|
رد: القصيدة الصوفية / المقطع 20
[frame="15 98"]
[align=justify] -20- أحبك حين أكتبها وتكتبني.. يضمّ بريقها زمني.. أحبك أول الكلمات نقطة حبريَ الأولى أحبك آخر الكلمات مينائي.. أخطّ الآن فاصلتي.. أوقّع عند ورد القلب قافيتي.. على جسد السطور البيض أنسج آخر الموال أسكب خمر داليتي وأرفع في فضاء العشق أغنيتي.. أحبك فوق ما في الحبِّ من حبٍّ فهل يكفي؟؟.. عزفتُ العشق موّالاً وشباكاً وذاكرة ً فغنّى العزف في عزفي أحبك حين أتلوها وتتلوني وأكتبها وتكتبني وأرويها وترويني يضج الزهر في كفّي.. ويسأل هل ترى يكفي..؟؟!! أمدّ دمي على موال أغنيتي وأفرد كلّ أشرعتي وأسكب فيك أوردتي أمرّ إليك موالاً على شفتي وأعطيك امتداد العمر في عمري وكلّ الزهر في زهري أعبئ في عيون الوقت آمالي وأسكب فيك موّالي وأسأل عند هذا الحدِّ هل يكفي؟ أحبك فوق ما في الحب من حب ولا يكفي..!!.. أحبك فوق ما في اللحن من مدِّ ومن عزفِ أحبك آه لا أدري.. فمهما قلت لا يكفي..!! فحبك فوق ما في الوصف من وصف.. وفوق جميع ما في الشعر من شعرٍ وفوق جميع ما في العزف من عزفِ ومهما طالت الأشجار أشعاراً فلا يكفي.. ولا يكفي.. [/align] [/frame] |
رد: القصيدة الصوفية
احبك فوق مستوى ما تواعد من هنات البوح وسطر وتالف على الغصون الميادة من فخر وما تنفس الفجر وعلى شفق الصدر انتحر وما بكى من رمش وتوعد على ماقي الفلط تبخثر احبك فوق مطلقية كيف اتواجد انا وكيف يتغنى في الغيد وقت السحر احب فوق مستوى الاهازيج الحمالة من الاثير تخط ملحمة الفكر ورقا وتبارك نقطة الجوهر احبك عندي تجرد من اعراف البشر ومن تهاويل الحجر احبك فوق مستوى ثامن الحريات وما تخالج من تعاظيم الصولات على ابيض الدسر تشطر احبك فوق مستوى المعنى الاعلى والرقي الاعلى عند سماء تكتب بالتبر الاخضر احبك فوق عروش البسمات كلها احبك عندي هام تحضري حتى تبتسم الملائكة وتكون بي عيون احبك فوق حاسة عشر وفوق حواس عشر احبك عندي بعدد مسامي فيض ومستقر
|
رد: القصيدة الصوفية
السلام عليكم تحية صادقة
هذا هو عهدي بالشعر الصوفي خضم من الكلمات والمعاني والروموز وغور عميق من الشاهق الشامخ من الايات والاحاديث والاشعار والحكم لا يخوض غماره الا من يعلم فن العوم في العمق وفي العمق فقط لا اشبه الادب الصوفي وهو عندي الذروة في الادب العربي الا بالدمية الروسية الماتريوشكا : رمز لا تحل طلسمه الا ليطالعك رمز اعمق منه فما تنتهي من سبك اغواره وفتح المنغلق منه الا ليطالعك معنى اعمق مرمى واعذب مغنى ولا تزال تعنى به حتى يتكشف لك عن معنى اعمق وهكذا دواليك... الى ان تنتهي في الاخير الى المعنى الدي لا يقبل الانشطار كما في الكمياء تماما المعنى الدي يسميه اهل الذوق بالكشف وعين اليقين تماما كما هو الشان في الدمية الروسية الماتريوشكا التي تجد في اعمق دمية فيها تلك الوريقة التي تحمل هده العبارة :" أحسنت فأنت تمتلك عقلا راجحا إستخدمه لإفادة بلدك ." استاذي العزيز لقد خضت غمار قصيدتك وسبحت في العمق وجدت الدر واللؤلؤ والمرجان وكل الكريم من الاحجار الكريمة حاولت ان احملها معي الى السطح حاولت جاهدا ان احملها كلها بل جلها بل جملة منها......... ثقلت علي وثقل و زني ولم اكن خبيرا في علم السباحة في العمق واظنيي اغرق اغرق اغرق ........ اغرق في حمياها وجمالها وروعتها شكرا لك ولا عدمنا روعة قلمك |
رد: القصيدة الصوفية
الشاعر والأديب القدير طلعت سقيرق
أثني عليك عظيم الثناء على صرحك الكبير من أشعارك الطيبة يا ليت بالقول نكسب الأماني ويا ليت يصير ويكون المنى الورد يتغنى بشعرك والعود يتبختر بحسنك معتق المسك بين أسطرك والشمس تظهر بنورها تلمس حنايا أشعارك ودمت بالف الف خير وحفظ الله تعالى |
رد: القصيدة الصوفية
[align=justify]بعد إطلاق ديوانه المفتوح زمنياً ((ومضات )) في بطاقات شكلت عملاً رائداً متميزاً في نشر الشعر ووصوله إلى الناس ، يضع الشاعر طلعت سقيرق خطوة غير مسبوقة في التميز والانفتاح على عالم شعري لا مثيل له من خلال قصيدته المتفوقة حقاً (( القصيدة الصوفية )) هذه القصيدة التي تعتبر بحق قصيدة القصائد دون منازع.. فهل وضع الشاعر سقيرق الدرجة الأعلى في الشعر ، أم ما زال هناك جديد يمكن أن يقنعنا بأن ميلاد قصيدة مثل (( القصيدة الصوفية )) ما زال ممكناً.. سؤال يبقى قيد انتظار جواب ؟؟ ..
* المقدمة التي كتبتها ونشرت مع القصيدة.. وهناك تظهير للصحفية المعروفة ماري عيسى نشر مع القصيدة ليت الشاعر الصديق طلعت سقيرق ينشره .. [/align] |
رد: القصيدة الصوفية
[align=justify]الشاعر طلعت سقيرق والقصيدة الصوفية بقلم: د. رؤوف مصطفى
تعتبر تجربة الشاعر طلعت سقيرق في القصيدة المطولة التي صدرت في العام 1999 بعنوان " القصيدة الصوفية، واحدة من التجارب الرائدة بل المدهشة في القرن العشرين، حيث كانت وما زالت أول قصيدة عربية تنتهج السطر الواحد، وتاخذ موضوعا واحدا، وتفعيلة واحدة، وتجعل القارئ في حالة غريبة من حالات الوجد التي قلّ نظيرها.. والغريب أنّ هذه التجربة الرائدة والوحيدة في أدبنا العربي لم تأخذ حظهاالحقيقي والواقعي من الشهرة والانتشار، مع أنّ طبعتها الأولى نفدت خلال فترة قصيرة في العام 1999ورفض الشاعر نشرها مرة ثانية، كونه يريد حسب رأيه أن ينشر الجديد ويبتعد عن تكرار ما كان قد نشر من قبل..رغم ذلك انتشرت القصيدة بشكل واسع على الشبكة العنكبوتية وعدها الكثيرون قصيدة القرن العشرين دون منازع.. وحتى لا يبقى حديثي في مجال الحديث عن نص غير موجود امامنا.. اورد مقطعا من القصيدة، وهي مؤلفة من عشرين مقطعا.. يقول : " أحبكِ فوق ما في الحبِّ من حبٍّ وأسرد كلَّ تاريخي وموالي وأحوالي على درب ارتعاش اللوز في أفياء أغنيتي وفي أنواء ما في القلب من بلحٍ أعيد إليك أسرار انتباه المشط في شعر الحقول السمر في شعر الفصول السبع من صيفٍ إلى سيفٍ ومن طيفٍ إلى مطرٍ يداخلني فأنسى كلَّ أشعاري على عتبات أمنيةٍ مضت فانداحتِ الأحلام في كرةٍ يدحرج صوتها صوتي على صمتي ويكسرني شظايا من نداء الوجد تسبح في كرياتي وآياتي فهل أنت التي شدَّتْ على نهر الترانيم التي فاءت إلى قدسية العتبات راجعة من البلل الذي في الظل يا وجدي ويا قبلي ويا بعدي ويا سمعي ويا بصري ويا طلقات فردوس النبوات ارتميتُ الآن لم أشرب حليب الناي من شفتي ولم أدخل إلى ما كان من ودعٍ يلون ما تريد الروح من منفى إلى منفى ومن ضربات أحلامٍٍ ممزقةٍ على جسر الدموع وشهقة الآهات يا حبي ويا قلبي لماذا تدخلين الآن أيامي ويرقص وجهك السحريُّ في حبق الزمان يعيد إليَّ ذاكرتي ويسرقها فأنسى عند باب الذكر أنّ هواك في بدني حقول سرَّحتْ جسدي وراحتْ تزرعُ الحنّاء والأنواء في جلدي وفي لحمي وفي أفياء ما في القلبِ من بلحٍ أجرُّ إليَّ ضوءَ الوعد كي أبقى على سلكٍ من النسيان أو سككٍ من الفيضانِ حيَّرني هواك فرحت لا أدري لماذا كنتُ في صدري ومن في البابِ أوقد شعلة التذكار أشجاراً تردُّ ضلوعَ أشجاري وأمطاراً تهزُّ فصول أمطاري كأني يا حدود البحر يا فيء الفصولِ العشرِ مجنونٌ يحدِّث عنكِ ذاكرةً من النسيان أو فصلاً من الذوبان أو نهراً من الصمت الحنونِ أحنُّ يا وجهي وأبكي في دروب العشق أصعد سدّة التذكار مخنوقاً ومقتولاً ومذبوحاً أمدّ إليك ما في القلب من بلحٍ لأشرب شهقة الأمطار تغسلني فأرجعُ في يدي قلبي وفي عمري حدائق صوتكِ النامي على أنغام أحلى فيضِ أغنيةٍ كأني حينما أهواك أنسى كلَّ ما في العمر أهربُ من دمي وجداً فيهطل فيَّ حقل الروح مجنوناً يوزعني على وترين من حبقٍ وذاكرةٍ أعيد إليك أسبابي ونهر السرةِ العذراء سرَّحها حنينُ الوجد فانتبهتْ على فيض من الأنوار يأخذها وراحت تمطر الأشعار تضحك في توحدها على باب انتباه اللوز يا دنيايَ يا وجدي وقبل البدء في وحدي وقبل الغيم في مطري أريدك أنتِ يا صدري وليس سواك لي شدّي على كفي وخلِّي كلَّ ما في الأرض من مطرٍ يراجع فيك موالي يرتله إلى ما شاء يرسلهُ ويرقص رقصة الفيضان والتحنان يبدأ عزف ما في العزفِ من عزفِ.."... طبعا كانت تفعيلة / مفاعلتن / هي تفعيلة القصيدة من اولها حتى آخرها..وعليّ أن أذكر هنا ما كتبته القاصة حنان درويش في مقدمة القصيدة " بعد إطلاق ديوانه المفتوح زمنياً ((ومضات)) في بطاقات شكلت عملاً رائداً متميزاً في نشر الشعر ووصوله إلى الناس، يضع الشاعر طلعت سقيرق خطوة غير مسبوقة في التميز والانفتاح على عالم شعري لا مثيل له من خلال قصيدته المتفوقة حقاً ((القصيدة الصوفية)) هذه القصيدة التي تعتبر بحق قصيدة القصائد دون منازع.. فهل وضع الشاعر سقيرق الدرجة الأعلى في الشعر، أم ما زال هناك جديد يمكن أن يقنعنا بأن ميلاد قصيدة مثل ((القصيدة الصوفية)) ما زال ممكناً.. سؤال يبقى قيد انتظار جواب ؟؟.. " طبعا صدر للشاعر ديوان " خذي دحرجات الغيوم " عام 2003 عن وزارة الثقافة في سورية، ثم " قيثارة الوجد " ضمن ديوان " نقوش على جدران العمر " في العام 2008.. لكن هل تجاوز الشاعر طلعت سقيرق القصيدة الصوفية أم بقي كما قالت الاصة حنان درويش رهين تأثيرها وطغيانها ؟؟.. هناك من يقول لم يستطع الشاعر تجاوز قصيدته الصوفية، وهناك من يرى أنه تماثل معها أو جاراها، ولم يقل أحد انه استطاعة أن يتجاوزها في تجربة السطر الواحد الفريدة.. أما الشعراء الاخرون فقد عجزوا تماما عن كتابة ما يماثل هذه القصيدة بأي شكل.. وربما تكون قصيدة الشاعر الراحل محمود درويش " الجدارية " والتي صدرت بعدها بقليل قريبة بعض الشيء منها مع الاختلاف في الموضوع وتوزيع التفعيلة، وأسلوب كل شاعر..وطبيعي أنّ سربيات سميح القاسم تبتعد عن ذلك كل الابتعاد.. يبقى السؤال لماذا لم تعط هذه القصيدة حقها من الانتشار ؟؟.. كتب عنها الكثير، وتحدث عنها كثيرون، لكن لم يتح لها أن تكون في مكانها الحقيقي بالنسبة للشعر العربي في القرن العشرين.. ولا يبالغ من يقول إنها كانت قصيدة القرن العشرين في كل شيء.. السطر الواحد، الموضوع حيث الغزل يرقى إلى درجة عالية رائعة.. كسر الشكل النمطي لقصيدة التفعيلة والقصيدة العمودية، وطبعا قصيدة النثر وغن كانت تعتمد التفعيلة بعيدا عن النثر.. ملحمية النفس ووصوله إلى الأعلى..؟؟.. لا شك انّ قراءة قصيدة من هذا النمط متعب، لكنه ممتع..وقد تعود القارئ العربي ومثله الناقد طبعا على الكسل والركون إلى ما هو منجز معروف.. وربما لأنّ الشاعر لا ينتمي لحزب أو منظمة سياسية تعمل على إعطاء العمل حقه، حيث الشاعر ينتمي لها.. وتبقى التخمينات كثيرة.. لكن الأهم ربما أن القصيدة بقيت بعيدة عن اخذ مكانها الذي تستحقه.. عليّ هنا ان اذكر أيضا " الديوان المفتوح زمنيا" للشاعر طلعت سقيرق والذي صدر على مدار سنوات، وكان يصدر على شكل بطاقات تشبه بطاقات المعايدة، وكل بطاقة تحمل قصيدة للشاعر وموتيفة للفنان فتحي صالح..ومثل هذا الديوان يبقى غريبا عجيبا في شكل الإصدار وجمالية الشعر الذي يحمل، إلى جانب انه التجربة الوحيدة في العالم التي تأتي كديوان لا يضمه كتاب، بل يتوزع في بطاقات.. وظني أن هذه التجربة تحتاج إلى حديث آخر.. 17/4/2009 عن ويكيبيديا / الموسوعة الحرة ...[/align] |
رد: القصيدة الصوفية
الأديب طلعت سقيرق انت من طوع الابجدية لتعزف على اوتار القلوب لحن حب وعشق ذاك القلم كتب ام هو القلب رسم بحروف العشق سطرا كما أنت ايها الشاعر تحملنا معك في ملكوتك الشعري نحو جنة الإبداع أقرأ لأستمتع وأعاود القراءة لتزيد متعتي فأقف عاجزة أمام جمال ما تكتب لذلك سأبقى على بابك ولن أغادره أنتظر مزيدك من الإبداع دمت بخير |
رد: القصيدة الصوفية
[align=justify]بقلم : مهتدي غالب / منتديات المحبرة
الشاعر المتألق الصديق الذي قرأته و عايشت بعضاً من تجربته الشعرية دون أن تتاح لنا فرصة اللقاء الشخصي أشكرك ....و أشكرك ...و أشكرك فهذه القصيدة الخلاقة ..تأتينا في زمن إنهزم الشعر فيه أمام ركام التفاهات ...و انزاح الجمال أمام القباحات ... لتأخذنا إلى برزخ الشعر كي نقف لحظات تجلي أمام حقيقتنا التي نسعى إليها ... فجعلتها القصيدة تسعى إلينا شكراً أخي طلعت ... و الشكر أقل ما أستطيع أن أقدمه لك.... ------------------------------------------ عشرون صلاة شعر بقلم : ثامر الحربي / المشرف العام لمنتديات المحبرة لن أكف عن قراءتها.... حتى تدعني وحالي !!! فأنا عاكفٌ هُنا..... حتى أتحدث عن أدق التفاصيل هُنا لا تعلم ما ورطت به نفسك سيد الشعر ..... فقد تورطت بقارئ يعيش ذروة أيامه بعيد القتل هذا !! --------------- منذ زمن والقصيدة الصوفية مثبتة في منتديات المحبرة .. وقد بلغت الزيارات والمشاهدات / 1500 / مرة .. [/align] |
رد: القصيدة الصوفية
[align=justify]الشاعر القدير: طلعت سقيرق
ما أبدع هذا النص، وما أخصب ظلاله، وما أعذب عبيره. نصك هذا ، باعتماده على التدوير، يبدو كالشلال الصافي، المتدفق بالبوح الشافي... دمت للشعر صدّاحا، وللحب بوّاحا. تحياتي الصوفية إليك. رشيد سوسان / أستاذ لغة عربية ... ------ الأستاذ الشاعر طلعت سقيرق وصلتَ إلى هنا أخيرا بكلّ ألقك فما أسعدنا بوجودك شاعرا لا يشقّ له غبار سقا الله أيّام الجندي وصوت فلسطين فقد قرأتك هناك منذ ما يزيد عن ربع قرن أرحب بك وأحيي شاعريتك الفذّة إياد عاطف حياتلة / أستاذ بارز -------- السلام عليكم أخي الشاعر طلعت سقيرق أنت شاعر مبدع مذهل كيف لا يتحدث كل الأوسط الثقافية عن مثل هذه القصيدة و لا تثير ضجة لا تهدأ في كل الأوساط الأدبية و في الصحافة و الإعلام المرئي؟؟؟؟؟ لعله زمن السخافة و المحسوبية فصاحب هكذا قصيدة في زمن يحترم الإبداع يستحق أن يمنح أعلى وسام مذهل إبداعك مذهل... د. حسن الفيصل -------------------- فتحت الموضوع: الشعر الصوفي. تفاجأت بأنه موضوع نثري.. الموضوع ممتع بالنسبة لي على أية حال! بدأت أقرأ.. وبدأت الموسيقى تهزني، وبدأ التقطيع يفرض نفسه يا سيدي.. وإن رفضت كتابته، وإن حاولت! أنت لا تريد وضع علامات الترقيم.. ولا قطع التدفق بالسطور لكنني كقارئة آخذ نفسي غصبا عنك!! تدفق كيفما شئت أيها الطوفان.. لكن رفقا بالقوارير. تقديري الكاتبة حنين حمودة ------ ما شاء الله عليك أستاذي هي مدرسة مبتكرة إذن بين ما عرفنا من فنون الشعر وبين الجديد المهم أنها من روائع ما قرأت هنا ولم أقرأ كل ما كتبت ولكن غلبني حرفي لتقديم الثناء قبل الانتهاء سأعود للقراءة والاستمتاع والتعلم أشكرك الشاعر المهندس رفعت زيتون ------- خي الشاعر المبدع / طلعت سقيرق لقد أتعبت من جاء بعدك ..! نص ذو إيقاع عال وصوت جهوري سامق في سماء الفن والإبداع .. لفت انتباهي فيما قرأته من هذه المعلقة الموسيقا المبدعة ، سلاسة الألفاظ ، التدفق اللانهائي .. رائع أنت .. رائع حد الدهشة .. أما التجريب في الشكل ؛ فرأيته موفقا جدا ، ويناسب هذا الدفق كثيرا ، لكنه سيستعصي على غير الشعراء وأصحاب الأذن الموسيقية أن يقفوا حيث يجب وأن يضعوا بأنفسهم الفواصل والنقاط وعلامات الفصل بشكل عام .. أبدعت أخي الفاضل لقد وقفت مندهشا أمام نصك المدهش .. لك مودتي وتقديري وتحية عظيمة ؛ فأنت شاعر كبير الشاعر القاص محمود النجار ------ أخي الشاعر المبدع طلعت سقيرق. وأنا أقرأ لك، كنت أتمتم مع نفسي "تي تي تم" و "تم تي تم"، بينما كنت أحاول جاهدا أن أترجمها إلى الانجليزية، ولكنني وجدت نفسي غارقا في موسيقى أنستني البحور الانجليزية. تساءلت في النهاية: هل يمكن لأحد أن يترجمها إلى لغات العالم؟ الجواب: نعم، لأنها قريبة إلى أذني كقرب قصائد نزار قباني. ولكن كم من الوقت يستلزم لترجمتها شعرا بذات الإيقاعات المتدفقة؟ التحديد صعب للغاية، ولكن لا بأس من المحاولة، وإن استلزم ذلك دهرا لمعلّقة الألفية الثالثة، لأنها تستحق الترجمة قبل غيرها وفق أفضل المواصفات. ولولا الوعد الذي قطعته لزميلنا الشاعر محمود النجار في ترجمة قصيدته، ومشاغلي الطوعية مع جهات أخرى، لبادرت فورا بترجمتها. سندع باب الأمل مفتوحا. ودمت سالما لنا ولمحبي إبداعك. د. دنحا طوبيا كركيس بروفسور ترجمة اللغة الانكليزية .. ------ فرحة عمت وملأت جوانحي حين قرأت شعرك وندمت على أني لم أقرأك فور نشر إنتاجك . أحسست بضياع عمري حين لانقرأ تلك النماذج الرائعة من الأدب الرفيع . وأرجو من المترجمين أن يترجموا مجموعتيك القصصيتن ( مجموعة السكين؛ ومجموعة المخيم) إلى اللغة الإنجليزية والفرنسية في دور نشر معتبرة مع مقدمة وافية عما يعانيه الإنسان الفلسطيني في المخيمات وأن يطلع بذلك اصحاب الملايين لا سامحهم الله إن لم يفعلوا . نحن في حاجة إلى الرأي العام العالمي بدلا من قنوات الزمر والرقص والغناء الهابط و الأفلام الهابطة . أحمد الشافعي ------------- عزيزي الأستاذ طلعت ! شكراً على النصّ الجميل الشّفيف ، وإلى الأمام في عالم الجحيم الأرضيّ . د.شاكر مطلـق / شاعر . __________________ أخي طلعت، أعتقد أن نفسا واحدا لن يكون كافيا لإلقاء مثل هذه القصائد الثورية، وأتوقع أن إلقاءها لن يكون ممكنا إلا من قبل عدة أنفاس متواصلة. أتمنى أن أسمعها قريبا من الفضائيات، عملا فنيا جميلا يتساعد على قراءته بشكل متواصل موزون عدد من القرائين أو الفنانين المعروفين. دمت شاعرا مبدعا، وبالله التوفيق. منذر أبو هواش مترجم اللغة العثمانية / باحث ومترجم ------ عن منتديات واتا ... هناك تعليقات كثيرة .. آسفة هذا ما استطعتُ نقله من تعليقات عن القصيدة في منتديات واتا .. [/align] |
رد: القصيدة الصوفية
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عزف إلياذي أسطوري في حلة صوفية يبعث صوفيتها المتجلية شاعر القرن الواحد والعشرين بل صوفي هذا القرن حلاجه الجديد ...هذه الخلطة الصوفية المدهشة تصعق المتلقي بما حققته من الإمتاع الذاهل المشدوه " فنظام طلعت سقيرق " تتجلى رائعة تدير سفينة الروح حيث شاطئ العمر والحياة في تلك الأفياء الظليلة على حافة المعقول واللامعقول ....صوفية تتعانق فيها الأصالة والمعاصرة على مستوى الإبداع والإمتاع وعلى مستوى التصوير المتداخل المتشابك في فنية راقية تعكسها لغة الروح الشفيفة للروح .... دمت مبدعا صانعا الحدث الإبداعي المحتذى شكرا سيدي الكريم أن بددت غثائية الفعل الإبداعي شكرا على هذا الإمتاع المبدع تقبل تحيات أخيك |
| الساعة الآن 28 : 06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية