|
رد: جيوش الشوق ....
جميل هذا النقاش الممتع ،
سأحول النص إلى ركن الميزان ، حتى يشارك الجميع ونستفيد جميعا دمتن متألقات غاليات |
رد: جيوش الشوق ....
مرحبا... وها أنا أعود إلى النص وإليكم دعاء، وأدعو عزة لتسارع فتكون بيننا، حتى تعطيني رأيها فيما أكتب، وحبذا كذلك لو حضر بيننا الأستاذ الصالح الذي غاب عنا مؤخرا ، والأستاذة رجاء بنحيدا حتى تنكشف الغمامة عن هذا الوزن بنص جيوش الشوق...
بالنسبة لتقطيع البيتين الشعريين يا دعاء، وقد سبقت الإشارة إلى ما يمكن أن نجده من اختلالات في الأوزان الشعرية، أو ما قد يسمى بالاجتهادات الموسيقية، دعيني أولا أذكر لك بعض الأبيات لشعراء قدامى مع تقطيعها وملاحظة ما جاء فيها من علل: يقول امرؤ القيس في معلقته: أغرك مني أن حبك قاتلي.... وأنك مهما تأمري القلب يفعل إذا حاولنا تقطيع البيت وهو من معلقته الشهيرة أي بحر الطويل سنجد:أَغَرْرَ .. كِمِنْنِيْأَنْ.. نَحُبْبَ.. كِقَاْتِلِيْ فعولُ .... مفاعيلن .... فعولُ .... مفاعلن وَأَنْنَ ... كِمَهْمَاْتَأْ ... مُرِلْقَلْ... بَيَفْعَلِيْ فعولُ ... مفاعيلن ... فعولن ... مفاعلن نلاحظ هنا أن العروض والضرب مقبوضين ، وهذا أمر عادي في بحر الطويل عند القدماء، لكن أن نجد القبض في حشو الببت الشعري وأكثر من مرة فهذا قد يربك الوزن ، ومع ذلك نشعر بالجرس الموسيقي رنانا فيه.. ومثله فعل أبو الطيب المتنبي، علما أن كثيرا من شعره مربك في محاولات تقطيعه، حيث عيب عليه عدم احترامه للأوزان في عدد من الأبيات الشعرية، بل أحيانا في قصيدة كاملة . يقول المتنبي؛ وقد أتى بالعروض كاملة دون تصريع وحقها القبض،بل ووظف القبض في حشو البيت الشعري: تَفَكّره علم ومنطقه حكم ... ولكنه دين وظاهره ظرف تَفَكْكُ ... رُهُوْعِلْمُنْ ... وَمَنْطِ... قُهُوْحُكْمُنْ فعولُ ... مفاعيلن ... فعولُ .... مفاعيلن وَبَاْطِ .. نُهُوْديْنُنْ... وَظاْهِ.. رُهُوْظَرْفُنْ فعولُ ... مفاعيلن ... فعولُ .. مفاعيلن ولنأت الآن إلى بيت شعري لعمر بن أبي ربيعة من قصيدته " ليت هندا أنجزتنا ما تعد": قلت أهلا أنتمُ بغيتنا ... فتسمين فقالت أنا هندْ نلاحظ في نهاية البيت التقاء ساكنين " هنْدْ" ، وطبعا هذا ليس مما تنطبق عليه قاعدة إذا التقى ساكنان فاحذف ما سبق كالتقاء السكون الميت مع سكون اللام في' أل ' التعريف، ولكن الضرورة الشعرية تبيح لنا ذلك خاصة أن الدال والنون يمكن أن نقول إنهما من مخرج صوتي واحد هو طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا. ولنعد الآن إلى تقطيع البيتين الأول والأخير من " جيوش الشوق" أرى أنه كان على عزة أن تضع فاصلا بين جيوش الشوق التي يمكن اعتبارها منادى في غياب حرف النداء، وهنا تنطبق عليها قاعدة إذا التقى ساكنان كما انطبقت على اسم هند في بيت عمر بن أبي ربيعة، فتأتي هكذا: جيوش الشوق ... ألا من أرضنا انسحبوا **** ولا تبكوا هزيمتنا كفى بالعمر ينتحب جيوششْشَقْ _ وقد حذفت الواو على اعتبار أنه حرف لين مقابل القاف الشديد جيوششْشَقْ... ألامنْأَرْ ... ضنَنْسحبُوْ مفاعلْتن .... مفاعلْتن ... مفاعلَتن ولا تبكوا هزيمتنا كفى بالعمر ينتحب مفاعلْتن ... مفاعلَتن ... مفاعلْتن ... مفاعلَتن البيت الأخير جيوش الشوقِ لا تبكي على أرض...... تنصل طينها منا ولم يبق لنا عتب هنا يا دعاء أرى فيما أشرت إليه، أنه وإن كانت لم جازمة فإننا عند الإلقاء الشعري قد نضيف ذلك المد وإلا يمكن أن تصير التفعيلة " مفاعلْتُ" أما بقية التفعيلات في البيت فهي إما سليمة أو مقبوضة |
رد: جيوش الشوق ....
اقتباس:
|
رد: جيوش الشوق ....
اقتباس:
في انتظار رد الغالية عزة شكرا .. ودا |
رد: جيوش الشوق ....
البيت الأخير جيوش الشوقِ لا تبكي على أرض...... تنصل طينها منا ولم يبق لنا عتب هنا يا دعاء أرى فيما أشرت إليه، أنه وإن كانت لم جازمة فإننا عند الإلقاء الشعري قد نضيف ذلك المد وإلا يمكن أن تصير التفعيلة " مفاعلْتُ" أما بقية التفعيلات في البيت فهي إما سليمة أو مقبوضة[/quote] بخصوص تفعيلة ' مفاعلْتُ " والتي تحولت إلى مفاعيلُ ، قد أصابها زحاف النقص وهو زحاف مركب من العصب والكف ، والسؤال الذي يمكن طرحه .. هل هو زحاف مستساغ وجائز في بحر الوافر ؟ هو من باب الجوازات العامة في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي .. وهو قبيح عند الخليل الذي لم يجيزه بحجة أنه لو دخل على الوافر لاشتبه بالهزج .. إذا وعلى ضوء هذا لا إشكال في هذه المسألة .. لكن ننتظر حضور الغالية عزة للإجابة عن باقي الأسئلة وشكرا للجميع .. ولي عودة |
رد: جيوش الشوق ....
اقتباس:
بخصوص تفعيلة ' مفاعلْتُ " والتي تحولت إلى مفاعيلُ ، قد أصابها زحاف النقص وهو زحاف مركب من العصب والكف ، والسؤال الذي يمكن طرحه .. هل هو زحاف مستساغ وجائز في بحر الوافر ؟ هو من باب الجوازات العامة في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي .. وهو قبيح عند الخليل الذي لم يجيزه بحجة أنه لو دخل على الوافر لاشتبه بالهزج .. إذا وعلى ضوء هذا لا إشكال في هذه المسألة .. لكن ننتظر حضور الغالية عزة للإجابة عن باقي الأسئلة وشكرا للجميع .. ولي عودة [/QUOTE] أهلا ... شكرا أستاذة رجاء على حضورك، عزة منشغلة هذه الأيام بتحضير عقد قران أختها بارك الله لها، تطل بين الفينة و الأخرى سريعا علينا منذ مدة ثم تختفي، وهي من طلبت مني أن أرد في البداية لانشغالاتها، كانت ستحضر هنا أمس لكنها انشغلت أكثر، والكلام هنا يتطلب روية حتى نقيم الوزن بالقسط ولا نخسر الميزان ( ابتسامة) أعتقد فليدلي كل منا بدلوه ورأيه وما عنده ريثما تأتينا عزة مستعدة إن شاء الله تعالى |
رد: جيوش الشوق ....في الميزان
السلام عليكم ..أحبتي / خولة ، رجاء ، دعاء ، وأ/جعفر ..
أولا : كل عام وأنتم بكل خير ، أتاكم الخير ومنحتم الصحة والعافية .. وثانيا : شكرا جزيلا لحضوركم إلى متصفحي المتواضع جدا ، ولإهتمامكم الذي كم يسعدني ، ويشرفني أن يكون نصي محط حديث ونقاش وتنقيح وتعديل ، ويحظى منكم بكل ذلك الاهتمام .. وبعد :- قد ساقت لنا الأخت الكريمة / دعاء بعض الأسئلة حول النص ، والتي وليت عني الأستاذة / خولة السعيد في الإجابة عنها ،وذلك لعدم إلمامي بأي من العروض والبحور وكل ذلك ، لأنني ببساطة شديدة أكتب ما يجول بخاطري حبا في الكلمات موسيقاها ، وحبا في الشعر والقصائد ، وحبا في نور الأدب واعضاؤه ، وحبا في مشاركتهم ما يكتبونه وما أكتبه .. وأتشرف دائما بمشاركة أستاذي الفاضل/ محمد الصالح الجزائري ، والذي غاب عنا في هذه الأيام ونتمنى عودته سريعا بيننا ، فهو الراعي الرسمي لهذا الصرح ، ولنصوصي الشعرية التي أنشر .، فله كل الشكر والتقدير .. ولننتظر حتى عودته فهو أجدر الناس بالتوضيح في هذا الدرب .. وأنا معكم فيما تتوصلون إليه من تصويب ، وأكرر شكري لكل ذلك الإهتمام الراقي منكم جميعا .. دمتم بكل خير وكل عام وأنت بخير ..... |
رد: جيوش الشوق ....في الميزان
شكرا لك أستاذتي الغاليةد.رجاء أن وضعت هذا القصيد في الميزان ،حتى يزول بعض والغموض فيما التبس علي وخاصة عدد التفعيلات بين العروض والضرب ،،وشكرا ل ذة خولة وذة عزة ،،
|
| الساعة الآن 59 : 01 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية