مضمومة، ويصاغ اسم الفاعل على وزن (مُفْعِلٌ) بكسر العين كذلك، فنقول: أَكْرَمَ : مُكْرِمٌ ، أَنْتَجَ: مُنْتِجٌ.
وتجري إضافة الميم المضمومة على كل الأفعال المزيدة
، ونحصل من (فعَّّلَ -فاعَلَ - تَفاعَلَ - اِفتَعَل - اِنفَعَل - اِسْتَفْعَلَ) على صيغ: (مُفَعِّلٌ -مُفاعِلٌ - مُتَفاعِلٌ - مُفْتَعِلٌ - مُنْفَعِلٌ - مُسْتَفْعِلٌ)، كما في ( مُقَلِّدٌ - مُراقِبٌ - مُتعاوِنٌ - مُنتَقِلٌ - مُنسجِمٌ - مُستَمْسِكٌ)، وجميعها مكسورة العين.
لاحظ أن الميم المضمومة لا تدخل مطلقاً على الهمزة كما في (أفْعَلَ) ولا الألف كما في
(استفعل) فتُحذَفان عند دخول الميم.

إذا كان الفعل الثلاثي المجرد معتل الوسط بالألف (أي في وسطه ألف) فيصاغ اسم فاعله بقلْب الألف الأصلية همزة مكسورة تكتب على ياء غير منقوطة، فنقول: نام ==> نائِم ، باع ==> بائِع. وهذا بصرْف النظر عن أصلِ الألف واواً كان أو ياءً.


عند صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المزيد المعتل الوسط بالألف كـ (استطاع) تقلَب الألف ياءً حتى تناسب كسرة العين (مستفعِل) فالألف ترفض هذه الكسرة، فنقول: استطاع ==> مُسْتَطِيعٌ.

إذا كان الفعل الثلاثي (المجرد أو المزيد) معتل الآخر بالألف أو الياء يتحول حرف العلة فيه إلى الياء التي تحذَف في حال التنكير لأنها تصبح تابعةً لقاعدة الاسم المنقوص، وتظهر الياء في حالة التعريف، فنقول:
سقى ==> ساقٍ ، السّاقي
رَوى ==> راوٍ ، الرّاوي
نَسِيَ ==> ناسٍ ، النّاسي
تحَدّى ==> مُتَحَدٍّ ، المُتَحَدِّي
غزَا ==> غازٍ ، الغازِي

فائدة نحوية:
نلاحظ ظهور تنوين الجر دائماً على آخر اسم الفاعل في حالة التنكير، وهذا التنوين لا يعني أن الاسم مجرور، بل يدلنا على الياء المحذوفة من آخر الاسم المنقوص النكرة، وهذا التنوين يبقى في جميع أحوال الرفع والنصب والجر، إلا إذا قمنا بتعريف الاسم المنقوص.




اسمُ الفاعل من المشتقات التي تُسمى في اللغة العربية وصفاً، أي يصح الوصفُ بها، واستعمالُها في الجملة خبراً أو حالاً أو نعتاً (صفةً).


محمد سعيد عدنان أبوشعر 04 / 01 / 2013 43 : 12 AM

رد: الجماليّة المنسيّة في لغتنا العربية - في الصَّرف -
 
اسم المفعول

ثاني المشتقات هو اسمُ المفعول، وما سار على اسم الفاعل يسير عليه، فهو من الثلاثي المجرد يصاغ على وزن (مَفعُول)، فنقول: كُتِبَ فهو مكتوب، و قُرِئَ فهو مقروء. ولصياغته من المزيد نأتي بالميم المضمومة لكن مع فتحِ الحرف قبل الأخير، وهذه الفتحةُ تماثل تلك التي تظهر على ما قبل آخرِ الفعل المضارع المبني للمجهول، إذ إن اسم المفعول يُشتَقُّ من الفعل المبني للمجهول أصلاً لا من المبني للمعلوم، فنقول: أُجْبِرَ - يُجْبَرُ فهو مُجْبَرٌ.
ومن المهم هنا المرور على الحالات الخاصة في بناء الفعل للمجهول التي أُلقيَت في الصفحة الأولى من دروس الصرف، فهي تفيد كثيراً في تعلم صياغة اسم المفعول صرفياً.

اسم المفعول كذلك من المشتقات الوصفية، ويصح وقوعه خبراً أو حالاً أو نعتاً كما في اسم الفاعل.



الساعة الآن 48 : 01 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية