|
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 41 ) العوضي الوكيل مبدع أشعار إلى الله شاعر مصري من مواليد قرية ميت غمر إحدى قرى الدقهلية في مصر، ولد عام 1915 وتوفي عام 1983. تعليم ووظائف • تخرج في كلية دار العلوم • عمل في التدريس ثم في وزارة الاوقاف ثم عين وكيلا لوزارة الثقافة المصرية . دواوينه الشعرية • أنفاس في الظلام 1935 • أصداء بعيدة 1947 • ديوان النيل 1950 • رسوم وشخصيات • فراشات ونوار 1964 • أشعار إلى الله 1972 أعمال أخرى • مطالعات وذكريات: ادب وتاريخ • من مراثي الحيوان في الشعر العربي • العقاد والتجديد في الشعر • قضية السفود بين العقاد وخصومه • الشعر بين الجمود والتطور • من امهات الكتب العربية |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 42 ) كامل الشناوي فارس الشعر الغنائي الفصيح مصطفى كامل الشناوي شاعر وصحفي مصري راحل. ولد كامل الشناوي في 7 ديسمبر 1908 في "نوس البحر" مركز أجا بمحافظة الدقهلية وتوفي عام 1965. عمل بالصحافة مع الدكتور طه حسين في "جريدة الوادي"عام 1930 وكان ميلاده عقب وفاة الزعيم الوطني مصطفي كامل فسماه والده "مصطفي كامل " تيمنا بوطنية الزعيم الراحل وكفاحه، وكان والده قاضيا شرعيـا لمحكمة مركز أجا دخل الأزهر ولم يلبث به أكثر من خمس سنوات فعمد إلي المطالعة ومجالس الأدباء، ودرس الآداب العربية والأجنبية في عصورها المختلفة. عمل مصححاً في بعض المجلات .. و أخذ يترقى في المناصب الصحفية حتى أصبح رئيساً لتحرير مجلة آخر ساعة . كان صاحب شخصية شاعرية فريدة ، تتميز بالحس المرهف و المشاعر الصادقة .. و إنعكست أبعاد شخصيته على أشعاره و مؤلفاته .. وكان له قلب طفل أو ملاك ، وروح الأديب الخيالي الفنان .. عرف برقة شعره الغنائي ، وهو أخ المؤلف مأمون الشناوي .. غنى له محمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة واخرون. توفي كامل الشناوي في 30 نوفمبر 1965 في القاهرة. وله العديد من القصائد الشعرية الرقيقة الجميلة .. و الكثير من الأعمال الغنائية القيمة . من مؤلفاته: لست قلبي حياتي عذاب لا تكذبي حبيبها اعترافات أبي نواس أوبريت جميلة، الليل والحب والموت ويعتبر أوبريت أبو نواس آخر أعماله الفنية. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
لست اشكو كامل الشناوي لست اشكو منك فالشكوى عذاب الابرياء!! وهى قيد ترسف العزه فيه والاباء!! انا لا اشكو ففى الشكوى انحناء وأنا نبض عروقى كبرياء!! لست اشكو فاستمع لى وأجبنى ربما أسمع ما يدنيك منى ربما أسمع ما يقصيك عنى!! كل ما عندى سؤال يتردد وظنون يا حبيبى تتجدد كنت القاك على البعد فألقى فيك احلامى وروحى !! صرت فى قربى لا ألقاك لا ألقاك الا فى جروحى!! انت عينى وأنا عينك قل لى : ما الذى أغمض عينى؟ ما الذى أغمض عينك؟ فغدا القرب ستارا يا حبيبى بل جدارا حائلا بينى وبينك؟! يا حبيبىّ كان حبى لك حرا جريئا يتحدى الويل ان يأتى فيخشى أن يجيئا مسرع الخطوة كالظلم وكالعدل بطيئا!! نابضا فى القلب كالذ نب وان كان بريئا!! جرأتى راحت ولا أعرف أين؟ بسمتى ضاعت ودمعى بين بين! الهوى خجلان دامى الوجنتين! وحنينى لك مكتوف اليدين! انا لا أشكو ففى الشكوى أنحناء وأنا نبض عروقى كبرياء! |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
كتب عنه الكاتب الكبير :أنيس منصور في جريدة الشرق الأوسط : شاعر ساخر ظاهرة: كامل الشناوي وعرفنا شاعرا جميلا يرتجل النكت: هو الشاعر الرقيق البديع الحزين كامل الشناوي، فهو صحافي لا نظير له في الصحافة المصرية ـ اليوم وأمس. فمن غير كامل الشناوي لم تكن سهرات ولا حكايات ولا نوادر ولا نكات يرتجلها من الموقف الذي هو فيه.. وكان الوزير حفني باشا محمود اخو رئيس الوزراء محمد باشا محمود هو أيضا يخترع المواقف ويرتجل الحكايات ويفبركها ونضحك.. ولكنه لا يضحك. وإذا ضحك فللداخل.. يضحك في داخله. وكان نموذجاً عجيباً للقدرة الفذة على إخفاء مشاعره. كان يقول أنا مستعد أن أدفع لكامل الشناوي ما يشاء من المال وأحبسه ليظل يتحدث ويحكي لنا الحكاية الواحدة بعشرين شكلا.. وهي جميعاً تبعث على الضحك.. وكانت مجالس كامل الشناوي بالإضافة إلى وجودنا نحن الأدباء والصحافيين الشبان باشاوات مصر ومطربيها.. عبد الوهاب وفريد الأطرش وأم كلثوم وبليغ حمدي وكمال الطويل وعبد الحليم حافظ وشادية والراقصة زينات علوي.. وكانت السهرة تبدأ بكامل الشناوي بحضوره.. ويقول ويقول.. وتقفز النكتة اللاسعة من هذا الموقف.. وتتناثر هذه النكت في مصر والعالم العربي بسرعة هائلة.. ويسأل الأصدقاء في الرياض وبيروت والدار البيضاء عن آخر ما قال كامل الشناوي.. والذي قاله كثير جدا، والذي سجلناه قليل جدا.. مثلا كان مفتونا بفتاة تعمل جرسونة في فندق هيلتون، وكانت لها عينان جميلتان فكان يقول لها: عيناك توجعني، والبنت المسكينة لا تعرف ولا تفهم هذا التعبير الجميل. فكانت تقول له: لا.. عيني بتوجعني أنا.. وكان كامل الشناوي يتصنع الأسف ويقول: طيب افهمها العبارة دي ازاي! عينك بتوجعني! وكان يقول لمذيعة التليفزيون المرحومة سلوى حجازي: إنها من شدة أدبها ورقتها إذ فتحت درج مكتبها.. دقت عليه قبل أن تفتحه ـ منتهى الأدب! وكان يقول عن الموسيقار محمد عبد الوهاب: انه لا يكذب ولا يقول الحق! وعندما قدمني بعد سنوات طويلة بعد تخرجي في الجامعة إلى أستاذي منصور باشا فهمي.. الذي درس لي علم الجمال في قسم الفلسفة قال له: يا باشا ده أنيس منصور.. سميك في الاسم والقسم والإثم! |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
رسالة إلى امرأة خدعتني كامل الشناوي وكتب الكاتب الكبير "كامل الشناوي" رسالة للمرأة التي جعل منها ملكة فجعلت منه أضحوكة وأخلص لها فخانته .. وأعطاها كل شيء فلم تعطه شيئا، جاء فيها: "لم يعد بيننا ما يغري بأن أخدعكِ او تخدعيني، فقد خرجتِ من حياة نفسي.... لا تدهشي فالحياة التي أحياها اليوم لا يربطني بها إلا ما يربط الناس بحياتهم من أمل ويأس أو راحة وعذاب، إنها حياة لا أتحرك فيها، ولكن أتمدد كجثة، وهي لا تضمني بين أحضانها. ولكن تلفّني كالكفن، في استطاعتي الآن فقط أن أصارحكِ بحقيقة قصتي معكِ، لقد خدعتني وخدعتكِ....... خدعتني بكذبكِ الذكي، وخدعتكِ بصدقي الغبي، ظللت أتوهّم أنكِ تحبينني، فجريت وراءكِ بقلبي الأبله ومشاعري الحمقاء، وخلال تلك السنين كنت أنتزع من نفسي خلجاتها وأقدمها لكِ في آهة، دمعة، كلمة، قصيدة وقد دفعكِ إيمانكِ بصدق عاطفتي، إلى أن تمارسي حقوق حواء بقدرة وجدارة.... فغدرتِ بوفائي وضحكتِ من دموعي وليس صحيحا أني أغار من أي إنسان تعرفينه، فالغيرة لا تكون، لا ممن تحبينهم ، وقد عرفت بالتجربة أنكِ لم تحبي إلا ذاتا واحدة، ولا أستطيع أن أغار منها، لأنها مختبئة في ثيابك". |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 43 ) محمد سعد الدين وهبة من رواد المسرح و السينما و الثقافة في مصر مؤلف مسرحي وسيناريست مصري.. وأحد رواد العمل الثقافي و الإعلامي في مصر و الوطن العربي . من مواليد 4 فبراير 1925 وتوفي في 11 نوفمبر 1997. ولد في قرية دميرة مركز طلخا محافظة الدقهلية وتخرج في كلية الشرطة عام 1949، وعمل ضابطا بالشرطة ، ثم تخرج في كلية الآداب قسم فلسفة عام 1956 من جامعة الإسكندرية. له العديد من المسرحيات الاجتماعية الواقعية الهادفة الساخرة اللاذعة . وله بصمات مؤثرة في تاريخ السينما المصرية . وكان رحمه الله زوج سيدة المسرح سميحة أيوب . قدم للسينما 13 فيلما على مدار 26 عاما، اختير من بينها 3 أفلام من أفضل 100 فيلم خلال مائة عام، مشيرا الى انه أول من أسس مهرجان قومي للسينما اعتبر لاحقا من أفضل 11 مهرجانا في دول العالم. يشار الى ان وهبة له 13 عملا سينمائيا كسيناريو وحوار، و14 عملا مسرحيا و4 أعمال تلفزيونية والعديد من القصص القصيرة والمقالات الصحافية نشرت في مصر والعالم العربي. وشغل رئاسة مهرجان القاهرة السينمائي واتحاد الفنانين العرب واتحاد كتاب مصر وتمتع بعضوية البرلمان المصري ونقيبا للمهن السينمائية. جوائز وأوسمة 1965: وسام الجمهورية من الطبقة الثالثة. 1976: وسام جوقة الشرف الفرنسي من درجة ضابط. 1985: وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى 1988:جائزة الدولة التقديرية 1990:وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى. قدم العديد من المسرحيات منها : سكة السلامة السبنسة كفر البطيخ كوبري الناموس الحيطة بتتكلم رأس العش . وقام بكتابة السيناريو والحوار لعدد من الأفلام السينمائية والأعمال التليفزيونية منها: زقاق المدق أدهم الشرقاوي الحرام مراتي مدير عام الزوجة الثانية أرض النفاق أبى فوق الشجرة أريد حلا آه يا بلد آه السبنسة قصور الرمال بابا زعيم سياسى. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 44 ) نجيب سرور شاعر العقل محمد نجيب محمد هجرس ولد بقرية إخطاب، مركز أجا، محافظة الدقهلية في 1 يونيو 1932 وتوفي يوم 24 أكتوبر 1978 م). شاعر مصري معاصر، لقب ب"شاعر العقل". بعد نهاية دراسته في المرحلة الثانوية ، التحق بكلية الحقوق لكنه لم يكمل دراسته الجامعية بها .. التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي حصل منه على الدبلوم في عام 1956 و كتب سنتها أول قصيدة شعرية له "قصيدة الحذاء" التي كتبها عام 1956. سافرفي بعثة حكومية إلى الإتحاد السوفييتي لدراسة الإخراج المسرحي من عام 1958 وحتى عام 1963. في موسكو كتب نجيب دراسات نقدية ومقالات ورسائل وقصائد نـُشر بعضها مثل: "رحلة في ثلاثية نجيب محفوظ" - دراسة طويلة كتبها عام 1959 ونشر فصولاً منها في المجلة اللبنانية (الثقافة الوطنية) 1959 ثم أعيد نشرها كاملة عن دار الفارابي عام 1991.. عند عودته إلى مصر سنة 1964 سجن بتهمة الشيوعية .. و ذاع صيته كشاعراً للفصحى و العامية و مؤلفاً و ناقداً مسرحياً مناهضاً للحكومة . ومات نجيب سرور في 24 اكتوبر 1978 في مستشفى للامراض العقلية اودعته فيها المخابرات المصرية عن ستة واربعين عاماً . من أعماله: * يس وبهية - كتبها في بودابست قبل عودته من منفاه إلى وطنه. • آه ياليل ياقمر - أخرجها جلال الشرقاوي. • قولوا لعين الشمس.. • آلو يا مصر - حققها ونشرها د.عصام الدين أبوالعلا بعد وفاة المؤلف. • ميرامار: التي اقتبسها من رواية نجيب محفوظ واخرجها بنفسه لفرقة المسرح الحر عام 1968 على مسرح الزمالك. • التراجيديا الإنسانية: مجموعة شعرية كتبها بين 1952 و 1959. صدرت عن "[الدار المصرية للتأليف والترجمة والنشر]" عام 1967 بالقاهرة. • نشرت أعماله الكاملة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب في ستة مجلدات ،اثنان للمسرح واثنان للشعر واثنان للدراسات النقدية. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
كلمات فى الحب نجيب سرور آمنت بالحب .. من فيه يبارينى والحب كالأرض أهواها فتنفينى إنى أصلى ومحراب الهوى وطنى فليلحد الغير ماغير الهوى دينى ماللهوى من مدى فاصدح غراب البين هذى غمود المدى .. أين المداوى أين ؟! ألوجد يلفحنى لكنه قدرى يانار لا تخمدى باللفح زيدينى أنا الظما إن شكا العشاق من ظمأ شكوت وجدى إلى وجدى فيروينى جاء الطبيب وقال : «أنا العليل .. أنا» يافرحة العذال فمن أكون أنا؟ تخذت من وحدتى إلفا أحاوره من لوعة القلب ترياقا يداوينى رافقت حتى الفراق لأنه قدرى فيا رفاقى رأيت البعد يدنينى ! بعدت كى اقترب وقربت كى ابتعد ياويحه المغترب ما للهوى من بلد ! ياقلب بالله لا تسكت فإن مدى من القرون غراماً ليس يكفينى صفق وزغرد وقل هاتوا سهامكم يا ليت كل سهام العشق ترمينى ما نفع نبضك إن لم يستحل دمى إن لم ترق يا دمى ماذا سيرقينى مضى الشباب هباء يا ليت كنا عشقنا ها نحن أسرى الشقاء فى العشق هلا أفقنا !! هجرتكم وشبابى فى الدماء لظى وجئتكم وحريق الشيب يطوينى سلوا الليالى هل ضنت بنائبة سلوا النوائب .. يادور الطواحين ! آمنت بالحب من فيه يبارينى والحب كالأرض أهواها فتنفينى |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 45 ) عبد الرحمن الشرقاوي الأديب الثائر شاعر وأديب وصحافي ومؤلف مسرحي ومفكر إسلامي مصري. (1920 - 1987) ولد عبد الرحمن الشرقاوي في 10 نوفمبر 1920م بقرية الدلاتون محافظة المنوفية بمصر . تخرج من كلية الحقوق جامعة فؤاد الأول عام 1943م. بدأ حياته العملية بالمحاماه ولكنه هجرها لأنه أراد أن يصبح كاتبا فعمل في الصحافة في مجلة الطليعة في البداية ثم مجلة الفجر وعمل بعد ثورة 23 يوليو في صحيفة الشعب ثم صحيفة الجمهورية، ثم شغل منصب رئيس تحرير روزاليوسف عمل بعدها في جريدة الأهرام، كما تولي عدد من المناصب الأخرى منها سكرتير منظمة التضامن الآسيوي الأفريقي وأمانة المجلس الأعلى للفنون والآداب. حصل عبد الرحمن الشرقاوي على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1974 والتي منحها له الرئيس السادات، كما منحه معها وسام الآداب والفنون من الطبقة الأولي. أعماله الروائية و المسرحية و الأدبية الاسلامية : رواياته: الأرض عام 1954(تحولت إلى فيلم سينمائي شهير بنفس الاسم من أخراج يوسف شاهين عام 1970م.) قلوب خالية عام 1956م الشوارع الخلفية عام 1958م الفلاح عام 1967م من أشهر أعماله المسرحية : الحسين ثائراً الحسين شهيدا مأساة جميلة ( عن حياة المناضلة الجزائرية جميلة بوحيرد ) الفتى مهران النسر الاحمر أحمد عرابي في مجال التراجم الإسلامية : محمد رسول الحرية الفاروق عمر على إمام المتقين كما شارك في سيناريو فيلم الرسالة بالإشتراك مع توفيق الحكيم وعبد الحميد جودة السحار. توفي الشاعر والأديب والصحافي والمفكر الإسلامي عبد الرحمن الشرقاوي في 10 نوفمبر عام 1987م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
كلمات من مسرحية الحسين ثائراً الأديب :عبد الرحمن الشرقاوى ما عاد في هذا الزمان سوى رجال كالمسوخ الشائهات يمشون في حلل النعيم وتحتها نتن القبور يتشامخون على العباد كأنهم ملكوا العباد وهم إذا لا قوا الأمير تضاءلوا مثل العبيد صاروا على أمر البلاد فأكثروا فيها الفساد أعلامهم رفعت على قمم الحياة خرق مرقعة ترفرف بالقذارة في السماء الصافية راياتهم مزق المحيض البالية يا أيها العصر الرزي لانت غاشية العصور قد آل أمر المتقين إلى سلاطين الفجور قل أي أنواع الرجال جعلتهم في الواجهات ؟ قل أي أعلام رفعت على البروج الشاهقات ؟ فلتذكروني لا بسفككم دماء الآخرين .. بل اذكروني بانتشال الحق من ظفر الضلال .. بل اذكروني بالنضال على الطريق ، لكي يسود العدل فيما بينكم .. فلتذكروني بالنضال .. فلتذكروني عندما تغدو الحقيقة وحدها حيرى حزينة فإذا بأسوار المدينة لا تصون حمى المدينة لكنها تحمي الأمير وأهله والتابعين فلتذكروني عندما تجد الفصائل نفسها أضحت غريبة وإذا الرذائل أصبحت هي وحدها الفضلى الحبيبة وإذا حكمتم من قصور الغانيات ومن مقاصير الجواري فاذكروني فلتذكروني حين تختلط الشجاعة بالحماقة وإذا المنافع والمكاسب صارت ميزان الصداقة وإذا غدا النبل الأبي هو البلاهة وبلاغة الفصحاء تقهرها الفكاهة والحق في الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف ! فلتذكروني حين يختلط المزيف بالشريف فلتذكروني حين تشتبه الحقيقة بالخيال وإذا غدا البهتان والتزييف والكذب المجلجل هن آيات النجاح فلتذكروني في الدموع فلتذكروني حين يستقوي الوضيع فلتذكروني حين تغشى الدين صيحات البطون وإذا تحكم فاسقوكم في مصير المؤمنين وإذا اختفى صدح البلابل في حياتكم ليرتفع النباح وإذا طغى قرع الكنوس على النواح وتجلج الحق الصراح فلتذكروني وإذا النفير الرائع الضراف أطلق في في المراعي الخضر صيحات العداء وإذا اختفى نغم الإخاء وإذا شكا الفقراء واكتظت جيوب الأغنياء فلتذكروني فلتذكروني عندما يفتي الجهول وحين يستخزي العليم وعندما يستحلي الذليل وإذا تبقى فوق مائدة إمرء ما لا يريد من الطعام وإذا اللسان أذاع ما يأبى الضمير من الكلام فلتذكروني فلتذكروني إن رأيتم حاكميكم يكذبون ويغدرون ويفتكون والأقوياء ينافقون والقائمين على مصالحكم يهابون القوي ولا يراعون الضعيف والصامدين من الرجال غدوا كأشباه الرجال وإذا انحنى الرجل الأبي وإذا رأيتم فاضلا منكم يؤاخذ عند حاكمكم بقوله وإذا خشيتم أن يقول الحق منكم واحد في صحبه أو بين أهله فلتذكروني وإذا غزيتم في بلادكم وانتم تنظرون وإذا اطمأن الغاصبون بأرضكم وشبابكم يتماجنون فلتذكروني فلتذكروني عند هذا كله ولتنهضوا باسم الحياة كي ترفعوا علم الحقيقة والعدالة فلتذكروا ثأري العظيم لتأخذوه من الطغاة وبذاك تنتصر الحياة فإذا سكتم بعد ذلك على الخديعة وارتضى الإنسان ذله فانا سأذبح من جديد وأظل اقتل من جديد وأظل اقتل كل يوم ألف قتلة سأظل أقتل كلما سكت الغيور وكلما أغفا الصبور سأظل اقتل كلما رغمت أنوف في المذلة ويظل يحكمكم يزيدها ... ويفعل ما يريد وولاته يستعبدونكم وهم شر العبيد ويظل يلقنكم وإن طال المدى جرح الشهيد لأنكم لم تدركوا ثار الشهيد فاذكروا ثار الشهيد |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 46 ) لطفي الخولي صاحب " الرأي السياسي " أحمد لطفى الخولى (1928 ـ 1999م) كاتب سياسي يساري ومسرحي وكاتب قصص قصيرة. ولد عام 1928م في قرية القرشية مركز السنطة محافظة الغربية، مصر . حاصل على دبلوم الحقوق من كلية الحقوق ، جامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا) ، عام 1949. مارس المحاماة فى الفترة من 1949 حتى 1963. عمل بجريدة الأهرام وأنشأ عموده (الرأى السياسى)عام 1961. عمل رئيسا لتحرير مجلة الطليعة عام 1965. أشرف على صفحة الفكر العربى بجريدة الأهرام عام 1986. حصل على جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة ، عام 1993. من مؤلفاته : نشر مجموعته القصصية الأولى " رجال وحديد " ، عام 1955. مسرحية قهوة المماليك " مسرحية طويلة ". مسرحية " القضية " ، عام 1961. مسرحية " الأرانب " ، عام 1964. " المجانين فقط لا يركبون القطار " (مجموعة قصصية) ، عام 1986. هذا إلى جانب الكثير من الكتابات السياسية التى كانت تناقش قضايا المجتمع منها: عمود (الرأى السياسى ) بجريدة الأهرام بدءا من عام 1961. كتاب " الميثاق الوطنى : قضية للمناقشة " ، عام 1962. كتاب " الهزيمة فى العالم الثالث " ، عام 1966. كتاب " أربع ورقات من الملف العربى" ، عام 1980. كتاب " أيديولوجية السادات والحزب اليسارى المصرى " ، عام 1981. توفي عام 1999 م . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 47 ) زكي نجيب محمود أديب الفكر المُعاصر مُفكر و أديب وفيلسوف مصري قدير .. له بصمات واضحة على الأدب و الفكر العربي المعاصر . ولد في 1/2/1905 بمحافظة دمياط وتوفي عام 1993 . حصل على ليسانس الآداب و التربية من مدرسة المعلمين العليا بالقاهرة . و دكتوراه الفلسفة من جامعة لندن . عضو هيئة التدريس بكلية الآداب جامعة القاهرة و عمل أستاذا زائرا في الجامعات الأمريكية. مستشارا ثقافيا بالسفارة المصرية بواشنطن. و تقلد العديد من الوظائف في مصر و البلاد العربية. عمل عضوا في الأسرة الأدبية بجريدة الأهرام .وتولى رئاسة تحرير مجلة الفكر المعاصر منذ نشاتها.عضو بالمجلس الأعلى للثقافة،عضو المجلس القومي للثقافة و المجالس القومية المتخصصة. حصل علي وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى وجائزة الدولة التقديرية في الأدب وجائزة الثقافة العربية من الجامعة العربية .والدكتوراه الفخرية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة . له مؤلفات متنوعة في أدب المقالة. صدرت له ثلاث مجموعات هي :- جنةالعبيط الثورة على الأبواب شروق من الغرب و في أدب الرحلات :- أيام في أمريكا وفي أدب القصة :- قصة نفس وفي النقد الأدبي :- قصة الأدب في العالم فنون الأدب في العالم قشور و لباب فلسفة و فن وفي الفلسفة :- قصة الفلسفة اليونانية قصة الفلسفة الحديثة المنطق الوضعي الأغنياء و الفقراء ثلاثة أجزاء من قصة الحضارة تاريخ الفلسفة الغربية لبرتراند راسل توفى فى 8/9/1993 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 48 ) فتحي غانم ولد فى 24/3/1924 تخرج فى كلية الحقوق جامعة فؤاد (جامعة القاهرة حاليا) عمل بوزارة المعارف المصرية عام 1944م.عمل صحفيا فى مجلات روز اليوسف وأخر ساعة وصباح الخير.اصبح نائبا لرئيس تحرير مجلة صباح الخير بالاضافة الى رئاسة تحرير جريدة الجمهورية بعدها تفرغ للكتابة الصحفية فى الصحف المصرية والعربية . كان عضواباتحاد الأدباء العرب . له العديد من الدراسات والمقالات فى النقد الأدبى والفنون والموسيقى والسياسة التى نشرت بالصحف المصرية والعربية كتب العديد من القصص والروايات حصل على شهادة تقدير من وزارة الثقافة عام 1969. توفى فى 2/2/1999 . ليسانس كلية الحقوق , جامعة القاهرة , عام 1944. رئيس تحرير صباح الخير من عام 1959 إلى عام 1966. رئيس مجلس إدارة وكالة أنباء الشرق الأوسط , عام 1966. رئيس تحرير جريدة الجمهورية ( 1966 : 1971). رئيس تحرير روز اليوسف ( 1973 : 1977). وكيل نقابة الصحفيين ( 1964 : 1968). المؤلفات : له العديد من المؤلفات منها : الروايات : الجبل من أين الساخن والبارد الرجل الذى فقد ظله تلك الأيام المطلقة الغبى زينب والعرش الافيال قليل من الحب كثير من العنف بنت من شبرا ست الحسن والجمال . مجموعات قصصية : تجربة حب – سور حديد. تُرجمت بعض القصص إلى لغات أوروبية متعددة. ترجمت روايته الشهيرة : "الرجل الذى فقد ظله " إلى الإنجليزية. ترجمت رواية " الجبل " إلى اللغة العبرية . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 49 ) ميخائيل رومان كاتب مسرحي مبدع [ ولد عام 1920 م. – وتوفي عام 1973 م. ] في عام 1943 تخرج من كلية العلوم بجامعة فؤاد الأول وعين مدرساً للعلوم بإحدى المدن الصغيرة ،حيث أمضى عامين ، مدرساً وأستاذا مساعداً للفيزياء بالمعهد العالى الصناعى بشبين الكوم . كان مهتما بمعالجة قضايا السياسة والادب ، أخذ ينشر مقالاته فى الصحف ويوقعها باسم " لطفى المصرى ". وتنوعت مصادره الفكرية والثقافية بتعدد مجالات الإابداع من علوم وآداب . في أواخر الخمسينيات بدأ يمد البرنامج الثانى بالاذاعة ببرامج درامية وأحاديث علمية وأدبية وفنية ،كتب عن دستوفسكى وتشيكوف وأينشتين وغيرهم وترجم مسرحيات لتشيكوف وأرثر ميلر وجون أوزبون ويترانس راتيجان ، وتينسي وليمز ، وجوكورى . بلغ قمة إبداعه الأدبـى من عام 1961 و حتى 1971م. حفلت تلك الفترة بانتاج غزير متلاحق من المسرحيـات حتى تجاوز عددها 14 مسرحية منها: " الدخان " ( موسم 62/63 ) " الحصار " ( 1965 ) "الوافد "( 1966 ) " المعـاد والمأجور " ( 1967 ) " الليلة نضحك ( 1966) "العرضحالجى " ( 1967 ) " ليلة مصرع جيفاراً " ( 1961 ) " هوليود البلد " ( 1972 ) " الخطاب " ( نشرت عام 1988 ) " إيزيس حبيتى " نشرت 1986 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 50 ) زكي مبارك الدكاترة تتجمع في دكتور واحد ولد زكي مبارك بقرية سنتريس منوفية سنة1891م اسمه بالكامل زكى عبد السلام مبارك . بدأ حياته بحفظ القرآن الكريم ، ثم حفظ ما يزيد علي ثلاثين ألف بيت من الشعر العربي ، ودرس بالأزهر، ثم الجامعة المصرية حتى حصل على الدكتوراة سنة1924 في رسالته عن "الأخلاق عندالغزالي" وقد جاءت دراسته الأولى أول دكتوراة تمنحها الجامعة المصرية وكان ذلك قبل أن تتحول إلى جامعة حكومية عام 1924 ، كما درس في باريس وتخرج من السربون التي حصل منها على الدكتوراه في " النثر الفني في القرن الرابع الهجري سنة1931 . كما حصل على دكتوراة ثالثة من الجامعة المصرية عن كتابه" التصوف الإسلامي" سنة1937 لذا سمي بالدكاترة زكي مبارك. حصل زكي مبارك على عدد من الشهادات جاء ذكرها في أحد رسائلة كالأتي ( شهادة الأهلية من الأزهر الشريف سنة1916، الليسانس في الآداب من الجامعة المصرية سنة1921، الدكتوراة في الآداب من الجامعة المصرية سنة1924 بدرجة جيد جدا ، دبلوم الدراسات العليا من مدرسة اللغات الشرقية في باريس سنة1931، دكتوراة في الآداب من جامعة باريس سنة1931بدرجة مشرف جدا ، الدكتوراة في الآداب من الجامعة المصرية سنة1937. تبرع ببيته الكبير في سنتريس ليصبح مدرسة " زكي مبارك الإعدادية " التي هيأت الفرصة لتعليم أجيال وراء أجيال من أبناء المنوفية . توفى فى 23/1/1952 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 51 ) سهير القلماوي أستاذة الأجيال ظهرت سهير القلماوى في وقت كانت فيه المرأة غير موجودة على ساحة المجتمع، لتكون من البنات الرائدات الذين دخلوا من باب الجامعة وأول بنت مصرية تحصل على شهادة الدكتوراه في الأدب. ولدت في 20 يوليو 1911، لأب كردي يعمل طبيباً في مدينة طنطا وأم شركسية، حصلت على البكالوريا من مدرسة (كلية البنات الأمريكية)، وفي عام 1929 كانت أول فتاة تلتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً)، حيث التحقت بكلية الآداب التي كان عميدها د. طه حسين، واختارت قسم اللغة العربية الذي كان يرأسه، حيث كانت البنت الوحيدة بين 14 زميل من الشباب في قسم اللغة العربية بكلية الآداب وكانت تتفوق عليهم. كانت عقليتها المتفتحة سبباً وراء رعاية عميد الأدب العربي، وهذا ساعدها إلى أن تكون محرر مساعد في مجلة الجامعة المصرية، ووصلت بعدها إلى أن أصبحت رئيس تحرير المجلة وبالرغم من صغر سنها في تلك الفترة إلا أنها ومن ذلك الحين خطت أولى خطواتها إلى مجال الصحافة. فقد بدأت تكتب في مجلات (الرسالة)، و(الثقافة) ، و(أبولو) وهي في السنة الثالثة من دراستها الجامعية، وحصلت على ليسانس قسم اللغة العربية واللغات الشرقية عام 1933. تُعد سهير القلماوي هي أول فتاة مصرية تحصل على الماجستير عن رسالة موضوعها (أدب الخوارج في العصر الأموي) عام 1937، كما حصلت على الدكتوراه في الأدب عام 1941 عن (ألف ليلة وليلة). تولت منصب أستاذ الأدب العربي الحديث بكلية الآداب عام 1956، ثم منصب رئيس قسم اللغة العربية (1958- 1967). كما تولت الإشراف على (دار الكتاب العربي)، ثم الإشراف على مؤسسة التأليف والنشر في الفترة من (1967-1971)، أسهمت في إقامة أول معرض دولي للكتاب بالقاهرة عام 1969 والذي يشمل على الأخص جناحا خاص بالأطفال وهو ما استمر بعد ذلك ليصبح فيما بعد المعرض السنوي لكتب الطفل. في عام 1979 أصبحت عضواً بمجلس الشعب عن دائرة حلوان، وشاركت في عضوية مجلس إتحاد الكتاب، واختيرت عضواً بالمجالس المصرية المتخصصة. مثلت مصر في العديد من المؤتمرات العالمية. من أهم مؤلفاتها : - أحاديث جدتي عام 1935. - ألف ليلة وليلة عام 1943. - أدب الخوارج عام 1945. - في النقد الأدبي عام 1955. - الشياطين تلهو عام 1964. - ثم غربت الشمس عام 1965. ترجمت العديد من الكتب والقصص منها: قصص صينية لبيرل بك، عزيزتي اللويتا، رسالة أبون لأفلاطون، وأيضاً عشر مسرحيات لشكسبير وأكثر من 20 كتاباً في مشروع الألف كتاب. ومن أبحاثها: المرأة عند الطهطاوي، أزمة الشعر. علاوة على ما سبق كان لها السبق الأول في إنشاء مكتبة في صالة مسرح الأزبكية لبيع الكتب بنصف ثمنها، وأيضا كانت الأولى في تقديم دراسة عن الأدب المصري المعاصر إلى التعليم الجامعي. كما أعطت الفرصة لأكثر من 60 أديباً لتقديم مؤلفاتهم عندما قامت بإصدار سلاسل أدبية سُميت "مؤلفات جديدة"، ومن ناحية أخرى وضعت أسساً للطرق الأكاديمية في تحليل الأدب والفن. وقد توفيت أستاذة الأجيال سهير القلماوي في 4 مايو 1997. توفيت سهير القلماوي في 4/5/1997. ( منقول ) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 52 ) حسن كامل الصيرافي شاعر الرومانسية مواليد عام 1908 ، و توفي عام 1984 م . ـ انضم إلي جماعة أبوللو الشعرية ، وساعد في إخراج مجلة لها عام 1932 كان عضو رابطة الأدب الحديث ، وعضو مراسل المجمع اللغوي بدمشق. من من أهم دواوينه: - الألحان الضائعة - عام الشروق صدي ونور و دموع و صدرت له عام 1983 ستة دواوين هي :- "عودة الوحي" ، "شهر زاد" ، "زاد المسافر" ، "النبع" ، "نوافذ" ، "صلواتي أنا" له دراسة عن حافظ و شوقي . من تحقيقاته: "ديوان البحتري" ، "طوق الحمامة" لابن حزم ، "أخبار البلدان" للقزويني ، "طيف الشباب" توفي في 20/5/1984 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
سفراء النغم الشاعر الراحل : حسن كامل الصيرفي [poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="orange" bkimage="" border="solid,4,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أنا، والمساءُ، وهذهِ النَّجْمَـةْ= سُفَـرَاء شِعْـرٍ قد عَلوا قِمَّـة يَتَلَقَّفُـونَ الوَحْيَ مِنْ شَفَـةٍ= تَجِرِي عَلَى هَمَسَاتِهَا الحِكْمَـةْ شَقَّوا حِجَابَ الليلِ، وانْتَزَعُوا= أَسْـرَارَهُ، وَتَعَقَّبُـوا الظُّلْمَـةْ فَمَحوا كَتَائِبَهَا وَمَا تَرَكَـتْ= في النَّفْسِ مِنْ يَأْسٍ وَمِنْ غُمَّـةْ وَحَنَوا عَلَى الأَمَلِ الخَفُوقِ يَدَاً= تُحْيِي الرَّجَاءَ، فَأَمَّنْـتْ نَوْمَـهْ صَاغوا لِهَذا الفَجْرِ رَوْعَتَـهُ= وهَدوا لِمَهْدِ جُفُونِـهِ حُلْمَـهْ حَتَّى إِذَا طَلـعَ النَّهارُ بَـدَا= لا جهْمَـةً فيـهِ ولا غَيْمَـةْ رَسَمُوا لأهلِ الأرضِ في نَسَقٍ= حُسْنَ الجِنَانِ، فَأَتْقَنُوا رَسْمَـهْ وَتَأَرَّجُـوا عِطْـرَاً يُرَاوِحُهَـا = نَسْمَاً يُعَانِقُ أُخْتَـهُ النَّسْمَـةْ وَجَلُوا عَلَى الدُّنْيَا مَحَاسِنَهُمْ= هِبَـة الفَرَادِسِ تَنْشُرُ الرَّحْمَـةْ أنا، والمساءُ، وهذهِ النَّجْمَـةْ= كَلِـمٌ تُجَمِّعُ شَمْلَهَا نَغْمَـةْ الحُسْنُ وَحْيٌ، وَالمَسَـاءُ لَـهُ= سِحْرٌ، وَشِعْرِي حَوْلَـهُ نَغْمَـةْ[/poem] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
حطام أحلام الشاعر الراحل : حسن كامل الصيرفي [poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/1.gif" border="solid,4,seagreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] لا ترجُ ممَّن يضنُّ أنْ يَهَبا=فأطيبُ العمر والمنى ذهبا وغاب خلفَ الضباب ما حَلَمتْ=بما تودُّ العيونُ واحتجبا كلُّ الذي كنتَ أمسِ تَنشدهُ=في عالم الذكريات راح هَبَا.. يا شاعرَ الحبّ والجمال.. أما=تزال تسعى لتبلغَ القُبَبا! تجري وراء الخيالِ تجرع مِنْ=كاساته ما يَغُلُّ من شربا والحسنُ - يا شاعرَ الجمالِ - هنا=يمرُّ كالطيف جاوز العَتَبا أخفقتَ يا خافقَ الفؤاد وقد=قاسيتَ فيه السَّقام والتَّعبا أما ترى الليلَ والنهار معاً=قد حطَّما فيكَ كلَّ ما اجتذبا! وصرتَ هذا الحطامَ من جسدٍ=يعيش وسطَ السكونِ مُضطَرِبا إذا أحسَّ الدَّواءَ يُنعشهُ=رأى ابتسامَ الحياةِ قد هربا أما ترى الشمسَ وهيَ جانحةٌ=تُوحي بأنَّ المغيب قد قَرُبا...! يا شاعرَ الحبِّ!... لم تُفِق أبداً=من خمرهِ.. والشَّرابُ ما نضبا! تعيش في حرِّ ناره ووقدتِها=وفيكَ قلبٌ بحبّه التهبا أحلتَه جنَّةً منضَّرةً=لا لغوَ في أمنها ولا صخبا بالطُّهر قد صنتَه وحسبُكَ من=جماله: الوحيُ طاف واقتربا والحبُّ إنْ يملكِ الفؤادَ يَعشْ=كأنَّه للسماء قد نُسِبا.. يا تاركَ القلبِ في تَوهّمهِ=والوهمُ للقلب يُحسن الكذبا اُرفُقْ بقلبٍ سكنتَه زمناً=وكنتَ تزهو بنبضه طَرَبا! أحلامُه لم تزل تُعاودهُ=كأنَّما الكأسُ تُرقِص الحَبَبا ولا تَلُمه على السَّحاب يعبرهُ=وكان من قبلُ يعبر السُّحُبا غمامةٌ في سمائه تركتْ=ظلالَها في الفؤاد فاكتأبا إذا رأى البرقَ وامضاً لمعتْ=خواطرٌ في الخيال فاختُلِبا وبعد هذا الوميض راعِدُهُ=يقول: إنَّ الضياء فيكَ خبا.. لا ترجُ مِمَّن يضنُّ أنْ يَهَبا=فأطيبُ العمر والمنى ذَهَبا..![/poem] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 53 ) ملك حفني ناصف باحثة البادية - رائدة النهضة النسائية من مواليد سبتمبر عام 1886 بحي الجمالية – القاهرة . قامت بصحبة أبيها برحلات إلي بعض البلاد العربية والأوروبية مما ساعد علي إجادتها للغتين الإنجليزية و الفرنسية . حصلت ملك علي دبلوم المعلمات عام 1903 و نزلت إلي ميدان العمل لتعمل بالتدريس و بذلك استطاعت الخروج علي التقاليد الموجودة حينذاك و هو عدم العمل لأولاد الأغنياء و الميسورين و ظلت تعمل بالتدريس . تعد ملك حفني ناصف رائدة النهضة النسائية . تعد أول امرأة نسائية نالت الدبلوم من المدارس المصرية كما تعد أول مصرية مثلت العنصر النسائي في مؤتمر عام 1911 و اتسع نشاطها الفكري و الصحفي في مصر و صحف العالم في أوروبا . عندما انتقلت لتعيش في الفيوم و كانت تلك الفترة أغزر فترات حياتها إنتاجا في الشعر و الأدب كما أعجبوا بمقالاتها التي تنشر في الجريدة التي يصدرها أحمد لطفي السيد و كانت ملك توقع علي أشعارها و مقالاتها باسم " باحثة البادية" لعشقها حياة البادية التي عاشتها في الفيوم . من أهم أعمالها : مقالات جمعتها في كتاب بعنوان "النسائيات" كتاب حقوق النساء لم تتمه صدر عنها كتابان في أوروبا الأول باسم "شطا امرأة في أفريقية" للكاتبة الإنجليزية "شر لوت كمرون " و الثاني "المرأة المصرية" للكاتبة الأمريكية "اليزبيث كوبر" و للآنسة مي زيادة كتاب عنها "بادية الصحراء" . توفيت و هي شابة في الــ32 من عمرها في 17/ 10/ 1918 ( منقول ) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 54 ) درية شفيق بنت النيل ولدت درية شفيق فى طنطا عام 1908 . فى السادسة من عمرها التحقت بإحدى مدراس البعثة الفرنسية ، وبعد أن حصلت على شهادة البكالوريا وهى فى التاسعة عشرة من عمرها قررت السفر إلى باريس لتستكمل دراساتها فى جامعة السربون فأبحرت مع أول فوج مُكَوّن من إحدى عشرة فتاة مصرية أرسلتهن وزارة المعارف ليستكملن دراستهن على نفقتها . هناك حصلت على ليسانس الدولة من جامعة السربون لتعود إلى مصر ثم تقرر مرة أخرى العودة إلى باريس للدراسة لتحصل على درجة الدكتوراه فى الفلسفة . فى عام 1939 عادت إلى مصر وكلها أمل فى أن تحصل على وظيفة فى الجامعة المصرية ، وقد كانت كتلة من الحماس والنشاط فعملت مفتشة للغة الفرنسية لكل المدارس الثانوية. فى النصف الثانى من الأربعينيات ظهرت دعوة درية شفيق للمرأة المتعلمة كى تتفاعل مع الأحداث السياسية. وفى عام 1948 أنشأت درية شفيق اتحاد بنت النيل ،ثم أصدرت مجلة خاصة بها هى مجلة (بنت النيل) وهى أول مجلة نسائية باللغة العربية وعندما عرضت الأميرة شويكار على درية شفيق أن تكون رئيسة لتحرير مجلة ثقافية وأدبية جديدة تصدر باسم (المرأة الجديدة) . ثم ضمت درية شفيق مجلة (المرأة الجديدة) إلى مجلة (بنت النيل) وأصبحت المرأة الجديدة صوت درية النضالى / الثقافى المتجه نحو الغرب بهدف نقل صورة حقيقية عن عظمة مصر . أما بنت النيل ، فكانت صوتها النضالى / النسائى المتجه نحو المرأة المصرية والعربية من الطبقة الوسطى الناشئة بهدف تحقيق صحوة وعى المرأة بحقوقها الأساسية وبمسؤولياتها . أعلنت فى أحد المؤتمرات إنشاء (حركة جديدة من أجل التحرر الكامل للمرأة المصرية) وأطلقت عليها (اتحاد بنت النيل) ولتجديد وتنشيط الحركة النسائية المصرية التى كانت قد ضعفت وفترت بعد وفاة هدى شعراوى . أما أكثر برامج درية شفيق الإصلاحية طموحا فكان كفاحها من أجل الأمية المتفشية بين البالغين فى مصر من النساء فافتتحت مدرسة لمحو الأمية لأهل بولاق . وفى شهر فبراير سنة 1951 تحركت درية شفيق من قاعة ايوارت بالجامعة الأمريكية فى القاهرة ومعها ألف وخمسمائة امرأة واقتحمت بوابة البرلمان وقادت مظاهرة صاخبة لمدة أربع ساعات حتى اضطر نائب رئيس النواب إلى استقبالها بعد أن انتزعت من رئيس المجلس وعدا بأن ينظر البرلمان فورا فى مطالب المرأة . وبفضل مسيرة الاحتجاج هذه أمكن لوفد نسائى أن يطالب - للمرة الأولى - فى قاعة البرلمان بحقوق محددة لولها السماح للنساء بالاشتراك فى الكفاح الوطنى والسياسى . وثانيها : تساوى الأجور فى العمل . في نهاية عام 1951 تصاعد الصدام بين فرق المقاومة المصرية ووحدات الجيش البريطانى ، مما دعا درية شفيق للمشاركة فى النضال من أجل التحرر الوطنى . وبعد قيام ثورة يوليو 1952 طلبت من الحكومة تحويل (الاتحاد) إلى حزب سياسى وسجلت نفسها رئيسة له ، وقد قبل طلبها ليصبح (اتحاد بنت النيل) أول حزب نسائى سياسى . ولم يتوقف طموح درية عند هذا الحد ، فعند تشكيل اللجنة التأسيسية عام 1954 لوضع دستور جديد للبلاد احتجت لأن اللجنة لم تضم بينها امرأة واحدة . و فى الثماني عشرة عاما الأخيرة من حياة درية شفيق ألفت 16 كتابا بين دواوين شعر ومذكرات وترجمة القرآن الكريم إلى اللغتين الفرنسية والإنجليزية . فى عام 1975 توفيت درية شفيق ( منقول ) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 55 ) محمد التهامي من مواليد محافظ المنوفية في 10 فبراير عام 1920م حصل على ليسانس القانون والإقتصاد. كلية الحقوق. جامعة الإسكندرية( فاروق الأول) عام 1947 . تقلد العديد من المناصب منها: مدير تحرير جريدة الجمهورية مدير إدارة الإعلام بالجامعة العربية . رئيس مكتب الجامعة العربية في أسبانيا مستشار الجامعة عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة عضو المجالس القومية المتخصصة عضو مجلس إدارة اتحاد الكتاب رئيس جمعية الأدباء. تدرس العديد من قصائده في المدارس في الوطن العربي. شارك في العديد من مؤتمرات ومهرجانات الشعر في البلاد العربية والخارج. صدر له: 1. أغنيات العشاق والوطن : شعر 2. أشواق عربية : شعر 3. أنا مسلم : شعر 4. يا إلهي : شعر 5. دعاء العروبة على جدران الكويت : شعر 6. قطرات من رحيق العمر : شعر 7. قصائد مختارة : شعر 8. أغاني العاشقين : شعر 9. نفثات : شعر 10. جامعة الشعوب العربية والإسلامية : دراسة 11. أنوار لا تغيب (الإمام النورسي) : دراسة 12. الأعمال الشعرية الكاملة - المجلد الأول : الهيئة المصرية العامة للكتاب2001م |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
القدس الشاعر : محمد التهامي [poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="double,4,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] كثيرٌ ببابك شتى الصور = وأكثر منها لديك العبر وذكرك أعيا لسان الزمان = لعمق الحكايا وطول السير أنا قدس يا ملتقى الأنبياء = ومن ذاق أمر السما فأتمر ويا واحة منذ فجر الوجود = تجمع فيها الهدى وانتشر تربى النبيون في حجرها= وأرضعت الحق حتى كبر وضمته في الدفء أحضانها = وساقته أنفاسها فانتشر ولما حبا واستوي فوقها = أتتها الملوك تقص الأثر ودقت شعوب على بابها = فهذا يحج وذا يعتمر وأول خيط الهدى عندها = وأخره فوق كل البشر ولما بمكة هل الضياء = فأعشى قريش وزاغ البصر وغطوا عن النور أبصارهم = لكيلا يشد الهدى من نظر عناد مشى في ظلام النفوس = وداس على كفرها فانفجر ظلاما يلم خيوط الضياء = ويبلع في جوفه ما ظهر تدلى على القدس خيط الرجاء = وكان الهدى والمنى المنتظر وفتّح في القدس باب السماء = وجاء لنا المصطفى بالخبر فيا قدس يا راحة للقلوب = ويا سورة من طوال السور ويا صخرة لامستها السماء = فلا هي نور ولا هي حجر ولكنها بين حضن السماء = وحضن التراب لها مستقر تضيء وتغلب كل الضياء = إذا قلّ في جنبها أو كثر تضيء وفى قلبها زيتها = وتحسدها الشمس قبل القمر وتوزن بالدر أحجارها = فتخجل منها كرام الدرر بها خفقة من جناح البراق = تبقى توهجها واستمر تصلى على جانبيها الرياح = ويغسلها بالعطور المطر تعيد حفيف جناح يطير = لغير قداستها لم يطر ومن قبل أن تستجيب الرياح = لإنس على منكبيها عبر إلى القدس حيث تجلى النداء = فكل نبي كريم حضر وأول داع أقام الصلاة = أدار إليها التفات النظر ولولاك ( مكة ) ما فاتها = ولا غاب عنها اشتياق البصر تظل منى الروح في ديننا = وأولى مراحلنا في السفر ومن هانت القدس في دينه = يكون كمن هان حتى كفر وترك الجهاد إذا ما استبيح = بلاط الشعائر إحدى الكبر أنخشى الجهاد وأعباءه = ولا نتقى جمرها المستعر فيا ويلنا عند وزن الحساب = وعند التلاقي بيوم عسر وحين نساق إلى عرشه = ويحكم في أمرنا المقتدر ولولا الرحيم وإمهاله = هلكنا وجيء بقوم أخر أيا قدس ديس المكان الجليل = وغطى على الطهر رجس أشر وسيقت لك النار خجلانة = وكاد ينوح عليك الشرر وفى قدميك مضوا يحفرون = فتشهق تحت علاك الحفر ويحرسك المسلمون الصغار = على حين خاف الكبار الخطر وحين تخلت عماليقنا = تولى الصدام ذوات الخفر تسن العصافير منقارها = وترمى على الدارعين الحجر وتهرع عند دوى الرصاص = إلى عشها في أعالي الشجر كأن الحصاة بمنقارها = رمى خالد سهمها فانتصر كأن الأبابيل في صفها = تعبئ أحجارها من سقر ولى في حمى الساجدين الكرام = هناك فؤاد دعىَ واصطبر فآذانه تنتشي بالأذان = إذا انداح في غبشات السحر يهز قلوب الجبال الثقال = ويرمى على الرمل دمع الزهر يشد عمالقة ينسلون = إلى الصحن في خطوات الحذر صفوفا تحير رصد العيون = أفيهم ملائكة أم بشر تعبئهم في صرير الشفاه = وتحرسهم في الطريق السور كأن جباههم في السجود = عيون تجيد احتراس الخفر فما فاتهم في عميق الصلاة = وراء الجدار دبيب الإبر ويستغفرون العلى القدير = هنيئا لهم ، انه قد غفر يصلون في غابة للوحوش = تضج بأنيابها والظفر بها الموت تخطيء أسبابه = ويرميه كف جبان ذعر فيخطئ من حوله في العراء = ويأخذ من بالجدار استتر بهذا العمى في حصاد الحياة = تعمق إيمانهم بالقدر وإيمانهم طوع المعجزات = وألبس ثوب الأمان الخطر وأنبت أقدامهم في التراب = فأينع تحت التراب الثمر فلن تحرق النار عمق الحياة = ولن تحصد الكف جذر الشجر[/poem] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
صوت من المخيم الشاعر : محمد التهامي [poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="solid,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] من قديمٍ ألِفتُ هـذى الحكايـهْ=طولَ عمري فقد نسيتُ البِدايـهْ بين قَتْلِى ومولـدي مُفْزِعـاتٌ=هن عمري ومسرحي والروايهْ تَخْلِطُ المـوتَ بالحيـاةِ ففيهـا=ليس للعمر مُبْتَـدى أو نهايـهْ تارةٌ يسبـقُ الفنـاءُ وجـودي=قبل نَبْضِ الحياة تسعى الجِنايهْ طالما شُقَّت البطـونُ الحبَالـى=فانتهت مُضْغَةٌ وصارت نُفايهْ أو هوَىَ المهد فاستُرِدَّت حيـاةٌ=ما لها بالحيـاةِ أدْنـى دِرايـهْ أو عَوى مدفعٌ فطارت رءوسٌ=خندقت حولنا تصـدُّ الرمايـهْ أصبح القتلُ في حياتي طريقًـا=ورفيقًا على الطريـق وغايـهْ صار اسمي إذا ذُكِرتُ بأرضٍ=عن قتيلٍ بغيـر ذنْـبٍ كنايـهْ حلَّ ذَبْحِي لكل مَنْ كان حتـى=بالغوا فيـه حِرْفَـةً وهِوايـهْ غار أهْلي من العـدا فتَبَـارَوْا=ثم صاروا أشدَّ منهـم نِكايـهْ وزَّع القتلَ في المخيـم رهـطٌ=كان في وَهْمِنا رسولَ العنايـهْ يَفْجَعُ القتـلُ إن رَمَتْـهُ يميـنٌ=كنت في حضنها نشدْتُ الرعايهْ قد قصدنا حماهُـمُ ليـت أنَّـا=ما لجأنا ولا نَشدنَـا الحمايـهْ عربدَ الغولُ حين أُوهـم أنَّـا=قد فقدنـا غِطاءنـا والوِقايـهْ وتولَّى مـن راحتينـا سـلاحٌ=وزَّعتْه الرياحُ في كـل غَايـهْ وغدونـا لكـل غـاوٍ متاعًـا=يبتغيـه ويستَطِيـبُ الغِوايـهْ فانبرى يزعـم الولايـة فينـا=حاسبًا أن يُدِيَر فينا الوصايـهْ فإذا العزمُ شامخٌ فـي حمانـا=ولـه وَحْـدَه تعـزُّ الولايـهْ ذلك الكائـنُ العجيـب لشعـب=قد بنَتْهُ الخطوب أعْتَـى بنايـهْ كل طفل وطفلة فيـه صَخْـرٌ=مَنْبِتٌ في ذُرا فلسطيـنَ رايـهْ رُوِّعَ الغولُ حيـن أدرك فينـا=لكثير مـن الأعاجيـبِ آيـهْ نحن والقَتْـل كالمحبيـن ذابَـا=في غـرام ولوعـةٍ وشِكايـهْ قـد تمـادى لقاؤُنـا فائتلفنـا=لا عزولٌ يصدُّنـا أو وِشايـهْ كم سَعَى بيننـا سُعَـاةٌ كِثَـارٌ=ثم ولت ولـم تُعَقِّـبْ سِعايـهْ إن ضللنا لقاءنا بعـض يَـوْمٍ=عاودتنـا فجمَّعَتنـا الهِـدايـهْ فانظروا فالحياة والموت فينـا=واحد، واشهدوا، كفاكم عمايـهْ ليس من مات راحلاً بل مقيمًا=مثل من عاش يستحث النهايـهْ كائنٌ قد تحـارُ فيـه البَرايَـا=صامدٌ خالـد يعيـد الحكايـهْ قد أذهلَ الهَوْلَ أننـا لا نـراه=بل نرى فيه ما استحق الزرايهْ حَيَّر الغولَ أننـا قـد كشفنـا=أن هذا العواء بعض الدعايـهْ أنبتَ القهرُ مخلبًا فـي يدينـا=وسقى الناب بالسمـوم سِقايـهْ لنذيـقَ البعيـدَ عنـا عذابًـا=ونُرَبِّى القريـبَ منـا رِبَايـهْ قد أكلنا لحومهم حيـن جعنـا=عَطَّلً الشَّرْعُ في المجاعات آيهْ وسحقنـا عظامهـم وحفظْنَـا=ها لنلقى لَدَى الحصارِ الكفايـهْ ذاك بَعضٌ من الـذي قَدَّمُـوه=فعَلَى مَنْ جَنَى نَـرُدُّ الجِنايـهْ ونعيشُ الحياةَ طولاً وعرضًـا=ليتم الرجوعُ هَـذى الروايـهْ[/poem] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 56 ) محمد فريد أبو حديد رائد الرواية التاريخية العربية من مواليد 1/7/1893 حصل علي ليسانس آداب و تربية من مدرسة المعلمين العليا عام 1914، و حصل علي ليسانس الحقوق عام 1924. يعد محمد فريد أبو حديد من طليعة كتاب الرواية التاريخية فهو من أقدر الروائيين الذين صاغوا التاريخ في قوالب ناضجة و متكاملة المفهوم الفني للرواية. كما كتب المسرحية والأوبرا الغنائية من بينها: ابنة الملوك فضل سيدنا عثمان. كما كتب الروايات التاريخية من بينها رواية: المهلهل سيد ربيعه الملك الصليل و بعد ذلك جاءت رواياته الاجتماعية الساخرة ومنها: آلام جحا أزهار الشوك بالإضافة إلي كتب الأطفال و من بينها: عمرون شاه كريم الدين البغدادي وفي مجال الترجمة: ما كبث فتح العرب الجوائز والأوسمة: منح وسام الجمهورية من الدرجة الثانية عام 1959 فاز بجائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1964 منح نيشان الاستقلال من الطبقة الثانية . توفي في 18/5/1967 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 57 ) مصطفى أمين رائد الصحافة العربية و المصرية مصطفى أمين هو مصطفى أمين عاشق الصحافة وقد ولد مصطفى أمين وتوأمه على أمين في فبراير1914 في بيت الأمة في منزل خال والدتهم سعد زغلول وسبقه أخوه على أمين في الخروج للدنيا بخمس دقائق، وقد ناضلا سويا من اجل صاحبة الجلالة. والتحق مصطفى أمين عام 1935 بكلية الحقوق ثم سافر بعد ذلك للولايات المتحدة حيث التحق بجامعة جورج تاون وحصل في عام 1938 على الماجستير مع مرتبة الشرف في العلوم السياسية والاقتصاد والصحافة والتي عمل خلالها كمحرر متجول بجريدة المصري. وقد بدأت علاقة مصطفى أمين مع الصحافة هو وشقيقه على أمين عندما أصدرا سويا صحيفة تطبع بالبالوظة ثم مجلة التلميذ ومجلة الأقلام وعطلتهما الحكومة، ثم اشترك في تحرير مجلة الرغائب 1929 ولكنها توقفت عام 1930 فاشترك في تحرير( روز اليوسف) في نفس العام ثم انفصل عن روز عام 1934 واشترك فى إصدار آخر ساعة مع محمد التابعي وشارك في إصدار عدد من الصحف. وتولى رئاسة آخر ساعة في عام 1938 وفى أغسطس حكم عليه بالسجن مع الشغل لمدة 6 شهور مع إيقاف التنفيذ لمدة 5 سنوات وتعطيل مجلة آخر ساعة لمدة 3 شهور بتهمة العيب في ذات ولى العهد الأمير محمد على، وعين رئيسا لقسم الأخبار بالأهرام وعمل في نفس الوقت محررا دبلوماسيا بالجريدة ثم تولى مجلة الاثنين التي أصبحت أوسع المجلات انتشارا وذلك في عام 1941. وكانت البداية الحقيقية له هو تأسيسه وشقيقه جريدة أخبار اليوم في 1941 التي خلقت لها مدرسة صحفية متميزة ثم اشترى مجلة آخر ساعة عام 1946 وفى عام 1952 أصدر مصطفى وعلى أمين جريدة الأخبار اليومية وفى عام 1960 صدر قانون تنظيم الصحافة وتم تأميم أخبار اليوم وابتعد مصطفى أمين عنها لأول مرة منذ إنشائها وعاد إليها عام 1963 رئيسا لمجلس إدارتها ثم مشرفا عاما لتحريرها. وقد ألقى القبض على مصطفى أمين عدة مرات وكان أكثرها في عام 1951 حيث ألقى القبض عليه26 مرة خلالها وفى21 يوليو 1965 ألقى القبض عليه بتهمة التخابر مع المخابرا ت الأمريكية وصدر الحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة في 21 أغسطس 1966 وفى عام 1974 أصدر الرئيس أنور السادات قرارا جمهوريا بالعفو عنه وتم تعينه في نفس العام رئيسا لتحرير أخبار اليوم. وفى عام 1976 أصبح مصطفى أمين كاتبا متفرغا لعموده اليومي (فكرة) بالأخبار وأخبار اليوم، كما أصبح مشرفا على عدد ضخم من المشروعات الإنسانية التي أنشاها هو وتوأمه وهى (ليلة القدر)و( لست وحدك) (دار للأيتام) ب6 أكتوبر. وقد أصدر مصطفى أمين العديد من المؤلفات الأدبية والصحفية كما سجل تجربته القاسية في المعتقل السياسي في تسعة كتب وروايات هي سنة أولى وثانية وثالثة ورابعة وخامسة سجن وكذلك روايات هي صاحب الجلالة الحب وصاحبة الجلالة في الزنانة، تحولت روايته سنة أولى حب إلى فيلم ثم تحولت رواياته (لا) و(الآنسة كاف) إلى تمثيليات إذاعية ثم لتليفزيونية، كما ألف للسينما(معبودة الجماهير) و(فاطمة) وكان أول إنتاج مصطفى أمين كتابه (أمريكا الضاحكة) عام 1943 والذي نفذت 3 طبعات منه خلال شهرين. وتزوج من السيدة إيزيس بعد خروجه من المعتقل 1974 والتي رافقته طوال رحلة حياته وحتى اللحظات الأخيرة وأوصى بان تتولى رئاسة جمعية مصطفى وعلى أمين الخيرية، ومصطفى أمين له ابنتان هما (صفية) على اسم أم المصريين و(رتيبة) على اسم والدته التي كان يعشقها ويعتبرها سببا رئيسيا من أسباب نجاحه ولذلك فكر في فكرة (عيد الأم) والتي يعود فضل إنشاؤها لمصطفى أمين وكان الهدف منها أن يكون هذا العيد بمثابة تكريم لكل أم مصرية. وأنشأت جائزة مصطفى وعلى أمين الصحفية والتي تعتبر بمثابة التتويج الحقيقي لمشاعر الأب الذي يحتضن أبنائه ويشجعهم ويحفزهم على مزيد من النجاح في بلاط صاحبة الجلالة ولم يقتصر هذا التكريم على الصحفيين بل امتد للمصورين ورسامي الكاريكاتير وسكرتارية التحرير الفنية وأيضا الفنانون، ومن الفنانين الذين حصلوا على جائزته فاتن حمامة ويحي الفخرانى ونور الشريف وعبلة كامل ويحي العلمي وعمار الشريعى وغيرهم. وكانت علاقات مصطفى أمين جيدة بالفنانين كان اشهرها مع الفنانة أم كلثوم والتي وقفت بجوار إخبار اليوم في عثراتها المالية وعبد الحليم حافظ والموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب ونجاة وكامل الشناوي وكمال الطويل وفاتن حمامة وغيرهم ويقول مصطفى أمين عن صداقاته للنجوم إن الحياة بجانب النجوم مرهقة ومتعبة ولكنها لذيذة وأنت في بعض الأحيان لا تستطيع أن ترى جمال الصورة إلا إذا ابتعدت عنها فالأضواء الساطعة تعميك اننى أحب الناس كل الناس. وعن توأمه على أمين قال كنا دائما نفكر في الغد لم نعش في الأمس أبدا كنا نكتب أحلامنا على الورق ونحاول تحقيقها كنا نكتبها في مفكرة ونسجل في صفحة أول يناير ما نتمنى أن نصنعه في آخر يوم في ديسمبر والغريب إن أحلامنا جميعها تحقق كما تنميناها ولكن شيئا لم يخطر ببالنا وهو أن يموت واحد منا ويبقى الآخر على قيد الحياة؟!!. وقد عشق مصطفى أمين الكتابة الصحفية وقال اشعر وأنا امسك بقلمي اننى أعانق أجمل امرأة في العالم ولهذا عشت قصة حب طويلة ولا أتصور أنى أعيش يوما بغير قلم فلقد كان هذا القلم دائما صديقي وحبيبي أعطيته واعطانى عشقته واخلص لي وعندما أموت أرجو أن يضعوه بجواري في قبري فلقد احتاج إليه إذا كتبت تحقيقا صحفيا عن يوم القيامة. ( منقول ) |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 58 ) سعد مكاوي الأديب الريفي المتصوف .. مُبدع " الزمن الوغد " ولد سعد مكاوي حسن في 6 أغسطس سنة 1916 في قرية الدلاتون ، مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية ، تلقى تعليمه في مدرسة التوفيقية الابتدائية ومدرسة شبرا وفؤاد الأول الثانوية . سافر إلى باريس عام 1936 لدراسة الطب بيد أنه " يفشل ويحول دراسته إلى الآداب بالسربون ليعود في عام 1940 دون أن يحصل على الليسانس فى الآداب بسبب نذر الحرب ، وربما لأسباب أخرى ، المهم أن المدة التى قضاها كاتبنا فى باريس سواء فى كلية الطب أو فى كلية الآداب – ساعدته على دراسة بعض العلوم ذات الصلة الوثيقة بالأدب ، مثل : علم الجمال وعلم النفس وسيكولوجية الجنس والتعرف على أصول القصة والمسرح والموسيقى والفن التشكيلي ، هذا إلى جانب تعرفه على بعض قضايا العلم الحديثة ، وقد أشار فى أحد أحاديثه الصحفية إلى حبه لقراءة الكتب العلمية ، على أية حال سيبدو أثر كل هذا واضحاً فيما يؤلف ويترجم سعد مكاوى، كما سنرى فى عرض قائمة إنتاجية الأدبي . )عاد سعد مكاوي "إذن" من باريس دون أن يحصل على شهادة مثله في ذلك مثل أستاذه توفيق الحكيم ، ومن ثم لم يكن أمامه بعد عودته إلى مصر سوى العمل فى الصحافة وكتابة القصة فتولى الإشراف على صفحة الأدب فى جريدة المصرى عام 1947 وكانت من أوسع الجرائد المصرية انتشارا ً فى عالم الصحافة والأدب آنذاك ، وقد مكنه هذا العمل من نشر أهم قصصه ذات الصيغة الواقعية ، أو (الواقعية الانحيازية) على حد قول الدكتور سيد حامد النساج، وهى القصص التى ضمنها مجموعتي " الماء العكر " ، " والزمن الوغد " ، وفى الوقت نفسه فتح باب النشر أمام كثير من نقاد اليسار وأدبائه أمثال : محمد مندور و عبد الرحمن الشرقاوى ، يوسف إدريس وسعد الدين وهبه و نعمان عاشور وغيرهم ، لكن من أسف ، أغلقت جريدة المصرى مع إلغاء الأحزاب عام 1954م ويمر عامان لينتقل بعدهما للأشراف على الصفحة الأدبية فى جريدة الشعب عام 1956م ليظل بها حتى عام 1959م ومن الشعب ينتقل للعمل كاتباً بجريدة الجمهورية لسان حال الثورة آنذاك، وهناك يتبارى نتاجه الأدبي مع نتاج يوسف إدريس وعبد الرحمن الشرقاوى ، إذ ينشر على صفحاتها ابتداء من يناير 1963م رائعته فى الرواية التاريخية ، والتى ستظل علامة فى تاريخ الرواية العربية أقصد رواية " السائرون نياما " مبلورا فيها " بتقنية " فنية عالية رؤيته الواقعية والتاريخية للمجتمع المصري فى ذلك الحين من خلال فترة تاريخية من العصر المملوكى . ينتقل الكاتب بعد ذلك للعمل فى وزارة الثقافة حتى إحالته إلى المعاش ، فيعمل مشرفا على لجنة النصوص السينمائية ، لينتقل بعدها – وفى عامه الأخير – قبل سن المعاش – ريسئا ً لهيئة المسرح حتى 16 أغسطس 1976 وهو تاريخ بلوغه سن الستين ، أما آخر أعماله الوظيفية فكان مقرراً للجنة القصة بالمجلس الأعلى للفنون والآداب ، وقد لازمه هذا العمل حتى وفاته فى 11 أكتوبر 1985م . وواضح من خلال هذه المرحلة الخصبة من العمل فى الصحافة ووزارة الثقافة ، أنه كانت لديه الفرص المتاحة للوصول إلى عالم الشهرة ، وفرض الذات ، بيد ان سعد مكاوى كان عازفاً عن كل هذا ، ولعل هذا راجع إلى حساسيته المفرطة وميله إلى العزلة والابتعاد عن " الشللية " والمجتمعات والأندية الأدبية يقول من حوار له مع الكاتب عبدالعال الحمامصى" منذ الصبا الأول والميل إلى التأمل طبيعة أصيلة فى تكويني .. لذلك تجد فى بعض نماذجي القصصية سخرية رفيقة من الذين لاهم لهم إلا أن يكونوا واسطة العقد ، أو زهرة المجلس . حتى (متعى) فى الطفولة والصبا كانت من النوع الذى ينأى عن الضجيج والزحام ، ويجنح إلى فرص التأمل" ويقودنا هذا إلى الحديث عن نشأة الكاتب وتكوينه الاجتماعي والثقافي . ينتمي سعد مكاوي إلى الريف المصري الفقير " الذي يسوده عبق التصوف" لذلك تكثر فى أعماله أسماء وشخصيات ريفية ، بل إن أدبه قائم على ثنائية الريف والمدينة ، إذ يعدان المكانين الأساسيين فى بناء أى عمل فنى له ، نرى ذلك فى أعماله الأولى والأخيرة على حد سواء ، لنترك الكاتب يتحدث عن نشأته فى ظل القرية والجو الصوفي وتأثير ذلك على رؤيته للحياة والفن ،إذ يقول : كان أبى من طبقة المتصوفة ، التى أخذت روح التصوف الحقيقي فى معناه الكلى ليس التصوف الذي يفر من الواقع فى صورته الشائعة ، بل الذى ينظر إلى الواقع من خلال رؤية كلية تنفذ إلى الماوراء لدرجة أنها قد تربط المعنى الإنساني الكلى وحقائق الوجود الأصلية بالمصير الإنساني ، مما يهب النفس قدراً من الثقافة والتصوف بهذا المعنى يعطى الإنسان قدرة على أن يستشف كل حقائق الوجود والحياة ، بحيث تكون النظرة الجوانية للإنسان هى القوة السائدة . من خلال هذا الطراز النادر للفلاح المصري البسيط المتصوف بدأت ونمت نظرتي إلى الواقع . ففى هذا الوسط الفقير الكادح أمكن أن تعرف فى وقت مبكر نوعاً ما إلى الكثير من أوليات الوضع الطبقي العام لأبناء وطني ، وللعلاقات الاجتماعية ". على أن هذه النشأة الفقيرة وسط عالم التصوف التأملى لا تعنى ابتعاد الكاتب عن مصادر الثقافة النظرية ، بل والعملية حيث كان أبوه من خريجي دار العلوم ، ويعمل مدرساً للغة العربية فى القاهرة ، لكن حقيقته الكبرى كانت فى سعة إطلاعه ورحابه فكرة فى إطار من تصوف حسن الذوق ، كانت له جاذبية على نفسه المتفتحة للمعرفة ، مما مكنه من الإطلاع على مكتبه ضخمة تحتوى على أمهات الكتب فى " التراث والتاريخ والأدب " فضلاً على مجلدات من أمهات المجلات الشهرية مثل المقتطف والهلال ولعل هذا يفسر لنا اتجاه سعد مكاوى بعد ذلك إلى استلهام التصوف والتاريخ وتوظيفهما فى إنتاجه الروائي . وبانتقال سعد مكاوى إلى القاهرة والتعرف على أحيائها وظروفها السياسية والاجتماعية ، يبدأ اهتمامه السياسى ،يقول:" بدأت اشترك فى صف الحزب الجماهيرى الذى يمثل الشعب ضد سلطة الأقليات المتعاونة مع القصر"، وفى نفس الوقت بدأ اهتمامه بالقصة القصيرة . على أن النقلة الثقافية الكبرى للكاتب ستكون مع رحيله إلى باريس ومكوثه هناك أربع سنوات كاملة ، وكان قد تعرف أثناء وجوده فى القاهرة على محمود تيمور والمازنى ومحمود طاهر لاشين وغيرهم من كتاب المدرسة الحديثة وسيكون من المفيد أن نترك الكاتب يتحدث عن هذه الفترة من حياته ، حيث تم تكوينه الثقافى ، هذا التكوين الذي سيلون أدبه وكتاباته فيما بعد بلون خاصة فريد ومتميز عن أبناء جيله ، يقول عن هذه الفترة التى قضاها فى فرنسا :" انفتح أمامى عالم جى دى مويسان أستاذ القصة القصيرة الأول الذى أكملت تعريفي إليه فى لغته الأصلية ، بل أنه هو الذى … بل أنه هو الذى قادنى إلى بلزاك وزولا وبروست وغيرهم . وكانت فترة الدراسة فى فرنسا قد بدأت بصدمة نافعة ، نتيجة للفاروق الهائل بين النظرة إلى المرآة فى بيتي فى مصر ، وبين وضعها فى البيئة التى انتقلت إليها وهو أمر كان له أثره العميق بعد ذلك فى نفسى وفى أفكاري . كما كانت فترة التفتح على الحياة فى باريس هى الفائدة الكبرى التى فتحت لى الأبواب المسحورة لعوالم الفكر والأدب والفن القديم والحديث ، بما فى ذلك الفنون التشكيلية وعالم الموسيقى الرفيعة . والواقع أن هذه الفترة الباريسية تركت أثرها السلبي والايجابي معا على أدب سعد مكاوى ، إذ جعلته يقف فى ثقافته الفرنسية عند حدود الأربعينيات من هذا القرن رغم ما تميزت به هذه الفترة من زخم ثقافى ، وبخاصة أفكار جان بول ساتر فى الالتزام إلا أنه لم يستفد منها بالقدر الكافي فى تطور فنه الروائي كما سيتضح لنا فيما بعد ، وبوقوفه عند هذه الفترة لم يلتفت إلى المدرسة الجديدة فى الرواية التى ظهرت بعد ذلك فى فرنسا . ونعود إلى أثر هذه الفترة فى فئه ، فنجد يحتفى بكتاب من القرن التاسع عشر فى فرنسا وبخاصة : جوستاف فلويسير ، وأميل زولا ، فنراه يحلل رواية الأول ، مدام بوفارى ، ويجعل من شخصية ، أيما بوفارى إحدى موضوعات كتابه " رجل من طين " وفى مقال آخر يتحدث عن الشخصيات المعاونة فى الرواية نفسها – مما يشى بنظرة نقدية للقصة – متخذاًَ من " هومة " فى القصة نموذجاً ،أما تأثير " زولا " فيبدو واضحاً بشكل لافت للنظر فى رائعته " السائرون نياما " وقد ترجم له رواية " جرمينال " والواقع أنها ليست ترجمة بل تلخيصاً وقد كان سعد مكاوى أميناً مع نفسه عندما كتب على صفحة العنوان ترجمة وتلخيص ويمكن عمل مقارنة بين هذا العمل و " بين السائرون نياما " بيد ان هذا بحث تعوزنا وسائلة الآن ، لكن يكفى أن نشير إلى فكرة البطولة الجماعية المشتركة فى العملين وكان سعد مكاوى قد أعجب بـ " جرمينال" من هذه الناحية يقول فى تقديمه لها : " لأول مرة فى تاريخ الأدب ، ومن تصوير كاتب جمهوري واشتراكى ، لم يكن البطل فى رواية فرد أو أفرادا ، بل كان بطلاً جماعياً هو جمهور عمال المنجم ، ولأول مرة ينهض كاتب ليسم بالحديد المحمى مجتمعه الذى يسمح بمثل هذا الظلم ، مما يجعل " جرمينال " التى صور فيها إضراب عمال المناجم فى أحد أقاليم فرنسا احتجاجاً على مظالم الشركة المستغلة عملاً فريداً فى الأدب الفرنسي ، كما أنه فريد فى إنتاج زولا نفسه . وهو ما حاول أن يطبقه سعد مكاوي بنفسه فى رواية " السائرون نياما " على أن سعد مكاوى لم يقف فى قراءاته وترجماته عند " فلويير وزولا فقط ، إذ ترجم المئات من القصص الفرنسية على صفحات جريدة المصرى ، يقول عنه الدكتور فائق الجوهري فى تقديمه لمجموعة "راهبة الزمالك أنه "… لخص أكثر من مائتي كتاب " وإن كان لم يظهر من هذه الترجمات والتلخيصات إلا أقل القليل . وهكذا يتفاعل رافدان أساسيان فى ثقافة الكاتب ، أولهما تراثى يتمثل فى التاريخ والتصوف ، والثانى غربى يتمثل فى الثقافة الغربية الحديثة من نتاج أدبى ، وقراءات مختلفة فى الموسيقى والمسرح والفنون التشكيلية ، وهذا بالطبع إلى جانب تجربة الكاتب الحياتية وقراءاته الأساسية فى الأدب العربى الحديث كل هذا يفضى فى التحليل الأخير إلى أننا أمام كاتب ، متنوع الثقافة على وعى بحركة التاريخ الأدبي الحديث . ومعاصرا له ومشاركاً فيه ، قرأ تراثه العربى وتشبع به فامتلك ناصية الأسلوب اللغوي السليم ، وقرأ التراث الغربى فى لغته الأصلية فأضاف تجربة جديدة إلى تجاربه الأساسية . على أنه لم يبخل علينا فألف وترجم لنا عبر إبداعه المتنوع فى القصة القصيرة والرواية والمسرحية والمقال ليقف علامة بارزة فى إنتاجنا الأدبي خلال هذا القرن ، وفيما يلى قائمة بإنتاجية المنشور فى كتب فى هذه المجالات . أولاً : فى القصة القصيرة :- 1948 نساء من خزف 1952 فى قهوة المجاذيب 1953 مخالب وأنياب 1954الزمن الوغد 1955 راهبة من الزمالك 1956 أبواب الليل 1956الماء العكر 1957 شهيرة وقصص أخرى 1959 مجمع الشياطين 1962 الرقص على العشب الأخضر 1968 القمر المشوي 1975الفجر يزور الحديقة 1989 كلمات فى المدن النائمة ثانياً : فى الرواية :- 1964 الرجل والطريق 1965 السائرون نياما 1984 الكرباج 1985لا تسقني وحدى ثالثاً : المسرح :- 1973 الميت والحي 1978 الأيام الصعبة 1981 كلمات فى المدن النائمة 1989الهدية رابعاً : دراسات حول شخصيات :- رجل من طين . -1 لو كان العالم ملكا-2 خامساً :مترجمات : فتاة من الأقاليم البرنو مورافيا. 1- 1 بيكت أو شرف الله جان أنوى -2 اللغة السينمائية مارسيل مارتان -3 جرمينال أميل زولا -4 ( منقول |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 59 ) ثروت أباظة الأديب و السياسي - ال " هارب من الأيام "
|
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
د0 ناصر شكراً لكم
هذا الموضع يعتبر مرجع لنا عندما نبحث في تاريخ الأدب في مصر |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
اقتباس:
الأستاذة القديرة مرفت محمد فايد : يسعدني و يشرفني متابعة سيادتكم لسلسلة أعلام الأدب العربي في مصر .. لسيادتكم جزيل الشكر .. ووافر التقدير و الاحترام . د. ناصر شافعي |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 60 ) أمينة السعيد رائدة من رائدات الحركة النسائية الداعية إلي تحرير المرأة ومنحها جميع حقوقها كما كانت من رائدات العمل الصحفي في مصر فكانت أول فتاة مصرية تعمل بالصحافة. ولدت أمينة السعيد في أسيوط في (20 من مايو 1910) وكان والدها طبيبا مشهورا، وممن يرون ضرورة تعليم المرأة تعليما راقيا، مما غرس في وجدان ابنته حب التعليم، والجرأة في المناقشة. تعرفت في سن الخامسة عشرة على "هدى شعراوي" الرائدة النسوية ومؤسسة الاتحاد النسائي التي تبنتها وأحاطتها برعايتها حتى دخولها الجامعة. التحقت "أمينة السعيد" بكلية الآداب سنة (1931) في أول دفعة من الفتيات تدخل كلية الآداب، و حصلت على الليسانس من قسم اللغة الإنجليزية عام (1935). عملت أثناء دراستها بالصحافة لتصبح أول فتاة مصرية تعمل بالصحافة، وقد عملت في مجلة "الأمل" ثم "كوكب الشرق" و"آخر ساعة" و"المصور". كما عملت بالتمثيل في بداية الثلاثينيات أثناء دراساتها الجامعية، ومثلت مسرحية "المرأة الجديدة" لتوفيق الحكيم. وبعد تخرجها في الجامعة عملت بدار الهلال، ثم انتقلت إلى الإذاعة المصرية ثم عادت إلى دار الهلال سنة (1945) وظلت تعمل بها حتى وفاتها. تولت عددا من الوظائف، منها رئاسة تحرير مجلة "حواء" و"المصور" ورئاسة مجلس إدارة دار الهلال عام (1976)، وأصبحت عضواً في مجلس الشورى، وانتخبت أكثر من مرة عضوا بمجلس نقابة الصحفيين، ثم وكيلة للنقابة والسكرتيرة العامة للاتحاد النسائي. وألفت عددا من الكتب منها : "آخر الطريق" و"الهدف الكبير" و"وجوه في الظلام"، "ومن وحي العزلة" و"مشاهدات في الهند"، وكانت صاحبة أكبر باب لعلاج المشكلات الاجتماعية، ظلت تكتب فيه 40 عاما بمجلة المصور تحت عنوان "اسألوني". حصلت على عدة أوسمة، منها وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى، وجائزة الكوكب الذهبي الدولية، ووسام الجمهورية، ووسام الثقافة والآداب. كانت أمينة السعيد تنادي بتحرير المرأة وإلغاء المحاكم الشرعية، ومنح المرأة جميع الحقوق السياسية. توفيت أمينة السعيد في (13 أغسطس 1995). |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 61 ) جاذبية صدقي ولدت بالقاهرة سنة 1937 حصلت على ليسانس آداب انجليزى من الكلية الأمريكية للبنات ، ودراسات عليا في الأدب الانجليزى من الجامعة الأمريكية ، عملت أستاذا زائر بجامعة الينوى بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1961. من مؤلفاتها : دنيا الله – انه الحب – ستار باليل – بوابة المتولى – حلوة يا بلدى – صابرين . ولها العديد من الروايات والمسرحيات للاطفال منها: مرجان وابن عمه حبهان – ربيب الطيور – بيت الادغال – القلب الذهبى – ابن النيل ، ولها ايضا قصص مترجمة من الادب العالمى. مثلت مصر فى العديد من المؤتمرات العالمية ، وحصلت على الجوائز الاولى من المجمع اللغوى عام 1954 وشهادات تقدير من نقابة الصحفيين ووزارة الثقافة. توفيت فى 22/12/1996 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 62 ) عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ ) عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ (1912-1998 م) هي مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعية وباحثة، وهي أول امرأة تحاضر بالازهر الشريف ، ومن اوليات من اشتغلن بالصحافة في مصر و بالخصوص في جريدة الاهرام، وهي أول امرأة عربية تنال جائزة الملك فيصل في الاداب والدراسات الإسلامية. ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1912 م وكان والدها مدرسا بالمعهد الدينى بدمياط، وجدها لأمها كان شيخا بالأزهر الشريف، وقد تلقت تعليمها الأولى في كتاب القرية فحفظت القرأن الكريم ثم ارادت الالتحاق بالمدرسة عندما كانت في السابعة من العمر ؛ولكن برفض ذلك؛ فتلقت تعليمها بالمنزل وقد بدأ يظهر تفوقها و نبوغها في تلك المرحلة عندما كانت تتفوق على قريناتها في الامتحانات بالرغم من انها كانت تدرس بالمنزل و قريناتها بالمدرسة. التحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939 م وكان ذلك بمساعدة امها فأبيها كان يأبى ذهابها للجامعة، وقد الفت كتاب بعنوان الريف المصري في عامها الثانى بالجامعة، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941 م. تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ أمين الخولي صاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بمدرسة الأمناء ، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهي واصلت مسيرتها العلمية حتى نالت رسالة الدكتوراه عام 1950 م وناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين. كانت بنت الشاطئ كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة ونموذجًا للمرأة المسلمة التي حررت نفسها بنفسها بالإسلام، فمن طفلة صغيرة على شاطئ النيل في دمياط إلى أستاذ للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وأستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس بمصر، وأستاذ زائر لجامعات أم درمان 1967 م و الخرطوم ، و الجزائر 1968 م، و بيروت 1972 م، وجامعة الإمارات 1981 م و كلية التربية للبنات في الرياض 1975- 1983 م. كانت عائشة عبد الرحمن تحب ان تكتب مقالاتها باسم مستعار ؛ فاختارت لقب بنت الشاطئ لأنه كان ينتمى إلى حياتها الأولى على شواطئ دمياط والتي ولدت بها ، وقد كانت تكتب المقالات باسم مستعار حتى توثق العلاقة بينها وبين القراء وبين مقالاتها والتي كانت تكتبها في جريدة الاهرام. تدرجت في المناصب الأكاديمية إلى أن أصبحت أستاذاً للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب ، حيث قامت بالتدريس هناك ما يقارب العشرين عامًا. ساهمت في تخريج أجيال من العلماء والمفكرين من تسع دول عربية قامت بالتدريس بها، قد خرجت كذلك مبكرًا بفكرها و قلمها إلى المجال العام؛ و بدأت النشر منذ كان سنها 18 سنة في مجلة النهضة النسائية، وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام فكانت ثاني امرأة تكتب بها بعد الأديبة مي زيادة ، فكان لها مقال طويل أسبوعي، و كان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر 1998. و كان لها مواقف فكرية شهيرة، واتخذت مواقف حاسمة دفاعًا عن الإسلام، فخلّفت وراءها سجلاً مشرفًا من السجالات الفكرية التي خاضتها بقوة؛ وكان أبرزها موقفها ضد التفسير العصري للقرآن الكريم ذودًا عن التراث، ودعمها لتعليم المرأة واحترامها بمنطق إسلامي وحجة فقهية أصولية دون طنطنة نسوية، وموقفها الشهير من البهائية وكتابتها عن علاقة البهائية بالصهيونية العالمية. حصلت الدكتورة عائشة على الكثير من الجوائز منها جائزة الدولة التقديرية للأدب في مصر والتي حازت عليها عام 1978م، كما حصلت أيضا على جائزة الحكومة المصرية في الدراسات الاجتماعية، و الريف المصري عام 1956 م، ووسام الكفاءة الفكرية من المملكة المغربية، وجائزة الأدب من الكويتعام 1988م، وفازت أيضا بجائزة الملك فيصل للأدب العربي مناصفة مع الدكتورة وداد القاضيعام 1994م. كما منحتها العديد من المؤسسات الإسلامية عضوية لم تمنحها لغيرها من النساء مثل مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، والمجالس القومية المتخصصة، وأيضاً أَطلق اسمها علي الكثير من المدارس و قاعات المحاضرات في العديد من الدول العربية. مؤلفاتها أبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر.. سيرة ذاتية، سجلت فيه طرفا من سيرتها الذاتية، وكتبته بعد وفاة زوجها أمين الخولي بأسلوبها الأدبي. توفت عائشة عبد الرحمن عن عمر يناهز 86 عام في يوم الثلاثاء أول ديسمبر 1998 م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 63 ) رشاد رشدي كاتب مسرحي مصري 1912-1983 م ولد رشاد رشدى بمدينة القاهرة عام 1912. والتحق بمدرسة شبرا الابتدائية ثم مدرسة الامير فاروق الثانوية ثم جامعة القاهرة حيث نال منها دبلوم معهد التربية العالى وحصل على دكتوراة في الادب الانجليزى من جامعة ليدز بإنجلترا. بعد عودته من إنجلترا عمل رشاد رشدى مدرسا ثم عين ناظرا لمدرسة النقراشى ثم استاذا في كلية الاداب جامعة القاهرة ورئيسا لقسم الادب الانجليزى في جامعة القاهرة وظل بهذا المنصب لمدة 22 عاما. عين عام 1975 رئيس المعهد العالى للفنون المسرحية ورئيس اكاديمية الفنون. كما عمل رئيسا لمسرح الحكيم. اما بالنسبة لعمله بالصحافة فقد كان رئيس تحرير مجلة المسرح من عام 1960 إلى 1966 ثم انتقل إلى مجلة الجديد في عام 1973 وظل بها حتى وفاته. عمل مستشارا للرئيس أنور السادات للادب. مؤلفاته كتب بعض القصص والدراسات الا ان كتابته المسرحية فاقت كل مؤلفاته .. وكان من أهم مسرحياته: • الفراشة 1960 • لعبة الحب 1960 • خيال الظل 1965 • بلدي يا بلدي 1968 • نور الظلام 1968 • محاكمة عم أحمد الفلاح 1974 • رحلة البحث عن الله 1975 • عيون بهية 1976 من قصصه • عربة الحريم 1954 • بحور الحب لا تعرف الغرق 1984 (نشرت بعد وفاته). من أهم الدراسات التي قام بها • المدخل إلى النقد 1948 • فن القصة القصيرة 1959 • فن الدراما 1968 • ما هو الأدب 1971 • النقد والنقد الأدبي 1971 • البحث عن الزمن 1990 (نشرت بعد وفاته) توفي عام 1983 م . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 64 ) عبد الحميد جودة السحار من مواليد القاهرة عام 1913 حاصل علي بكالوريوس تجارة من جامعة فؤاد الأول عام1937 . بدأ سيرته الأدبية بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين بارزتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسين الزيات . ومجلة "الثقافة " التي كان يصدرها الأستاذ أحمد أمين . ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأولي "أحمس بطل الاستقلال " ، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة . " توفي في22/1/1974 |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 65 ) فكري أباظة " الضاحك .. الباكي " شيخ الصحفيين المصريين و مؤلف نشيد الثورة المصرية عام 1919م . - من أعيان الشراكسه الأباظية في مصر ومن مشاهير أعلام الأدب والصحافة والسياسية والموسيقى في مصر. واسمه الحقيقي هو محمد فكري حسين أباظه. - وُلد عام 1896 م في قرية كفر أبو شحاته في الشرقية ، وتخرّج من مدرسة الحقوق عام 1917م واشتغل بالمحاماة ،ثم انضم للحزب الوطني المصري عام 1921م. - كان من مناضلي الحركة الوطنية المصرية ، ومن خطباء ثورة 1919م الوطنية في مصر بزعامة سعد باشا زغلول . وهو مؤلف نشيد الثورة المصرية ،وملحّنه آنذاك. - كان من لاعبي النادي الأهلي الرياضي لبعض الوقت . - أصبح عضوا بمجلس النواب المصري عام 1923م. وتكرّر انتخابه لعضوية المجلس في عدة دورات أخرى . - بدأ العمل الصحفي في صحيفة المؤيد ، ثم في صحيفة الأهرام عام 1919م ً ، ثم عمل محرّرا في مجلة المصور عام 1924 م ، وأصبح رئيسا لتحريرها عام 1926 م. واستمرّ رئيسا للتحرير حتّى عام 1961م وقد بلغ عدد مقالاته في المصور 5500 مقالة صحفية في خلال 55 عاما . - انتُخب نقيبا للصحفيين المصريين عام 1944 م . ولأربعة دورات انتخابية متتالية . - شغِل منصب رئيس تحرير مجلة الهلال الشهرية المصرية طوال عدة سنوات . وفي 18 أُغسطس عام 1961م صدر قرار حكومي مصري بِإعفائه ، ويقال بِأن الإعفاء كان من قِبل الرئيس جمال عبد الناصر نتيجة مقالة سياسية قام بنشرها . - انتُخب رئيس شرف للنادي الأهلي المصري أشهر نوادي كرة القدم المصرية. - كان عضوا في المجلس الأعلى لدار الكتب المصرية، وحصل على درجة الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون . - كان موسيقيا هاوياً متمكناً، حيث ُ ألّف100 قطعة موسيقية تُعزف على الناي والمندولين . - ألّف العديد من القصص ومنها كتاب " حواديت " الذى يضم 46 حدوته عن تاريخ حياته . كتاب " الضاحك الباكى " و " أحاديث فكرى أباظة " . ألف فيلم " خلف الحبايب ". - توفي في القاهرة في شباط عام 1979م. |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أعلام الأدب العربي في مصر ( 66 ) مأمون الشناوي من مواليد 28/1/1914 في نوسا البحر – مدينة المنصورة ، وحاصل علي ليسانس الحقوق عام 1936 . بدأ حياته الصحفية في مجلة روز اليوسف وهو ما يزال طالبا في كلية الحقوق ، ثم انتقل إلي مجلة آخر ساعة ، ثم إلي أخبار اليوم ، ومنها إلي الجمهورية حيث كان يحرر بابه الشهير " جراح القلوب " ، ومن خلال مشواره الصحفي حرر بالاشتراك مع صلاح عبد الحميد مجلة ( كلمة ونص ) عام 1949 . كما كانت بدايته الحقيقية في الشعر الغنائي مع الموسيقار محمد عبد الوهاب ، وذلك عندماأسمعه محمد عبد الوهاب لحنا ، وطلب كلمات تصلح له فكتب مأمون (أنت عزولي وزماني ) ، وهو بذلك يعتبر أول من كتب كلمات الموسيقي في تاريخ الأغنية المصرية . غني له المطربون حوالي 1970 أغنية ، وهو رقم قياسي عالمي لم يحققه غيره من قبل ، وقد غنت له كوكب الشرق السيدة أم كلثوم بعض أغنياتها وكان آخر ما كتبه أغنية "بتخاصمني حبه وتصالحني حبه " لعزيزة جلال . كان الشاعر الكبير مكتشفا للعديد من النجوم الفنية ، ومنهمالفنان هاني شاكر،وأحمد عدويه، والفنانة يسرا ، والكاتب الكبيرأحمد رجب ،و صلاح حافظ . أنشأ العديد من المجلات الأسبوعية التي تمتاز بالعبارة الرشيقة منها " كلمة ونص " ، وستار. كتب في حياته قصة فيلم واحد وهو فيلم العبقري بطولة إسماعيل ياسين ، وإنتاج أنور وجدي . حصل علي شهادة تقدير من الرئيس الراحل / محمد أنور السادات في عيد الفن الرابع ، وحصل علي جائزة الدولة عام 1980 ، و بالإضافة إلي جائزة مصطفي أمين ، وعلي أمين الصحفية . توفي في 27/6/1994 . |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
الربيع من الشعر الغنائي . الشاعر : مأمون الشناوي [align=center][table1="width:95%;background-color:limegreen;border:4px solid indigo;"][cell="filter:;"][align=center] الربيع ادى الربيع عاد من تانى والبدر هلت انواره وفين حبيبى اللى رمانى من جنه الحب لناره ايام رضاه يازمانى هاتها وخد عمرى اللى رعيته رمانى فاتنى وشغل فكرى كان النسيم غنوه النيل بغنيها وميته الحلوه تفضل تعد فيها وموجه الهادى كان عوده ونور البدر واوتاره يلاغى الورد وخدوده يناجى الليل واسراره وانغامه تسكرنا انا وهو مفيش غيرنا لمين بتضحك ياصيف لياليك وايامك كان لى فى عهدك اليف عاهدنى قدامك كان لى فى قلبك طيف يخطر فى احلامك من يوم ما فاتتنى وراح .. شدو البلابل نواح والورد لون الجراح من الخريف بعده دبل زهور الغرام والدنيا من بعده هوان ويأس والم لاالقلب ينسى هواه ولاحبيبى بيرحمنى وكل ما اقول اه يزيد فى ظلمه ويهنى وادى الشتا بطول ليليه ع الى فاته حبيبه ياليل يابدر نسمه ياطير يازهر يااغصان هاتولى الحبيب كلمه تواسى العشاق الحيران اخذ ورد الهوى منى وفات لى شوكه يألمنى ما اعرفش ايه ذنبى غير انى فى حبى اخلصت من قلبى وغاب عنى لاكلمتنى ولا قال امتى راح اشوفه واقول يمكن يرحمنى ويبعت فى الربيع طيفه وادى الربيع عاد من تانى [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
بعيد عنك من الشعر الغنائي . الشاعر : مأمون الشناوي [align=center][table1="width:95%;background-color:skyblue;border:4px solid indigo;"][cell="filter:;"][align=center] بعيد عنك نسيت النوم وأحلامه نسيت لياليه وأيامه بعيد عنك حياتي عذاب متبعدنيش بعيد عنك مليش غير الدموع أحباب معاها بعيش بعيد عنك غلبني الشوق وغلبني وليل السهد دوبني ومهما الشوق يسهرني ومهما البعد حيرني لا نار الشوق تغيرنى ولا الأيام بتبعدني بعيد عنك لا نوم ولا دمع في عينيه مخلاش الفراق فيه نسيت النوم وأحلامه نسيت لياليه وأيامه ما بين الشوق وآلامه وبين الخوف وأوهامه بخاف عليك وبخاف تنساني والشوق اليك على طول صحاني غلبني الشوق وغلبني وليل السهد دوبني ومهما الشوق يسهرني ومهما البعد حيرني لا نار الشوق تغيرنى ولا الأيام بتبعدني بعيد عنك أفتكرني في لحظة حلوة عشنا فيها للهوى أفتكر لي أي غنوة يوم سمعناها سوا خد من عمري عمري كله الا ثوانى أشوفك فيها غلبني الشوق وغلبنى وليل السهد دوبنى ومهما الشوق يسهرني ومهما البعد حيرني لا نار الشوق تغيرنى ولا الأيام بتبعدني بعيد عنك كنت باشتاق لك وأنا بيني وبينك خطوتين شوف بقينا ازاي أنا فين يا حبيبي وأنت فين والعمل ايه العمل ما تقولي أعمل ايه والأمل أنت الأمل تحرمني منه ليه عيون كانت بيحسدني على حبي ودلوقتي بتبكي عليه من غلبي وفين أنت يا نور عيني يا روح قلبي فين فين اشكي لك فين كل ما بتهيالي حاجات فين ابكيلك فين بيريحني بكايا ساعات غلبني الشوق وغلبني وليل السهد دوبني ومهما الشوق يسهرني ومهما البعد حيرني لا نار الشوق تغيرنى ولا الأيام بتبعدني بعيد عنك [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأدب العربي وأبعاده في جمهورية مصر
أنا لك على طول من الشعر الغنائي . الشاعر مأمون الشناوي [align=center][table1="width:80%;background-color:purple;border:4px solid deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] أنا لك على طول خليك ليه خد عين منى وطل عليه وخد الاثنين واسأل فيه من أول يوم راح مني النوم أنا لك على طول من أول يوم تحرمنى النوم وتحرمنى من قربك ابعت لى سلام قول أى كلام من قلبك أو من ورا قلبك مش يبقى حرام أسهر وتنام وتفوتنى أقاسى نار حبك وأنا لك على طول خليك ليه الليل والشوق بعتولي وجيت أسأل عنك سألونى عليك واشتقت اليك مش عارف فين أهرب منك وأنا لك على طول خليك ليه [/align][/cell][/table1][/align] |
| الساعة الآن 16 : 07 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية