منتديات نور الأدب - مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan Pappe

منتديات نور الأدب (https://www.nooreladab.com/index.php)

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

هل تعلمين حاجة ناهد أنهم على بعض صفحاتهم الإلكترونية يتحدثون عن إستقلال حيفا عام 1948ويتباهون بصور الدمار والهاجانا..واقع مؤسف حقا وزيف يروجون له
أشكر تقديرك

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]صفد بعد حيفا
بعد سقوط حيفا كانت هناك مدن قليلة متبقية من بينها صفد والناصرة و عكا.
بدأ القتال للاستيلاء على صفد في منتصف أبريل/نيسان و امتد إلى أول ماي/أيار وذلك ليس يعزى لشراسة المقاومة فقط بل للاستراتيجية الصهيونية أيضا بالاستيلاء على الأراضي الزراعية المحيطة بالمدينة أولا.
كان يسكن صفد 9500فلسطينيا و 2400يهودي معظمهم من اليولتراأورثودوكس الذين لم يكن لهم أدنى اهتمام بالصهيونية ولا أي رغبة بالهجوم على جيرانهم الفلسطينيين.
كان أعضاء المجلس الوطني المحلي بصفد مطمئنين نوعاما خاصة وأن عدد المتطوعين العرب في صفد كان يناهز ال400(رغم أن نصفهم تقريبا كان غير مسلح) كما أن الهجمات التي بدأها الهاجانا ابتداء ا من شهر يناير تم التصدي لها مرارا بإشراف الضابط السوري المتميز إحسان كم ألماز.
في البداية كانت هجمات البالماخ متفرقة وقليلة الفعالية لكن بعد أن انتهوا من القرى المجاورة لصفد و منذ29من أبريل ركزوا كل جهودهم و هجماتهم على صفد وبالضبط في هذه الفترة الحرجة الحساسة فقد الصفديون إحسان كم ألماز (عوضه قائد المتطوعين في الجليل أديب الشيخلي بضابط آخر لكنه لم يكن في مثل كفاءته).
كان ميزان القوى للصهاينة فمقابل حوالي 400مقاتل مقاوم غير مسلح جيدا كان هناك 1000مقاتل صهيوني مسلح و مدرب و منظم.
طرد البالماخ معظم سكان صفد و لم يسمحوا إلا لمائة من المسنين بالبقاء.
في 5يونيو/ حزيران كتب بن غوريون في مذكراته:'أخبرني آبراهام هانوكي من كيبوتس عيليت هاشاهار أنه لم يكن قد تبقى في صفد إلا مائة من المسنين ولهذا تم ترحيلهم إلى لبنان.'[/align][/cell][/table1][/align]

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

التطهير العرقي للقدس :القدس مدينة الأشباح
لم تسلم القدس من التطهير العرقي و الاقتلاع ليحولها الصهاينة من مدينة كل العصور لمدينة الأشباح كما وصفها الكاتب سليم تماري.
هجمت الفرق اليهودية على أحياء غرب القدس بالنيران و الرصاص لاحتلالها وقتل وطرد سكانها من
بيوتهم( بيوت ذات هندسة معمارية أخاذة كان يسكنها الأغنياء الفلسطينيون بعضها لايزال شاهدا على جمال الأحياء الفلسطينية وبعضها كان ضحية حمى العقار وطمع المقاولين فبيعت ليهود أمريكيين ليحولوها إلى فيلات يقضون فيها آخر أيامهم).
القوات البريطانية كانت لاتزال متواجدة بالمدينة لكنها تنحت جانبا و تركت التطهير العرقي يأخذ مجراه ماعدا في حي الشيخ جراح حيث كانت تسكن عائلات: الحسيني و النشاشيبي و الخالدي.كانت التعليمات في أبريل 1948واضحة:'إحتلوا الأحياء ودمروا كل البيوت ' فبدأ التطهير العرقي في 24أبريل وأوقف مؤقتا من طرف البريطانيين ليستأنف مجددا.
التلغرامات التي كان الدكتور حسين الخالدي ،المقيم آنذاك في حي الشيخ جراح، يبعثها للمفتي و التي رصدتها المخابرات الصهيونية لاتزال في الأرشيف 'الإسرائيلي ' يصف الخالدي في إحداها كيف أنقذ تهم القوات البريطانية بعد أن فَجَّر الهاجانا 20بيتا (ويثبت ذلك كيف أسهم عدم التدخل البريطاني في تيسير مهمة الصهاينة و جنى على مصير آلاف الفلسطينيين).
وفي أخرى ،في بداية شهر يناير ،يخبر الحاج أمين بالقاهرة كيف أن جموعا غاضبة تحتج كل يوم أمام بيته وتطالب بالمساعدة و بمن يدافع عنها وأن دكاترة أخبروه بأن المستشفيات ملآى بالجرحى وأنهم يتخطون الجثث . عاش الناس الهلع و الفوضى دون سلطة أو قيادة لكن الأفظع كان ماحدث بأيام بعد إيقاف الاعتداء على حي الشيخ جراح هوجم غرب القدس و شمالها بنفس نوع مدافع الهاون التي هوجمت بها حيفا.لم تصمد إلا شعفاط وصمد القطمون حتى آخر أيام أبريل.
يتذكر إسحاق ليفي رئيس استخبارات الهاجانا في القدس آنذاك فيقول :'بينما كان التطهير العرقي جاريا في قطمون بدأت عمليات النهب و السرقة، تشارك الجنود و المواطنون في ذلك. كانوا يقتحمون البيوت و يأخذون الأثاث و الملابس و الآلات الكهربائية و المواد الغذائية'.توقف التطهير العرقي في منتصف شهر ماي بعد تدخل الجيش الأردني لكن ثمان أحياء في القدس الغربية وتسعا و ثلاثين 39 قرية في منطقة القدس الكبرى كانت قد طهرت عرقيا و تم ترحيل ماتبقى من سكانها إلى الجزء الشرقي من القدس.
إختفت كل القرى لكن آرًا من أجمل بيوت القدس الفلسطينية لازال موجودا لحد الآن ، بيوت سكنتها عائلات يهودية مباشرة بعد إخلائها ليبقى أفرادها شهودا صامتين على ماجرى لأهالي البيوت الأصليين.

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

في الفصل الخامس يتحدث المؤلف عن عملية "نحشون"، وهي أولى العمليات الميدانية لخطة (د). فكانت العمليات في منطقة جبال القدس حيث سقطت القسطل. بعدها دخلت القوات اليهودية إلى دير ياسين الواقعة غربي القدس في 9 نيسان 1948، فقتلوا العشرات من سكانها، ومن ثم جمعوا بقية القرويين في مكان واحد وقتلوهم بدم بارد، في حين اغتُصب عدد من النساء ومن ثمّ قُتلن. بعدها قامت القوات اليهودية بمهاجمة المدن الفلسطينية المختلفة؛ فشرّدوا قسمًا كبيرًا من سكانها وقتلوا أعدادًا كبيرة. فكانت طبريا أولى المدن التي تمّ تفريغ سكانها العرب بعد مجزرة دير ياسين. بعد ذلك جاء دور حيفا، حيث تمّ تهجير غالبية العرب منها بوسائل مختلفة. ثم انتقلت القوات اليهودية إلى صفد، فشرّدت معظم قاطنيها باستثناء بعض كبار السن، ولكن ليس لفترة طويلة. ثم انتقل الدور ليشمل عكا وبيسان ويافا. وهذا كله جرى قبل أن يدخل أي جندي عربي نظامي فلسطين. وهكذا فإنه بين 30 آذار و15 أيار احتُلّت 200 قرية وطُرد سكانها. هذه الحقيقة تقوّض الخرافة الإسرائيلية بأنّ العرب هربوا عندما بدأ الغزو العربي.

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

طبعا عزيزتي نصيرة لا يفوتني ان اشكرك على هذا المجهود الجبار الذي

تقومين به وتستحقين عليه كل الشكر والثناء

بارك الله فيك ورعاك غاليتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء البشيتي (المشاركة 61965)

هذا التلخيص الذي أوردته ميساء والمؤلف من ست سطور بالخط العادي هو ماأجزئه ابتداءا من عملية نخشون ومرورا بدير ياسين وحيفا وصفد ولاحقا عكا وبيسان وقرية سيرين وعين زيتون..
تحيتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة تختوخ (المشاركة 61968)

ما فهمت يعني نصيرة

هيك بكون انا شاطرة والا مو شاطرة

يعني اللي عملته منيح أم قبيح

تحياتي يا غالية

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

أنا أحببت أن أوضح أن ماقدَمْتِهِ أستاذة ميساء فعلا تلخيص صحيح للفصل الخامس وأن ماأحاول تقديمه منذ البداية هو أهم ماجاء في الكتاب بالتفاصيل المهمة والتي تقرب القارئ مما حدث بالضبط و من حقيقة كيفية التدبير للتطهير العرقي للفلسطينيين و كيفية تنفيذ ذلك.
يعني ردي كان مجرد ملاحظة
تقبلي تقديري لمرورك وأطيب تحياتي
دمت بخير

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

:nic92:

تقديرا لجهودك الرائعة التي لو لم اعبر عنها

لكنها في قلبي كل يوم تكبر

شكرا نصيرة حبوبتي

رد: مقاطع وفقرات أترجمها من كتاب التطهير العرقي في فلسطين للبرفسور إيلان بابي Ilan P

كل الشكر لك أيتها المقدسية الكريمة
تحياتي