رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
مجزرة الطنطورة 22ماي1948
كانت الطنطورة إحدى أكبر القرى الساحلية الفلسطينية و اعتبرت 'شوكة في الحلق ' كما جاء في المذكرات الرسمية للواء آلكسندروني الذي هاجمها يوم 22 من ماي 1948.
سكن الطنطورة حوالي 1500شخصا كانوا يعيشون على الزراعة و الصيد و الأعمال البسيطة في الجارة حيفا .
في ال 15 من ماي 1948 التقى جماعة من وجهاء القرية من بينهم المختار بضباط من الاستخبارات الصهيونية فأعلمهم هؤلاء بشروط تسليم القرية لكن الوجهاء رفضوا العرض الصهيوني وهم يعلمون بأن التسليم إن تم سيتبعه ترحيل وطرد للسكان.
أسبوع بعد ذلك في 22 من ماي 1948 ليلا تمت مهاجمة القرية.
في البداية كان القائد اليهودي يريد أن يرسل شاحنات بمكبرات للصوت ليطلب من الناس تسليم أنفسهم لكن تم إلغاء خطته تلك.
جاء الهجوم من أربع جهات و كان ذلك أمرا غير اعتيادي فعادة كانت القرى تحاصر من ثلاث جهات وتترك الجهة الرابعة عمدا كبوابة مفتوحة للهرب ورحيل السكان من خلالها.
نظرا لنقص في التنسيق تم تطويق القرية من أربع جهات وكان ذلك يعني أن القوات اليهودية أحكمت قبضتها على عددا كبير من السكان .
اقتيد السكان المطوقون تحت تهديد السلاح إلى الشاطئ حيث تم تفريق الرجال عن النساء و الأطفال .
النساء و الأطفال كان سيتم ترحيلهم إلى فُريديس أما مئات الرجال فأمروا بالجلوس على الأرض و انتظار ضابط الاستخبارات شمشون ماشيفتاز الذي كان يسكن في المستوطنة القريبة 'جيفات عادا' و كانت الطنطورة تابعة له.
تكرر المشهد الذي حدث في 'عين الزيتون'ومشى مخبر مغطى الرأس بجانب ماشفيتز ليشير إلى عدد من الرجال التي كانت أسمائهم واردة في لائحة الاستخبارات ليتم اقتيادهم في مجموعات وقتلهم بدم بارد لكن هذا لم يكن كل شيء فما جاء في روايات من عايشوا ماحدث في الطنطورة سواء ا من فلسطينيين أو يهود يدل على هول ودموية مجزرة حقيقية.
روى جويل سكولنيك وقد كان جنديا أصيب في هجمات الطنطورة أن زملائه حكوا له بعد خروجه من المستشفى أن ماحدث كان أكثر الفصول القتالية المخزية في تاريخ الجيش 'الإسرائيلي' وأن القوات الصهيونية جن جنونها لأن بعض القرويين أطلقوا الرصاص مع بداية دخولها .
سمع سكولنيك أن جنديين تحديدا نفذا عمليات القتل و أنهما كانا سيستمران لولا وصول أناس من مستوطنة زيخرون يعقوف وإيقافهم لهم.
أغلب عمليات القتل تمت بدم بارد على الشاطئ وبعض من قتلوا سؤلوا أولا عنأسلحة مخبأة وحين لم يجيبوا ،حيث أنه لم تكن هناك أسلحة مخزنة، قتلوا على الفور.
يقول الضابط:'أطلق الرصاص على حوالي 200المقبوض عليهم في الطنطورة في مجموعات.كان الجنود يأتون إلى القائد و يقولون قتل قريبي في الحرب ' فيأمر القائد فرقته باختيار 5إلى 7أشخاص يتم اقتيادهم خارج المجموعة ثم قتلهم.قال أحد الجنود أن أخاه مات في الحرب فكان الانتقام من أجل أخ يهودي أكبر ،أعطى القائد الأمر لمجموعته باختيار عدد أكبر من الرجال و قتلهم و استمرت العملية هكذا..'بمعنى آخر ماحدث في الطنطورة هو تصفية رجال أصحاء شبان من طرف جنود وضباط استخبارات يهود.
روى أبو المشايخ الذي كان يقيم عند صديق له بعد أن احتل اليهود قريته 'قيسارية ' في فبراير 1948أنه شهد بأم عينيه تصفية 85من رجال الطنطورة اقتيدوا في مجموعات مكونة من عشرة أشخاص إلى مقبرة القرية أو مسجدها ليقتلوا هناك.
شهد أبو المشايخ كيف كان شمشون ماشفيتز يقود العملية ويطلق الرصاص بمسدسه الرشاش على رؤوس رجال الطنطورة الذين ينظرون بوجوههم إلى الحائط و قدر عدد الذين تم قتلهم في المجموع ب 110شخص.
فوزي محمد تنج ، أبو خالد، شهد أيضا ما حدث وفي شهادته يقول أن الرجال اقتيدوا في مجموعات مكونة من 7إلى 10أشخاص و أنه شهد مقتل 90شخصا.
محمود أبو صالح من الطنطورة قال أنه شهد مقتل 90 شخصا و ذكر أن أكثر الذكريات إيلاما منظر أب قتل أمام عيون أبنائه .يقول أبو صالح أن أحد الأبناء انهار تماما لمشاهدته أبيه يسقط قتيلا أمامه وأنه لم يتعافى من ذلك أبدا .
شهد أبو صالح بدوره مقتل 7من رجال عائلته.
مصطفى أبو مصري المعروف بأبو جميل كان عمره 13 سنة حين شهد ماحدث في الطنطورة ظنوا أنه أصغر من سنه ذاك وأرسلوه مع أمه خاصة أن أباه صادف ضابطا يهوديا يعرف عائلته فوثق به وأرسل معه أسرته ليقتل هو بدوره بعدها.
يتذكر أبو جميل تصفية 125شخص وكيف أن شمشون ماشفيتز كان يمشي بسوطه بين رجال الطنطورة على الشاطئ ويختارمنهم رجالا لقتلهم.
روى أنيس علي جبران الذي كان قد لجأ مع أسرته إلى الطنطورة قادما من قرية جسر الزرقا باعتبار أن قرية كبير ة كالطنطورة ستكون أأمن، بدوره أشياء مشابهة عن ماشفيتز وقال أنه بعد انتهاء عمليات القتل تم أمر فلسطِينِيَيْن بحفر مقابر جماعية تحت إشراف مردخاي سوكولير القادم من مستوطنة زيخرون يعقوف بجراراته لإنجاز المهمة.عام 1999قال أنه دفن 230جثة وأن ذلك الرقم لن يمحى من ذاكرته كأنه كان يضع الجثث واحدة تلو الأخرى في القبر.
فلسطينيون آخرون ساعدوا في حفر المقابر الجماعية حكوا عن تلك اللحظات المريعة وأنهم بدورهم كان بإمكانهم أن يكونوا في المقابر لولا قدوم يعقوف إبستاين الذي أوقف عمليات القتل .
كان أبو فهمي ،أحد شيوخ القرية المحترمين،واحدا ممن طلب منهم ماشفيتز وضع لائحة للجثث فعد 95شخصا و ذكرت جميلة إحسان شورى خليل كيف أنها رأت الجثث تشحن لترمى في المقابر.
أغلب الحوارات مع الناجين من المجزرة أجراها طالب 'إسرائيلي 'من جامعة حيفاعام 1999من أجل بحثه لشهادة الماستر.
الطالب يدعى تيدي كاتز وحين أعلن عن معطيات بحثه رفضته الجامعة واتهمه ضباط لواء آلكسندروني بالإفتراء والتشهير وقاموا برفع دعوى ضده.
قصة الطنطورة كانت قد ذكرت عام 1950أيضا لكنها لم تسترع حينها ذلك الانتباه الذي لاقته مجزرة دير ياسين مثلا .
جاء ت في مذكرات أحد وجهاء حيفا و يدعى محمد نِمر الخطيب شهادة رجل ممن عايشوا المجزرة يقول فيها: 'في ليلة 22إلى 23 ماي 1948هجم اليهود من 3 جهات على القرية و نزلوا من المراكب على الشاطئ...في الصباح كانت الجثث منتشرة في كل مكان .لن أنس ذلك اليوم ماحييت، جمع اليهود النساء والأطفال في المكان الذي كانوا يرمون فيه الجثث ليشاهدوا الأزواج والإخوة وآباء ويستفزهم الأمر لكن رغم ذلك حافظت النساء على هدوئهن.
كانوا يجمعون الرجال في مكان آخر بعد أن يقتادوهم فيمجموعات ليقتلوهم و حين سمعت النساء إطلاق الرصاص وسألن حارسهن اليهودي عن ذلك قال: 'إننا ننتقم لقتلانا '.
إختار ضابط 40 رجلا وأخذهم إلى ساحة القرية ،عزلوا في مجموعات مكونة من أربعة أشخاص فكان الرصاص يطلق على واحد ويؤمر الثلاثة الآخرون بحمله ورميه في حفرة كبيرة وبعدها يطلق الرصاص مجددا على واحد ليحمله الاثنان المتبقيين وهكذا .بعد انتهاء التطهير العرقي في المناطق الساحلية كلفت لواء آلكسندروني بالزحف إلى الجليل الأعلى
جاء في المهمة :عليكم احتلال قَدَس و ميرون و قرية النبي يوشع والمالكية .
قدس عليها أن تدمر و الاثنتين الأخريتين يتم تسليمهما للواء الجولاني حتى يحدد القائد مايفعل بهما.
ميرون عليها أن تحتل و تسلم إلى لواء الجولاني.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

قلبي معك حاجة ناهد وليت الكل يقرأ التاريخ و يستوعب .
تحيتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]المسار الدموي للألوية الصهيونية:
مجزرة الطنطورة لم تكن إلا جزء ا من مسار الدم الذي رسمه لواء آلكسندروني على الساحل الفلسطيني إذ تلته امجازر كثيرة نفذتها ألوية أخرى ،أفظعها في خريف 1948 حين نجح الفلسطينيون في الدفاع على بعض القرى وجعل ذلك الانتقام الصهيوني أشرس و أعنف.
تبع لواء الجولاني خطىى لواء ألكسندروني ليحاصر و يهاجم ويطهر عرقيا ما لم تحتله أو تطهره عرقيا ألوية أخرى .
في ماي 1948 تبين أن بعض الأماكن في المناطق المعينة لليهود تتعذر السيطرة عليها و تحتاج لأشهر أطول للاستيلاء عليها تماما، ففشلت في شهر ماي/أيار مثلا مهمة بسط النفوذ على الأماكن البعيدة في الجليل الأعلى كقرية سعسع التي استمات مقاومون لبنانيون و محليون في الدفاع عنها.
بدأت الأوامر التي تصل الألوية تصبح أكثر مباشرة ووضوحا وتتضمن كلمات مثل 'لطاهر 'أي طهر ومعنى الأمر أن المنازل عليها أن تبقى على ما هي عليه وأن سكانها يجب أن يطردوا و كذلك كلمة 'لاهاشميد 'والمقصود منها أن المنازل عليها أن تدمر ثم تزرع الألغام في أنقاضها كي لا يعود إليها أهلها.لم تكن هناك أوامر صريحة بالمجازر لكن في حال حدوثها فإنها لم تكن تدان.
قرار 'التطهير والإخلاء' أم 'التدمير' كان يترك للقادة الميدانيين أحيانا ويطلب منهم استشارة المخبرين في ذلك.
إلى جانب لواء الألكسدروني والجولاني نشط أيضا لواء الكرملي في مناطق حيفا وغرب الجليل وكان من ضمن مهامه الاستيلاء على منطقة وادي عارة لكنه لم يحتل إلا قريتي الجلمة في 23أبريل/نيسان و كبارة بعدها بقليل .
القوات الصهيونية اعتبرت المنطقة في غاية الأهمية لكنها فشلت في الاستحواذ عليها إلى أن منحهم الملك عبد الله إياها صيف عام1949 وخابت بذلك آمال الفلسطينيين الذين قاوموا بنجاح محاولات اقتلاعهم.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]لواء هارل لإسحاق رابين
لم يبد لواء هارل التابع لإسحاق رابين أي تردد حول طرق التدمير التي ينهجها في التدمير.
في 11 ماي/أيار يوما واحدا قبل أن تعطى الأوامر للواء بتطبيق المرحلة الثانية من التطهير العرقي أعلن اللواء أنه احتل قرية بيت محسير التي كانت مكان مايسمى اليوم بمنتزه القدس أعلن اللواء:'نحن الآن نفجر البيوت ،لقد فجرنا مابين 60 و 70منزل '.
بالاشتراك مع لواء اتزيون ركزت وحدات هارل على المنطقة المدنية للقدس.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]الإرجون و لواء كِرياتي
تم ضم وحدات الإرجون إلى الجيش 'الإسرائيلي' الجديد وشاركت بدورها في عمليات النصف الثاني من ماي/أيار على الساحل الفلسطيني، التي تمثلت بالخصوص في إتمام ما بدأته الهاجانا أو في تنفيذ ما اعتبرته هذه الأخيرة عمليات غير مرغوب فيها بالنسبة لها.
حَضَرَ الإرجون أيضا بداية عملية 'هاميتز' يوم 29أبريل 1948إلى جانب الألوية الثلاثة :ألكسندروني، كرياتي،جيفاتي والتي تم على إثرها التطهير العرقي للبلدات المجاورة ليافا : بيت دجن، كفر عانة، سلمة، يازور، جبليا، العباسية،اليهودية، الخيرية، السافرية، أبو كبير.
اعتبرت وحدات الإرجون شأنها شأن لواء كرياتي أقل من غيرها وصنف جندها كجند أقل كفاءة وعن لواء كرياتي كتب ضابط مراقب في تقرير عن كل الألوية الصهيونية عام 1948أنه اللواء الأكثر مشاكلا وأن عناصره أمية لايصلح أي منها لرتبة ضابط.
كلف الإرجون و الكرياتي بإتمام العمليات جنوب يافا في منتصف ماي و أنقاض بعض القرى التي كانت من أوائل القرى التي طهرت عرقيا مدفونة اليوم تحت 'المدينة البيضاء ' لتل أبيب (المدينة العبرية الأولى التي أسسها اليهود عام 1909).[/align][/cell][/table1][/align]
http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1268474468

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

كل الشكر لك على اهتمامك و تشجيعك أستاذة ناهد

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]اللواء البلغاري /بلغاريم
في الشمال الشرقي لفلسطين كان اللواء المسمى باللواء البلغاري يقوم بعملياته التدميرية بنجاح لكنه تعثر في مهمته في جنين أمام مقاومة الجنود العراقيين و كان عليه الانتظار حتى شهر أكتوبر لاحتلال الجليل الأعلى .
يثبت الاعتقاد الإسرائيلي بأن هذا اللواء كان بامكانه الاستيلاء على شمال الضفة الغربية ،رغم الاتفاق السابق مع الملك عبد الله،وكذلك الاعتقاد أنه قادر على غزو جنوب لبنان إلى جانب مواصلته لعمليات التطهير العرقي في قرى أخرى كذب المزاعم 'الإسرائيلية ' بأن دولة الكيان الصهيوني كانت تخوض حربا للحفاظ على البقاء فقط.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

في أرشيف التاريخ مايكذب المزاعم والملاحم المفبركة لكن الأتعس بالنسبة له من هذا هو أن الاتفاق مع الصهاينة على حساب الشعب الفلسطيني لم ينفعه في شيء وأن الصهاينة لم يوفوا بوعدهم .
يثبت في كل مانقرأ أنه لو بمجهود و تضحية وتحرك عربي أكبر لما تسلطت دولة الكيان ولا كبرت.
الخياني سكين أخشى أنه لازال يطعن الفلسطينيين إلى اليوم.
تحيات أ.عبد الله

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

أخت بوران أشكر متابعتك و لاأخفي عليك أني صرت أطلع أكثر على الموسوعة الفلسطينية لأبحث عن تفاصيل أخرى
تحيتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

بارك الله فيك استاذتى نصيرة


والله اتابعك عن بعد ولكن بشكل قدر الاستطاعه


أجلس واتابع فى صمت وكلى انتباه لما تترجم


سعيدة جدا وفخورة بك استاذتى

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]أواخر ماي 1948'المجلس' لم يعد ضروريا وآلية التطهير العرقي وحش مدمر يتحرك لوحده
في نفس اليوم أي 24 ماي 1948 حصل 'الجيش الإسرائيلي 'على مدافع حديثة جدا من المعسكر الشرقي و امتلكت اسرائيل بذلك مدفعية تتفوق عن مثيلاتها في كل الجيوش العربية .
لعب الحزب الشيوعي 'الإسرائيلي ' دورا مهما في تنظيم هذه الإرسالية و زال القلق عن 'مجلس ' بن غوريون و زملائه حول مقدرة الجيش على إنجاز عملياته بنجاح على كل الجبهات.
صار متاحا لأعضاء 'المجلس '' أن يهتموا و يدرسوا أمورا أخرى مثل : طريقة التعامل مع الأقلية الفلسطينية المتبقية في المدن بالاستشارة مع المستشرقين منهم.
كان الحل الذي خرجوا به هو تجميع هؤلاء الفلسطينيين في أحياء خاصة بهم و تقييد حرية تنقلهم و جعلهم يعيشون تحت نظام عسكري.
في نفس الشهر أيضا (ماي 48) تم وضع البنية التحتية لجيش الدفاع 'الإسرائيلي' وللمخابرات الداخلية 'الإسرائيلية ' الشاباك.
'المجلس ' لم يعد ضروريا فآلية التطهير العرقي صارت تعمل لوحدها وتتحرك بقوتها الذاتية.
في آخر يوم من ماي/أيار قام المتطوعون العرب بآخر المحاولات لاستعادة بعض القرى ،المتواجدة في المنطقة التي حددتها الأمم المتحدة للفلسطينيين، لكنهم فشلوا فالقوة العسكرية التي كانت أمامهم لايستطيع مجابهاتها إلا جيش حقيقي .
الجيش الذي كان تابعا للملك عبد الله دافع عن الضفة الغربية ، كانت الضفة الغربية بالنسبة للملك ثمنا لعدم دخوله للمناطق التي حددها الصهاينة لدولتهم أمر وعد به ووفى به أما الجنود الأردنيون في القدس فقد دفعوا ثمن عدم توصل ملكهم إلى اتفاق مع الصهاينة ,حول القدس , غاليا فأغلب المستشهدين من الجنود الأردنيين قضوا وهم يحاولون استعادة أحياء شرق القدس.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

أشكرك آمال
دمت بكل الخير

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]من الفصل السابع تصعيد عمليات التطهير العرقي يونيو ـ سبتمبر 1948
مدخل الفصل السابع:
المادة 9:لايجوز القبض على أي إنسان أو حجز أو اعتقاله تعسفا.
المادة 2/13:يحق لكل فرد مغادرة أي بلد،بما في ذلك بلده، كما يحق له العودة إليه.
الفقرة 2/17:لا يجوز تجريد أي أحد من ممتلكاته تعسفا
من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، المتخذ كقرار 217أ(3) في الاجتماع العام في 10 ديسمبر 1948، يوما قبل القرار الأممي 194الذي يضمن حق العودة اللامشروطة للاجئين الفلسطينيين إلى بلدهم.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

نظل نأمل أستاذة لكن المهم أن لانظل نقع في نف الأخطاء ليعيد تاريخ المآسي والفشل نفسه .
تحياتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]في بداية شهر يونيو/حزيران تم تحديد لائحة القرى 'المنسية ' التي لم يكن شملها التطهير العرقي لقربها من الكيبوتسات مثل قرى كثيرة في قضاء غزة كنجد و سمسم وبرير و كوفخة والمُحرّقة و هوج.
ويبدو أن تدمير هذه القرى سبب صدمة حتى للكيبوتسات المجاورة حين عُلِم كيف أن هذه القرى المسالمة هوجمت بلا رحمة ودمرت بيوتها و هجر أهلها.
في هوج بنى آرييل شارون إقامته الخاصة ومزرعته الشاسعة 'هافات هاشيكميم ' على 5000دونم من أراضي القرية المهجرة.[/align][/cell][/table1][/align]
http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1268553875
havat hashikmim مزرعة شارون على أراضي قرية هوج

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]رغم المفاوضات التي كان يتزعمها الوسيط الأممي فولك بيرنادوت تواصل التطهير العرقي بلا هوادة.
كتب بن غوريون يوم5 يونيو/حزيران 1948في مذكراته: ' اليوم احتللنا يبنة (لم يكن هناك مقاومة حقيقية) وقاقون.التطهير (طيهور بالعبرية) سيستمر هنا؛ لم أسمع شيئا من الجبهات الأخرى '.بمساعدة يوسف ويتز وضع بن غوريون بدقة لوائح للقرى المحتلة و مساحات الأراضي وعدد السكان المهجرين .
لم تعد لهجته سرية أيضا فقد كتب :'هذه لائحة القرى المهجرة'.
في 7 من يونيو 1948 أقام اجتماعا في بيته لتقدير مجموع المبالغ التي تم نهبها من البنوك الفلسطينية وعدد حقول الحوامض و الممتلكات الأخرى التي تم مصادرتهاوأقنعه إلعيزار كابلان ،وزيره للمالية ,بمصادرة كل الأراضي التي تم الاستيلاء عليها لتجنب الصراع بين الناهبين خاصة وأن كلا منهم كان يتلهف للسطو على جزء مما تم الاستيلاء عليه .
كانت مهمة تقسيم الغنائم من بين الأمور التي شغلت بن غوريون الذي اهتم دوما بالدقة و التفاصيل.[/align][/cell][/table1][/align]
ملف مرفق 3321

ملف مرفق 3323
مقام أبو هريرة في يبنة المهجرة

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]الحاجة ناهد إنها أرض الأنبياء و الصالحين في كثير من المدن و القرى أماكن زارها أو مر بها صالحون و أتقياء عدا عن الحضارات التي أثرت تاريخ البلد ككل.
من المؤسف حقا أن يكون مسلمون و عرب فرطوا في جوهرة كفلسطين و تهاونوا و لا زالوا في إنقاذها من الطامعين الحاقدين.
تحياتي[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التدمير والتهجير بلا هوادة
كإعصار جارف لم يرحم الجنود الصهاينة أحدا في حملتهم التدميرية. كان مسموحا لهم باستعمال كل الوسائل وحين تنقصهم المواد التفجيرية مثلا كانوا يبادرون بإشعال النيران في المنازل والحقول وغيرها حتى لا يعود إليها أهلها المهجرون.أعطاهم بن غوريون الضوء الأخضر لفعل ذلك بعد اجتماع 'المجلس 'ليوم 1يونيو 1948حيث وردت تقارير بأن الفلسطينيين حتى بعد تهجيرهم يحاولون العودة إلى منازلهم.
شراسة لاترحم تبعت أيضا نشاط الجيش العربي في بداية شهر يونيو/حزيران 1948 حيث بدأت المدفعية الصهيونية تقصف كلما تطاله وبعد أن هاجم الطيران العسكري المصري تل أبيب 4أو 5مرات ونجح في إصابة بيت بن غوريون نفسه يوم 4يونيو إصابة لم تؤدي لخسائر كبيرة رد سلاح الجو الصهيوني بقصف عواصم عربية مما أدى لعدد كبير من القتلى.
صَعَّبَ توزع الجنود الصهاينة على جبهات مختلفة عليهم إحكام القبضة على كل شيء والسيطرة على كل المواجهات فكان الجيش الأردني مثلا يدافع بقوة عن 'شرق القدس ' وناضل
المقاتلون المصريون من حركة الإخوان المسلمين رغم قلة تدريبهم وخبرتهم بكل ماأوتوا فنجحوا لمدة طويلة في الحفاظ على أسدود وبعض المناطق في النقب و قرى في جنوب غرب فلسطين .
عندما أدرك الصهاينة أنهم أرعبوا أكثر مما يستطيعون تحمل عواقبه قبلوا عرضا قدمه الوسيط الأممي فولك برنادوت.[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي حتى في فترة الهدنة بين 8يونيو/حزيران و8يوليوز / تموز و الصهاينة يحصلون على طائرات
أعلنت الهدنة في 8يونيو/حزيران 1948 لكنه لم يشرع تطبيقها حتى 11يونيو/حزيران واستمرت حوالي أربعة أسابيع لم تشهد توقف حملة التطهير العرقي بل استمرارها بقوة و عمق حيث تم تدمير القرى: مزار في الجنوب، هوشة و السميرية و المنشية بالقرب من عكا كما تم تدمير القرى الكبيرة: دالية الروحاء و البطيمات و صبارين في يوم واحد .
قرى كثيرة أخرى مسحت مسحا مع اقتراب موعد نهاية الهدنة في يوم 8يوليوز/تموز 1948 .
تعززت ثقة الجيش الصهيوني بقدرته على مواصلة التطهير العرقي وبحصوله في بداية شهر حزيران على إرسالية كبيرة للسلاح الجوي ازداد بها بطشا .
كبر الطموح الصهيوني وأصبح الصهاينة يطمعون في أكثر من 78%من الأرض التي كانوا قد احتلوها.
أعطيت الإنطلاقة للهجوم على جنين و طول كرم و قلقيليا وجسور على نهر الأردن في ما سمي بعملية إسحاق يوم 1يونيو/حزيران 1948 ورغم أن سلاح الجو كان محدودا آنذاك إلا أن الأرشيف العسكري 'الإسرائيلي 'يتضمن أوامر بالقصف الجوي لجنين و طول كرم و القرى الفلسطينية على الحدود.
ابتداء ا من شهر يوليوز/حزيران بدأت الطائرات تستعمل في التطهير العرقي بلا رحمة ولاشفقة فكان القصف يطال الجميع دون تمييز .[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]الأخت بوران المعلومات عن فولك برنادوت نقلتها من ويكيبديا كإضافة وليتني أتعرف على ماكتب عنه بالموسوعة لكن الشيء اللافت للانتباه هو أسلوب الاغتيال وعدم احترام المواثيق والعهود المتكرر عند الصهاينة.
تحياتي لك[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]قريتي مجد الكروم و المغار
قرية مجد الكروم لاتزال موجودة ليومنا هذا.أثناء الهجوم على القرية شب خلاف بين ضباط المخابرات الصهاينة ونظرا لذلك و بعد أن شرع في تهجير السكان سمح لنصفهم بالعودة .
في أزمنة سابقة كان اسم القرية 'مجد الله ' لكن إسمها تغير بعد أن نمت كروم العنب واشتهرت بها القرية أما منازل مجد الكروم فإنها كانت مبنية بالحجر والطين وتوحي بالقدم وكأنها وجدت منذ الأزل .
اليوم تخضع القرية لسياسة التمييز العنصري 'الإسرائيلي ' التي لاتسمح للقرى الفلسطينية بالنمو الطبيعي وتبني المستوطنات بجوارها لحصرها.(شاهد الفيديو أدناه)
ترك أهل مجد الكروم أنقاض البيوت المدمرة ،التي يمكن مشاهدتها عبر الطريق السيار بين عكا وصفد ،كذكرى شاهدة على مقاومة أهل القرية وبطولتهم.
http://www.youtube.com/watch?v=vcj93YMCVhY
المغار لازالت موجودة أيضا ، ممتدة كلوحة جميلة على الهضبة الرابطة بين الجليل الأسفل و بحيرة طبريا.
فيها واجه الجنود الصهاينة مزيجا من السكان فقد كان يسكن القرية مسيحيون و دروز ومسلمون منذ عصور.
كان القائد العسكري قد فهم الخطة دال على أنها تهجير للمسلمين فقط ولتسريع حدوث ذلك أطلق الرصاص في ساحة القرية على بعض المسلمين على مرآى من كل القرويين مما يسر ترحيل المسلمين الآخرين.
قرى أخرى في الجليل كانت كالمغار مختلطة الساكنة لهذا أعطيت الأوامر للقادة العسكريين بترك مسألة اختيار من يهجرون و من يتركون حصريا لضباط المخابرات.
الدروز كانوا يتعاونون مع الصهاينة لذا فإنه في القرى التي كان يتواجد بها دروز كان في الغالب يسمح للمسيحيين أيضا بالبقاء.[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1269079159

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]قرية صفورية قصف جوي و بري و تهجير و قتل
صفورية قرية أخرى لم تنج من أذى الصهاينة وترحيل أهلها.
يروي الحاج أبو سليم الذي كان عمره آنذاك 27سنة وأبا لطفلة محببة لقلبه أنه لازال يتذكر الدفء الذي كان يعم بيتهم ,هو الذي كان واحدا من أبناء أحد أغنى رجال القرية .
زوجة أبو سليم كانت تنتظر مولودا ثانيا وكانت الأخبار التي تصل القرية عن القرى المجاورة تدعو للقلق.
صفورية كانت أولى القرى التي هوجمت جوا بالطائرات ، هربت النساء فزعات و معهن أبنائهن يبحثن عن مغارات يحتمين بها وأخذ الرجال يعدون أسلحتهم العتيقة والبدائية بالمقارنة مع سلاح العدو أما المتطوعون العرب فلاذوا بالفرار و تركوا السكان لمصيرهم.
يتذكر أبو سليم فيقول :'لقد نصحني ضابط الجيش العربي أنا و الآخرين بالهرب , نصيحته تلك لم تكن سيئة لكنه هرب هو وجيشه أيضا '.
بعد القصف الجوي جاء الهجوم البري ليس على القرية فقط بل حتى المغارات .
يقول أبو سليم 'أخرجت النساء و الأطفال من هناك وقتلت أمي ' ويضيف :' كانت تحاول الهرب للاحتماء في الكنيسة حين أصابتها قنبلة في معدتها '.أخذ والد أبو سليم زوجة هذا الأخير ورحل إلى قرية رينه التي كانت قد استسلمت فاقتسموا هناك المأكل والمقام والملبس مع أسرة مسيحية عملوا عندها في الحقول و عوملوا بشكل جيد.
بعض القرويين حاولوا في ظلام الليل التسلل للقرية وأخذ ملابسهم التي تركوها مرغمين لكن الصهاينة أمسكوا ببعضهم وأطلقوا الرصاص عليهم مباشرة.
عام 2001أكمل أبو سليم قصته وهو يبلغ من العمر 80 عاما قائلا أنه لازال مستعدا أن يعيد شراء بيتهم لكن ما لايعود هو لم شمل عائلته .
فقد أبو سليم الصلة بأخيه الذي علم أنه يعيش مع أبنائه في الشتات لكنه لم يجد منهم أحدا.
ككثير من القرويين في القرى المجاورة للناصرة هرب أهل صفورية للناصرة.
اليوم يعتبر 60% من سكان الناصرة من لاجئي فلسطين .
بنى أهل صفورية مع مهجرين من قرى أخرى بيوتا في حي مقابل لقريتهم سمي 'صفافرة' فأخلى المستوطنون بيوتهم على مرآى من عيونهم وسكنوا قريتهم الحبيبة ليحولوها إلى موشاف 'إسرائيلي ' ,أمامهم ,سموه 'زيپوري ' ( نسبة إلى مدينة لحفظة التلمود حسب علماء الآثار 'الإسرائيليين ') وبقي ألم ماحدث حيا لايموت في قلوب وذاكرة أهل القرية.
مسيرة العودة في صفورية
http://www.youtube.com/watch?v=mjAfuhi23h0[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
http://www.youtube.com/watch?v=Y-P4LI1ceGA

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

الأستاذة ناهد كما قرأت قرية مسالمة هوجمت بالطائرات والقنابل وكلما امتلك الصهاينة سلاحا جديدا إلا وازدادوا وحشية وطغيانا.
أشكر تقديرك و مرورك
تحياتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قرية عين غزال ومقام الشيخ شحاده ورجل إسمه علي حمودة
سقطت قرية عين غزال في يوليوز /تموز 1948وكان عدد سكانها حوالي 3000, أغلب منازلها كانت مبنية من الخرسانة مختلفة بذلك عن البيوت في الجوار كما أن أهلها كانوا يحفرون مخازن عمقها يصل حتى 3أمتار يخبئون فيها القمح.أصل سكان القرية من السودان خلافا للقرى المجاورة حيث جاء هؤلاء للبحث عن عمل في سوريا و لبنان و استقروا في القرية التي كان عمرها قصيرا بالمقارنة بجاراتها (حوالي 250 عاما) .كانت القرية مقصدا للكثير من المسلمين لوجود مقام الشيخ شحاده بها .
عدد من الذين غادروا عين غزال قبل أن تتعرض للهجوم لجأوا إلى القريتين الوحيدتين اللتان كانتا سالمتين حينها:فريديس و جسر الزرقا.
كماأن شيوخ القرية القرية أخذوا على عاتقهم حفظ مقام الشيخ شحاده وكي تعيق الحكومة اليهودية تذكر القرية وقصد مقامها أقرت المقام مقدسا من المقدسات اليهودية لكن لاجئا من القرية يدعى علي حمودة استطاع لوحده تقريبا أن يحرس المقام ويحافظ على طابعه الإسلامي ورغم الغرامات التي فرضت عليه وتعرضه للتهديد بالحبس لأنه رمم المقام عام 1985بقي على عهده ,ناشطا لحفظ المقام وإحياء ذكرى القرية.
ماحدث في عين غزال:
سكان عين غزال بعد أن فرحوا بالإعلان عن هدنة ثانية (من حرسوا القرية منذ شهر ماي /أيار ظنوا أن بإمكانهم تخفيف حراستهم ) كانوا يصومون شهر رمضان و في مساء يوم 26 يوليوز/تموز وقد أفطرالسكان وقصد بعضهم المقاهي القليلة في القرية ظهرت طائرة لتسقط قنبلة تنشر الرعب بين الأهالي . هربت النساء و الأطفال وبقي الرجال الذين شهدوا بعد وقت قصير قدوم الجنود الصهاينة.
كالعادة أمر رجال قرية عين غزال بالتجمع وظهر المخبر برأس مغطى كما حدث في قرى فلسطينية أخرى وعزل 17رجلا لاشتباههم في المقاومة عام 1936ليقتلوا بلا رحمة أمام عيون الآخرين.
هجر من لم يقتل و في نفس اليوم شهدت قرية جابا مصيرا مشابها.[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1269623757
http://www.nooreladab.com/vb/attachm...1&d=1269623254

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

الأخت الفاضلة بوران لقد اخترت اليوم الفقرة عن عين غزال لتوضيح كيف أن التهويد كان منذ بدأ الاحتلال وأن لفلسطين رجالها الشرفاء الأوفياء للأرض وإن شاء الله وبإذنه النصر لهم.
تحياتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]مجزرة اللد مدينة المساجد ومدينة الدكتور جورج حبش
عملية داني هو الإسم الوديع الذي أطلق على الهجوم الشرس على مدينتي اللد و الرملة الواقعتين بين القدس و يافا.
تقع اللد على علو 50مترا من سطح البحر على سهول من داخل فلسطين وفي الذاكرة الجماعية المحلية اللد هي 'مدينة المساجد ' حيث أن بعض مساجدها معروف على صعيد العالم العربي بأسره.
من بين مساجدها المسجد العمري التاريخي الذي لا يزال قائما إذ بناه السلطان ركن الدين بيبرس الذي حرر المدينة من الصليبيين و كذلك مسجد دهمش الذي اتسع ل800مصلي والذي شهد واحدة من الجرائم الصهيونية البشعة.
اللد اليوم مدينة يهودية تنادى ب 'لود ' ( لود كان لسنوات طويلة إسما للمطار الوحيد لدولة الكيان الصهيوني المسمى اليوم مطار بن غوريون).
في 10أبريل 1948 إختار بن غوريون ييغال آلون كقائد للهجوم و إسحاق رابين كرجل ثان للعملية.
أعطى آلون الأمر بقصف اللد جويا أولا و كانت أولى المدن التي قصفت بتلك الطريقة، بعدها هوجم وسط المدينة الأمر الذي أدى إلى مغادرة المتطوعين العرب المتبقين فبعضهم كانوا قد غادروا مراكزهم قبل ذلك حين علموا أن وحدات الجيش الأردني العربي التي كانت بجوار المدينة إنسحبت من أماكنها بأمر من قائدها البريطاني غلوب باشا .ظن السكان و المدافعون عن المدينة أن الجيش سيستميت في الدفاع عنهم لكنهم أخطأوا الظن و التقدير وكلف قرار الانسحاب غلوب باشا منصبه بعد ذلك كما اضطره للعودة إلى بريطانيا.
رجال اللد الذين تركوا لمصيرهم تسلحوا ببنادقهم القديمة ولجأوا إلى مسجد دهمش وسط المدينة.بعد ساعات من المقاومة استسلموا وقتلهم الصهاينة بوحشية في المسجد ذاته.
أوردت المصادر الفلسطينية أن 426 رجلا و امرأة وطفلا قتلوا وأن 176 جثة وجدت في المسجد لوحده .
في 14من يوليوز/تموز تنقل الجنود الصهاينة من بيت لبيت لطرد السكان.
رُحِّل حوالي 5000شخص رحلوا إلى الضفة الغربية أكثر من نصفهم كان أصلا لاجئا من مناطق فلسطينية أخرى.
كتب باحث علم الإجتماع سليم تماري في صيف 1998في مجلة 'صحيفة فلسطين للأبحاث ' واحدا من أكثر التقارير تفصيلا عما حدث في اللد معتمدا فيه على شهادة سبيرو منير الذي عاش طول حياته في
اللد و شهد ماحدث في يوليوز /تموز 1948.
كان سبيرومنيَّر يعمل كطبيب شاب في مستشفى المدينة جنبا إلى جنب مع الدكتور جورج حبش الذي أسس لاحقا الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وخزنت ذاكرته كيف أن سلسلة من الجثث والجرحى كانت تتوالى على المستشفى بشكل مريع .
يقول مُنَيَّر عن التهجير القسري:'في الليل بدأ الجنود يدخلون المنازل في المناطق التي احتلوها لتجميع السكان ومن ثمة ترحيلهم من المدينة. بعضهم أُمِر بالذهاب إلى خروبه و برفيليه بينما كان جنود آخرون يرددون: '' إذهب للملك عبد الله ، إلى رام الله '.
امتلأت الشوارع بالناس الذين غادروا المدينة إلى اتجاه غير محدد .
القليل من الصحافيين الأجانب الذين تواجدوا في المدينة شهدوا بنفس الأحداث .
اثنان منهم أمريكيان كايث ويلر دعتهم القوات الإسرائيلية لحضور الهجوم .
كتب كايث ويلر في شيكاغو سان تايمز : 'عمليا كلما صادف طريقهم (يقصد الجنود الصهاينة) مات. تراكمت الجثث على جنبات الطرق '.
وكتب كينيت بيلبي في نيويورك هيرالد تريبون عن الجثث 'أنه رأى جثث النساء و الأطفال و الرجال مترامية على مسار الهجوم اللامع الذي لايرحم '
بيلبي كتب سنتين بعدها أيضا كتابا سماه 'نجم جديد في الشرق الأدنى '.
قد يتساءل المرء لماذا لم ينتفض الرأي العام الأمريكي لمجزرة كهذه بينما صدم من بعض المشاهد لما فعله الجنود الأمريكيون في العراق لكن التقارير عن اللد حملت شيئا غريبا.
في تلك الفترة وصف المراسلون الصحفيون كويلر مافعله الصهاينة بالبليتزكريخ 'الإسرائيلي' (المصطلح الألماني يقصد به الحرب الخاطفة )وأشادوا بثبات الجنود الصهاينة والأمر المؤسف حقا أنهم لم يتكبدوا أي عناء لتقديم تقارير أكثر عمقا وإنسانية عن عدد القتلى و الجرحى و المهجرين.
كانت تقارير المراسلين الصحافيين أحادية الجانب .
بإحساس أكبر وأكثر مسؤولية نوعا تحدثت صحيفة 'لندن إيكونوميك ' لقرائها عن المشاهد المرعبة التي حدثت وعن السكان الذي طردوا بعد أن نهبت بيوتهم وقتل أفراد عائلتهم و دمرت مدينتهم فورد فيها : 'اللاجئون العرب جُرِّدوا من كل ممتلكاتهم قبل أن يطردوا ويرسلوا إلى الحدود . الأدوات المنزلية، الملابس ، المؤونة..أجبروا على أن يتركوا كل شيء '.
تحدث مُنير أيضا عن السرقة المنظمة فقال : 'وضع الجنود المحتلون حواجزا على كل الطرق المؤدية إلى الشرق . كانوا يفتشون اللاجئين خاصة النساء فكانوا يسرقون حليهن وخواتمهن وأساورهن من الأعناق والأيدي ، كانوا يأخذون كل ماخُبِئ في الملابس من نقود أو أشياء خفيفة ذات قيمة'.
المشاهد المريعة التي عايشها الدكتور جورج حبش في اللد هي التي طاردته وجعلته يختار طريق محاربة 'إسرائيل ' لاسترجاع مدينته وبلده ممن دمروها وقتلوا وهجروا أهلها. [/align][/cell][/table1][/align]
*********
إضافة من الويكيبديا:
يعد حبش من ألد المعارضين للاتفاقيات المبرمة بين الفلسطينيين وإسرائيل فيما يعرف بإتفاق أوسلو وقد أبقى الخلاف دون أن يصيب الدم الفلسطيني أو يشرذم المجتمع الفلسطيني عبر انقسامات وحروب اهلية. وكان حبش يرى أن الحلول المنفردة للأطراف المتنازعة مع إسرائيل شيء مرفوض، ورأى أن نتائج أوسلو رجحت لمصلحة إسرائيل بشكل حاسم، وظل حبش رافضا لتقديم طلب إلى إسرائيل للعودة إلى الضفة الغربية وقطاع غزة حتى وفاته.

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

حسبي الله ونعم الوكيل
الأستاذة القديرة........أشكرك على عرض هذا الموضوع فقد كنت دائما أتسائل
كيف استطاع اليهود بهذه السرعه الاستلاء على وطن وكنت اعرف بان هناك الكثير من المجازر
ولكن هذا التخاذل الاسلامي والعربي والتهاون بحقوقنا وكأنه أصبح عبء على العرب والمسلمين
وصار علينا نحن الوقوف وحدنا بوجه الطغيان لكي يكتب التاريخ المزيد والمزيد من المجازر
لو كان عندنا السلاح ما استطاع يهودي واحد الوقوف بوجه السيل العارم من الغضب
وأملي باذن الله تعالى أن تعود أراضينا ونطهر الأقصى من نجس الظالمين
ودمتي أختي الغاليه بألف خير
ودامت ديار المسلمين بخير وحفظ الله تعالى

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P
 

أشكر مرورك أخت ناهد وليت تاريخ فلسطين درس في مادة التاريخ لتعي الأجيال القادمة ماحدث.
تحيتي