|
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
نصيرة
علمت الآن أنني خسرت جهازي لذلك لن أستطيع تأخير الرد أكثر من ذلك لن أتكلم عن القدس فهي قدمت بشكل وافٍ من خلال الأحبة الذين تفضلوا وشرحوا عنها ما يكفي وقد يمر الكثيرون ويشرحوا عن القدس تاريخياً ومكانة بين الأمم وأهمية كحضارة متميزة ومتفردة ولكن أنا أكتفي بأن أتكلم عن مشاعر هذه الطفلة التي كانت تسمى ميساء وعن حلم العودة الذي يترقرق في مقاتيها لغاية هذه اللحظة . الوعد يا أبتي والوعد يا أبتي وعدني أبي حين كنت في الثامنة من عمري بأنه سيشتري لي فستانا ًبعشرة دنانير عندما نرجع للقدس ، وكنت كل يوم اسأله هل سنرجع ؟ فيقول لي : أينعم سنرجع يا ميساء ...وأعود وأسأله والفستان ؟ فيجيبني : سأشتري لك الفستان ...وأحلم كل ليلة بالعودة وأحلم بالفستان ، ترى ماذا سيكون لونه ؟ أحمر ، أم أصفر ، أم وردي ؟. أنا أحب اللون الوردي ، أعشق اللون الوردي ، إذا أريده فستانا ًورديا ً بحزام طويل أعقصه إلى الخلف كالصبايا وأريده فضفاضا له أكثر من طبقة ؛حين أركض يطير معي ويرفرف من حولي كالأميرات . وصرت أتخيل نفسي كل ليلة الأميرة التي تطير بفستانها الوردي لتجوب حارات القدس وأزقتها كما تعودت أن تفعل منذ سنين ... وهنا انتابتني الحيرة فمن أي باب للقدس سأدلف ؟هل سأدلف إلى قدسي من باب الساهرة ؟ أم من باب الأسباط ؟ إن دلفت من باب الساهرة فهذا يعني شراء أصابع البسكويت المالح اللذيذ الذي اشتقت له ،وإن دلفت من باب الأسباط فهذا يؤكد حتمية شراء أصابع الاسكيمو بالليمون أو (الكازوز )وهنا سال لعابي لمجرد تخيلها ، وحلمت أيضا ب(حارة السعدية ) حيث كنت أبتاع ( رأس العبد )بسكويت بالشوكلاته أيضا ًلذيذة وأشتهيها للآن ...وبقيت في صراعي مع أحلامي حتى كبرت وبدأت أحلامي تتلاشى شيئا ً فشيئا ً، وبدأت أنسى أبواب القدس وتغيب عن بالي ملامحها وأخذتني الأيام . وعندما عدت قبل عام قلت لأبي مداعبة آما زلت تريد شراء الفستان لي ؟ فقال لي : أينعم إذا رجعنا ، فقلت ولكن العشرة دنانير لا تكفي لشراء فستان دمية وليس امرأة مثلي ؟ فأجابني وهو يقهقه من الضحك : الوعد وعد يا ميساء وغمرته بقبلاتي وحملت حقيبتي وسافرت من جديد .... نشرت سابقاً في عدة مواقع منها نور الأدب http://www.nooreladab.com/vb/showthr...7+%C3%C8%CA%ED قد أعود ولحينها عاشت القدس حرة عربية مسلمة نصيرة شكرا من أعماق القلب وللقدس سلام |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
تزييف التاريخ هو شرطهم وطريقهم الوحيد لاحتلال فلسطين , لذا عكف
الصهيونيون على صياغة تاريخ فلسطين وفق رؤيتهم القائمة على الكذب وعلى أساطيرهم , زيفوا وزيفوا , حتى احتلوا القدس وجعلوها عنوةً عاصمة لكيانهم الصهيوني . لقد كانت القدس هذه المدينة الكبيرة والرائعة محط أنظار الرحالة الأجانب لمكانتها الحضارية والدينية في العالمين الإسلامي والمسيحي. وتأتي شهادات هؤلاء الرحالة بمثابة الردّ على الادعاءات الصهيونية التي يروجون لها , لذا ماأحوجنا اليوم لإعلان المقاومة الشاملة ضد المستعمر الصهيوني حتى تعود القدس إلى أهلها وأصحابها , ماأحوجنا اليوم إلى اليقظة والحذر كي لا ننسى القدس في هذه الظروف الصعبة التي تعيشها أمتنا العربية , ماأحوجنا اليوم لأن تصبح القدس ذاكرتنا المعاشة , نوثقها وندافع عن كينونتها , نُدخلها إلى دقائق حياتنا, وحتى تدق ساعة العودة إليكِ ياقدس لكِ منا ياقدسنا كل سلام ومحبة وعشق .... أعجبتني جداً هذه القصيدة عن القدس الحبيبة : أنا لا أخاف البندقية فجموعكم وهمٌ وقطعان غبية القدس أرضي القدس عرضي القدس أيامي وأحلامي النديــة يا من قتلتم أنبياء الله الأتقيــاء يا من تربيتم على سفك الدمــاء الذل مكتـوب عليكم والشقـــــاء يا بني صهيون يا شر البريــة يا قروداً همجيـــة ياخنازيراً شقيـــة القدس ليست وكركم القدس تأبى جمعكم القدس تلفظ رجسكم فالقدس يا أنجاس عذراء تقية والقدس يا أدناس طاهرة نقية أنا لا أهاب البربرية ما دام قلبـي مصحفـي ومدينتي ما دام عنـدي ساعـدي وحجارتي ما دمت حراً لست سمسار القضيـة فلن أهاب جموعكم ولن أخاف البندقية ومن أجمل ما كتب الشاعر الراحل نزار قباني عن القدس : بكيت.. حتى انتهت الدموع صليت.. حتى ذابت الشموع ركعت.. حتى ملّني الركوع سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول حزينةٌ حجارةُ الشوارع حزينةٌ مآذنُ الجوامع يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟ صبيحةَ الآحاد.. من يحملُ الألعابَ للأولاد؟ في ليلةِ الميلاد.. يا قدسُ، يا مدينةَ الأحزان يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان من يوقفُ العدوان؟ عليكِ، يا لؤلؤةَ الأديان من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟ من ينقذُ الإنجيل؟ من ينقذُ القرآن؟ من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟ من ينقذُ الإنسان؟ يا قدسُ.. يا مدينتي يا قدسُ.. يا حبيبتي غداً.. غداً.. سيزهر الليمون وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون وتضحكُ العيون.. وترجعُ الحمائمُ المهاجرة.. إلى السقوفِ الطاهره ويرجعُ الأطفالُ يلعبون ويلتقي الآباءُ والبنون على رباك الزاهرة.. يا بلدي.. يا بلد السلام والزيتون وأخيراً أقول ياقدس يا حبيبة ستظلين مدينتا رغم أنف الصهاينة , فهي عاصمتنا , عاصمة فلسطين الغالية من البحر إلى النهر . شكراً أخت نصيرة على فتح هذا الموضوع . |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
مساء الخير لكل من تركوا بصمتهم هنا.
العزيزة ناهد شكرا على ما قدمت من معلومات. الأخت نادية ماأحلاه الصوت و ماأجملها الصور. العزيزة ميساء عودي ثم عودي ستظل هذه الصفحة مفتوحة طيلة الأسبوع فالقدس تستحق التكريم و التشريف. قصة الفستان أذكرها منذ قرأتها في مدونتك منذ سنوات أثرت في نفسي أمنية الطفلة التي أرجو من الله أن تعوض بعودة للديار تتحقق برفقة أسرتك الكريمة . العزيزة بوران شكرا على مداخلتك ومما لاشك فيه أن تمسك الفلسطينيين بالقدس لا يقل عن إصرار الصهاينة على تهويدها وطمس ملامحها التي هي جزء من الحضارة العربية والإسلامية. لكن جميعا تقديري و في انتظار مداخلات جديدة ليتقبل الجميع تحياتي. |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
راقت لي هذه القصيدة في القدس لتميم البرغوثى مرَرْنا عَلى دارِ الحبيب فرَدَّنا عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها فَقُلْتُ لنفسي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها تُسَرُّ ولا كُلُّ الغِيابِ يُضِيرُها فإن سرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه فليسَ بمأمونٍ عليها سرُورُها متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها ... في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في طلاءِ البيتْ في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ، رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ، قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاً مَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ ... وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم، وتبصرُ غيرَهم ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ يابُنَيَّ حجابَ واقِعِها السميكَ لكي ترى فيها هَواكْ في القدسِ كلًّ فتى سواكْ وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها ما زِلتَ تَرْكُضُ خلفها مُذْ وَدَّعَتْكَ بِعَيْنِها فًارفق بِنَفسكَ ساعةً إني أراكَ وَهَنْتْ في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ ... يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً، فالمدينةُ دهرُها دهرانِ دهر أجنبي مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ ... والقدس تعرف نفسها، إسأل هناك الخلق يدْلُلْكَ الجميعُ فكلُّ شيئ في المدينةِ ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ ... في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ ... في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ، فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ، تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ ... في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس، أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ، وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"، فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"، حتى إذا طال الخلافُ تقاسما فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ إن أرادَ دخولَها فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ ... في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ، باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في إصفهانَ لتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى، فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً، فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ ... في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم" وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ!" ... في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ، كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها، والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ ... في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ ... في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ، فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ ... في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها الكل مرُّوا من هُنا فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ والتاتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ، فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا أتراها ضاقت علينا وحدنا يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ ... العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها والقدس صارت خلفنا والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ، تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟ أَجُنِنْتْ؟ لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ في القدسِ من في القدسِ لكنْ لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْتْ |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
[align=center][table1="width:95%;background-color:white;border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]محمد خاتم الأنبياء و الرسل، من جاء يهدي الناس بالحق و يبلغ الرسالة.
لو كتبت للرسول الكريم مخاطبا أو متحدثا عنه. ما تراك تقول ؟ صلى الله على محمد، صلى الله عليه و سلم.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
ياحبيبي يا رسول الله ... ياحبيبي يا رسول الله وهل هناك من هو أعظم من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل هذا الكون! سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم له صفات كمال البشر خلقاً وخُلقاً , فهو أجمل الناس وأكرمهم وأشجعهم وأذكاهم وأحلمهم وأعلمهم . سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يعلوه الوقار والهيبة من عظمة النور الذي كلله الله تعالى به , فكان الصحابة إذا جلسوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسهم الطير من الهيبة والجلال . يقول الله تعالى :" إن الله وملائكته يصلون على النبي , يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً". اللهم أغنمنا شفاعته يوم العرض وساعة الحشر , ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم , وجوار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في جنة الخلد . مهما كتبت وكتب غيري فلن نفِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حقه أبداً. ومن أجمل القصائد التي كتبت في مدح سيدنا محمد " وُلد الهدى فالكائنات ضياء" للشاعر أحمد شوقي : ************************** ولد الهدى فالكائنات ضياء **** وفم الزمان تبسم وسناء الروح والملأ الملائك حوله **** للدين والدنيا به بشراء والعرش يزهو والحظيرةتزدهي * والمنتهى والسدرة العصماء والوحي يقطر سلسلا من سلسل ** واللوح والقلم البديع رواء يا خير من جاء الوجود تحية ** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا بك بشر الله السماء فزينت **** وتوضأت مسكا بك الغبراء يوم يتيه على الزمان صباحه **** ومساؤه بمحمد وضاء يوحي إليك النور في ظلمائه **** متتابعا تجلى به الظلماء والآي تترى والخوارق جمة **** جبريل رواح بهاغداء دين يشيد آية في آية **** لبنائه السورات والأضواء الحق فيه هو الأساس وكيف لا **** والله جل جلاله البناء بك يا ابن عبدالله قامت سمحة ** بالحق من ملل الهدى غراء بنيت على التوحيد وهو حقيقة **** نادى بهاسقراط والقدماء ومشى على وجه الزمان بنورها ** كهان وادي النيل والعرفاء الله فوق الخلق فيها وحده **** والناس تحت لوائها أكفاء والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء الاشتراكيون أنت أمامهم **** لولا دعاوي القوم والغلواء داويت متئدا وداووا طفرة **** وأخف من بعض الدواء الداء الحرب في حق لديك شريعة **** ومن السموم الناقعات دواء والبر عندك ذمة وفريضة **** لا منة ممنوحة وجباء جاءت فوحدت الزكاة سبيله **** حتى إلتقى الكرماء والبخلاء انصفت أهل الفقر من أهل الغنى * فالكل في حق الحياة سواء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا **** منها ومايتعشق الكبراء زانتك في الخلق العظيم شمائل *** يغرى بهن ويولع الكرماء فإذا سخوت بلغت بالجود المدى *** وفعلت ما لا تفعل الأنواء وإذاعفوت فقادرا ومقدرا **** لا يستهين بعفوك الجهلاء وإذا رحمت فأنت أم أو أب **** هذان في الدنيا هما الرحماء وإذا خطبت فللمنابر هزة **** تعرو الندىوللقلوب بكاء وإذا أخذت العهد أو أعطيته **** فجميع عهدك ذمة ووفاء يامن له عز الشفاعة وحده **** وهو المنزه ماله شفعاء لي في مديحك يا رسول عرائس *** تيمن فيك وشاقهن جلاء هن الحسان فإن قبلت تكرما **** فمهورهن شفاعة حسناء ما جئت بابك مادحا بل داعيا **** ومن المديح تضرع ودعاء أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة * في مثلها يلقى عليك رجاء |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
مهما كتبت وكتب غيري فلن نفِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حقه أبداً
صدقت أخت بوران لكن رغم ذلك ماأجمل أن نكتب ولو قليلا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أو له. تحيتي لك و تقديري |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
[align=center][table1="width:95%;background-color:burlywood;"][cell="filter:;"][align=center]اللهم صل وسلم على أكرم المرسلين النبي الامي
محمد خاتم الأنبياء في رمضان خاشعة القلوب ،،تسألك اللهم العفو والعافية تسألك رحمة وشفاعة تسألك سلاما فسلاما سلام داخلي تصفو به نفوسنا ،،وسلام خارجي نُصالح به من حولنا نتسامح ،،ونتسامح اللهم نسألك المقدرة على الصفح ،،والعفة في النفس في رمضان يا سيد المرسلين والصديقين ،،والصالحين قلوبنا متعبة من حكايا السنين ،،من غدر الإنسان لأخيه الإنسان من سماء لا تعرف صفاءً ،،ونار شمس أقعدتنا نتوق لرؤياك ،،نتوق لظلالك يشفع خطايانا في رمضان نسترجع وصاياك ،،ننام ونصحو على هداك سائلين المولى رحمة ومغفرة آمنا وأمانا[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
من أين نأتي بالكلمات لنكتب عنك يا رسول الله تتوارى الكلمات خجلا من ألا توافيك حقك من الوصف |
رد: ملف لو كتبتم له/ لهاأو عنه/ عنها ماذا ستقولون؟
صلى الله على نبينا و رسولنا محمد خاتم الأنبياء و الرسل
العزيزة عروبة و الفاضلة فاطمة جعل الله قلبيكما عامرين بالإيمان دوما. شكرا على إعادة هذه الصفحة إلى الواجهة. |
| الساعة الآن 35 : 03 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية