رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

أواصل الإجابة عن أسئلة ....ابنتي هدى

- هل يمكن إن لم يكن من إزعاج إيراد قصيدة للسيد والدك رحمه الله؟

قصيدة من ديوان ( نسمات الصّفاء في ذِكرَى الأخِلاّء)
صَدَرَ في العام 1390 هـ لسيّدي الوالد الشاعر الإسلاميّ
محمد خير الدّين إسبير يرحمه الله
الإنسان في دَولةِ(1) الزَّمان

نظمْتُ هذه القصيدة في عنفوانِ شبابي في الحياة،
التى اكتَشَفْتُ فيها دخائلَ بعضِ النّفوسِ وتلوُّنَها :
****************************
شَمْسُ الحقيقَـةِ في الوَرَى تَتَرَقَّــبُ
والحـقُّ بَدْرٌ طالِـعٌ لايَغْـــــــــــــــــرُبُ
*
طوبَـى لِمَنْ يَمحوْ دَياجي جَهْلِــهِ
بِهِما ، وللمَجْـدِ المُشَـرِّفِ يَطْلــــــــُبُ
*
إنَّ الكـريمَ هوَ النَّجيبُ بِذاتِـــــهِ
أمّا الّلئيـمُ فإنّــهُ لايَنْجُـــــــــــــبُ
*
قَدْ قيــلَ لي : مالي أراكَ بِحَيْـرَةٍ؟
ماذا ترومُ مِنَ الزّمانِ وتَرْغَــــــــبُ
*
فأجَبْتُهُـمْ ؛والدَّمْعُ يَجْري حَسْــرَة
والقَلْبُ مِنْ جَمْرِ الأسَى يَتَلَهَّــــــبُ
*
عاشَرْتُ أبناءَ الزَّمـانِ، مُجَـرِّبـــــــــــــاً
حتّى الكُهولَــةَ، لاأزالُ أُجَــــــــــــرِّبُ
*
فوجَدْتُ بعْضَ السّالكينَ علَى الهُدَى
والعالِمِينَ لَهُمْ أمِيْـلُ وأُنْسَــــــــــبُ
*
مازِلْتُ أحْظَى في سَنا حَضَراتِهــــِمْ
وإليهِـمُ أنا لَمْ أزَلْ أتَقَــــــــــــــــــرَّبُ
*
كَـمْ في الوَرَى مَنْ يَدَّعي عِلْمــاً، وإنْ
نَّ الجَهْلَ فيهِ مُجَمَّــعٌ ومُرَكَّــــــــبُ
*
كَمْ في الوَرَى مَنْ يَدَّعي فَضْلاً ويــــا
عَجَباً، فإنَّ الفَضْــلَ مِنهُ يَهْــــــــــــرُبُ
*
كَمْ في الوَرَى مَنْ يَدَّعي عَدْلاً وإنـ ..
نَّ الظُّلــمَ والإجحافَ فيهِ مَذْهَـــــــبُ
*
كَمْ في الوَرَى مَنْ يَدَّعي صِدْقَ المَقـا...
لِ ، وإنّهُ في كُلِّ حالٍ يَكْـــــــــــــــذِبُ
*
كَمْ في الوَرَى مَنْ يَدَّعي حُسْنَ الوَفا
ولدَى الحقيقَـةِ خائـنٌ ومُذَبْـــــــــذَبُ
*
كَمْ في الوَرَى مَنْ يَدّعي الإحســــــــ
نَ لكنْ كَــمْ يُسىءُ ويَسْلُــــــــــــب
*
كَمْ مَنْ يُجاهِرُكَ المَحَبَّـةَ والصَّفــــــا
وبِسِرِّهِ ســوءُ الطَّوِيَّـــة يَلْعَــــــــب
*
كَمْ مَنْ بظاهِرِهِ يُريكَ بَشاشَــةً
وبِباطِنِ النَّفْسِ الخبيثةِ مُرْعِـــبُ
*
كَمْ مَنْ ترومُ لُيونَـةً في قَلْبِــهِ
والقَلْبُ كالصَّخْرِ الأصَمِّ وأصْلَبُ
*
كَمْ مَنْ يُرَفِّـعُ نَفْسَهُ مُتَطـــــاوِلاً
وإلى الحضيضِ مِنَ النَّذالَةِ أقـْرَبُ
*
كَمْ مَنْ لَهُ خَيْراً تُريدُ وتَرتَجـي
وإليكَ شَرُّ طِباعِـهِ ، يتأهَّــــــــــبُ
*
أيْنَ الصَّديقُ المُخْلِصُ النّـَدْبُ الّذي
بالدّيْنِ بالأخلاقِ فهوَ مُهَـــــــذَّبُ؟
*
ياصاحِ فاحْذَرْ مِنْ أُناسٍ مِثْلِهـِمْ
فاليومَ نادِرُهُ الخليلُ الطَّيِّـــــبُ!!
*
واسْمَعْ وكُنْ مُتأمِّلاً فيما أقــو ..
لُ تجاهَ قَوْمٍ بالنِّفاقِ تَجَلبَبــــــوا
*
( لاخَيـْرَ في وِدِّ امرِئٍ مُتَلَـوِّنٍ)
أطوارُهُ حَسَبَ الهَـوَى تَتَقَلَّــبُ
*
ياأنتِ يادنيا هَبيني مُخْلِصــاً
أحْظَى بصُحْبَتِـهِ، فَنِعْمَ المَطْلـَبُ
*
إنّي لَفي ألَمٍ ألَـمَّ بِسائــــــــري
والفِكْرُ مِنّي حائـرٌ مُتَعَجِّـبُ
*
ربُّ الوَفا بالعَهْدِ أضْحَى نـادِراً
غاياتُ أبناءِ الزّمانِ المـأرَبُ
*
وَجِّهْ سؤالَكَ للإلهِ ، فوَحـــــْدَهُ
رَحمانُ مَنْ يأوي إليهِ ويَطْلُبُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)دالَ يَدولُ : دارَ وانقَلَبَ مِنْ حالٍ إلى حال

***************

تحيتي

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

أهلا بك يابنتي .... وأخيراً أطلّت علينا العروبة من جديد !

ولكن لاقدرة لي على الجواب في الوقت الحاضر ....
فأصابعي لاتثبت على لوحة المفاتيح
صبراً عليّ يابنتي ....وسامحيني


**************
عبد المنعم محمد خير اسبير

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

تتسال(عروبتنا) إلى أين يسير ألأدب الإسلامي....... الخ
فأجيب بالآتي
لوقرأ نا التاريخين الإسلامي والعربي ، لوجدنا أنهما نالا من المستعمرين والطامعين الوحوش الكثير الكثير من الذل والضياع
وقد نلنا عزتنا ومجدنا وقرآننا وثقافتنا ومقدساتنا برغم سفك دمائنا وازهاق أرواحنا .
حتى اليهود وهم في ضلال ادعائهم.ما وصلوا إلى حالة الياس والخوف .
ولولا عروبتنا وإسلامنا ما التقينا (عروبتنا ) العزيزة علينا اليوم .
عبد المنعم

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أخي المحترم ضيف هذا الحوار الجميل ، شاعرنا وأديبنا المميّز
-عبد المنعم - تحيّة طيبة وبعد،

فمنذ بداية إطلالتكم الكريمة علينا وأنا أحاول عبثا الوقوف معكم وإلى جانبكم ومشاركتكم الحوار والتّشرف بالحديث إليكم فلم أفلح...خوفا من ألا أُوفق في الارتقاء إلى مستوى ما يروقكم ...

لقد قرأت في مختلف إبداعاتكم مدارس عدة وجوانب متعددة ، فمن سرد ذكي لأحداث هادفة إلى حكم واعية نافذة ، إلى تاريخ زاخر بالمواقف الخالدة ...
. وقد خرجت مما قرأت بعبارة تكرّرت وتتكرّر في مداخلات المتدخّلين ....وهي ليست بالأمر الجديد وإنما استحضرتها من خلال هذا الحوار الراقي وأصوغها كالتالي :

كثيرا ما تنسب بعض المظاهر إلى الإسلام ،فيقال مثلا ( الأدب الإسلامي ، الإسلاميون ، الأحزاب الإسلامية ....الحفلات الإسلامية...)ألا ترون أيها المحترم أنها تسمية فيها كثير من الجحود لكلمة -الدين -كظاهرة سماوية خالدة وإلصاقها بالإسلام كمنهج ديني هو في واقع الأمر فرع لا أصل ...

- فهل يعني ذلك أن من يكتب من المسلمين في غير المواضيع الدينية ليسو مسلمين أو إسلاميين ؟؟

وفي الجانب الآخر من السؤال :
- ألا ترون معي أن الأصح في النعت هنا أن نقول هذه القصيدة دينية أو هذا الأدب ديني أو أن هذا الشاعر ديني بدل -قصيدة إسلامية وأدب إسلامي أو شاعر إسلامي ...؟؟لأن المسلم قد لا يكون متدينا أو ملتزما بدينه فيصح فيه أن تنزع عنه صفة التدين ..أما المسلم فلا يجوز أن تُنزع عنه صفة الإسلاميّ أو المسلم وإن كان غير متمسّك بتعاليم الدّين الذي يؤمن به...

معذرة أخي المحترم على الإطالة وأرجو ألا أكون قد أطلت فأقلقت...

تقبلوا من تبسة الجزائر تحيات محمد نحال

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس
 

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس