|
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
هل تعلمين حاجة ناهد أنهم على بعض صفحاتهم الإلكترونية يتحدثون عن إستقلال حيفا عام 1948ويتباهون بصور الدمار والهاجانا..واقع مؤسف حقا وزيف يروجون له
أشكر تقديرك |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
2 مرفق
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]صفد بعد حيفا
بعد سقوط حيفا كانت هناك مدن قليلة متبقية من بينها صفد والناصرة و عكا. بدأ القتال للاستيلاء على صفد في منتصف أبريل/نيسان و امتد إلى أول ماي/أيار وذلك ليس يعزى لشراسة المقاومة فقط بل للاستراتيجية الصهيونية أيضا بالاستيلاء على الأراضي الزراعية المحيطة بالمدينة أولا. كان يسكن صفد 9500فلسطينيا و 2400يهودي معظمهم من اليولتراأورثودوكس الذين لم يكن لهم أدنى اهتمام بالصهيونية ولا أي رغبة بالهجوم على جيرانهم الفلسطينيين. كان أعضاء المجلس الوطني المحلي بصفد مطمئنين نوعاما خاصة وأن عدد المتطوعين العرب في صفد كان يناهز ال400(رغم أن نصفهم تقريبا كان غير مسلح) كما أن الهجمات التي بدأها الهاجانا ابتداء ا من شهر يناير تم التصدي لها مرارا بإشراف الضابط السوري المتميز إحسان كم ألماز. في البداية كانت هجمات البالماخ متفرقة وقليلة الفعالية لكن بعد أن انتهوا من القرى المجاورة لصفد و منذ29من أبريل ركزوا كل جهودهم و هجماتهم على صفد وبالضبط في هذه الفترة الحرجة الحساسة فقد الصفديون إحسان كم ألماز (عوضه قائد المتطوعين في الجليل أديب الشيخلي بضابط آخر لكنه لم يكن في مثل كفاءته). كان ميزان القوى للصهاينة فمقابل حوالي 400مقاتل مقاوم غير مسلح جيدا كان هناك 1000مقاتل صهيوني مسلح و مدرب و منظم. طرد البالماخ معظم سكان صفد و لم يسمحوا إلا لمائة من المسنين بالبقاء. في 5يونيو/ حزيران كتب بن غوريون في مذكراته:'أخبرني آبراهام هانوكي من كيبوتس عيليت هاشاهار أنه لم يكن قد تبقى في صفد إلا مائة من المسنين ولهذا تم ترحيلهم إلى لبنان.'[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
التطهير العرقي للقدس :القدس مدينة الأشباح
لم تسلم القدس من التطهير العرقي و الاقتلاع ليحولها الصهاينة من مدينة كل العصور لمدينة الأشباح كما وصفها الكاتب سليم تماري. هجمت الفرق اليهودية على أحياء غرب القدس بالنيران و الرصاص لاحتلالها وقتل وطرد سكانها من بيوتهم( بيوت ذات هندسة معمارية أخاذة كان يسكنها الأغنياء الفلسطينيون بعضها لايزال شاهدا على جمال الأحياء الفلسطينية وبعضها كان ضحية حمى العقار وطمع المقاولين فبيعت ليهود أمريكيين ليحولوها إلى فيلات يقضون فيها آخر أيامهم). القوات البريطانية كانت لاتزال متواجدة بالمدينة لكنها تنحت جانبا و تركت التطهير العرقي يأخذ مجراه ماعدا في حي الشيخ جراح حيث كانت تسكن عائلات: الحسيني و النشاشيبي و الخالدي.كانت التعليمات في أبريل 1948واضحة:'إحتلوا الأحياء ودمروا كل البيوت ' فبدأ التطهير العرقي في 24أبريل وأوقف مؤقتا من طرف البريطانيين ليستأنف مجددا. التلغرامات التي كان الدكتور حسين الخالدي ،المقيم آنذاك في حي الشيخ جراح، يبعثها للمفتي و التي رصدتها المخابرات الصهيونية لاتزال في الأرشيف 'الإسرائيلي ' يصف الخالدي في إحداها كيف أنقذ تهم القوات البريطانية بعد أن فَجَّر الهاجانا 20بيتا (ويثبت ذلك كيف أسهم عدم التدخل البريطاني في تيسير مهمة الصهاينة و جنى على مصير آلاف الفلسطينيين). وفي أخرى ،في بداية شهر يناير ،يخبر الحاج أمين بالقاهرة كيف أن جموعا غاضبة تحتج كل يوم أمام بيته وتطالب بالمساعدة و بمن يدافع عنها وأن دكاترة أخبروه بأن المستشفيات ملآى بالجرحى وأنهم يتخطون الجثث . عاش الناس الهلع و الفوضى دون سلطة أو قيادة لكن الأفظع كان ماحدث بأيام بعد إيقاف الاعتداء على حي الشيخ جراح هوجم غرب القدس و شمالها بنفس نوع مدافع الهاون التي هوجمت بها حيفا.لم تصمد إلا شعفاط وصمد القطمون حتى آخر أيام أبريل. يتذكر إسحاق ليفي رئيس استخبارات الهاجانا في القدس آنذاك فيقول :'بينما كان التطهير العرقي جاريا في قطمون بدأت عمليات النهب و السرقة، تشارك الجنود و المواطنون في ذلك. كانوا يقتحمون البيوت و يأخذون الأثاث و الملابس و الآلات الكهربائية و المواد الغذائية'.توقف التطهير العرقي في منتصف شهر ماي بعد تدخل الجيش الأردني لكن ثمان أحياء في القدس الغربية وتسعا و ثلاثين 39 قرية في منطقة القدس الكبرى كانت قد طهرت عرقيا و تم ترحيل ماتبقى من سكانها إلى الجزء الشرقي من القدس. إختفت كل القرى لكن آرًا من أجمل بيوت القدس الفلسطينية لازال موجودا لحد الآن ، بيوت سكنتها عائلات يهودية مباشرة بعد إخلائها ليبقى أفرادها شهودا صامتين على ماجرى لأهالي البيوت الأصليين. |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
في الفصل الخامس يتحدث المؤلف عن عملية "نحشون"، وهي أولى العمليات الميدانية لخطة (د). فكانت العمليات في منطقة جبال القدس حيث سقطت القسطل. بعدها دخلت القوات اليهودية إلى دير ياسين الواقعة غربي القدس في 9 نيسان 1948، فقتلوا العشرات من سكانها، ومن ثم جمعوا بقية القرويين في مكان واحد وقتلوهم بدم بارد، في حين اغتُصب عدد من النساء ومن ثمّ قُتلن. بعدها قامت القوات اليهودية بمهاجمة المدن الفلسطينية المختلفة؛ فشرّدوا قسمًا كبيرًا من سكانها وقتلوا أعدادًا كبيرة. فكانت طبريا أولى المدن التي تمّ تفريغ سكانها العرب بعد مجزرة دير ياسين. بعد ذلك جاء دور حيفا، حيث تمّ تهجير غالبية العرب منها بوسائل مختلفة. ثم انتقلت القوات اليهودية إلى صفد، فشرّدت معظم قاطنيها باستثناء بعض كبار السن، ولكن ليس لفترة طويلة. ثم انتقل الدور ليشمل عكا وبيسان ويافا. وهذا كله جرى قبل أن يدخل أي جندي عربي نظامي فلسطين. وهكذا فإنه بين 30 آذار و15 أيار احتُلّت 200 قرية وطُرد سكانها. هذه الحقيقة تقوّض الخرافة الإسرائيلية بأنّ العرب هربوا عندما بدأ الغزو العربي.
|
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
طبعا عزيزتي نصيرة لا يفوتني ان اشكرك على هذا المجهود الجبار الذي
تقومين به وتستحقين عليه كل الشكر والثناء بارك الله فيك ورعاك غاليتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
تحيتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
ما فهمت يعني نصيرة هيك بكون انا شاطرة والا مو شاطرة يعني اللي عملته منيح أم قبيح تحياتي يا غالية |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
أنا أحببت أن أوضح أن ماقدَمْتِهِ أستاذة ميساء فعلا تلخيص صحيح للفصل الخامس وأن ماأحاول تقديمه منذ البداية هو أهم ماجاء في الكتاب بالتفاصيل المهمة والتي تقرب القارئ مما حدث بالضبط و من حقيقة كيفية التدبير للتطهير العرقي للفلسطينيين و كيفية تنفيذ ذلك.
يعني ردي كان مجرد ملاحظة تقبلي تقديري لمرورك وأطيب تحياتي دمت بخير |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
:nic92:
تقديرا لجهودك الرائعة التي لو لم اعبر عنها لكنها في قلبي كل يوم تكبر شكرا نصيرة حبوبتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
كل الشكر لك أيتها المقدسية الكريمة
تحياتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
شكراً لك عزيزتي نصيرة على تواصلك في ترجمة هذه الأحداث الرهيبة لأهل صفد وقبلها سقوط حيفا ليجيء دور الناصرة وعكا القدس دمت بكل خير |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
1 مرفق
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي لعكا وبيسان :الحرب البيولوجية القذرة على عكا الحصينة و زحف أهالي بيسان إليها حتى بعد ترحيلهم
أثبتت عكا في بداية ماي 1948 مجددا أن نابليون ليس الوحيد الذي تعذر ت عليه هزيمتها . رغم التوافد الكبير للاجئين من حيفا ورغم القصف الضاري اليومي ،من القوات الصهيونية ،فإن عكا صمدت بشموخ لكن الماء الذي كان يصل المدينة عبر جسور الماء العتيقة الموصولة بمنابع الكابري الواقعة في شمال المدينةhttp://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1267178047 كان نقطة الضعف التي استغلها الصهاينة فقد نشروا في الماء بكتيريا التيفوئيد! جاء في تقارير الصليب الأحمر التأكيد الكامل والقاطع بأن الهاجانا هم المسؤولون عن تلوث المياه والانتشار الفجائي لوباء التيفوئيد بعكا . في السادس من ماي 1948 كان هناك إجتماع طارئ في المستشفى اللبناني بعكا التابع للصليب الأحمر تدارس فيه مسؤولون في المدينة وعلى رأسهم الكولونيل البريطاني ،رئيس الخدمات الطبية البريطانية، بينيت والدكتور ماك كلين والدكتور مورون ممثل الصليب الأحمر في فلسطين موت 70شخص بحمى التيفوئيد وخلصوا إلى أن سبب الوباء هو الماء وليس قلة الوقاية والنظافة والظروف اللاصحية التي عاشها السكان كما ادعى الهاجانا والدليل الآخر على ذلك إصابة 55جنديا بريطانيا ,تم نقلهم على إثر ذلك إلى مستشفى بور سعيد بمصر, الشيء الذي لم يحدث من قبل . عندما تم كشف مصدر الماء الملوث تحول الناس إلى استعمال مياه الآبار لكن الوباء والقصف ساهما في إرهاق المدينة الحصينة وإسقاطها. أورد الملازم الفرنسي لوبوتي وكان تابعا للأمم المتحدة في فلسطين آنذاك أن الجنود الصهاينة شرعوا في عمليات نهب وسرقة مهولة بعد سقوط المدينة ، كانوا يسرقون كل شيء الملابس و الأثاث وأي شيء قد ينفع . أما عملية تلويث الماء فقد حاول الصهاينة تكرارها في 27ماي في غزة حيث قبض المصريون على يهوديين ديفيد هورين وديفيد ميزراخي يحاولان تلويث مياه غزة ببكتيريا التيفوئيد و الزحار .أخبر الجنرال يادين بن غوريون بذلك فأورد هذا الأخير في مذكراته:'' إعدام المصريين للرجلين لم يتسبب في احتجاجات رسمية اسرائيلية'.في نفس الفترة التي احتلت فيها عكا ، احتلت دورية الجولان الصهيونية بيسان بنفس الطريقة التي أسقطت بها صفد أي باحتلال المناطق المجاورة لها أولا. تعرضت بيسان أيضا للقصف الجوي وسقطت في الحادي عشر من أبريل/نيسان تم تهجير سكانها كباقي المدن الفلسطينية لكن بعضهم نجحوا في العودة إلى بيسان خاصة وأنها ن قريبة من نهر الأردن والضفة الغربية وأن الجنود الصهاينة كانوا مشغولين بعمليات في الجوار. في منتصف يونيوـ حزيران تم التهجير القسري مجددا تحت تهديد السلاح .[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
أستاذة ناهد تشجعني متابعتك على الاستمرار
وفقك الله |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي ليافا :تكرر مشاهد من مآسي حيفا و مقاومون مسيحيون ومسلمون جنبا إلى جنب ضد الصهاينة
احتلت يافا في 13 ماي /أيار 1948 يومين قبل انقضاء فترة الانتداب البريطاني. ككثير من مثيلاتها من المدن الفلسطينية ليافا تاريخ مغرق في القدم وميراث حضاري عريق وقد فتحها عمر بن العاص عام 632 وأكسبها طابعها العربي. كان بجوار يافا 24قرية و 17 مسجدا بقي من المساجد واحد و اختفت كل القرى. هجم الإرجون والهاجانا على المدينة في 13من ماي/ أيار وكانت قوة الدفاع عن يافا أكبرها من نظيراتها في كل مدن فلسطين إذ ضمت 1500مقاتلا (لكن مقابلها كان 5000جنديا يهوديا)، كان المتطوعون العرب المدافعون عنها تحت قيادة ميخائيل العيسى وهو مسيحي من المنطقة وضمت وحدة من المتطوعين50بوسنيا مسلماومستوطنين من الجيل الثاني لمبشرين مسيحيين أصلهم من ألمانيا (كانوا قد قدموا للمنطقة في منتصف القرن التاسع عشر). استطاع المقاومون الصمود لمدة 3أسابيع من منتصف أبريل حتى منتصف ماي تقريبا . بعد سقوط يافا تم ترحيل كل سكانها الخمسين ألفا 50000بمساهمة الوساطة البريطانية بحجة أن لا يتكرر ما حدث في حيفا لكن رغم ذلك تكررت مشاهد تذكر بمآسي حيفا: دفعت جموع الناس إلى البحر مرغمة لتستقل مراكب صيد صغيرة وتتوجه إلى غزة و رصاص الجنود الصهاينة يصب على الرؤوس لتسريع العملية بلا رحمة ولا تراجع. بسقوط يافا وتطهيرها عرقيا كانت كل كبريات المدن الفلسطينية قد أخليت وطهرت عرقيا. الأغلبية العظمى للفلسطينيين من مختلف العقائد والطبقات الاجتماعية لم تر مدنها مجددا و الذين توجهوا منها إلى المقاومة السياسية ستكون أولى مطالبهم في ظل منظمة حركة التحرير الفلسطينية حق العودة.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي للقرى يستمر : احتلال وتدمير و إخلاء
اجتمع مجلس بن غوريون و زملائه مجددا في 7أبريل 1948 و تم الاتفاق على تدمير كل القرى على الطرق الممتدة من تل أبيب إلى حيفا ومن جنين إلى حيفا ومن القدس إلى يافا و ترحيل سكانها. هكذا بعد تدمير قرية الشيخ مونس في 30مارس وإخلائها من طرف الإرجون بالعنف و السلاح ( المباني الجامعية لجامعة تل أبيب مبنية على أنقاض قرية الشيخ مونس وبعض المنازل القليلة الباقية تستعمل كناد لأساتذتها) دمرت الهاجانا ست قرى بنفس الطريقة :خربة عزون،خربة ليد، عرب الفقراء، عرب النفيعات ،دميرة (في يوم 10أبريل)وقرية سركيس (في 15أبريل) ومع نهاية الشهر تم احتلال وتدمير ثلاث قرى أخرى بالقرب من يافا و تل أبيب:خربة المنشية و بيار عدس و مسكة.مابين 30مارس و 15ماي احتلت 200قرية و دمرت و أخليت دون تدخل أي جيوش عربية مايضحد المزاعم الصهيونية بأن أهالي القرى هربوا وأخلوا قراهم حين بدأ الغزو العربي. نصف القرى تقريبا كان دمر وأخلي قبل تدخل الحكومات العربية أو إرسالها لجنودها بل وتم إخلاء 19قرية أيضا في فترة الهدنة مابين 15ماي و 11يونيو 1948.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي لقرية سيرين :قرية سيرين نموذج للتعايش وأرض كانت جنة وصارت لا تنبت إلا صبارا بعد ترحيل أهلها
كانت قرية سيرين تقع بالقرب من بيسان وبجوار مقام الشيخ بن سيرين و مع أن المنطقة تشهد قيظا و حرا شديدا في فصل الصيف إلا أن السكان بتعاونهم وجدهم واستغلالهم لمنابع الماء القريبة حولوا القرية إلى جنة . كان مايعادل التسع آلاف دونمة يستصلح و يزرع بالتوزيع على أهالي القرية حسب حجم كل عائلة ويتم تقسيم المحاصيل على ذلك الأساس أيضا. جمعت مختار القرية مبارك الحاج الزعبي علاقات طيبة بعمدة حيفا شبتاي ليفي ،إذ عملا سابقا سويا في إحدى الشركات ،كما أن مسؤولين يهودا وعدوه بعدم التعرض للقرية مما أعطاه إحساسا بالأمان عززه تواجد مجموعة من المسيحيين ربطتهم بأهالي القرية علاقات ممتازة. عائلة أخرى شاطرت عائلة الزعبي الإقامة في سيرين وهي عائلة 'أبو الهجا' التي تضمنت ملفات الهاجانا أن عشرة من أفرادها شاركوا في ثورة 1936وأن لاأحد منهم قتل أو قبض عليه وبذلك فإنهم لازالوا يملكون بنادقهم. أُخِذ على عائلة أبي الهجا مناصرتها للحاج أمين الحسيني والحزب الوطني وأخذ على سيرين وجود حامولة أبي الهجا بها لتدمر وتهجر ويجبر أهلها على عبور نهر الأردن مرغمين.مسيحيون و مسلمون لم يرحم الصهاينة و لم يستثنوا منهم أحدا . كان أعز أصدقاء معلم القرية المسيحي الشيخ محمد المصطفى ,إمام القرية وحامي الكنيسة والدير فيها, وكانا بذلك نموذجا للتعايش والتعاون بين الديانتين لكن بضع ساعات كانت تكفي ليتحول التناغم و الوئام إلى خراب ودمار ، دمر المسجد و دمرت الكنيسة ويبست أشجار الفواكه المثمرة وماتت بعد رحيل أهالي سيرين.احتلت سيرين في 12ماي/أيار 1948و لم ينجح اليهود أبدا في إعادة الجنة الخضراء التي أينعت على أيادي الفلسطينيين ونبت الصبار على الأنقاض . ينابيع الماء لاتزال موجودة لكنها تصب مائها و كأنها تبكي حزينة لأنها لاتخدم أحدا.[/align][/cell][/table1][/align] http://www.youtube.com/watch?v=TW9RhQMb-nQ |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الفاضلة .... نصيرة تختوخ أحييك على هذا الجهد المتميز و هذه المعلومات الرائعة جدا ************ تحيتي و تقديري |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
شكرا أخ يسين
وفقك الله |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
وأنا أتابع هذه المقاطع المترجمة من كتاب التطهير العرقي في فلسطين أذكر القرى والبلدات والمدن الفلسطينية التي قمتُ بتوثيقها هنا في نور الأدب وكم من المرارة والأسى شعرت حين وثقت ذلك أحداث تمزق القلب والآن عدت لهذه الذكرى .. أعود وأكرر بارك الله بمجهودك عزيزتي نصيرة والشكر للبرفسور إيلان بابي فحن نحتاج كثيراً لأمثاله دمت بخير |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الأستاذة الكريمة ناهد الموسوعة الفلسطينية عمل قيم جدا وشديد الأهميةلأنه يوثق مايحاول المستعمر طمسه ومحوه بالتهويد وإعادة كتابة تاريخ مشوه و مزيف.
أشكر متابعتك التي تحسسني أن ماأفعل ليس عبثيا. شكرا |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الأخت الحبيبة نصيرة
ربما منعتني بعض الانشغالات في المنتدى عن التعليق على ماأقرأه وأتابعه في المقاطع والفقرات التي تقومين بترجمتها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي , ولكني كنت أتابعها باهتمام سلمت يداكِ عزيزتي على هذا الجهد المتواصل , وعلى مانستفيد منه من تذكر هذه المآسي وهذه المجازر التي انتهجها العدو الصهيوني منذ نشأته , ومازال عليها حتى يومنا هذا . مشكورة وبانتظار المزيد . |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
إلى جانب تذكر المآسي أخت بوران هناك الحقائق التي يحاول الصهاينة ومن يوالونوهم طمسها وإثبات حق العودة المشروع الذي يريدون إسقاطه.
تحيتي وتقديري لك |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center] المجازر التي استهدفت إرهاب سكان المدن المجاورة
تعرضت بعض القرى القريبة من المدن لمجازر في قمة الوحشية و اللاإنسانية ليس بغرض تصفية سكانها فقط بل ليصل صدى الإرهاب و الوحشية للمناطق المجاورة وخاصة المدن لعل ذلك يسهم في هرب الناس و مغادرتهم لمناطقهم. من بين هذه القرى: نصر الدين في طبريا و عين الزيتون في صفد و طيرة حيفا بالقرب من حيفا. المؤرخون لم يجمعوا لحد الآن الصورة الكاملة لكل ما حدث في قرية نصر الدين لكن مجزرتي طيرة حيفا و عين الزيتون وثقتا بشكل جيد.أشهر المجازر الثلاثة كانت مجزرة عين الزيتون.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
مجزرة عين الزيتون شكلت مجزرة عين الزيتون أساسا لروايتين هما 'باب الشمس ' للكاتب إلياس الخوري ، التي تم تصويرها كفيلم سينمائي أيضا،و 'بين العُقَد Between The knots' ل نيتيفا بن يهودا المجندة سابقا في البالماخ ورغم أن رواية بن يهودا جاءت وكأنها شبه خيالية لكنها اعتمدت على ماجاء في أرشيفات التقارير العسكرية و على الشهادات الشفاهية. الموقع الاستراتيجي للقرية بابتعادهاب كيلومتر و نصف فقط عن غرب صفد جعل منها هدفا رئيسيا لاحتلالها وتطهيرها عرقيا كما جعل منها قبل ذلك مركز استقطاب و جذب للمستوطنين الذين دخلوا مع الأهالي في نزاعات وصدامات مع اقتراب انتهاء فترة الانتداب البريطاني. في 2 ماي 1948 صار متاحا للهاجانا في إطار مايسمي بعملية 'المكنسة' الانتقام للمستوطنين وتصفية سكان عين الزيتون بأبشع الطرق.قاد العملية 'موشي كلمان' الذي دمر و طهر عرقيا الخصاص و سعسع و الحسينية في نفس المنطقة.بدأت الهجومات بمدافع الهاون و القنابل اليدوية في الصباح الباكر و دخل رجال كالمان القرية في منتصف النهار. نساء و أطفال و رجال مسنون وشباب ,لم يغادروا مع المتطوعين السوريين ,خرجوا من مخابئهم يحملون رايات بيضاء فتم اقتيادهم فورا لوسط القرية. أُحضر مخبر مغطى الرأس ليتعرف على من وجدت أسمائهم في لائحة ضباط الاستخبارات فأخذوا إلى مكان آخر ليقتلوا و من احتج من الباقين تم أيضا إطلاق الرصاص عليه بدم بارد. يظهر في فيلم باب الشمس كيف طلب يوسف أحمد حجار بأن يعامل والآخرون بإنسانية لأنهم استسلموا وسلموا أنفسهم وكيف قابل قائد البالماخ كلامه بضربه على وجهه ثم تكليفه بالإشارة إلى عدد من المراهقين وبينما اقتيد بقية السكان إلى مسجد القرية أطلق الرصاص على المراهقين. كتب هانس لوبريختس في كتابه :'في نهاية ماي /أيار 1948 طلب مني ،في الوحدة العسكرية التي كنت أخدم بها أن أبني محطة لضخ الماء في قرية عين الزيتون المهجورة لتزويد الفيلق بالماء . كانت القرية مدمرة تماما و كانت جثث كثيرة مترامية بين الأنقاض، وجدنا في مسجد القرية بشكل خاص كثيرا من جثث النساء و الأطفال و الرضع و قد نجحت في إقناع الجيش بضرورة إحراق الجثث '.العدد المضبوط للقتلى ليس واضحا ، في التقارير العسكرية ذكر أن المجموع كان 70 شخصا وفي رواية بن يهودا قارب العدد المئتين.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
كلمات الشكر و الثناء لا تكفيك نصيرة على هذا الجهد العظيم.. مفردات التقدير لم تسعفني لأهنئك على فكرك النقي الذي تترفعيين به. الله يعطيك الف عافية.. و أدعو الله لك بالخير و أن يجعل هذا الجهد في ميزان حسناتك. فائق أحترامي و مودتي. |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
|
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
و أدعو الله لك بالخير و أن يجعل هذا الجهد في ميزان حسناتك.
أتمنى أن يتقبل الله منك الدعاء فما أحوجنا إلى الخير و الطيبة الحقيقية . دمت بخير أستاذ عبد الله و شكرا على تقديرك |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الاستاذة العزيزة نصيرة رائع .. رائع .. رائع ما زلت متابعة لما تترجميه بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك دمت بخير |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]ردود الأفعال العربية
حين احتلت القوات الصهيونية في ديسمبر 1947أولى القرى الفلسطينية ودمرتها بدا أن الجليل المنطقة الوحيدة القادرة على إيقاف الهجمات الصهيونية بمساعدة فوزي القوقجي الذي كان على رأس 2000مقاتل و قام بمجموعة هجمات مؤثرةعلى مستوطنات معزولة ،بدت للسكان مؤثرةعلى مستوطنات معزولة لكنها لم تكن ذات فعالية في الحقيقة. كان القوقجي محدود الإمكانيات بسبب الاستراتيجية التي نهجها وإرساله لوحدات صغيرة لمختلف القرى و المدن و عدم تشكيلها بذلك لقوة رادعة ذات وزن. مالبث القوقجي أن أدرك ا ختلال ميزان القوى ليطلب وقفا لإطلاق النار في يناير واستمرارا له في فبراير و مارس 1948 و حاول الدخول في مفاوضات مباشرة مع مجلس بن غوريون الذي كان يعرف بعض أعضائه منذ الثلاثينات. في أواخر مارس/آذار قابل القوقجي يهوشوا بالمون بمباركة من الملك عبد الله ملك الأردن و عرض عليه معاهدة عدم الهجوم مقابل أن يبقى اليهود في النطاق الذي حددته الأمم المتحدة و التفاوض بعد ذلك حول إمكانية فلسطين مقسمة إلى كانتونات لكن عروضه رفضت و لم يتزعم القوقجي بعد ذلك أي هجوم حقيقي فعال حتى دخل الصهاينة المنطقة التي حددتها الأمم المتحدة للفلسلطينيين. حضر بالمون في الحقيقة كجاسوس أكثر منه كمفاوض واستطاع أن يلمس افتقار جيش التحرير للتسلح وحماس المواجهة. وصل إلى فلسطين أيضا متطوعون من الإخوان المسلمين المصريين كانوا شديدي الحماس لكن قليلي الخبرة و الفعالية وظهر ذلك في السقوط السريع للقرى التي كان عليهم الدفاع عنها. في عام 1948وصلت تداعيات الحرب أوجها في العالم العربي لكن الحكومات العربية على العموم لم تتجاوز الكلام والحديث عن ضرورة إنقاذ فلسطين بينما كانت الصحافة المحلية مثل جريدة /فلسطين / والدولية مثل 'النيويورك تايمز ' تنقل بانتظام أخبار الهجمات الصهيونية على القرى و الأحياء. الأمين العام للجامعة العربية آنذاك عزام باشا كان يتمنى أن تتدخل الأمم المتحدة لتنتشل الدول العربية من مواجهة مباشرة لإنقاذ فلسطين لكن الأمم المتحدة التي لم تكن قد أخذت بعين الاعتبار الرفض الفلسطيني لتقسميها لم تكن المنجد المناسب للموقف العربي الحرج بل أن مسؤوليها كانوا يستعلمون في الخفاء عن إمكانية إخضاع المناطق الفلسطينية حسب التقسيم الأممي لنفوذ دولة مجاورة و كانوا راضين ومسرورين حين سمعوا أن الأردن تتفاوض مع اليهود بذلك الشأن. لم تكن للقيادات العربية ردة فعلية حقيقية منسقة حتى تكاثفت الهجمات الصهيونية جدا وصارت نواياهم واضحة وضوح الشمس ولم يتقرر إرسال الجيوش حتى أواخر أبريل 1948حيث كان ربع مليون فلسطيني قد رُحِّل و 200قرية قد دمرت وعدد من المدن قد استئصل سكانها الأصليون.قبل أن يتم اتخاذ القرار في 30 أبريل 1948 تباينت ردود الأفعال العربية: المملكة العربية السعودية ومصر رغبتا في تقديم مساعدات مالية، لبنان وعد بعدد محدود من الأسلحة وكانت سوريا و العراق من أبديتا استعدادا جديا لتدريب متطوعين و إرسالهم لفلسطين .لم يكن هناك نقص في المتطوعين فالشوارع العربية كانت تغلي و آلاف الشباب العرب كانوا مستعدين للتضحية بأرواحهم من أجل فلسطين لكن اتفاقيات وتحركات كانت تحدث في الخفاء. في فبراير 1948 كان الوزير الأردني قد سافر إلى لندن ليقدم تقريرهم عن اتفاقهم مع اليهود حول: 'ضم الأردن للأراضي التي منحها القرار الأممي لفلسطين للمملكة الهاشمية وعدم المشاركة في أي مواجهة عسكرية ضد الكيان الصهيوني.' وفي 2 من ماي/أيار 1948 حمل مسؤولون أردنيون رسالة مضمونها أن ملكهم يعترف بإسرائيل وعبروا للضابط السامي الصهيوني شلومو شامير عن قلقهم إزاء العمليات الصهيونية حتى في المناطق التي حددتها الأمم المتحدة لفلسطين مثل يافا لكنه برر ذلك بضرورة تأمين وحماية الطريق إلى القدس ووضح لهم بعد ذلك أن مامنحته الأمم المتحدة للفلسطينيين بالنسبة لهم سيتضاءل حتى يشمل الضفة الغربية التي سيمنحونها للأردن.حاول المسؤولون الأردنيون الوصول للاتفاق حول القدس لكن شلومو شامير رفض مقترحاتهم و هو يدرك أن القوات الصهيونية يمكنها احتلال كل القدس .[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
الأستاذ العزيزة نصيرة لكن الحكومات العربية على العموم لم تتجاوز الكلام عن ضرورة إنقاذ فلسطين بينما كانت الصحافة المحلية مثل جريدة /فلسطين / والدولية مثل 'النيويورك تايمز ' تنقل بانتظام أخبار الهجمات الصهيونية على القرى و الأحياء. ومازلت الحكومات العربية لم تتجاوز الكلام هذا هو المسجد الاقصى يصرخ فهل من مجيب لا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
ليس فقط لم تتجاوز الكلام بل كان التواطؤ في الخفاء والفلسطينيون يذبحون و يشردون والله أعلم بما لايزال يحدث في الكواليس.
تحياتي لك حاجة ناهد لا حول و لا قوة إلا بالله |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
موضوع رائع
والكتاب مهم جدا |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]القيادة الصهيونية وفية لأطماعها أكثر من وفائها لأي اتفاق
في البداية سيطر الجيش الأردني على المناطق المتفق عليها بين الملك و القيادة الصهيونية دون مواجهة أو قتال لكن بعد أسابيع من انقضاء فترة الانتداب البريطاني حاولت القوات الصهيونية إحتلا ل أجزاء من الضفة الغربية و بدا أن بن غوريون ندم على عدم استمرار مده العسكري ليحصل على نسبة أكبر من الأراضي و يتجاوز حتى النسبة التي كان يأملها في البداية (78% من فلسطين). دافع الجيش الأردني بما أوتي من قوة لردع الهجمات الصهيونية وساعدته في ذلك قوات عراقية و يمكن القول أن الاتفاق السري بين الملك عبد الله و القيادة الصهيونية ترتب عنه إنقاذ 250000فلسطيني من الترحيل ولو مؤقتا حتى عام 1967 حيث ستحتل القوات الصهيونية الضفة الغربية و تستأنف مجددا موجات الاقتلاع و الترحيل.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
اقتباس:
|
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]شعب فلسطين بلا قيادة حقيقية
بقي قليل من الزعماء الفلسطينيين في فلسطين بعد بداية الهجمات العنيفة في ديسمبر 1947 و بدايات عمليات التطهير العرقي في يناير 1948 . كان من المفروض أن يكون نشاط هؤلاء الزعماء خاضعا لتنسيق اللجنة العربية العلياالتي كانت تمثل الحكومة الرسمية لفلسطين منذ الثلاثينات لكن نصف أعضاء هذه اللجنة غادر التراب الفلسطيني مما عقد مهمتهم . ظلت ثلة الزعماء الفلسطينيين المتمثلة في:إميل الغوري،أحمد حلمي،رفيق تميمي،معين الماضي،حسين الخالدي حتى أمر و أصعب اللحظات إلى جانب مواطنيها ولم تغادر فلسطين مع أن ذلك كان يسيرا و في المتناول . بقي كل من هؤلاء على اتصال بمختلف اللجان المحلية الوطنية و بالحاج أمين الحسيني رئيس الهيئة العربية العليا لفلسطين الذي كان يتابع الأحداث مع زملائه الشيخ حسن أبو السعود و إسحاق درويش في القاهرة. كانت بريطانيا قد نفت الحاج أمين الحسيني في عام1937 ومن الصعب الحكم على مسألة عدم تواجد هذا الأخير في فلسطين، فهل كان بإمكانه العودة في ظل استمرار التواجد البريطاني و الفوضى التي ألمت ببلده ؟عدم محاولته ذلك تجعل الإجابة على هذا السؤال مستحيلة. قريبه و النائب عنه جمال الحسيني غادر بدوره فلسطين في يناير إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمحاولة القيام بتحرك دبلوماسي رافض للقرار الأممي لكن دون جدوى. كان الفلسطينيون على كل الأصعدة شعبا بلا قيادة حقيقية ؛ يمكن هنا تذكر عبد القادر الحسيني كقائد فلسطيني حاول أن يخلق من القرويين أنفسهم وحدات عسكرية ليدافعوا عن أرضهم واستشهد وهو بينهم؛ أما الدبلوماسية فإنها لم تخدم الفلسطينيين و تسلل اللوبي الصهيوني إلى البيت الأبيض والسياسة والإعلام الأمريكيين و العالميين. نجح اللوبي الصهيوني بذلك في خداع الرأي العام الأمريكي بدور الضحية المهددة بهولوكوست ثان بينما كان التطهير العرقي في فلسطين آخذا مجراه.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]من الفصل السادس:الحرب الزائفة والحرب الحقيقية من أجل فلسطين: ماي/أيار 1948
'لاشك في أن مجزرة حدثت في الطنطورة . لم أكن أريد البوح بهذا ، ماحدث لم يكن مدعاة للفخر لكن بعد أن نُشر الأمر يجب أن تقال الحقيقة.بعد 52 عاما فإن دولة 'إسرائيل' ناضجة و قوية لتدرك ماضيها'. إيلي شيموني ، ضابط في دورية آلكسندروني صحيفة معاريف 2001[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
للآن عزيزتي نصيرة مازال شعب فلسطين بدون قيادة حقيقية |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
صدقيني أستاذة ناهد في كل ماأترجمه أجد أن التاريخ يكرر نفسه بشكل عجيب و أننا للأسف لا نستفيد من دروسه شيئا فنعيشها مجددا و مجددا ..إلى متى سيستمر هذا الله أعلم.
تحياتي |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]من الفصل السادس:الحرب الزائفة والحرب الحقيقية من أجل فلسطين: ماي/أيار 1948
'الحرب الزائفة في فلسطين 'هكذا وصف السير جون باجوت غلوب قائد الجيش العربي الأردني حرب 1948 في فلسطين وهو على دراية تامة بالتعليمات المُقَيِّدة المسبقة المفروضة على الجيش الأردني و على علم باستعدادات ومداولات العروبيين الآخرين. اختلفت الإسهامات العربية العسكرية لكنها اشتركت في ضعفها وعدم فعاليتها: *مصر أرسلت في آخر لحظة متطوعين نصفهم من الإخوان المسلمين الذين كان وجودهم في حقيقة الأمر يزعج الحكومة كما أن بعضهم أطلق سراحه ليتوجه بعدها مباشرة إلى فلسطين ورغم حماس هؤلاء الشديد إلا أن افتقارهم للتدريب والخبرة لم يؤهلهم ليكونوا أندادا أكفاء ا للمقاتلين الصهاينة المدربين والمسلحين جيدا. *سوريا كانت قد تخلصت منذ سنوات قليلة فقط من الانتداب الفرنسي و رغم انشغال ساستها بأمر فلسطين و إرسال جنود سوريين إلا أن ضعف هؤلاء لم يزد القيادة الصهيونية إلا طمعا لتقرر في نهاية ماي 1948بسط النفوذ في الشمال الشرقي وضم حتى هضبة الجولان . *الوحدات اللبنانية القليلة كانت تفتقد للحماس وتحبذ البقاء في المناطق الحدودية القريبة من لبنان . * القوات العراقية كانت حكومتها قد أمرتها بالانصياع للأوامر الأردنية، مامعناه الدفاع فقط عن الضفة الغربية التي كان قد وُعِد بها الملك عبد الله في البداية،لكنها رغم ذلك حاولت لعب دور حقيقي متجاوزة التعليمات ومدافعة عن قرى فلسطينية و يمكن القول بأنها بموقفها هذا قد أنقذت 15 قرية في وادي عارة بين عفولة و الخضيرة سلمتها في 1949الحكومة الأردنية للكيان الصهيوني في إطار اتفاق ثنائي لوقف إطلاق النار.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]إكتشفت فرق الجنود العربية داخل فلسطين أن خطوط الإمداد متباعدة وأنها بذلك لن تستطيع الحصول على ذخيرة لأسلحتها ،التي كانت أصلا قديمة ولاتعمل بشكل جيد، و أدرك ضباطها أن هناك مشكلة سوء تنسيق بين الوحدات المختلفة كما واجهوا حتى في حالة وجود طرق مفتوحة معضلة نفاذ مخزون الأسلحة.
نقص الأسلحة يرجع بالأساس لقرار فرنسا و بريطانيا حَضْرَ السلاح على فلسطين فقد كانتا المزود الأساسي للجيوش العربية ، القوات الصهيونية لم تواجه هذه المشكلة لأنها وجدت في الاتحاد السوفياتي و معسكر شرق أوربا الجديد مزودين يغنيانها عن أي نقص، أما بالنسبة لسوء التنسيق فكان نتيجة منطقية لقرار جامعة الدول العربية جعل الملك عبد الله كقائد عام للجيوش العربية المرسلة إلى فلسطين وجنرالا عراقيا كقائد ميداني وبينما لم يتم الاهتمام في الأردن لاحقا بما حدث في فلسطين في ماي ويونيو يوليوز فإنه مع وصول الثوريين العراقيين إلى الحكم عام 1958قُدِّم جنرالات عراقيون للمحاكمة ومحاسبتهم على دورهم في نكبة فلسطين. تجدر الإشارة أن بعض الوحدات العربية كانت تنجح أحيانا في استدراج قوات يهودية والإيقاع بها لكن تواجدها على العموم لم يكن دافعا حقيقيا لشن تطهير عرقي يعج بالقصص المريعة التي حذفت تمامامن التاريخ 'الإسرائيلي'. عمليات التطهير العرقي في النصف الثاني من ماي/آذار 1948 لم تختلف عن تلك في أبريل/نيسان أو في النصف الأول من ماي/آذار بمعنى آخر الترحيل الجماعي لم يتأثر بانتهاء الانتداب بل كان بشكل مستمر وبدون انقطاع كما أن 'إسرائيل'كانت تملك من القوات مايجعلها تقاتل الجيوش العربية وتستمر في التطهير العرقي. المزاعم 'الإسرائيلية' بأن الفلسطينيين هربوا مخلين قراهم وبيوتهم تلبية لنداء الجيوش العربية التي ستحل للدفاع عنهم وأنه كانت هناك محاولات يهودية لإقناعهم بالبقاء في بيوتهم ,كما تتضمن الكتب المدرسية'الإسرائيلية'لحد الآن, لاأساس لها من الصحة .[/align][/cell][/table1][/align] |
| الساعة الآن 33 : 04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية