|
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
الأخ الغالي رأفت العزي.. أشكرك على الإضافة المثرية، ولك منّي كلّ الودّ والامتنان على مباركتك الثّمينة لي.. أسأل الله أن أكون على حسن ظنّك بي.. لك تقديري واحترامي.. |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
كثيراً ماطرحت على ذاتي هذا السّؤال... وليس لاهتمامي بالجانب الشّعري من الأدب، لكنّني ألاحظ أنّ الأقوى حضوراً في الواقع الأدبي العربي هو الشّعر، لأنّه عادة يقترب كثيراً من الجمهور ويتعدّى العلاقة بين الكتاب والقارئ إلى اللّقاء المباشر.. بينما نرى أنّ الرّواية مازالت تجد مسافة فاصلة بين المبدع وبين القارئ، وكذلك فقد طغت الشّاشة على الحضور المسرحي، ما انعكس قوّة على الحضور الشّعري.. جزيل شكري إليك... مع فائق الاحترام والمودّة |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
أستاذي الكريم خيري حمدان: التّهنئة هي لغزّة وجراح شعبها المظلوم .. فمن يقوى على الصّبر والصّمود وصنع الكرامة في زمن المذلّة أحقّ بالتّهنئة من كلّ الأقلام العربيّة الّتي أُلهمت الشّعر الألق المضيء على وقع تباشير الحرّيّة القادمة مع ألوية المقاومين الشّرفاء. كلّ المودّة والاحترام والتّقدير إليك.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الراقية .. أمل ... موضوع الغربة فلسفة الشاعر .. القصيدة اغتراب ... الشاعر يعيش اغترابا رهيبا في محيطه ... الشاعر يعيش الغربة داخل قصيدته ....الشاعر يعيش اغترابه مع نفسه ... لماذا كل هذه الاغترابات ؟... هل هي من باب الفلسفة ؟... من باب البحث عن الذات الشاعرة ؟... البحث عن الدمعة المحاصرة ؟... البحث عن البسمة الساحرة ؟.... البحث عن الألم و لا سبيل للألم عند الشاعر إلا القصيدة ؟.... لماذا القصيدة اسمها القصيدة ولم تمنح الشاعر تأشيرة المرور إلى ما يريده ؟... لماذا الشعر و القصيدة يؤلمان الشاعر ؟ ماجدوى القصيدة إذا قرأناها ثم نسيناها أو بكينا قليلا ؟... تحيتي يا.. أمل .. [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الراقية ..أمل .. أرى المنفى و المهجر وجهين لعملة واحدة إسمها(التغريب) .. شاعر تم نفيه بحكم صادر عن سلطة معينة ... وشاعر هاجر بحكم الظلم أو التهميش ... و شاعر مغترب داخل وطنه... و شاعر مغترب داخل ذاته...و شاعر مسجون.. وشاعر يجوع ... و شاعر ...و شاعر ...و آلاف الشعراء . - برأيك هل يحق لنا تصنيفهم و همهم واحد ؟ لماذا؟ - هل النفي يعني أنهم متمردون و ليست لهم هوية ؟ - هل القضية هي التي تصنع لقب الشاعر حتى نسميهم شعراء القضايا ؟ كيف ؟. ------ تحيتي |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
أسعد الله أوقاتك أيّها العزيز.. ومرحبا بأسئلتك المميّزة.. عزيزي.. دعني أعكس لك الأمر.. على الأقلّ من وجهة نظري.. فأنا أظلّ أعيش الغربة عن كلّ شيء حتّى يصل قارب غربتي إلى شاطئ القصيدة.. حينها أغمض عينيّ وأترك دمعتي الفرحة تنساب بهدوء على ذلك الوطن الّذي اسمه: القصيدة.. قلّما أحاول مقاربة الشّعر دون أن تكون علبة المناديل الورقيّة على طاولتي.. قصيدتي وطني.. فكيف أغترب عن ذاتي وعندي هذا الوطن المقيم دائماً في أعماق روحي.. أصارحك القول: لو لا القصيدة، لقتلني حزني.. إن كان الشّعراء جميعهم يعيشون الغربة داخل قصائدهم فأنا أجد الوطن والحضن والسّكن.. نعم أشعر بالألم وأنا أبحث عن كلمتي المختلفة.. أعتصر حزني بيديّ وأرتشف ماتقطّر منه كي أتألّم بأقصى حدود الألم. بدون ألم لاتولد القصيدة المختلفة.. صدّقني.. إنّ كلّ قصيدة كتبتها بدون وجع الفكرة مزّقتها قبل أن تبصرَ أوراقي الضّوء... الشّعر والقصيدة يؤلمان الشّاعر نعم.. لكنّه الألم الّذي يبعث النّشوة والسّعادة المتجدّدة في كلمات لم يقلها أحد من قبل.. وهذا هو سرّ الخلق.. أترى كم هو محظوظ من رشقه الشّعر بعطر القصيدة؟؟؟ ألف تحيّة إليك... |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
ابنتي أمل بكلّ الفخر والإعتزاز بك شاعرة وأديبة، أتقدّم اليك بمفهومي عن الأدب والأديب: أفهم في هذه الحياة ، أنّ الأدب أدبان ، أدبٌ فكريّ وأدب أخلاقي ، وكلٌّ وُلد من رحم الآخر . وأفهم بأنّ أديب الفكر لايُعدّ أديباً ولا مبدعاً إنْ لم يتأدب أخلاقياً ؛مع نفسه ومع مجتمعه وحتى مع أفراد عائلته . ونقيض ذلك ؛ هو النفاق بعينه ، النفاق الإجتماعي الأخطر الذي ينخر في أساسات المجتمع التي هي العقول ... فدعيني أيتها الأمل في أمتي أن أسمع رأيك في ما شرحت، ولربما سأستفيض في طرح أفكارٍ أخرى أساسية لاجانبية ، إن ساعدتني صحتي ، وساعدني أيضاً الأخ الأديب يسين على قبول مداخلتي وربما مداخلاتي المتتابعة إن أعانني الله عبد المنعم محمد خير إسبير [/frame] [frame="15 98"] وعن هذا الموضوع نظمتُ الآتي : [/frame]استهـــــــــلال ـــــــــــــــــــــ الأدب الفكري الإبداعي….صفةٌ ساميةٌ رفيعة ذات امتياز جماليّ أخّاذ ينبغي ألاّ تُطلقَ على أعمال الأديب جزافاً،إلاّ إذا كانت أعماله الفكريّة، أدبيّةً بمعناها الأخلاقي الجمالي ،ومتأدّباً بها وفيها، حيث تلتقي فيه الصفة والموصوف في وحدة جمالية متحدة . وقد نرى في أعمال أحدٍ منهم تبايناً بين نتاجه الفكـــــــــري الرّوحي وبين سلوكه العملي المادّي في الحياة، كما قد نرى أيضاً تنافراًبينهما، فلا يلتقيان فيه تحت مسمّى(الأدب الفكري الإبداعي)، لأنّ كلاًّ منهما يقف عند طرف نقيض. ويُنكرالفكر الإنساني المبدع انتساب عملٍ ما إليه، كان من نتاج خواطر نفسٍ أمّارة بالسّوء، كما ويستنكرُ ذلك الفكرأيّ عملٍ أدبيّ ينتجه(أديبٌ) غير متأدّب في سلوكه الأخلاقي في حياته الخاصّة منها والعامّة . وأُضيفُ قائلاً :ـ لوقُدّمَ لنا شرابٌ عذبٌ في كأس يشوبها شوائب ، فهل نقبل تحسّيه من تلك الكأس؟ أبداً بل نرفض الشراب من تلك الكأس برغم عذوبة ماتحتويه .ولربّما تنعدم في أفواهنا لذّة الشراب وعذوبته ،ونحن في حالة التقزّز من وساخة الكأس. وأُذكّرَ نفسي بدايةً وأبدأ بها للفائدة، فأقول:ـ إنّ الأديب، كصاحب رسالةٍ فكريّة أخلاقيّة توجيهيّة ،ينبغي عليه أن يعلم أنّ النّاس هُم أمانة الله في عنقه ، لايجوز له أن يعبث بتلك الأمانة في أعماله التي تقع تحت مساءلة الله له،وألاّ ينحرف بقلمه إلى ساح الهِِجاء والعِداء، بل إلى مواطن القِيَم الأخلاقية ،وإلى كلّ مايمكن إدراجه تحت لفـظ (الأدب)الأخلاقي السّلوكي؛هذا إنْ أراد أن يوصف عمله الفكريّ بالأدب والإبداع :ـ فالرسول الكريم صاحب الرسالة الفكريّة العظمى ، جعل الأدب والتأدّب مع أمّته أساساً يبني عليهما دعوته الإسلاميّة فقال:ــ ــ أدّبني ربّي فأحسَن تأديبي ــ وكانَ أدبُــــــــهَ القرآن ــ كما قيلَ عنه:ـ ــ ولولا أدبهُ الّذي نهله من معين القرآن الإلهيّ ، لمااستطاع الإنتصار في دعوته الإسلاميّة بإذن الله القصيــــــــــدة ــــــــــــــــــــــ الفِكْــرُ نعمةُ خالِـقٍ لِعبـــــــــــــادِ لتفكّـــرٍ وتدبـــّرً ورشــــــــــــادِ * فاللهُ مازَ بهِ ابْنَ آدمَ في الدّنــــــا عن غيرِهِ في الخلْقِ والإيجـــــادِ * إعمالُ فِكْرِ المرْءِ معـراجٌ لـــــــــه يَرقَى بـهِ للرُّشْـدِ والإرشــــــاد * فهوَ الأمانةُ أودِعتْ من خالــــــقٍ والخيـرُ فيها للـورَى وبــــــلادِ * بئسَ الّذي خانَ الأمانــــةَ فكـــرُهُ فمضى بشرِّ ،والإلـــــهَ يُعــــــادي * فالفِكـــــْرُ فيهِ النّيّراتُ لِمَنْ سَعَـى خَيـراً بـهِ، فيـكونُ ذا أمجــــــــادِ * لكنَّ فيهِ الحارِقـاتِ لمنْ مَضَـــــى شَـرّاً بهِ ، فيكونُ نـارَ وِقـــــــــادِ * والفِكـــْرُ مِشكـاةٌ ، إذا ما أُحصِنَتْ في القلبِ ضاءتْ مِن يَقينِ فــــؤادِ * أمّا إذا انتَبَـــذَتْ إلى أمّـــــــــــارةٌ بالسّـوءِ، ضَلَّ بِنَزْعةِ الإفســــادِ * فترَى(الأديبَ !) يَخُطُّ فُُحشَ نِتاجهِ مِنْ وَحْيِ ثورَةِ شَهوةِ الأجســادِ * ضِدّانِ يجتمعانِ في(أدبِ الغُوا….. … ةِ !) تجمُّلاً يُخفي قبيحَ مُــــرادِ * ودُعاتُهُ كتبوا …. تنادَوْا..وادَّعَوْا هتكوا محارِمَ طُهْرِ حَرْفِ الضّــــادِّ * وإذا انبَرى أدبٌ تأدَّبَ نهجُــــــــهُ قَذَفـوهُ بالمَكروهِ والأضــــــــدادِ * أقلامُهُمْ فيها أسِنَّةُ مُلْحــــــــِدٍ سَبَّ الكِتـابَ، وسَيّدَ الأسيــــــــــادِ * ونِتاجــــهُ(أدبٌ!) لفِكْـــرٍ مُبــــــــدِعٍ في عُرْفِ رأسِ (ثقافَةِ الإلْحــــــادِ! * ولَوَانَّ ذا(الإبداعَ!) كانَ لِحاكـــــــــمٍ لَلَوَتْ رُءوسُ الذَّمِّ في الأعــــوادِ * ورأيْتَ أُمَّتَهُ تَموجُ حُشودُهـــــــــا غَضْبَى،وتُطْلِقُ غَيْظَها لمُعــــــــــادِ * فكبيرُهُمْ حَيٌّ ويُخشَى بَطشُــــــــــهُ فوجودُهُ بـادٍ على الأشهـــــــــــادِ * أمّا الإلهُ فليسَ يُخشَى حُكُمُــــــهُ ! مادام طيَّ (الغيبِ؟!) ليسَ بِبــــــادِ! * هيَ ذي ثقافةُ مُلحِدينَ تَطلّبــــــوا حُريَّةَ الرّأيِ الهَوَى ) لِفســـــــــــادِ * (حريّـــــةُ التّعبيرِ والرأيِ الهَوَىَ!!) هيَ سَوءَةٌ قدْ صُدِّرَتْ لِبــــــلادي * فاستَحْسنَ الأشياعُ فيها فُرجَــــــةً يَرمونَ مِنها نَفثَـةَ الأحقــــــــــــادِ * هُمْ يُضْمِرونَ الكَيْدَ في طيّاتِهــــــا لِتَكيدَ للإسـلامِ شَـرَّ كِيــــــــــــادِ * أسيادُهُمْ في الغَرْبِ قَدْ جمعوا لنــــا بـــدءوا بِشَـرٍّ للنبـيِّ الهـــــــــادي * والغَرْبُ لَمْ يَنْبَسْ، وكَرّمَ بِدعــــــــةً أمسَتْ شَريعَةَ مَعْبَـدِ الأوغـــــادِ!! * إنّا لَنعْجَبُ مِنْ دَعِيِّ عروبـــــــــــةٍ خانَ العروبةَ فامتطتـهُ أعــــــــــادِ * إنّا لَنَسْخَرُ مِنْ دَعيِّ شريعــــــــــةٍ بـاعَ الشّريعةَ في حقـير ِمــــــــزادِ * إنّـا نُسَفِّهُ مَنْ يُوالي غازيــــــــــــــاً طمعـاً بحُكْـمٍ آيـلٍ لوِهــــــــــــــــادِ * كوخُ تجمّلَ بالهُــــدَى، يسمـو علَى قَصْـرٍ يُشادُ على تِلالِ رَمــــــــادِ * ************** |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أيّها الأحبّة والأعزّاء في منتديات نور الأدب.. والدي الفاضل الأديب عبد المنعم إسبير.. أستميحكم عذراً لتوقّفي عن الكتابة مدّة ثلاثة أيّام حداداً على وفاة سماحة السّيّد المرجع محمّد حسين فضل الله، وهو شاعر كبير، ومن أكبر علماء المسلمين في العالم، ومن مدينتي بنت جبيل ومعلّمي وأستاذي الكبير .. ولمن يودّ أن يتعرّف على شعر سماحته، هذا رابط للمقابلة الأخيرة الّتي أجرتها معه وكالة أنباء الشّعر العربي في بيروت، ونشرتها منذ يومين.. http://www.alapn.com/index.php?mod=article&cat=Interviews&article=12396 " إنّا لله وإنّا إليه راجعون " |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أحببت ُ المتقارب هنا جدا ... بوركتما وهذا الحوار الرائع ... |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
ابنتي في الله الأديبة ..أمل نشاطرك أحزانك في وفاة سماحة السيد محمد حسين فضل الله تغمده الله برحمته " إنا لله وإنّا إليه راجعون " وحسبنا الله ونعم الوكيل ------- عبد المنعم [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
السّلام عليكم أخي العزيز يسين.. وعودة جديدة إليك وإلى شرفتك الجميلة.. نحن لانصنّف الشّعراء الّذين ذكرتهم أيّها العزيز.. الحزن يصنّفهم.. وهمّهم ليس واحداً، فإنّ أكثر انواع الغربة حزناً هو غربة الشّاعر عن ذاته.. للغربة أنواع من الحزن تعطي القصيدة ألوانها وأشكالها المختلفة وتعطي كلّ شاعر بصمته الخاصّة.. بالتّأكيد لايعني الشّعور بالغربة أنّ الشّاعر متمرّد.. الحياة هي من تمرّدت عليه، وجحدت به.. وهويّته مازالت مقيمة في أعماق قصيدته. نعم القضيّة هي مولد الشّاعر وهويّته الأساسيّة.. هناك قول لطيف أحفظه للشّاعر العربي الكبير سليمان العيسى يقول فيه: " لاقيمة للحياة من غير همّ كبير.. من غير قضيّة..". فما بالك ياعزيزي بالشّعراء؟؟ إن لم ينبض الهمّ في خلجات القصيدة، تفقد انتماءها إلى الشّعر، ويصحّ حينها أن نضعها في خانة النّظم والتّقطيع والأوزان.. أشكرك وألف تحيّة إليك.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
نرحب بضيوفنا ... الأستاذ الشاعرعبد المنعم محمد خير إسبير الذي ناب عن جميع أسرة نور الأدب في تقديم التعازي للأستاذة الشاعرة أمل طنانة نرحب بالشاعر الأستاذ الشاعر العيد مجدوب و نرحب بعودة الأدبية الشاعرة أمل طنانة إلى صالون الحوار ----------- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
ابنتي أمل [/frame]بكلّ الفخر والإعتزاز بك شاعرة وأديبة، أتقدّم اليك بمفهومي عن الأدب والأديب: أفهم في هذه الحياة ، أنّ الأدب أدبان ، أدبٌ فكريّ وأدب أخلاقي ، وكلٌّ وُلد من رحم الآخر . وأفهم بأنّ أديب الفكر لايُعدّ أديباً ولا مبدعاً إنْ لم يتأدب أخلاقياً ؛مع نفسه ومع مجتمعه وحتى مع أفراد عائلته . ونقيض ذلك ؛ هو النفاق بعينه ، النفاق الإجتماعي الأخطر الذي ينخر في أساسات المجتمع التي هي العقول ... فدعيني أيتها الأمل في أمتي أن أسمع رأيك في ما شرحت، ولربما سأستفيض في طرح أفكارٍ أخرى أساسية لاجانبية ، إن ساعدتني صحتي ، وساعدني أيضاً الأخ الأديب يسين على قبول مداخلتي وربما مداخلاتي المتتابعة إن أعانني الله عبد المنعم محمد خير إسبير [frame="15 98"] أسعد الله أوقاتك أستاذي الوالد الكريم عبد المنعم محمد خير إسبير: [/frame]دعني أوّلاً أنحني للفكر المضيء الّذي حملته كلماتك الّتي أعتبرها مدرسة بما للكلمة من معنى في سلوك الأدب الملتزم، الملتزم بمعناه وسبب وجوده وهويّته وأهدافه.. حضرتك ترى أنّ الأدب أدبان، وأنا أطابق رأيك ولو زعمتُ أنّ الأدب أدب واحد!! لأنّ النّفاق - في نظري - يلغي صفة الأدب عن أيّ عمل يدّعي انتماءه لعالم الإبداع والتّميّز.. فالنّفاق - كما أسلفت - مرض يشوّه قيمة العمل الإبداعي بسلوك أصحابه.. قصيدتك المذهلة تقدّم نموذجاً رائعاً يصلح ليكون طريقاً يقدّم للأدب الرّاقي وسيلة يهتدي بها ليقوم بدوره في البناء لا الهدم.. سمحت لنفسي أن أحتفظ بها، لحاجتي إلى استقاء هذه المنهجيّة بشكل دائم كي لاتزلّ بي الكلمة يوماً عن مبدئي وهويّتي.. كلّ الشّكر والامتنان إليك أستاذي الكبير، مع فخري واعتزازي بمشاركتك، وسعادتي في انتظار مداخلاتك المتتابعة بعون الله.. لك تقديري واحترامي.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
أستاذي الكريم: [/frame]أشكرك جزيل الشّكر على انضمامك إلى شرفة اللّقاء، مع اعتزازي بأن راق توقيعي لك وحاز على إعجابك.. هو مقطع من قصيدة لي بعنوان: هنا الشّعر.. تحيّاتي إليك وكلّ الودّ والاحترام.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
أشكرك أستاذي العزيز لعزائك ومواساتك باسم منتديات نور الأدب.. وأشكر كلّ الأعزّاء الّذين أرسلوا تعازيهم.. حفظكم الله جميعاً وحفظ أحبّاءكم ولا أفجعكم بعزيز... تقديري واحترامي.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أعود إلى الأسئلة من جديد الشاعرة ..أمل .. - كيف يبدو لك حضور المرأة الأديبة المبدعة في العالم العربي ؟ - هل ترين أن هناك حواجز تعترض المرأة الأديبة بصفة عامة ؟ --------- تحيتي [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الراقية .. أمل .. يبقى الشاعر محمود درويش نموذجا حيا في شعر المقاومة نظرا لما قدمه من أجل القضية الفلسطينية - كيف تنظر الشاعرة .. أمل .. إلى الراحل محمود درويش ، ماذا قدم للقضية من وجهة نظرك كشاعرة نراهن على أنها ستحمل راية شعر المقاومة مستقبلا ؟ - ماذا قدم الشاعر محمود درويش للأدب الفلسطيني بصفة عامة ؟ و الشعر بصفة خاصة ؟ --------- تحيتي |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
مساء الخير أخي يسين.. أرى أنّ المرأة العربيّة الأديبة والمبدعة حاضرة بقوّة ماشاءت أن تحضر.. وكلّما غاب الصّوت النّسائي عن محفل أدبيّ كان ذلك دليلاً على أنّ المرأة هي من أرادت لنفسها بإرادتها أن تغيب.. بالنّسبة إلى الحواجز: الحواجز ياعزيزي موجودة دائماً في طريق المبدعين.. رجالاً كانوا أم نساء.. ومقاومة هذه العوائق ترتبط بالقوّة الفرديّة لدى الأشخاص.. المرأة الّتي تقبل وترضى أن تستسلم لسطوة العادات والتّقاليد هي امرأة رضيت بملء إرادتها أن تمارس دور المستضعفة والمستكينة في الحياة.. ديننا لم يسلب المرأة أيّ حقّ من حقوق الإنسان.. بل إنّه منحها أعلى وأسمى وأرقى مكان وصلت إليه امرأة في العالم حتّى في الألفيّة الثّالثة.. قارن بين ماوصلت إليه المرأة في أكثر المجتمعات تحضّراً وبين ما منحه الإسلام للمرأة فتجد أنّ المرأة المسلمة هي الأكثر إنصافاً وفق مبادئ الدّين.. قرآننا الكريم هو الكتاب الدّينيّ الوحيد الّذي أقرّ بتساوي المراة والرّجل في قوّة العقل، وأشار إلى ذلك باعتراف قوم بلقيس لملكتهم: نحن أولي قوّة و أولي بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين!! المشكلة هي أنّ عاداتنا وتقاليدنا الّتي تمكّنت من أن تهيمن على قوّة الدّين في بعض الأمور، لم تتمكّن من هذا لولا أنّ المرأة قبلت ورضيت ووقّعت على قرار عزلها ومصادرة حقّها في الكفاح الإنساني.. في إحدى المناسبات الشّعريّة كانت إحدى زميلاتي الشّاعرات برفقة شقيقها المحرم الّذي لم يتجاوز العاشرة من عمره!! هل يُعقل ان تمنح العادات طفلاً في العاشرة حقّ الوصاية على شقيقته الّتي تكبره بعشرين عاماً؟؟!!! هل هذا من أحكام الإسلام.؟؟؟ ما أريد أن أصل إليه هو أنّ الحواجز الّتي أعاقت إبداع المرأة لايمكن أن تزيلها إلاّ المرأة: لو أرادت.. برفض القوانين الجائرة والبالية في المجتمعات بجميع الطّرق والوسائل.. والمرأة لاتنقصها القدرة العقليّة والدّيبلوماسيّة على خوض تجربة النّضال هذه.. لو أرادت.. كلّ الشّكر والامتنان إليك.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
:nic88:
اقتباس:
العزيز يسين: لي من المبدع الكبير محمود درويش موقفان.. موقف شخصيّ وآخر أدبيّ.. أنا أعارض محمود درويش في أنّه ختم تاريخه النّضالي بقبول الاعتراف بالكيان الإسرائيلي في أرض لها أهلها وأصحابها... لست متطرّفة: لكنّ المنطق والطّبيعة تقول: إنّ فلسطين عربيّة من البحر إلى النّهر.. ولا أرضى ولو رضي الكون بأسره بأن تُقام عليها دولة إسرائيليّة ولو مزّقوني إرباً.. لايمكنني الاعتراف بهذا الكيان ولا القبول بأي مبادرة عربيّة أو غير عربيّة سوى شعار واحد هو: إسرائيل غدّة سرطانيّة ويجب إزالتها.. و: إسرائيل شرّ مطلق.... و: يجب إزالة إسرائيل من الوجود... هذه الدّولة المسخ.. شوّهت حضارة الإنسان وعاشت عالة على قوت الفقراء إلى اليوم.. تعيش كالطّفيليّة على امتصاص دمائنا... ودماء الشّعوب.. حتّى الشّعب الأمريكي نفسه.. الّذي تتحكّم فيه الصّهيونيّة وتحيط به كالأخطبوط.. وترسم سياسة حكوماته.. وتفرض عليه منهجها العنصريّ في الحياة.. كلّ مصائبنا من إسرائيل وأمريكا... لذا أجد نفسي ساخطة على كلّ من يفرّق بين هاتين الدّولتين العنصريّتين القائمتين على القتل والاحتلال والاستعباد.. فما بالك لو كان عربيّاً فلسطينيّاً له تاريخه وتجربته النّضاليّة الرّائدة؟؟؟ على الصّعيد الأدبي: أعترف وسوف أظلّ أعترف لمحمود درويش بأنّه: ماكان شاعراً عابراً في تاريخ الأدب العربي، وإنّني أرى نفسي أصغر بكثير من أن أعطي رأي في عبقريّته الّتي قدّمت للشّعر العربي المقاوم أبهى صفحاته وأنصع تاريخه.. في السّبعينات والثّمانينات كنت أغفو وأنا أحتضن دواوين درويش.. وأصحو على أناشيده الحزينة.. كانت تنام في قلبي.. وروحي.. كنت - ومازلت - أنهل منها معاني الأدب المقاوم.. محمود درويش مدرسة في الشّعر المقاوم والملتزم، لكنّه تجاوز بعبقريّة فذّة مساحة المعنى إلى آفاق المبنى.. وبتطويره للقصيدة المقاومة تمكّن باقتدار من أن يطوّر القصيدة العربيّة والشّعر العربي ويرتقي به.. كلّ شعراء الحداثة اليوم تلاميذ في مدرسة محمود درويش.. بعض من حاولوا أن يتجاوزه دخلوا في عوالم الهذيانات والهلوسات وأخفقوا.. وبعض من قصروا عنه أشاح الأدب وجهه عنهم وتجاوزهم... كلّ إضاءة سطع بها الشّعر منذ كتب درويش الشّعر إلى اليوم هي بعض من أضواء حبره.. فليته في الجانب الإنسانيّ ظلّ على مستوى أملي كمواطنة عربيّة.. ليته لم يعترف بإسرائيل.. لكان له في قلبي مكان أكبر... أشكرك جزيلاً.... |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أواصل معك الأسئلة .. حضور صورة الشهيد كثيرة في كتابات الأدباء و الشعراء ما الحيز الذي يشغله الشهيد في كتابات الشاعرة ..أمل ..؟ --------- تحيتي [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أواصل الأسئلة .. شعراء المقاومة كثيرون .. منهم الشاعر الجزائري مفدي زكرياء صاحب "الإلياذة" الرائعة المتألفة من ألف بيت شعري و ديوانه "اللهب المقدس" - ما الذي يعجبك كشاعرة في كتابات مفدي زكرياء ؟. - كيف تبدو لك طبيعة الرسالة الشعرية أوالخطاب الشعري لديه ؟. - ما تعليقك الخاص على رائعته الشعرية " الإلياذة " ؟ -------- تحيتي |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
و أواصل الأسئلة ... على غرار تعرضنا بالأسئلة إلى شعراء المقاومة .. - هل للشاعرة أمل إضافات أو إثراء بالنسبة لشعراء المقاومة ممن تجد لهم تأثيرا كبيرا في الشعر العربي و المحيط البشري؟ ----------- تحيتي و تقديري [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
مع ضيفتي الشاعرة .. أمل .. نزار قباني شاعر عملاق يشهد له الشعر العربي و التاريخ السياسي أيضا . طبيعة الرسالة الشعرية لديه تختلف عن الكثير من شعراء المقاومة لكنها تحمل في طياتها ثورة و غضبا وموقفا .... و القصائد كثيرة في أعماله الشعرية . - هل هذا ينقص من صرخته العربية ؟ .... هل تعتقدين أن شاعر المقاومة لابد أن يكون ذا طابع مميز في تقنيات الكتابة الشعرية حتى تبرز ثورته و مقاومته؟ . ------------ تحيتي لك أمل |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الراقية ... أمل ... نريد قصيدة مختارة من قصائدك ... ------- تحيتي |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
يسعد صباحك ومساءك أخي الكريم يسين... الشّهادة ياعزيزي ليس لها حيّز في شعري فحسب، بل هي المساحة كلّها.. فهي إمّا ان تكون الغصن والطّائر والأغنية، أو تكون الأفق والغيمة والمطر.. وإن لم تكن شيئاً من هذا، فهي الأرض والتّراب، وهي لحظةُ اللّقاء بين العاشق والمعشوق.. لقاء الشّهيد بربّه.... أعشق الموت الّذي يحتضن الولادة في تمتمة الشّهادة بأن: لا إله إلاّ الله وانّ محمّداً رسول الله.. في حياتي مبدأ رضعته مع حليب امّي - رحمها الله - هتفت به زينب بنت أمير المؤمنين - عليهما السّلام - يوم عاشوراء فأضحى أغنية الحياة على مرّ الدّهور: الموتُ لنا عادة.. وكرامتنا من الله الشّهادة.... هل عثرت في قصائدي وبين حروفي على أغنية لم تستمدّ لحنها من ذلك الشّدو الإلهيّ المقدّس؟؟ الشّهادة في قصائدي أجمل ألوان الحبّ، وأروع شكل من أشكال الجمال.... وقد أوجزتُ رؤيتي للشهادة في هذا المقطع الّذي أعتزّ به من إحدى قصائدي: سكرانُ غصنُ الهوى، لاتسألوا الغابا عنقودُ ضوءٍ هوى في كأسِهِ ذابا مادَتْ بزورقِهِ للرّيحِ ثرثرةٌ: ياويحهُ مغرمٌ من بعدِ أن شابا؟! رُحماكَ ربّي وهل أوزعتَ من عشقوا في خافقِ الصّدرِ أعذاراً وأسبابا؟ أم هل منعتَ الهوى عن قلبِ عاجزِهِ أم هل رميْتَ على الأبصارِ جلبابا؟ أحلى الخدودِ لتفّاحٌ بهِ ثُلمٌ قالتْ لطالبِهِ: طعمُ الهوى طابا أحلى الغرامِ لقلبي كانَ آخرَهُ أحلى النّهارِ أصيلٌ يوصِدُ البابا أحلى الكفاحِ لَمجدٌ أمّ جنّتّهُ روحٌ سعتْ في المدى لمّا السّنى غابا ضنَّ العناقُ عليها والمنى احتجبتْ إلاّ ترى الدّمَ كالشّلاّلِ منسابا فاستدعتِ الرّوحُ من أوداجِها ودجاً زفَّ النّعوشَ إلى العلياءِ أسرابا... مع شكري ومودّتي... [/frame] |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
عزيزي يسين: سألخّص لك موقفي من الشّاعر مفدي زكريّا بما سبق وأشرت إليه: حين يكتب الشّاعر بدمه، تتحوّل حياته إلى قصيدة.. وأروع أشكال القصيدة: هي الإنسان.. مفدي زكريّا تمكّن ببراعة من أن يعيش القصيدة في حياته ويتماهى مع كلماته.. فترى كلّ حرف من حروفه يخفق في خلاياه.. ليس غريباً على هذا الشّاعر الفريد أن يكتب إحدى قصائده بدمه.. فحروفه هي أساساً ألحانُ شرايينه، ونبض سطوره.. لذا يمكن أن نقول: إنّ طبيعة الرّسالة والخطاب الشّعري لدى هذه الحالة الشّعريّة الفذّة في عالم الشعر تجسّدت، وتحوّلت إلى كائن من لحم ودم... تعليقي الخاصّ على إلياذته، إنّها حروف الله تجري على لسان بشر... وإن قلت: لك إن هي إلاّ وحيٌ يوحى!!! فليس ذلك على قصيدة شاعر له تاريخ المفدي زكريّا بكثير... ألف تحيّة إليك... |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
بلى عزيزي يسين.. يمكن لنا أن نعتبر أنّ الإضافات المهمّة للشّعر المقاوم لايحدّدها الشّعراء.. بل يحدّدها المجاهدون أنفسهم.. إنّ موقفاً واحداً من مواقف هؤلاء المجاهدين يفوق ألف قصيدة ومليون كتاب.. منذ شهر تقريباً، كنت في إحدى قرى لبنان الجنوبيّة أصغي لأحد المجاهدين وهو يتحدّث في مجموعة من النّساء عن بعض العمليّات الجهاديّة الّتي شارك فيها، ويشرح صعوبة وقسوة العمل المقاوم أحياناً ضمن ظروف طبيعيّة قاسية.. أذكر أنّ المجاهد حين همّ بمغادرة القاعة، تقدّم منه أحد الأطفال بباقة ورد.. تسلّم المجاهد الباقة بيديه، وطبع على يد الصّغير قبلة.. ثمّ دسّ يده في جيب بزّته العسكريّة.. كلّنا اعتقدنا أنّه سيقدّم للطّفل قطعة حلوى أو شوكولا.. لكنّه قدّم للطّفل رصاصة وقال له: أعذرني يابنيّ.. نحن لامكان للحلوى في جيوبنا قبل أن تتحرّر أرضنا كاملة!!! هل تظنّ أنّ هناك قصيدة أروع من هذه؟؟؟ أجدّد شكري...ومودّتي.. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الراقية .. أمل ... نكتب و نكتب و نكتب ... وأحيانا نتوقف فنجد أنفسنا قطعنا شوطا من العمر نتأمل كتاباتنا لنعشقها أكثر ونعيش في أحشائها أجمل اللحظات و أسعدها . أمل الشاعرة ... سافرت عبر الحرف إلى مملكة الإبداع وقتا طويلا ..كيف تنظر أمل .. إلى كتاباتها منذ البداية إلى أخر حرف خطته على بياض الورق ؟ ماذ اكتشفت أمل في قصائدها بعد هذا العمر من الإبداع ؟ كيف تبدو لك القصائد التي أبدعتها ؟ بم تقيم أمل التجربة الإبداعية لديها ؟ كيف ترى أمل الإنسانة.. الشاعرة التي انطلقت في أول قصيدة حتى الآن ؟ هل تغيرت ملامح القصيدة أم أفاق الشاعرة أمل ؟ ماذا تطلب منك القصيدة ؟ وماذا ستقدمين لها ؟ هل أنت راضية عما كتبت و أبدعت ؟ أم ترين نفسك لو قلت كذا لكان أفضل.. خاصة ونحن الشعراء نبحث عن المثالية في فن القول ؟ ----------- أحييك أمل .. أرجو أن لا تملي أسئلتي .. |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
ألف تحيّة إليك أيّها العزيز يسين: أشعر بضآلة حجمي الشّعري حين تسألني عن قامة شعريّة في مستوى عملقة نزار... وأرىّ أنّ اختلاف نزار قبّاني شعراً ومستوى عن غيره من الشّعراء العرب على مدى التّاريخ، لم يُنقص من صرخته العربيّة بل جعلها أكثر توهّجاً لأنّه جمع فيها بين نبل القضيّة وعبقريّة الإبداع... نعم ياعزيزي: أعتقد أنّ على شاعر المقاومة أن يبحث عن التّميّز لتبرز ثورته ومقاومته.. تصوّر لو لم يجدّد درويش في شعر المقاومة؟؟ تصوّر لو لم يكن للجواهري إبداعه الخاصّ، ولسليمان العيسى بصمته المختلفة؟؟؟ كلّما امتلك الشّعر المقاوم الأداة المختلفة كلّما تمكّن من الوصول إلى أهدافه في امتلاك وجدان الجمهور وتأجيج عواطفه... كلّ الشّكر لك... |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
[frame="15 98"]
تعقيب على رد الراقية ... أمل ... و الله أنت شاعرة قوية فعلا حتى أنني أجد صعوبة في الحوار معك لذكائك وفطنتك و جرأتك في الردود وثقافتك الواسعة ...أما تقديمي لنزار بهذه العبارات فلست أنا من قدمه بل شعره هو الذي قدمه و الكثير يحكم على نزار أنه شاعر المرأة لذلك أدرجت في تقديمي لنزار العبارة التالية ( نزار قباني شاعر عملاق يشهد له الشعر العربي و التاريخ السياسي أيضا .) . ------- تحيتي |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
تكرم عينك عزيزي يسين: [/frame]هذه قصيدتي: هنا الشّعر.. الّتي اقتطعت منها أبيات توقيعي... قد ينعتني قرّاؤها ببعض الغرور.. لابأس.... سأحاول بها أن ألطّف بها جدّيّة الحوار .. فاقبلها وأملي أن تنال إعجاب الأحبّة جميعاً.... هنا الشّعرُ... جرَتْ جدولاً في دمي الأحرُفُ فمالتْ ضفافُ الهوى تغرِفُ ودسّتْ بشعرِ الشّذا وردةً ولثماً بأنفاسِهايعصِفُ فحنَّ الهزارُ بأقداحِهِ على وترٍ من سناً يعزِفُ يُحاكي ترنُّحَ صفصافةٍ تلمُّ من الظِّلِّ ماتخصِفُ! ............ خيالي سحيقُ الرّؤى موغِلٌ يوشِّحُ سرّي ولا يكشِفُعجيبٌ ملأتُ بهِ أبحراً وقد كانَ من قطرةٍ يرشُفُ ! هوَ الشّعرُ جسرُ السّماءِ إلى بحورٍ بمحرابِها تعكِفُ ترتِّلُ من وجدِها زورَقاً وتجثو على دمعِها تجذِفُ! ................ تُرى أيُّ نبضٍ بوجدي سما وأبدَعَهُ حبريَ المترفُ؟عزيزٌ وشامخهُ ما انحنى وكم من قصائدَ تستعطِفُ! بأوردَةٍ لم تزلْ تنزِفُ................. أنا من ترابٍ طوى جنّةً وترسمُ أقدارَها عنوةً وفنّانُها عاشِقٌ مدنفُ إذا أَوْكَأتْهُ خدودَ الرّبى تجودُ بخضرتِها رَفْرَفُ وتُمضي الحياةَ على شأنِهِ فتُجري بِهِ الدّهرَ أو توقِفُ! ............ هنا للخلودِ على أرضِنا يراعٌ وقلبٌ وكفٌّ وفو ونحنُ القوافي إذا ما اعتلَتْ على صَهوةِ الشّعرِ تستشرِفُ وتُملي عليهِ اختلاجَ الرّؤى فمنْ غيرُنا ترتضي الأحرُفُ؟ ------- أمل نمر طنانة |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
شكرا للشاعرة المبدعة أمل طنانة و للأستاذ يسين و لكل المتفاعلين على هذا الحوار الشيق و الممتع . لي عودة إن شاء الله ببعض الأسئلة بعد قراءة ما فاتني من الحوار. تحية تليق بألقكم |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
اقتباس:
مرحبا بك .. يا رياض في رياض الشعر و الأدب. أهنئك لفوزك بالجائزة الثانية في الشعر التفعيلي ( الحر) في المسابقة الشعرية ( غزة و الجرح العربي ) أنت رائع يا رياض .. وتتقدم بخطى عملاقة لتكون بقامة الكبار من شعراء العالم العربي . ------- ألف تحية و شكر [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
الأديبة و الشاعرة الراقية أمل مرحبا بك و إن كان هذا الترحيب جاء متأخرا لظروف خاصة .. أحييك و أحيي فيك روح الشاعرة المتمكنة التي ترقى بشعرها وأدبها إلى أبعد مدى .. ربما لم أطلع بدوري على كل الأسئلة لكني رغبت في المرور من هنا لتحيتك وربما لم يرد سؤالي هذا من طرف أحبابي الأعضاء : 1-ما موقع لبنان في شعرك وخاصة الجنوب ؟ 2- لقد عايشنا قلبا و فكرا و روحا أحداث تموز 2006 وواكبنا صمود المقاومة أمام العدوان الهمجي بل و انتصارها رغم إنكار الجاحدين .. هل لك أن تحدثينا عن شعورك ولو باقتضاب عن تلك الفترة و تقولين في كلمة واحدة ماذا تعني لك كل من : بنت جبيل مارون الراس عيتا الشعب 3-هل في نيتك زيارة بعض البلدان العربية وإلقاء بعض أشعارك هناك ؟ 4- هل سبق لك و أن زرت المغرب ؟ هي فقط أسئلة للاستئناس أرجو ألا تثقل عليك .. شكرا لرحابة صدرك أديبتنا الغالية . [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
مرحبا بالأستاذ رشيد الميموني حضورك مميز و أسئلتك رائعة دمت مبدعا و دام أدبك الراقي --------- ألف تحية لك أخي رشيد :nic90: [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
[align=justify] الآن أنهيت قراءة هذا الحوار الراقي و الشيق و الذي شدني كثيرا لفكرك بعدما كنت معجبا و متابعا لشعرك منذ مدة. بداية: يبدو لي أن الهوة بين الشعراء و جمهور الشعر تزداد اتساعا يوما بعد آخر فمنذ سنوات طويلة لم نعد نشهد شعراء يجلبون لأمسياتهم مئات و آلاف الحضور مثلما كان يفعل محمود درويش و نزار قباني. فما سبب هذا التباعد أو النفور في رأيك ؟ ثم كيف - في نظرك - نعيد الجمهور للشعر أو الشعر للجمهور و نهدم هذه الهوة التي تزداد اتساعا ؟ وأيضا كيف ترين مستقبل الشعرالعمودي و التفعيلة والنثر؟ لي عودة بإذن الله [/align] [/frame] |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
أستاذ يسين شكرا لجمال روحك و لكل هذا الدفء الذي غمرتني به أعتقد أن الفائز الحقيقي كان غزة أولا و الشعر الجميل ثانيا شكرا لك و لكل من سهر على هذه المسابقة. |
رد:الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار
[frame="15 98"]
[align=justify] سؤال آخر شاعرتنا المبدعة: يقولون أنه في عصر السرعة لم يعد هناك مكان للقصيدة الطويلة التي تمتد لعشرات الأبيات. فما هو رأي شاعرتنا في هذا الكلام ؟ و كيف تنظرين لما يسمونه القصيدة الومضة التي لا تتجاوز بضع كلمات أو بضع سطور ؟ [/align] [/frame] |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أسعد الله صباحك ياعزيزي.. وكيف أملّ من أسئلتك وأنا أكثر منك سعادة بهذا الحوار التّاريخي في حياتي؟؟ هل تعلم أنّه أطول حوار من حواراتي الأدبيّة خلال 30 سنة من الشّعر؟؟!!! كتاباتي من البداية وحتّى اليوم مازالت تقارب الخربشات والهذيانات!!! اكتشفت بعد هذا العمر أنّني مازلت أبحث عن الكلمة الّتي لم يقلها أحد من قبل!!! مازلت تلميذة في أوّل صفّ من صفوف الكبار.. إن قبلوني تلميذة!!! رغم هذا أشعر أنّ لي بصمة مختلفة عن غيري من شعراء الكلاسيكيّة.. صحيح أنّني مازلت أعاند الحداثة في شكل القصيدة، لكن ربّما قاربتها في المعنى، وخصوصاً في قصيدتي: جموح رؤى.. قصائدي تطوّرت كثيراً في السّنوات الأخيرة.. بات همّ القصيدة يؤرّقني أكثر من ذي قبل.. باتت صفحاتي تطالبني بحبر أنقى وحرف أبلغ... هذا التّغيّر الّذي بدات ألمسه في حرفي ناتج عن تغيّر طال ذاتي بسبب نضوجي وتقدّم العمر ..... رغم أنّي امرأة متعدّدة الوجوه والأعمار.. كثيراً ماتلحّ عليّ طفولتي، فأجدني أحتضن دميتي بقوّة، أو أتشيطن مع بعض صديقاتي في مغامرات طفوليّة ساذجة.. وفي أحيان تطلّ على ذاتي مراهقتي بطيشها ونزقها وتهوّرها.. فتجدني أفتح خزانتي لأختار من ألوان ملابسي أكثرها زهواً وتألّقاً، وأستعمل أكثر أنواع العطور ثورة وجنوناً.. ثمّ أتوسّل مرآتي كي تساعدني مع بعض المساحيق على محو خطوط التّجاعيد الدّقيقة الّتي أنشبت أظفارها تحت عينيّ.. وربّما عثرت في بعض الأوقات في مرآتي على العجوز الّتي تحاول أن تثقب على رخامة قبرها بيتين من الشّعر تنهي بهما حكايتها الطّويلة!!! القصيدة ياعزيزي تطلب منّي دائماً أن أتجدّد.. أن أوقظ في نفسي كلّ هؤلاء النّساء لتعيش الكلمات والحروف متعلّقة بأذيال أثوابهنّ.. تريد قصيدتي منّي كلّ وجوهي في أوقاتها وحالاتها الغريبة.. وأنا سأقدّم لها دائماً صدق مشاعري في كلّ لحظاتي.. أمّا عن رضاي عمّا كتبت، فهذا مالن أدركه يوماً.. مزاجيّتي عزيزي يسين خرّبت أحلى مانسجته حروفي في حياتي من كلمات.. وأجمل قصائدي تلك الّتي مزّقتها في بعض من ثورات جنوني.. طبعاً كان يمكنني أن أكتب أفضل بكثير ممّا كتبت، لو دوّنت كلّ ما أملاه عليّ الشّعر... لكنّني كثيراً ما خذلت الشّاعرة الّتي تعيش في أعماقي.. فاستسلمت للبكاء لحظة ولادة الشّعر وتركت الدّمع الفاني يمحو الحبر الخالد.. سأحاول أن أتعلّم للمستقبل .. قلت: سأحاول.. لأنّي أثق بأنّي: لن أتعلّم!!!! أشكرك جزيل الشّكر.. |
رد: الأديبة الشاعرة أمل طنانة في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعا
اقتباس:
أشكرك جزيلاً أيّها العزيز على هذه الإشادة المضيئة على نتاجي وشخصي.. شهادة سأعتزّ بها ماحييت.. لك مودّتي وتقديري.. |
| الساعة الآن 01 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية