|
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
اقتباس:
شكرا لك ومتمنياتي لك بما أتمناه لنفسي حفظك الله... |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
حدد الخطأ في الجمل الآتية :
-السكك الحديد - المهندس المعمار والهندسة العِمارية ، - أحاطوا الكتمان بالمحاداثات - وزع عليهم الجوائز -ذهبوا سويّة - حقوق الطبع محفوظة للمؤلف وللناشر - كابد العدو خسارة كذا وكذا.:nic100: |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
1/السكك الحديدية
2/المهندس العماري والهندسة المعمارية 3/حاط الكتمان بالمحادثات 4/وزع بينهم الجوائز 5/ذهبوا معا 6/حقوق الطباعة محفوظة للمؤلف والناشر 7/تكبد العدو خسارة كذا وكذا |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
نقول : السكك الحديدية
ونقول: ذهبوا معا. ونقول: وزع بينهم الجوائز ونقول : المهندس العماري والهندسة المعمارية. ونقول: أحاطوا الكتمان بالمحادثات (فالتي يحاط بها هي المحادثات) 6- حقوق الطبع محفوظة للمؤلف والناشر 7-تكبد العدو خسارة كذا وكذا |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
مانوع الصورة البيانية في الأبيات الشعرية التالية : 1-توحَّد حتى صار قلبا تحُوطُه .....قلوب من العرب الكرام وأضلع 2-فمسّاهم وبسطهم حرير .....وصبّحهم وبسطهم تراب ُ 3-كانت تعجب بعضهن براعتي .... حتى رأين تنحنحي وسعالي الجملة ما بين قوسين تعرب جملة فعلية في محل : رأيت أولادا ( يركضون ) - ما الفرق بين صه ْ وصهٍ ؟ |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
1/التشبيه
2/كناية عن تغير أحوالهم من سادة إلى قتلى 3/كناية عن كبر السن 4/جملة فعلية في محل نصب نعت 5/صه تعني دع حديثك هذا وصهٍ تعني أسكت عن أي كلام ولا تتكلم إطلاقا. |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
..السكك الحديدية
المهندس المعماري والمهندسة المعمارية حاطوا الكتمان بالمحادثات وزع بينهم الجوائز. ذهبوا سويا. حقوق الطبع محفوظةللمؤلف والناشر. تكبد العدو خسارة كذا وكذا. |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
1..البيت تضمن تشبيها
2..بيت فيه كناية 3 تضمن كناية عن الشيخوخة. 4 الاعراب فعل مضارع من الأفعال الخمسة وفاعله ضمير متصل والجملة الفعلية ( يركضون)في محل نصب النعت. 5..الفرق بين صه كلمة زجر للسكوت .كلمة بنيت على السكون وهو اسم سمي به الفعل ،ومعناه اسكت . صه بالتنوين دع كل حديث ولا تتكلم. |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
الإجابة الصحيحة
حدد الجمل الخطأ من الصواب في الجمل الآتية : -السكك الحديدية خطأشائع والصواب السكك الحديد ... مثل الخاتم الذهب المنديل الحرير إذا مادام السكك من الحديد لا إضافات لمواد أخرى في صناعتها من فلزات وغير ذلك فالصائب هو السكك الحديد - المهندس المعمار والهندسة العِمارية ( صحيحة ) عند إرادة النسبة ينبغي نسبها إلى الفن نفسه ،والعلم نفسه وليس في العلوم والعنون علم يسمى " المعمار " حتى ينسب إليه، فالمعمار صفة مشتقة من الفعل عمر يعمر عمرانا ولا يصح مثلا أن نقول الشؤون التاجرية بل الشؤون التجارية - أحاطوا الكتمان بالمحاداثات ( صحيحة ) - وزع عليهم الجوائز ( بينهم ) -ذهبوا سويّة ( ذهبوا معا ) لأن السوية تأتي على وجهين أحدهما - كونها مؤنث السوي - أو بمعنى الاستواء والمساواة والتساوي مثل قسمنا الشيء بيننا بالسوية - حقوق الطبع محفوظة للمؤلف وللناشر (على المؤلف وعلى الناشر ) " اللهم احفظ علي سمعي وبصري إلى انتهاء أجلي" - كابد العدو خسارة كذا وكذا تاءالفعل في تكبد بمعنى رغبة الفاعل في الفعل ، والعدو هنا طبعا غير راغب في الخسارة إذا الأصوب كابد ( للإشارة يمكن الاستئناس بهذا الكتاب القيم' قل ولا تقل ' للكاتب مصطفى جواد وهذا رابطه https://books-library.online/files/b...06523-7390.pdf مانوع الصورة البيانية في الأبيات الشعرية التالية : 1-توحَّد حتى صار قلبا تحُوطُه .....قلوب من العرب الكرام وأضلع تشبيه تمثيلي 2-فمسّاهم وبسطهم حرير .....وصبّحهم وبسطهم تراب ُ كناية عن صفة 3-كانت تعجب بعضهن براعتي .... حتى رأين تنحنحي وسعالي كناية عن صفة الجملة ما بين قوسين تعرب جملة فعلية في محل : رأيت أولادا ( يركضون ) في محل رفع نعت - ما الفرق بين صه ْ وصهٍ ؟ صه تقصد السكوت عن موضوع معين صهٍ تقصد السكوت عن جميع المواضيع ولزم الصمت |
رد: إمتاع وفائدة / مسابقة رمضانية
أكمل الإعراب : الجملة بين قوسين تعرب جملة ..... لامحل لها من الإعراب إنما السالم من ( ألجم فاه ) بلِجامٍ في الآية الكريمة مجاز مرسل ما علاقته ؟ قال تعالى : " يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق " ما نوع الصورة البيانية في البيت الشعري : إن الرسول لنور ٌ يستضاء به ..... مهند من سيوف الله مسلول حدد الخطأ في الجملة التالية : همَّةٌ لا تعرف الكلل ( - لاغرو - لاغروى ( أيهما أصوب وأصح ) - اشكل الكلمة المكتوبة بلون مغاير مع التعليل : لاتنه َ عن الفساد وإتيانه |
| الساعة الآن 38 : 12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية